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1、 贰 事亲不可不孝也。古之圣贤谆谆，教孝良以百行之原，莫大于孝，虽圣帝、明王亦必以孝治天下，而士庶敢不定省问视，以各致敬尽诚乎?且衣衾棺槨之必齐，瘗埋荐祭之必诚，古之道也，族中子姓，但于力之所能为，分之所当为者即勉力以为之，庶几乎，稍尽子职矣。诗云：“欲报之德昊天阁极” ;又云：“永言孝思” 。孝思则其朝夕诵之。 【 译文 】 事亲要孝。古代圣贤留下了很多有益的话，各行各业的首要条件，再没有比“孝”更大的了。即使是圣明的君王也会用孝道治理天下，作为平民百姓怎么不时刻反省、定期看望（ 亲人 ） ，从而表示自己敬意和诚心呢?况且衣服、棺木一定要整齐;埋葬、祭祀一定要诚意，这是自古就有的道理。作为沈

2、氏家族后人，如果自己有余力能够做到 （ 尽孝） ，一定要劝勉自己去做，尽自己差不多的职分罢了。 诗经 有言：“谁的恩德报答不完?父母的恩德天大无边”又说：“要永远说孝顺” 。孝顺要早晚颂铭心间。 叁 天显不可不念也。同胞兄弟犹于手足，乃有小而参商，长而阋墙，甚而终身仇敌。友于之爱不讲，父母之忧莫释，而祖宗之目何自螟乎?故敬宗者必孝父母，孝父母者必爱兄弟，苟听枕畔之言，骨肉之间必有不堪问者，为兄者，与弟言友，为弟者，与兄言恭，庶亲必顺，而兄弟翁然太和，元气不在门内乎? 【 译文 】 兄弟要和。同胞兄弟就好比手足，但也有小时候彼此对立、长大后反目相争，甚至终身成为仇敌的人。既不懂得兄弟的友谊，也不

3、知道父母的忧虑。这怎么能让祖宗瞑目呢?因此，敬奉祖宗首先要孝顺父母，孝顺父母一定要关爱兄弟。如果听信小人之言，骨肉之间（ 反目 ） 就不用问了。作为兄长，和弟弟说话要和善;作为弟弟，和兄长说话要恭敬，庶出亲属一定要和顺。如果兄弟和平相处，好运气怎么不会在沈氏家门内呢? 肆 身不可不修也。身者父母所属望，而子孙所观型者也。故必敬以持己，恕以接物。视听言动决去非礼，喜怒哀乐务求中节，庶身可修，而家可齐矣。书云：“慎厥身修” ，思永子姓，当各置一通于座右。 【 译文 】 修养要高。自身修养是父母的期望，也是后世子孙所效仿的对象。所以对待自身言行要严格，对待其他事物要宽恕，言行举止要合乎礼仪，喜怒哀乐

4、要有所节制，如果庶出的族人都能这样做，那么就可以齐家了。尚书 中说：“真诚修身”。凡是我沈氏族人，应当将此作为自己的座右铭。 伍 持家不可不勤俭也。不勤则业荒，不俭则财耗，必也。男耕女织，食时用礼，庶财源开财流节，仓箱之庆实基于此矣。彦云：“黄金生勤俭人家”。诚能取是言思之，家道兴隆于此卜矣! 【 译文 】 持家要俭。不勤奋则事业荒芜，不节俭则钱财耗尽，这是必然的。男子耕作女子织布，按时候饮食，按礼法使用，在经济上开源节流，仓库、箱柜的丰实就建立在此基础之上。良言道：“黄金生勤俭人家” 。若果真能相信这句话并仔细思考，家道的兴隆就在于此了呀! 六、尊卑不可不辨也。家门之间，亲而五服，疏而九族，

