对点集训演练34.docx

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对点集训演练34

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对点集训·演练

一、（2017·北京模拟）阅读下文,回答问题。

________________

①“打一分赚一分,我们一起顶住!

”“我们有那种不服输的劲儿,不管怎么着也得顶住!

”“女排精神就是不放弃,能顶住!

”……

②中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后,女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。

③赛场是最高强度的比拼,是精神意志的较量。

“顶住”,既是一种姿势表象,也是一种内心观念。

“顶住”,不是无可奈何的被动选择,更不是安于现状的消极保守。

对于人生而言,“顶住”,是一种态度、一种责任,是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。

④“顶住”是执着,坚持不懈。

“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,说的是成功的偶然性。

然而,这种“不费功夫”的偶然,却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千XX”“为伊消得人憔悴”之中,是千辛万苦付出后的某种必然。

世间事,除了岁月,没有“不费功夫”就得来的好事。

曹雪芹写《红楼梦》,“批阅十载,增删五次”“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。

国学大师钱穆“虽居乡僻,未尝敢一日废学”,一生著书立说达1700万言,还探索出一套独特的治学方法和治学门径。

年复一年的“顶住”,最终才能积跬步以至千里。

⑤“顶住”是毅力,坚忍不拔。

“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

”前进路上,艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”,关键看能不能“顶住”。

爱迪生说,失败了一千次并不可怕,最起码我知道这一千次的努力都是不可行的,于是我就会做出第一千零一次的努力。

袁隆平培育出高产杂交稻,屠呦呦提炼出青蒿素,说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。

成功路上,不仅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦,还得看能否受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。

无数事实证明,面对困难时选择“顶住”,一个个失败、挫折和困难,就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。

⑥“顶住”是定力,坚定不移。

当年长征,尽管起初红军不知道战略转移何时才能结束,不知道最终去往哪里,但大家坚信“只要跟党走,跟着抗日救国的理想走,就会有前途”,坚信“不论我们自己能否到达胜利的彼岸,我们的旗帜一定能达到”。

正是因为对这一目标的坚定不移,才使“红军不怕远征难”,把二万五千里的艰辛远征,化作了地球上最绚丽的红飘带。

志行万里者,不中道而辍足。

马克思说,他能创立剩余价值学说,前后坚持40余年时间进行《资本论》的研究撰写,关键是“目标始终如一”。

凡事咬定一个目标,矢志不渝,必会凌绝顶而览众山。

（选自2016年8月25日《人民日报》,有删改）

1.给文章拟一个题目。

答:

______________________________________________________________

_________________________________________________________________

【解析】本题考查标题。

议论文标题一般提出论题或揭示论点,由此拟写标题即可。

答案（示例）:

人生需要“顶住”

2.阅读第④段,简要分析作者是如何进行论证的。

答:

______________________________________________________________

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答案（示例）:

首先解释“顶住”的含义,然后分析每一次“偶然的成功”都是千辛万苦坚持的必然结果,接着举曹雪芹和钱穆的例子证明,最后总结“只有年复一年的‘顶住’,才能取得最后成功”的观点。

3.阅读第⑥段,联系生活实际,说说你怎样理解“志行万里者,不中道而辍足”的现实意义。

答:

______________________________________________________________

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【解析】本题是开放性题目,理解第⑥段内容,结合文章中心论点,联系自身生活,谈现实意义,言之成理即可。

答案（示例）:

第⑥段中“志行万里者,不中道而辍足”强调的是只要有了远大的目标,就要坚定不移地走下去,不要半途而废。

我准备考上理想的高中,所以在初三一年学习中,不管遇到多少困难,我都不会退缩,咬定青山不放松,直到实现自己的理想。

二、阅读下文,回答问题。

“诚”与“成”

