沈氏家训心得体会Word下载.docx

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贰事亲不可不孝也。

古之圣贤谆谆，教孝良以百行之原，莫大于孝，虽圣帝、明王亦必以孝治天下，而士庶敢不定省问视，以各致敬尽诚乎?

且衣衾棺槨之必齐，瘗埋荐祭之必诚，古之道也，族中子姓，但于力之所能为，分之所当为者即勉力以为之，庶几乎，稍尽子职矣。

诗云：

“欲报之德昊天阁极”;

又云：

“永言孝思”。

孝思则其朝夕诵之。

【译文】事亲要孝。

古代圣贤留下了很多有益的话，各行各业的首要条件，再没有比“孝”更大的了。

即使是圣明的君王也会用孝道治理天下，作为平民百姓怎么不时刻反省、定期看望（亲人），从而表示自己敬意和诚心呢?

况且衣服、棺木一定要整齐;

埋葬、祭祀一定要诚意，这是自古就有的道理。

作为沈氏家族后人，如果自己有余力能够做到（尽孝），一定要劝勉自己去做，尽自己差不多的职分罢了。

《诗经》有言：

“谁的恩德报答不完?

父母的恩德天大无边”又说：

“要永远说孝顺”。

孝顺要早晚颂铭心间。

叁天显不可不念也。

同胞兄弟犹于手足，乃有小而参商，长而阋墙，甚而终身仇敌。

友于之爱不讲，父母之忧莫释，而祖宗之目何自螟乎?

故敬宗者必孝父母，孝父母者必爱兄弟，苟听枕畔之言，骨肉之间必有不堪问者，为兄者，与弟言友，为弟者，与兄言恭，庶亲必顺，而兄弟翁然太和，元气不在门内乎?

【译文】兄弟要和。

同胞兄弟就好比手足，但也有小时候彼此

对立、长大后反目相争，甚至终身成为仇敌的人。

既不懂得兄弟的友谊，也不知道父母的忧虑。

这怎么能让祖宗瞑目呢?

因此，敬奉祖宗首先要孝顺父母，孝顺父母一定要关爱兄弟。

如果听信小人之言，骨肉之间（反目）就不用问了。

作为兄长，和弟弟说话要和善;

作为弟弟，和兄长说话要恭敬，庶出亲属一定要和顺。

如果兄弟和平相处，好运气怎么不会在沈氏家门内呢?

肆

身不可不修也。

身者父母所属望，而子孙所观型者也。

故必敬以持己，恕以接物。

视听言动决去非礼，喜怒哀乐务求中节，庶身可修，而家可齐矣。

书云：

“慎厥身修”，思永子姓，当各置一通于座右。

【译文】修养要高。

自身修养是父母的期望，也是后世子孙所效仿的对象。

所以对待自身言行要严格，对待其他事物要宽恕，言行举止要合乎礼仪，喜怒哀乐要有所节制，如果庶出的族人都能这样做，那么就可以齐家了。

《尚书》中说：

“真诚修身”。

凡是我沈氏族人，应当将此作为自己的座右铭。

伍

持家不可不勤俭也。

不勤则业荒，不俭则财耗，必也。

男耕女织，食时用礼，庶财源开财流节，仓箱之庆实基于此矣。

彦云：

“黄金生勤俭人家”。

诚能取是言思之，家道兴隆于此卜矣!

【译文】持家要俭。

不勤奋则事业荒芜，不节俭则钱财耗尽，这是必然的。

男子耕作女子织布，按时候饮食，按礼法使用，在经济上开源节流，仓库、箱柜的丰实就建立在此基础之上。

良言道：

“黄金生

勤俭人家”。

若果真能相信这句话并仔细思考，家道的兴隆就在于此了呀!

