马克思主义基本原理概论复习Word格式.docx

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5、辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思最根本的世界观和方法论。

6、马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。

7、坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

8、马克思主义理论的本质属性在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。

9、实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会是马克思主义最崇高的社会理想。

第二章世界的物质性及其发展规律（辩证唯物主义的世界观）

1、本原是指构成世界万物的根源、元素、始基或共同基础。

具体事物有生有灭，本原没有生灭，本原产生万物，万物毁灭后又回到本原。

2、形而上学：

我们现在的哲学原理以及实际生活中使用形而上学这一概念是指的孤立、静止、片面的观点与方法。

3、马克思主义哲学认为，从古至今的一切哲学都是系统化、理论化的世界观，即世界观的理论形态，是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是研究自然、社会和人类思维发展的最一般的本质和规律的学问，是含阶级性的最抽象的社会意识形态。

4、世界观是人们对整个世界的根本观点和看法。

5、方法论是人们在一定世界观指导下认识与处理问题的根本方法。

6、任何哲学的世界观与方法论都是统一的，世界观是方法论的基础，方法论世界观的体现和运用，有什么样的世界观就有什么样的方法论，反之亦然。

7、哲学和其他科学是普遍和特殊、共性和个性、一般和个别、抽象和具体的关系。

他们既相互区别，研究的对象不同；

又相互联系，哲学以其他科学为基础，并随其他科学的变化发展而变化发展，并可给予其他科学以世界观、方法论指导，使之相互作用，相互促进。

8、社会意识形态是指建立在一定社会经济基础之上的思想、观点的总和，包括艺术、道德、宗教、政治法律思想、哲学等意识形态形式。

9、哲学的基本问题包括：

思维和存在何者为第一性、第二性的问题，即谁是本原、谁是派生的问题，谁先谁后、谁产生谁、谁离不开谁（谁依赖谁）的问题。

（划分唯物主义和唯心主义的唯一标准）；

思维和存在的同一性问题（是否承认思维和存在的同一性，这是划分可知论和不可知论哲学派别的标准。

一切唯物主义者和彻底唯心主义者都是可知论者。

）

10、唯物主义和唯心主义是哲学史上的基本派别，他们的对立和斗争是哲学世界观中最根本的斗争，是哲学党性的识别标准问题。

11、唯物主义的基本观点：

认为自然界、物质、存在是第一性的，而精神、意识、思维是第二性的。

（物质决定意识，物质不依赖于人的意识而存在，而意识则是物质长期发展的产物和在人脑中的反映）

12、唯物主义哲学发展的历史形态：

古代朴素唯物主义（是一种原初的自发的唯物主义）、近代形而上学唯物主义（时代局限性和缺陷：

机械性、形而上学性、不彻底性）、现代辩证唯物主义即马克思主义哲学（在科学的实践观基础上，实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的高度统一，是真正科学的、完备的、彻底的、实践的唯物主义哲学。

13、唯心主义的社会根源：

是指生产力水平低下，社会文明发展的不充分局限了人们的认识，人们不能科学地解释自然、社会、思维的事物和现象。

14、唯心主义的阶级根源：

是指统治阶级的有意歪曲或阶级的偏见不能正视世界的本来面目。

15、唯心主义的认识论根源：

是指把认识过程主观化、简单化、直线化、片面化。

16、唯心主义基本观点：

世界的本质、本原是精神的或者说意识决定物质，意识不依赖与物质等。

17、唯心主义的主要形式：

主观唯心主义（认为人的感觉、意思、精神是世界的本原，认为主观精神高于一切、大于一切、支配一切，夸大了主观精神的作用）和客观唯心主义（是把世界的本原归结为离开了人，脱离了物质世界的某种“客观”精神）

18、辩证法用联系和发展的观点看待世界，认为世界上的事物和现象，是普遍联系和发展变化的，其发展变化的原因在于事物内部的矛盾性。

19、形而上学则用孤立、静止的观点看待世界，认为世界上一切事物和现象，都是孤立存在的静止不变的，否认了发展变化的原因在于事物内部的矛盾性。

20、恩格斯对物质概念的说明：

物质的概念的来源是我们对各种有形存在的物、事物也就是能感觉得到的东西的抽象；

物质概念概括的是各种实际存在事物的共同属性；

各种实存的物、事物是感性存在着的东西，即我们可以感觉到的东西，而物质作为概念是在人的头脑中、意识中存在。

21、列宁对物质的定义：

物质是标志着客观实在的哲学范畴。

作为哲学范畴的物质是指不依赖人们的意识而存在并能为人们的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是它的客观实在性。

（哲学的物质是通过物质和意识的关系来界定的，物质定义的内涵是客观实在，物质是可以为人们的意识所反映、所认识的，体现了唯物主义的反映论、意识的能动性和世界的可知论观点）