肖凌之

“诚”,乃真实、真挚、真情、真意,是一种优良的态度、作风和品质;“成”,则是成绩、成果、成效、成就,是一种符合预期的结局、结果和状态。

“诚”是“成”的必备和基础,“成”是“诚”的投入与结局。

明了和恪守“诚”与“成”的关系,不仅有助于求“成”方法的匡正,更有益于良好社会风气的倡导。

①常人都有心想事成的美好愿望。

②但是,无“诚”则不“成”是铁的定律。

③在现实具体的求“成”实践中,总有人把“诚”束之高阁,要么投机取巧,要么瞒天过海,要么出尔反尔,要么掺杂使假……凡此种种,都是以“欺”和“诈”的手段盗取功名。

④这种“成”,是不踏实的“成”,以不“诚”而求“成”,其结果不是成事不足、败事有余,就是丢失信誉,断送根本。

孔子在多个场合提到人“无信不立”;《韩非子·说林上》讲到“巧诈不如拙诚”“惟诚可得人心”;《孟子》谈到“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”。

这些古训告诉我们的道理是,“诚”既是人安身立命之本,也是人应秉承的行为操守,“诚”能助人走向“成”,接近“成”,实现“成”,人要有所“成”,就不能忽略“诚”的存在与作用。

一个人拥有了“诚”,就有了待人处事的真,就能获得理解、信赖和尊重,得到配合、支持与帮助,得来成事的各种条件和基础。

“诚”能帮愚者变聪、弱者变强。

现实中,以“诚”为人做事,也可能有一时无“成”的现象。

但是,有了“诚”的投入,人们的心灵便有了纯洁与高尚、坦然与无悔,也就收获了精神上的“成”。

“诚”者终究能“成”,在具体的行业与领域,以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举。

“诚”不仅最能打动人心,而且永远是开启成功的“金钥匙”。

人与人相处,无处、无时、无事不需“诚”。

“成”,是每个奋发进取者的良好心愿,社会发展需要每个成员都有“成”。

作为个人,要心想事成,就要先以“诚”的要求做人,做到不自欺、不欺人,真诚待人、真实操业。

国家和社会不仅要旗帜鲜明地推崇“诚”,褒扬“诚”,而且要构筑好科学的诚信体系。

（选自《光明日报》,有删改）

1.表明本文中心论点的一项是　（　　）

A.“诚”和“成”二者的辩证关系。

B.明确“诚”与“成”的关系,有助于倡导良好社会风气。

C.“诚”永远是开启成功的“金钥匙”。

D.强调要构筑良好的诚信体系。

【解析】选C。

本文论述“诚”与“成”的关系,C项准确概括了作者观点。

2.划分第二段的论证结构。

①②③④

答案（示例）:

①②/③/④

3.请结合生活中的一个具体事例,说说你对第四段中画线句的理解。

答:

______________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

【解析】本题是开放性题目,把握作者观点,理解画线句含意,联系生活经历,阐述自己的看法。

答案（示例）:

“诚”者终究能“成”是说真诚待人、待事,终究能够成功。

我曾经参加过学校学生会干部的竞选,活动中,我把自己真实的一面展现给了同学们,真诚地面对评审的考核。

虽然最终没有赢得这个职务,但这次尝试,丰富了我的生活,使我更加自信了。

三、（2017·枣庄模拟）阅读下文,回答问题。

诗情,咏不完的“飞花令”

魏　寅

①如果生活真的“有毒”,诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”;未必人人都有诗才,但至少可以存有一份诗心。

②为你写诗,写一辈子。

媒体报道,94岁高龄的中科院院士冯端先生,至今已给妻子陈廉方写了60年情诗。

相知相守的温暖、诗歌传情的浪漫,感动了无数网友,也让单身族们艳羡不已。

③光阴流转,日久最见真情。

也许,写一首情诗并不难,但数十年的坚守与执着殊为不易,最终书写出沉甸甸的爱。

也正因此,在妻子眼中,冯老先生就像一块“璞”,尽管貌不惊人,内心却晶莹剔透。

在冯端夫妇爱到“欲罢不能”的电视节目《中国诗词大会》中,有个“飞花令”环节,选手须按要求轮流吟咏含关键字的诗句。

对于两位老人而言,他们既质朴又浪漫的诗意人生,不正宛若一场围绕着情字、吟咏不尽的飞花令么?