六、尊卑不可不辨也。

家门之间，亲而五服，疏而九族，皆祖宗一脉也。

凡遇尊长，坐必起立，步必徐行，庶彝伦之有序。

苟倚富而欺贫，恃贵而傲贱，仗才学而忽椎鲁，逞强大而凌弱小，均为祖宗之罪人也。

慎之！

【译文】选择老师不可不慎重。

老师是学生们学习的榜样，当今有些老师是什么样子呢？

年龄不到二十岁，只认识一些的简单字，不懂得读书是为了明白事理，从来都没有听到过他们身体力行，也从不注重实践之学，被延请为老师坐在讲席上絮絮不休，以沽名钓誉为能事，连

句读都不懂，经常把“鱼”写成“鲁”，以讹传讹，在日常的言语行动中，全然不知道礼仪规则的具体要求。

可见选择老师不慎重，遗害不小。

有句话说：

“盘子是圆形的，盛在盘子里的水就会随之变圆；

盂钵是方形的，盛在盂钵里的水就会随之变成方形”，这句话虽然浅显，但是可以比喻大道理。

八、教子不可不严也。

子弟之正邪，每视父母之严忽，严则比匪①可入端方②，忽则端方必流于比匪。

自古迄今，大抵然也，必也。

毋姑息，毋纵容，毋喜称道。

虽父子之间不责善③，而义方④可不训哉！

【译文】教育子弟不可不严格。

子弟的品性是正是邪，大多看父母管教得严与不严。

教育严格了，本性喜结党为非的人，最终都会庄重正直；

如果忽视不管，那么庄重正直的人都会去结党为非。

从古到今，大多都是这样，甚至一定就是这样。

在学业上不要姑息，在品行上不要纵容孩子，不要听信奉承夸奖。

虽然父亲和孩子间不能以善来互相责求，但是行事应该遵守的规范和道理，怎么可以不去训导督责呢？

十一、交游不可不审也。

择善而从之，其不善者而改之。

否则，必至失身匪类，将犯朝廷之法纪，危累父母兄弟者有之，可不慎于择交者哉！

【译文】结交朋友不可不审慎。

与人结交，应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

如果不这样，必将使自己丧失节操而依附于邪恶之人。

还有可能触犯朝廷的法律纲纪，有些人甚至会危害、连累自己的父母兄弟。

因此，怎么能不谨慎地选择结交的人呢。

十二、志节贵乎坚贞也。

人无论读书与否，皆以志节定人品，苟守

【篇二：

汉阴沈氏家训】

汉阴《沈氏家训》

来源：

中央纪委监察部网站发布时间：

2015-07-1508:

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陕西汉阴沈氏家族，祖籍浙江吴兴（今湖州）。

公元1461年（明天顺五年），汉阴沈氏始祖沈株山致仕返乡途中，被这里的青山秀水所吸引，举家定居汉阴县。

历经554年，21代更替，今天全族人口已达3万人。

汉阴《沈氏家训》是清乾隆54年（公元1789年），八世祖沈祖烈主持倡导，遍阅祖宗碑文、搜集族史资料、聚族而谋、合族众议定立的。

汉阴《沈氏家训》共计20条1933字。

家训从孝悌、亲情、修身、齐家、睦邻、济贫、教子、嫁娶、志节、德行、为官、奢望等方面作出了规范和要求，是家族育人、治家、励志成才的座右铭。

汉阴《沈氏家训》，是在长期的社会实践、生产生活、育人治家、做人做事中不断总结、提炼而成的，是汉阴沈氏家族兴业起家、发展壮大的根基。

在沈氏族人筚路蓝缕、艰苦奋斗的征程中，《沈氏家训》发挥了传承先祖精神、凝聚本族人心、促进家族和谐的作用，成为沈氏族人共同的遵循。

《沈氏家训》熏陶和养育出了一代代品德高尚、为国为民、清正廉洁、坚持操守、宽厚谦恭的沈氏贤达。

汉阴《沈氏家训》在思想内容上有四个方面的突出特征：

一是重视光明伟岸人格的塑造。

要求沈氏族人在日常生活中恪守德操，做到志节坚贞，不苟俗流；

在仕途中坚守清廉，要抱定“致君泽民”“循分尽职”的信念。

二是重视儒家文化精神的传导。

《沈氏家训》中多有儒家术语，诸如“春露秋霜不忘水源木本之报”，“百行之原，莫大于孝”，“敬以持己，恕以接物”，“视听言动，决去非礼”，“喜怒哀乐，务求中节”,“庶身可修，而家可齐”，“择师不慎，贻害匪小”，“择善而从之，其不善者而改之”，“志节贵乎坚贞”，“置业毋容以勒掯，人过不可以显扬，用财须审乎义理”，“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，“出仕不可不清”，“致君泽民，吾儒分内事”，等等，都体现了传统儒家精神。