22、马克思主义的物质观体现了唯物主义自然观和历史观的统一、唯物论和辩证法的统一、辩证唯物主义本体论和认识论的统一，是彻底唯物主义一元论的物质观。

23、物质存在的形式：

运动和时间、空间。

24、运动：

是指物质的存在形式和固有属性。

思维的变化是物质运动的产物和反映。

物质的运动形式：

机械的、物理的、化学的、生物的和社会的。

思维、意思的运动同物质运动形式具有同一性。

25、物质与运功密不可分；

物质是运动的，运动离不开物质。

运动是普遍的、永恒的、无条件的、因而是绝对的。

26、静止是运动的特殊状态。

运动与静止（局部的、暂时的、有条件的）的关系：

对立统一关系、绝对和相对的关系、整体和局部的关系、相互渗透的关系。

27、任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。

28、时空是运动着的物质的存在形式，时间是指物质运动过程的持续性，即一维性或不可逆性，空间是指运动着的物质的广延性，即三维性。

29、时空与物质运动是不可分割的；

时空既是绝对的，又是相对的（绝对性是指时空的客观性，物质运动与时空的不可分离性，是无条件的绝对的；

相对性是指每一具体事务的具体时空是暂时的、有条件的、相对的，时空的具体特性随物质运动的状态的变化而变化）时空既是无限的，又是有限。

30、实践是人改造物质世界的活动。

（实践是人所特有的对象化活动；

实践是具有感性的即物质性的性质和形式的客观活动）

31、实践的基本特征：

客观现实性（即物质性）、自觉能动性（目的性）、社会历史性（即社会制约性）

32、实践的基本形式：

生产实践（人类社会存在和发展的基础，是决定其他一切活动的最基本的实践活动）、改造社会关系的实践（由生产实践决定并对生产实践具有反作用）、科学实验（受前两者制约，反过来又促进生产实践和社会关系实践的发展）

33、实践是人的生命活动所特有的性质和特殊的运动形式，实践活动构成了人的存在方式或生存方式，这是由实践在人类生活中所具有的基础和根本地位决定的。

首先，生存实践是人类生存的根据；

其次，实践规定和创造了人的基本特征。

34、人类的实践活动是自然界和人类社会分化与统一的基础。

自然界是人类赖以生存的基础。

人遵循自然界规律改造自然界。

35、全部社会生活在本质上是实践的：

实践是社会关系产生的根源；

实践构成了社会生活的基本领域；

实践构成了社会发展的动力。

36、意识是自然界长期发展的产物；

意识是社会的产物

37、意识是人脑的机能与属性，人脑是意识产生的物质条件和生理基础。

意识是人脑对客观世界的主观映像。

意识是主观和客观的统一。

38、意识能动性或主观能动性：

是指意识具有认知世界和改造世界的能力和功能。

它能反映客观事物并形成观念，从而指导实践，反作用于客观事物。

39、物质与意识区别：

物质是客观存在，意识是主观存在；

物质是根源，意识是派生；

物质不能代替意识，意识不能代替物质。

40、物质欲意识联系：

物质决定意识，意识反作用于物质；

物质可变为意识，意识可变为物质；

意识和物质具有同一性。

41、世界的物质统一性原理：

世界是多样的（因为物质运动形式是多样的，各种运动的形式之间有质的差别），世界的统一性在于它的物质性。

世界是多样的，又是统一的，统一于物质，物质就是客观实在。

42、一切从实际出发，实事求是的哲学依据是世界的物质统一性原理（世界统一于物质，是不依赖于人的意识而独立存在的，这就要求我们坚持从客观实际出发，尊重客观实际，认识客观实际，使我们的思想、认识符合客观实际）

43、坚持物质决定性和意识能动性的统一，主观和客观，认识和实践的统一，也就是实事求是。

44、联系的观点、发展的观点是唯物辩证法学说的总特征。

唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学。

45、联系是指一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的相互影响、互相作用和互相依赖。

46、联系的客观性：

是指事物本身的联系，是事物本身所固有的，它不依人的意志为转移，人们的联系概念不过是客观存在的联系的反映。

47、联系的普遍性：

是指联系是普遍存在的，每一个事物内部的各个要素、部分、方面及其发展的各个阶段、过程是相互联系的，世界上的一切事物都不能孤立的存在而是与周围其他事物相联系的，整个世界是一个相互联系的统一整体，任何事物都是统一联系之网上的一个部分或环节。

48、联系的多样性：

是指联系的内容和形式是多种多样的；

各种不同的联系在事物的发展过程中作用是不一样的。

49、事物的联系不仅具有客观性、普遍性、多样性、条件性，而且具有系统性。

50、系统是指由相互联系、相互作用的若干要素构成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。

其基本特征：

整体性（揭示了系统和要素或整体与部分的关系）、结构性、层次性、开放性。

51、联系最基本的特征或本质属性是整体性，整体性观点是指整体和部分是密切联系、不可分割的，整体由部分构成、整体具有各部分所不具有的新性质新功能；

部分依赖整体、脱离整体的部分就失去它原有的性质和功能；

整体和部分可以相互渗透、互相转化。

52、联系的观点包含系统的观点，系统的观点是对联系观点的丰富和深化。

53、事物的普遍联系和运动、变化、发展是密切联系、不可分割的。

事物的相互联系通过事物间的相互作用表现出来，而相互作用就必然引起事物原有状态或性质的变化即运动。

事物的运动表现了事物的联系，事物的普遍性和事物的运动、变化、发展，只能在人们的认识中而不能在现实中把它们分开。

54、发展只是运动中的一种前进、上升的变化。

承认运动即变化的观点并不一定是辩证法，只有承认发展才是辩证法。

55、发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

新旧事物区别的根本标志在于它们是否同事物发