5、皆祖宗一脉也。凡遇尊长，坐必起立，步必徐行，庶彝伦之有序。苟倚富而欺贫，恃贵而傲贱，仗才学而忽椎鲁，逞强大而凌弱小，均为祖宗之罪人也。慎之！ 【 译文 】选择老师不可不慎重。老师是学生们学习的榜样，当今有些老师是什么样子呢？年龄不到二十岁，只认识一些的简单字，不懂得读书是为了明白事理，从来都没有听到过他们身体力行，也从不注重实践之学，被延请为老师坐在讲席上絮絮不休，以沽名钓誉为能事，连句读都不懂，经常把“鱼”写成“鲁”，以讹传讹，在日常的言语行动中，全然不知道礼仪规则的具体要求。可见选择老师不慎重，遗害不小。有句话说：“盘子是圆形的，盛在盘子里的水就会随之变圆；盂钵是方形的，盛在盂钵里的水就会

6、随之变成方形”，这句话虽然浅显，但是可以比喻大道理。 八、教子不可不严也。子弟之正邪，每视父母之严忽，严则比匪可入端方，忽则端方必流于比匪。自古迄今，大抵然也，必也。毋姑息，毋纵容，毋喜称道。虽父子之间不责善，而义方可不训哉！ 【 译文 】教育子弟不可不严格。子弟的品性是正是邪，大多看父母管教得严与不严。教育严格了，本性喜结党为非的人，最终都会庄重正直；如果忽视不管，那么庄重正直的人都会去结党为非。从古到今，大多都是这样，甚至一定就是这样。在学业上不要姑息，在品行上不要纵容孩子，不要听信奉承夸奖。虽然父亲和孩子间不能以善来互相责求，但是行事应该遵守的规范和道理，怎么可以不去训导督责呢？ 十一、

7、交游不可不审也。择善而从之，其不善者而改之。否则，必至失身匪类，将犯朝廷之法纪，危累父母兄弟者有之，可不慎于择交者哉！ 【 译文 】结交朋友不可不审慎。与人结交，应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。如果不这样，必将使自己丧失节操而依附于邪恶之人。还有可能触犯朝廷的法律纲纪，有些人甚至会危害、连累自己的父母兄弟。因此，怎么能不谨慎地选择结交的人呢。 十二、志节贵乎坚贞也。人无论读书与否，皆以志节定人品，苟守【篇二：汉阴 沈氏家训】 汉阴沈氏家训 来源：中央纪委监察部网站 发布时间：2015-07-15 08:00 分享 陕西汉阴沈氏家族，祖籍浙江吴兴（今湖州）。公元1461年（明

8、天顺五年），汉阴沈氏始祖沈株山致仕返乡途中，被这里的青山秀水所吸引，举家定居汉阴县。历经554年，21代更替，今天全族人口已达3万人。 汉阴沈氏家训是清乾隆54年（公元1789年），八世祖沈祖烈主持倡导，遍阅祖宗碑文、搜集族史资料、聚族而谋、合族众议定立的。汉阴沈氏家训共计20条1933字。家训从孝悌、亲情、修身、齐家、睦邻、济贫、教子、嫁娶、志节、德行、为官、奢望等方面作出了规范和要求，是家族育人、治家、励志成才的座右铭。汉阴沈氏家训，是在长期的社会实践、生产生活、育人治家、做人做事中不断总结、提炼而成的，是汉阴沈氏家族兴业起家、发展壮大的根基。在沈氏族人筚路蓝缕、艰苦奋斗的征程中，沈氏家训

9、发挥了传承先祖精神、凝聚本族人心、促进家族和谐的作用，成为沈氏族人共同的遵循。沈氏家训熏陶和养育出了一代代品德高尚、为国为民、清正廉洁、坚持操守、宽厚谦恭的沈氏贤达。汉阴沈氏家训在思想内容上有四个方面的突出特征： 一是重视光明伟岸人格的塑造。要求沈氏族人在日常生活中恪守德操，做到志节坚贞，不苟俗流；在仕途中坚守清廉，要抱定“致君泽民”“循分尽职”的信念。 二是重视儒家文化精神的传导。沈氏家训中多有儒家术语，诸如“春露秋霜不忘水源木本之报”，“百行之原，莫大于孝”，“敬以持己，恕以接物”，“视听言动，决去非礼”，“喜怒哀乐，务求中节”,“庶身可修，而家可齐”，“择师不慎，贻害匪小”，“择善而从之