三是重视家庭伦理建设。

汉阴《沈氏家训》以血亲伦常关系为基础，既有家规强制，也有亲情感化；

既强调家长对子女有随时耳提面命的责任，也要求家长发挥身教的作用，通过“正身”来“率下”，亲情感化尤显突出。

四是取材较广，内容全面，语言浅直。

从内容看，《沈氏家

训》几乎涉及家庭生活乃至社会生活的方方面面。

就表述形式看，其中既有治家处世的经验传授，也有儒家先贤教导的汇编；

既有苦口婆心的规劝，也有道德律令的简明训示。

同时，《沈氏家训》文朴义丰，情理交融，既有较强的现实针对性，也容易为家族成员记诵和理解。

侍亲篇

“侍亲不可不孝也”

二、侍亲不可不孝也。

古之圣贤谆谆教导，百行之原莫大于孝，虽圣帝、明王亦必以孝治天下。

而士庶敢不定省①问视，以各致敬尽诚乎？

且衣衾棺椁之必齐，瘗埋②荐祭之必诚，古之道也。

族中子姓，但于力之所能为，分之所当为者，即勉力以为之，庶几乎稍尽子职矣。

《诗》云：

“欲报之德，昊天罔极。

”又云：

“永言孝思，孝思维则。

”③其朝夕诵之。

注释

释义

侍奉父母尊长不可不孝。

古代的圣贤深情耐心地教育、引导我们，人所有行为的根本，没有比孝顺更大的，即使是神圣的皇帝，英明的君王，也一定会用孝来治理天下。

而士子百姓怎敢不以“昏定晨省”的准则去探视问安父母来表达敬意、倾尽孝心呢？

并且丧葬所需的衣衾棺椁之类一定要齐备，埋葬、祭祀祖先，敬献祭品一定要虔诚，这是古代传下来的规则。

我们家族的子孙后代们，只要是能够做到的，或者按照本分所应当做的，就应该努力去做，这样才可以稍微尽一点做子孙的职分。

《诗经》说：

“想要回报父母的养育之恩，但父母的养育之恩就像苍天一样广阔无边，怎么报答得了呢？

”《诗经》还说：

“永远要保持对父母的孝敬，孝道就会成为天下的法则”，这些话，每天都应该诵读。

友悌篇

“为兄者与弟言友，为弟者与兄言恭”

三、天显①不可不念也。

同胞兄弟犹如手足，乃有小而参商②，长而阋墙③，甚而终身仇敌。

友于④之爱不讲，父母之忧莫释，而祖宗之目何自瞑乎？

故敬宗者必孝父母，孝父母者必爱兄弟。

苟听枕畔之言，骨肉之间必有不堪问者，为兄者与弟言友，为弟者与兄言恭，庶亲心顺，而兄弟翕然太和⑤，元气岂不在门内乎？

释义

兄弟之情不可不念记。

同一父母所生的兄弟就如同手足，不可割舍。

如果小的时候就像天空的参星和商星一样彼此对立，感情淡漠，长大以后兄弟相争斗，甚至达到一辈子就像仇人和敌人一样的境地，不讲求兄弟之爱，父母的忧愁就没法开释。

如此这般，祖宗如何能暝目呢？

因此尊敬祖宗的人，一定会孝顺父母，孝顺父母的人一定会爱他的兄弟。

如果错误地听信枕边之言，骨肉兄弟之间，一定会出现别人都没法问的事情。

当哥哥的对弟弟要讲求友爱，当弟弟的对哥哥要讲求恭敬，这样才会使亲人感觉心情顺畅。

兄弟和睦相处，自然会生发太和之气，家门内也不伤元气。

尊长篇

“凡遇尊长，坐必起立，步必徐行，庶彝伦之有序”

家门之间，亲而五服①，疏而九族②，皆祖宗一脉也。

凡遇尊长，坐必起立，步必徐行，庶彝伦③之有序。

苟倚富而欺贫，恃贵而傲贱，仗才学而忽椎鲁④，逞强大而凌弱小，均为祖宗之罪人也。

注释

【篇三：

汉阴《沈氏家训》白话文解释】

汉阴《沈氏家训》白话文解释

人口集中居住在汉阴县月河川道沿线的双乳、蒲溪、涧池、城关镇，其他镇和安康