精选人教版高中语文必修三9 劝学练习题第一篇.docx

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精选人教版高中语文必修三9劝学练习题第一篇

2019年精选人教版高中语文必修三9劝学练习题第一篇

第1题【单选题】

下列划线词的活用情况与例句相同的一项是（）

例句：

假舟楫者，非能水也，而绝江河

A、齐彭觞为妄作

B、道芷阳间行

C、固知一死生为虚诞

D、素善留侯张良

【答案】：

【解析】：

第2题【单选题】

从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（）

A、蚓无爪牙之利，筋骨之强

B、孜孜焉惟进修是急

C、句读之不知，惑之不解

D、何陋之有？

【答案】：

【解析】：

第3题【单选题】

下列划线“生”的意义与例句相同的一项是（）

例句：

积水成渊，蛟龙生焉

A、君子生非异也，善假于物也。

B、项王曰：

“赐之彘肩。

”则与一生彘肩

C、积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙

D、野火烧不尽，春风吹又生

【答案】：

【解析】：

第4题【单选题】

下列划线词语的意义与现代汉语相同的一项是（）

A、①君子博学而日参省乎己②李晓东喜爱读书，博学成才，今年创办了自己的企业

B、①行李之往来，共其乏困②大家这次外出旅游携带的行李很少，都轻装上了飞机

C、①沛公居山东时，贪于财货②中央气象台预报明后两天山东等地为小雨加雪的天气

D、①将军战河北，臣战河南②河北、河南今年冬小麦喜获丰收，同比去年增产9%

【答案】：

【解析】：

第5题【单选题】

下列对《劝学》的理解和分析，不正确的一项是（）

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

A、该段论述了学习的态度和方法：

注重积累，持之以恒，专心致志。

B、文章用“积土成山”“积水成渊”两个比喻来说明学习不能“三天打鱼，两天晒网”，而必须“不舍”，即有恒心。

C、蚯蚓和螃蟹两个比喻，采用正反对比的方法，说明先天条件差，如果能用心专一，也可以成就事业；先天条件好，如果心浮气躁，也将一事无成。

D、该段中既有比喻论证，又有对比论证，同时在语言上运用排比、对偶等修辞手法，说理透彻，生动有味。

【答案】：

【解析】：

第6题【单选题】

下列各句中，加线词语的活用现象与其他三句不相同的一项是（）

A、顺流而东也

B、箕踞而遨

C、吾师道也

D、假舟楫者，非能水也

【答案】：

【解析】：

第7题【单选题】

下列各句中“于”的意义和用法相同的一项是（）

A、青，取之于蓝不拘于时

B、善假于物也于其身也

C、而青于蓝夫庸知其年之先后生于吾乎

D、学于余其皆出于此乎

【答案】：

【解析】：

第8题【单选题】

下列词语中划线的字，每对的读音完全不相同的一组是（）

A、驽马/弓弩舟楫/作揖爪牙/爪子

B、蓝本/篮球枯槁/缟素参省/省悟

C、镂空/楼盘骐骥/琪玉中绳/中肯

D、锲刻/契约跬步/菜畦假借/假道

【答案】：

【解析】：

第9题【单选题】

下列各句中划线的字与“假舟楫者，非能水也”中的“水”活用情况相同的一项是（）

A、余自齐安舟行适临汝

B、问其深，则其好游者不能穷也

C、唐浮图慧褒始舍于其址

D、稍稍宾客其父

【答案】：

【解析】：

第10题【语言表达】

仿照下面的句子，在横线上再叙写一段话，立意可以相同也可以相反。

谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；。

【答案】：

【解析】：

第11题【文言文阅读】

阅读下面的文言文，完成小题。

君子曰：

学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

下列句子中加横线的词语解释全正确的一项是（）

A、

使之然也（弯曲）其曲中规（合乎）砺（磨刀石）

B、不复挺（直）者声非加疾（快）知（同“智”）明

C、绝江河（横渡）驽马十驾（劣马）生非异也（通“性”，资质、禀赋）

D、金石可镂（雕刻）假（拥有）舆马者风雨兴焉（起）

下列成语中的“备”字意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是（）

A、德才兼备

B、有备无患

C、攻其不备

D、求全责备

下列对文章的分析理解有误的一项是（）

A、文章第三段和第四段启示我们，说理并不排除生动性的方法之一就是运用比喻。

B、从文章第四段我们可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C、文章的第三段，荀子通过几个比喻有力地论证了学习的作用：