10、，其不善者而改之”，“志节贵乎坚贞”，“置业毋容以勒掯，人过不可以显扬，用财须审乎义理”，“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，“出仕不可不清”，“致君泽民，吾儒分内事”，等等，都体现了传统儒家精神。 三是重视家庭伦理建设。汉阴沈氏家训以血亲伦常关系为基础，既有家规强制，也有亲情感化；既强调家长对子女有随时耳提面命的责任，也要求家长发挥身教的作用，通过“正身”来“率下”，亲情感化尤显突出。 四是取材较广，内容全面，语言浅直。从内容看，沈氏家训几乎涉及家庭生活乃至社会生活的方方面面。就表述形式看，其中既有治家处世的经验传授，也有儒家先贤教导的汇编；既有苦口婆心的规劝，也有道德律令的简明训示。同时，

11、沈氏家训文朴义丰，情理交融，既有较强的现实针对性，也容易为家族成员记诵和理解。 侍亲篇 “侍亲不可不孝也” 二、侍亲不可不孝也。古之圣贤谆谆教导，百行之原莫大于孝，虽圣帝、明王亦必以孝治天下。而士庶敢不定省问视，以各致敬尽诚乎？且衣衾棺椁之必齐，瘗埋荐祭之必诚，古之道也。族中子姓，但于力之所能为，分之所当为者，即勉力以为之，庶几乎稍尽子职矣。诗云：“欲报之德，昊天罔极。”又云：“永言孝思，孝思维则。”其朝夕诵之。 注释释义 侍奉父母尊长不可不孝。古代的圣贤深情耐心地教育、引导我们，人所有行为的根本，没有比孝顺更大的，即使是神圣的皇帝，英明的君王，也一定会用孝来治理天下。而士子百姓怎敢不以“昏定

12、晨省”的准则去探视问安父母来表达敬意、倾尽孝心呢？并且丧葬所需的衣衾棺椁之类一定要齐备，埋葬、祭祀祖先，敬献祭品一定要虔诚，这是古代传下来的规则。我们家族的子孙后代们，只要是能够做到的，或者按照本分所应当做的，就应该努力去做，这样才可以稍微尽一点做子孙的职分。诗经说：“想要回报父母的养育之恩，但父母的养育之恩就像苍天一样广阔无边，怎么报答得了呢？”诗经还说：“永远要保持对父母的孝敬，孝道就会成为天下的法则”，这些话，每天都应该诵读。友悌篇 “为兄者与弟言友，为弟者与兄言恭” 三、天显不可不念也。同胞兄弟犹如手足，乃有小而参商，长而阋墙，甚而终身仇敌。友于之爱不讲，父母之忧莫释，而祖宗之目何自瞑

13、乎？故敬宗者必孝父母，孝父母者必爱兄弟。苟听枕畔之言，骨肉之间必有不堪问者，为兄者与弟言友，为弟者与兄言恭，庶亲心顺，而兄弟翕然太和，元气岂不在门内乎？ 释义 兄弟之情不可不念记。同一父母所生的兄弟就如同手足，不可割舍。如果小的时候就像天空的参星和商星一样彼此对立，感情淡漠，长大以后兄弟相争斗，甚至达到一辈子就像仇人和敌人一样的境地，不讲求兄弟之爱，父母的忧愁就没法开释。如此这般，祖宗如何能暝目呢？因此尊敬祖宗的人，一定会孝顺父母，孝顺父母的人一定会爱他的兄弟。如果错误地听信枕边之言，骨肉兄弟之间，一定会出现别人都没法问的事情。当哥哥的对弟弟要讲求友爱，当弟弟的对哥哥要讲求恭敬，这样才会使亲人感觉心情顺畅。兄弟和睦相处，自然会生发太和之气，家门内也不伤元气。 尊长篇 “凡遇尊长，坐必起立，步必徐行，庶彝伦之有序”家门之间，亲而五服，疏而九族，皆祖宗一脉也。凡遇尊长，坐必起立，步必徐行，庶彝伦之有序。苟倚富而欺贫，恃贵而傲贱，仗才学而忽椎鲁，逞强大而凌弱小，均为祖宗之罪人也。注释【篇三：汉阴沈氏家训白话文解释】 汉阴沈氏家训白话文解释人口集中居住在汉阴县月河川道沿线的双乳、蒲溪、涧池、城关镇，其他镇和安康