初中文言文做题策略教学设计DOC.docx

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初中文言文做题策略教学设计

目的：

分类归纳文言文内容，让学生对文言文内容更加清晰。

　　导入：

我们学习八年级和九年级的文言文共31篇，而我们考试就一到两篇，当我们看到文言文阅读时，很多同学经常会把文言文的内容弄混淆，那么今天，我们将对我们所学习的这些文言文做个归纳，按照一定的分类，让同学们对我们学习过的文言文内容更加清楚。

　　教学内容：

一、我们可以把我们所学过的这些文言文按内容分成四类，分别是：

（一）山水篇

（二）人物篇（三）道理篇（四）说明篇　　

（一）山水篇包括：

《桃花源记》、《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游。

》、《湖心亭看雪》、《与朱元思书》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》《观潮》　　

（二）人物篇包括：

《五柳先生转》、《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中对》、《出师表》、《公输》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《庄子》故事两则、　　（三）道理篇包括：

《陋室铭》、《爱莲说》、《大道之行也》、《马说》、《唐雎不辱使命》、《公输》、《曹刿论战》、《与朱元思书》、《岳阳楼记》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《邹忌讽齐王纳谏》、《愚公移山》、《送东阳马生序》　　（四）说明篇：

《核舟记》　　二、我们对以上三类文章再做更详细地分析：

（一）山水类：

1、作者因贬谪而用山水体现出的不同的思想感情。

　　《记承天寺夜游》：

作者被贬黄州，因无人与自己共同赏月，只好寻同样被贬的张怀民，表达了作者贬谪的悲凉与人生的感慨。

　　《小石潭记》：

在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境。

　　总结：

以上两篇游记因作者被贬而表现内心的凄苦悲凉。

　　《岳阳楼记》：

作者范仲淹借作此记之机，含蓄委婉地规劝好友滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染朋友。

　　《醉翁亭记》：

作者虽被贬谪，但却表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

　　总结：

以上两篇，作者虽被贬，但却无被贬的悲凉，而是心中想着国家想着天下百姓。

　　2、通过描写景色来感受自然。

　　《三峡》：

通过对长江三峡雄伟壮丽景色的描绘，激发出人们热爱祖国大好河山的感情。

　　《答谢中书书》：

通过对秀美的山川景色的描绘，体现了作者热爱大自然、归隐林泉的志趣。

　　《与朱元思书》：

总叙了富春江奇特秀丽的景色，含蓄地传达出爱慕大自然、避世退隐的高洁志趣。

　　总结：

以上三篇通过不同景色的描绘，表现出对大自然和祖国山河的热爱。

　　《满井游记》：

作者抓住了早春生机盎然的景色描写，表现出对春回大地的喜悦之情，对自然界重新焕发生机的欣赏和赞美。

　　《湖心亭看雪》：

作者运用白描手法描绘出西湖雪景，用“一痕、一点、一芥、两三粒”来表现人与自然在精神上的统一与和谐。

　　《桃花源记》：

在文中作者给我们勾勒出了一个世外桃源，表达了作者对美好生活的向往。

　　《观潮》：

本文是一篇写景记事的佳作，分四段写了海潮的壮观景象，水军演习的动人情景，弄潮的健儿和观潮的人群。

就写南宋时期钱塘江海潮的景象和观潮的盛况，表现了人与自然搏斗的勇敢精神。

　　总结：

以上三篇借对不同景色的描绘，表现出与大自然的和谐相处。

（二）人物类：

1、不结交出仕、淡泊名利、　　《五柳先生传》：

五柳先生是一位不与世俗同流合污、率真自然、淡泊名利、安贫乐道的人。

　　《庄子》故事两则：

庄子借“鸱得腐鼠”的来讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态，借“鹓鶵”来表明自己淡泊名利的立场。

　　《隆中对》：

“此人可就见，不可屈致也。

将军宜枉驾顾之”这句话可以看出诸葛亮绝不轻易结交出仕，淡泊名利。

　　《出师表》：

“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”也显示出诸葛亮的淡泊名利。

　　总结：

以上四篇文章中的三个人物都有着“淡泊名利”的品格。

　　2、机智、有勇有谋、敢于斗争　　《陈涉世家》：

陈胜在起义前做好舆论准备，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略，展现出自己的有勇有谋；在起义前先使吴广“故数言欲亡，忿恚尉”，待到“尉果笞广”，众被激怒，然后动手，又表现了陈胜的勇敢机智，证明陈胜是一名卓越的组织者和领导者。