学习可以弥补人的不足。

D、文章第四段运用了排比、对比、对偶、夸张等多种修辞方法。

翻译下面的句子。

①故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

【答案】：

【解析】：

第12题【文言文阅读】

阅读下面的文言语段，完成后面小题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

（荀子·《劝学》）

古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？

惑而不从师，其为惑也终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（韩愈·《师说》）

下面文句中划线的实词意义相同的一组是（）

A、其闻道也固先乎吾不足为外人道也

B、人非生而知之者，孰能无惑于其身也，则耻师焉，惑矣

C、师者，所以传道受业解惑也吾从而师之

D、如怨如慕不绝如缕

下面文句中划线虚词的意义和用法相同的一组是（）

A、积土成山，风雨兴焉不入虎穴，焉得虎子。

B、则群聚而笑之顺风而呼

C、句读之不知师道之不复可知矣

D、居是州是造物者之无尽藏也

下列各文句中均含有古今异义词的一组是（）

①木直中绳，輮以为轮②君子博学而日参省乎己③古之学者必有师④徘徊于斗牛之间⑤用心一也⑥师不必贤于弟子⑦彼与彼年相若也，道相似也⑧吾从而师之

A、①③④⑤⑥⑦

B、①②③⑤⑦⑧

C、①②③④⑥⑧

D、①②③⑤⑥⑧

下列文句与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是（）

A、句读之不知，惑之不解

B、不拘于时，学于余

C、客有吹洞箫者

D、青，取之于蓝而青于蓝

对下列句子当中划线字词类活用现象归类正确的一项是（）

①吾从而师之②粪土当年万户侯③上食埃土，下饮黄泉④君子博学而日参省乎己⑤假舟辑者，非能水也⑥是故圣益圣，愚益愚⑦西望夏口⑧顺流而东也

A、①②⑧∕③④∕⑤∕⑥⑦

B、①②∕③④⑦∕⑤⑧∕⑥

C、①∕③④∕②⑤⑧∕⑥⑦

D、①∕③④⑧∕②⑤∕⑥⑦

下列各句中划线虚词的意义和用法相同的一项是（）

A、巫医乐师百工之人古之圣人，其出人也远矣

B、非能水也，而绝江河其下圣人也亦远矣，而耻学于师

C、其皆出于此乎？

今其智乃反不能及

D、君子博学而日参省乎己生乎吾前，其闻道也固先乎吾

翻译上述文段中划线的文言语句。

①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。

②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

③句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

【答案】：

【解析】：

第13题【文言文阅读】

阅读下面的文字，完成小题。

（甲）君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蠕而动^①，一可以为法则。

小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？

古之学者为己，今之学者为人。

君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊^②。

（乙）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

兰槐^③之根是为芷，其渐之滫（xiǔ其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

（丙）故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

（节选自《荀子·劝学篇》）

注：

①端而言，蠕而动：

端，微言。

蠕，微动。

意思是说极细微的言行。

②禽犊：

小的禽兽。

古人相见，常拿小的禽兽作为礼物。

③兰槐：

一种香料。

下列句子中划线字解释有误的一项是（）

A、形乎动静形：

体现。

B、其渐之滫渐：

浸。

C、庶人不服不服：

不服气。

D、教使之然也然：

这样。

甲文中有两个词类活用的词是（）

A、学；动

B、入；出

C、布；美

D、身；己

给（甲）文中画线的句子加标点。

小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？

翻译下列句子。

①蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

②其渐之滫，君子不近，庶人不服。

【答案】：

【解析】：

第14题【文言文阅读】

阅读下列文段，完成下列各题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）

A、假舆马者，非利足也利：

对……有利。

B、不积小流，无以成江海。

无以：

没有用来……的（办法）。

C、假舟楫者，非能水也水：

游水，游泳。

D、上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：

专一。

下列句子中划线的虚词意义和用法相同的一项是（）

A、君子生非异也，善假于物也青，取之于蓝，而青于蓝

B、假舟楫者，非能水也虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

C、知明而行无过矣积善成德，而神明自得，圣心备焉

D、积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉

下面对文段的分析理解不正确的一项是（）

A、选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。

B、从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C、从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。

D、选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。

将文中画线的句子翻译成现代汉语。

①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

②蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

【答案】：

【解析】：

第15题【综合题】

阅读《劝学》选段，完成小题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

下列划线字的解释不正确的一项是（）

A、故不积跬步，无以至千里跬：

古代的一步。

B、风雨兴焉兴：

兴起。

C、驽马十驾驾：

马拉车走一天的路程叫“一驾”。

D、金石可镂镂：

雕刻。

下列句子中“焉”字的用法与其他三项不同的一项是（）

A、积土成山，风雨兴焉

B、夫大国，难测也，惧有伏焉

C、积水成渊，蛟龙生焉

D、积善成德，而神明自得，圣心备焉

对下列句子中划线的词的意义和用法，判断正确的一项是（）

①蚓无爪牙之利②五亩之宅③蟹六跪而二螯④顺风而呼

A、①和②不同，③和④相同

B、①和②相同，③和④也相同

C、①和②相同，③和④不同

D、①和②不同，③和④也不同

下列叙述不符合文意的一项是（）

A、在这段文字中，作者用了十个比喻来论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。

B、人们掌握知识、培养品德的过程，是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。

C、朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。

D、用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。

【答案】：

【解析】：