④诗由情而生,情因诗更浓。

“海内存知己,天涯若比邻”“江南无所有,聊赠一枝春”“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”……吟咏优美诗句,堪称中国人经典的情感表达方式。

真情实感一旦与诗歌结合,便容易激发奇妙的化学反应。

那些饱含真情的诗篇,不仅让天各一方的两颗心灵相互融通,更流传久远,让更多人感到温暖。

如今,无论是风花雪月的元宵佳节还是源自西方的情人节,当热恋男女已经熟练掌握了互赠鲜花与巧克力的技巧,不知还是否会有人送给对方一首真挚动人的情诗?

⑤“东坡饮酒,秦观夜话;稼轩论剑,清照煮茶”。

刚刚过去的这个春节,有的人因醉心于古典诗词而从传统文化中得到了滋养,也有不少人罹患了某种“春节综合征”。

平时因为工作忙碌、生活节奏快,家庭成员之间缺乏深度沟通,无形中累积了不满和怨气,假期里相处时间相对长了,反而容易因琐事而脾气暴躁、触发矛盾。

难怪有人直呼,“春节有毒”“感情经不起假日考验”。

如果生活真的“有毒”,诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”。

当你“想静静”的时候,不妨打开一本尘封已久的诗集,挑出几首,念给你的恋人,发给你的好友,寄给你的亲人。

那么,不论五律还是七绝、中文还是西语,相信对方都能从中读出你的真情。

⑥有人说,“中国人的诗心一直在,但需要被激活”。

的确,未必人人都有诗才,但至少可以存有一份诗心。

而真正的诗心,无关年龄,无关金钱,无关地位,它只关乎一点,那就是源自内心对真善美的热爱。

正如冯端夫妇,____________。

⑦“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。

”诚哉斯言。

处身于社会生活中的广袤原野,如果每个人都愿捧着一颗真心、葆有一份诗心,在诗意中传递一份真爱,那我们就不难在喧嚣中找到内心的安宁,大大拓展自我的精神疆界。

（选自《人民日报》2017年02月15日05版）

1.文中作者表达的核心观点是什么?

请用一句话概括。

答:

______________________________________________________________

【解析】本题考查中心论点。

理解内容,注意第①段、第⑥⑦段,把握作者观点。

答案:

人人都应该葆有一份诗心。

2.第④⑤两段作者从两个方面论述了核心观点,请概括这两个方面。

答:

______________________________________________________________

_________________________________________________________________

答案:

诗蕴含感情,能够给人温暖,诗能够对抗浮躁,抚慰（滋养）心灵。

3.作为一篇文化时评,本文语言雅致生动,请你任选一句,进行赏析。

答:

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【解析】本题考查文章语言。

把握议论文语言常见特点,选择文中有代表性的语句,分析其论证作用。

答案（示例）:

如果生活真的“有毒”,诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”。

这个句子运用比喻,写出了诗歌对生活对心灵的重要价值:

去除生活噪音,静谧滋养心灵。

4.在文中横线处,请你试着用冯端夫妇的事例来分析论述第⑥段中作者的观点。

答:

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答案（示例）:

在他们的生命体验里,房子、车子、票子等物质享受永远不会居于主流;而从一位妻子的视角出发,丈夫创作的专属情诗远比钻石更美好、更珍贵、更恒久。

四、（2017·宜兴模拟）阅读下文,回答问题。

改编经典慎用“现代元素”