　　《唐雎不辱使命》：

唐雎是一位有胆有识的谋臣。

不难看出他在面对秦王的阴险狡诈时早已胸有成竹；在于秦王正面交锋中，不为秦王的威胁所屈，始终处于主动地位，表现了唐雎凛然正气、不畏强暴的布衣精神。

　　《公输》：

墨子在对付公输盘和楚王时都是先让他们陷入以子之矛攻子之盾的困境中，让他们理屈词穷，显示出墨子的机智；在面对公输盘点杀机时，更显示他的有勇有谋，充分显示出哦子无所畏惧、镇定自若。

　　总结：

以上三个人物在面对着强大的敌人时，不仅表现出机智勇猛，而且还显得镇定自若。

　　《曹刿论战》：

围绕着长勺之战，着眼于表现曹刿的“远谋”。

他具有卓越的才能，能在瞬息万变的战争中沉着、冷静、果断地号令军队，突显出曹刿的聪明才智。

　　《隆中对》：

诸葛亮对策，是本文的重点，从诸葛亮对天下形势冷静客观地分析中，我们可以看到他的机智、真知灼见、眼光长远。

　　《邹忌讽齐王纳谏》：

邹忌在和徐公比美的过程中，显示出来明智、细心；在向齐王纳谏时，懂得说话要注意对象，用婉转的话来告诫别人，这也显示出了邹忌的聪明才智。

　　总结：

以上三个人物在军事上、政治上表现出是非凡的才能。

　　（三）哲理篇：

1、联系学习谈启示：

　　《送东阳马生序》：

学习的动力源于浓厚的兴趣；向人求教要谦虚诚恳；学习要敢于发问；学习要有主动性；学习要勤奋刻苦；以读书为乐，就会不畏艰难险阻．　　《生于忧患，死于安乐》：

在文中可以知道要想成功不是那么容易的，要通过自己的努力，战胜困难，我们的学习也是一样，我们把学习比作＂山＂＂海＂，就可以看出学习的艰难之处，要想要把学习学好就要不断努力，战胜困难．　　《愚公移山》从愚公不怕困难，坚持不懈的精神中，我们就可以知道，在学习中，我们也要有愚公这种不怕困难，坚持不懈的精神，才能取得学习的进步．　　总结：

在谈学习启示时，还应该要联系自己的学习生活来谈。

　　2、联系人生谈启示：

　　《陋室铭》：

＂斯是陋室，惟吾德馨＂让我们知道只要品德高尚，住在陋室之中又有何妨．这教会了我们应该要做一个＂有品德＂的人．　　《爱莲说》：

通过学习＂莲＂的品质，让我们懂得在平时的为人方面要洁身自好，要能做到＂清这自清＂，要象莲花一样保持着君子的风度．　　《与朱元思书》：

“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反”让我们感受到作者对追求功名利禄之徒的蔑视，教会我们要保持平淡心，看待事物不要太功利性。

　　《鱼我所欲也》：

让我们知道“舍生取义”的光荣，“见利忘义”的可耻。

但人的生命是宝贵的，我们应该要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁。

　　《生于忧患，死于安乐》：

文章开头列举了六个人物，他们都一个共同点：

都出身贫寒，经历磨难，最终都有所作为，这让我们感悟到苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜了苦难，坚持不懈，才能取得成功。

　　总结：

每个人都有自己的人生准则，但也有一条人生基本准则：

做一个正直的人，有道德的人。

　　3、联系社会谈启示　　《马说》：

文章借伯乐和千里马的传说，生动形象地表现了有才之士受到的不公平待遇和不幸的处境。

在当今社会，人才很重要，各个领域都需要人才，但伯乐更重要，没有伯乐，即使有人才也等于没有，所以，在当今社会千里马和伯乐同样都很重要。

　　《大道之行也》：

本文阐明了儒家理想中的“大同”社会：

人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。

我们现在所提倡的“和谐社会”正是朝着这个方向前进的。

这也教会了我们作为社会一员应该讲诚信、讲和睦、树公心、去私心，为理想社会而努力。

　　《邹忌讽齐王纳谏》：

邹忌成功地说服了齐王，是因为他在劝说时能勇婉转的方式，这让我们知道在现代这样一个人与人交往越发频繁的社会戾，学会与人交往是相当重要的，说话要得体，根据不同的场合选择说话的方式是一种礼貌，更是一种智慧。