张兴德

①我国文学史上留下了无数文学经典作品。

这些文学经典,是我们正确认识那个历史时期经济、政治、文化、社会风俗的重要资料,是中华文明得以延续下去的重要载体。

向子孙后代正确解读、诠释这些文学经典,对传承中华优秀文化、提高民族文化素质具有重要意义。

遗憾的是,在当下的出版界、影视界甚至学术界,出现了“消费文学经典”的种种怪象。

②所谓“消费文学经典”,就是对文学经典抱着随心所欲的轻浮态度,让经典“为我所用”。

一些人在讲座中,在出版物中,特别是在一些影视作品中,任意给经典文学作品加入所谓的“时代元素”,并美其名曰“创新”,导致“结构经典”“大话经典”“演绎经典”“发展经典”“突破经典”等种种曲解、歪曲文学经典的怪状不一而足。

例如,在《水浒传》中,潘金莲本是一个“打小旗”的虚构人物,但一些人却热衷于为潘金莲翻案,掀起“潘金莲热”,一些地方甚至还上演了争夺“潘金莲故里”的闹剧。

一部根据《水浒传》改编的《武松》,竟让武松同潘金莲谈起了恋爱,荒唐到这等程度,却被一些人津津乐道!

他们打着传承经典、宣传经典的旗号,实际上是一种在商业逐利目的驱使下的对文学经典的“消费”。

而一些媒体和评论家,却热捧这种无良文化现象,实在让人不解。

③有人认为,文学经典也有历史局限性,所以要勇于突破经典。

这实际是一种似是而非的认识。

固然,一切经典,都有它的时代局限性。

但作为一部完整的艺术作品,它的可贵之处正是它反映了它所处时代的特点,“具有局限性的经典作品”正是那个时代的特征和产物。

“局限性”也是后人得以凭借的认识那个时代的“历史教科书”,加进所谓的“时代元素”,变得面目全非,还怎么做“历史教科书”?

《红楼梦》中的宝玉和黛玉的爱情纠葛,只有那个时代才有,你把他们的爱情加进“时代元素”,那还是什么“宝黛爱情”?

同样,武松、潘金莲、孙悟空、猪八戒乃至孟姜女、花木兰等典型形象,也都是不可随意改的。

这些文学典型形象,尽管有这样那样的问题,但他们都是那个时代特有的。

这如同我们不能将维纳斯女神的断臂接上一段一样。

④文学经典经过漫长的历史文化沉淀,形成了固有的思想艺术内涵,人们对其有高度的共识和认同。

它犹如文物,有不可更改的特质。

文物只可“修复”而不可“改造”。

同样,文学经典的传承也应该如此。

我们应该“原汁原味”地、原貌原形地传承文学经典,尊重其固有的“定型”。

⑤走笔至此,让我想起曾经看过的《祥林嫂》《骆驼祥子》《林家铺子》等一些根据文学名著改编的电影,看完小说再看电影,并不觉得二者有巨大差距,相反,二者起到了互补作用。

那种严肃认真对待文学名著的态度,值得提倡和发扬。

（有改动）

1.本文的主要观点是什么?

答:

______________________________________________________________

_________________________________________________________________

答案:

我们传承文学作品时,应该尊重其原有的形式、内容、风格等。

2.文章第②段主要运用了哪种论证方法?

有何作用?

答:

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_________________________________________________________________

【解析】本题考查论证方法及其作用。

把握第②段内容,借助关键词判断论证方法,结合该段分论点,分析其论证作用。

答案:

举例论证。

具体论证了“‘消费文学经典’,就是对文学经典抱着随心所欲的轻浮态度,让经典‘为我所用’”这一观点。

3.结合文意简述第③段的论证思路。

答:

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_________________________________________________________________

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答案:

首先摆出“要勇于突破文学经典的历史局限性”的错误观点,并加以否定;然后论述了经典作品的“历史局限性”具有价值（或“阐述了具有局限性的经典作品正是那个时代的特征和产物”）;最后举例（摆事实或运用事例）,论证了观点。

4.第⑤段能否删去?

为什么?