　　《得道多助，失道寡助》：

本文突出地说明了“人和”的重要性，这与我们当今社会谈起的“和谐”是一样的，还可以联系社会的一些重大事件，正面的：

比如雪灾、大地震；反面的：

比如“三鹿”奶粉事件。

　　总结：

在谈社会启示时，可以联系当今社会上的一些事来谈，这样就有理有据。

　　（四）说明篇　　《核舟记》：

这是文言文中的一篇说明文。

文章采用总--分--总的结构模式，开头总说：

介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题；中间分说：

详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名；最后总括全文。

文章旨在表现雕刻者技艺的高超。

初中文言文知识梳理

一、字音

（一）  多音字

所谓多音字是指有两个或两个以上读音的字。

一个汉字，读音不同还意味着词性不同、意义不同和用法不同。

因此，掌握好文言文中的多音字，对于文言文的学习十分重要。

如：

夫有读fú予观夫巴陵胜状若夫霪雨霏霏夫环而攻之有读fū遂率子孙荷担者三夫其夫呓语

间有读jiān奉命于危难之间有读jiàn中间力拉崩倒之声遂与外人间隔

同学们在复习的时候应该归类整理

（二）  异读字

所谓异读，是指一个字有两个以上的读法。

文言文中的异读有三类：

破音异读、假借异读、古音异读。

1、 破音异读前人又叫“读破”“破音”。

它是用改变字的通常读音来表示不同词性和意义的一种办法

如：

王原音wáng破音wàng乃丹书帛曰“陈胜王”语原音yǔ破音yù此中人语云“不足为外人道也”

2、 通假异读通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。

如：

孰为汝多知zhì乎知同智河曲智叟亡wú以应亡同无舟首尾长约八分有yòu奇有同又

3、 古音异读所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如：

人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。

可汗kèhányān燕山吴广者，阳夏jiǎ人也，字叔。

二文言实词

古汉语实词主要包括名词、动词、形容词、数词、量词，他们有实在的意义，能单独回答问题。

（一）古今异义。

在文言文中，有些古今相同时词，由于演变的结果，词的含义表现出以下几种差异：

    ①词义扩大。

如“江”和“河”古时专指长江与黄河，现在泛指江河。

    ②词义缩小。

如“率妻子邑人来此绝境”中的妻子指的是妻子和儿子，现在专指男子的配偶。

    ③词义转移。

如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古义指低微而鄙俗（即地位低见识浅），而现在是品德恶劣、不道德的意思。

④词义交叉。

如“怜”，古今意义都有怜悯的意思，但“项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之”中的“怜”解释为爱怜比较适合文意。

古今异义的单音词集录去汤郭寻（不久）走裙致词（对――说话）但（只是）赞（传记结尾处的议论文字）曾（还、尚且）谢（道歉）借（即使假设借第令勿斩）比（等到比至陈）间控（拉开）

恶（怎么）委池入出发举征（征验）夫或（有的人某人）进退忠（尽力做好本分的事）狱鄙再向（过去的以前的）师（军队取法）

古今异义的双音词集录绝境交通妻子无论前途（前面的路程）所以（――的方法

――的原因）会计（聚会商议）往往经纶（筹划治理）亲戚（今义：

跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或他的成员古意：

父母兄弟至亲骨肉）南极（从南面到达某地）排空（冲向天空）卑鄙（低微而鄙俗）痛恨（痛心和遗憾）开张感激（感慨而激动）牺牲于是（介词于和代词是的连用）

以为（把――作为宅边有五柳树，因以为号焉）可以明年几何（多少）

（二）词类活用。

文言文中，在特定的语言环境中，某些实词临时改变它原来所属词类的意义和功能，当成另一类词使用，这种现