答:

______________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

【解析】本题考查重点段落作用。

理解该段内容,结合中心论点及其在文中的位置,分析其作用,做出正确判断。

答案:

不能。

这里运用了正面的具有典型意义的例子（或“与上文形成对比论证”）,更加有力地强调了“我们传承文学作品时,应该尊重其原有的形式、内容、风格等”的观点,同时呼吁人们严肃认真对待文学名著,如果删除了则达不到这种效果。

五、阅读下文,回答问题。

阅读,丢失了什么

无论时代发展到什么地步,生活多么富足,我们依然离不开阅读。

【甲】喜欢阅读可以让我们养成良好的品格。

然而,不容忽视的现实是,阅读正在遭遇危机。

面对当下浮躁的社会心态,我们不能不反思:

今天的阅读,到底丢失了什么?

在过去,读书多的人是人们羡慕和尊重的对象。

人们渴望读书,热爱读书,以读书多为荣。

古往今来那些著名的政治家、文学家、经济学家,哪一个不是喜爱读书的人?

而且,那些学有所成者,往往都很注重阅读经典。

【乙】可是现在,你手上有没有书、你读不读书,并不是人们非常关心的事情。

①______________。

传统的纸质书籍阅读,如果是自己的书,会耐心地在书上做许多记号,会回头去阅读已经读过的章节来体会前后的意思,还会耐心地写下许多阅读笔记,那些发黄的纸张则记下你青少年时期阅读的耐心和成长的记忆。

而现在,手机阅读的“刷屏”让阅读速度加快,不想读的可以“唰唰”地跳过去。

譬如微信,是典型的快餐式阅读。

微信上有社会热点,人们可以天天做读者,还可以发帖做评论员,但长期下去,丧失的是阅读的耐心,丧失的是冷静的思考和沉醉的阅读体验。

我们丢失了对内容的鉴赏能力。

读书并不应该停留在读故事,读故事只是消遣,真正的读书是增加人生的分量。

以文学作品为例:

美国作家海明威的名作《老人与海》,写的是一个叫桑地亚哥的老渔夫的故事。

这是一部好作品。

你可以把它当励志小说来读。

再读下去,你还可以发现许多让人琢磨不透的东西。

比如,作家常写老渔夫梦见狮子,狮子也是沙漠和草原上孤独的英雄,这难道是老人对海的恐惧吗?

当你读完全篇,读到最后一句“老人正梦见狮子”时,你感到对命运的隐忍也许是最伟大的。

所以,②____________________。

我们应该保持一种伟大而充满尊严的阅读传统:

保持阅读的荣耀心、耐心,保持对阅读内容的鉴赏能力。

对于今天的人们来说,与其在网络的迷惘中精神缺氧,在寻找灵魂的荒原中徘徊,不如马上拿起那些已经被时间证明了的作品来,开始安静地阅读。

（有改动）

1.对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是　（　　）

A.我们的阅读丢失了很多。

B.我们应该保持一种伟大而充满尊严的阅读传统。

C.阅读的重要性。

D.我们丢失了对阅读内容的鉴赏能力。

【解析】选B。

文章标题点出论题,然后进行论述,在文章结尾揭示中心论点。

所以选B项。

2.从下面四句话中选择最恰当的两句填入文中的【甲】【乙】两处,最恰当的一项是　（　　）

①曾国藩曾经这样说过:

“一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。

”

②诸葛亮曾经这样说过:

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

”

③西汉名相陈平,却为大嫂所不容终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。

④著名教育家陶行知在读书期间,注重阅读经典,于三国中体会运筹帷幄之道,于西游中养成高尚品格,终有所成。

A.①②　　B.①③　　C.②③　　D.①④

【解析】选D。

【甲】处是讲读书与品格的关系,【乙】处是讲注重阅读经典,所以答案为D项。

3.根据文意,在文中两处横线处填上适当的句子。

答案:

①我们丧失了阅读的耐心

②在阅读的时候,我们要保持对内容的鉴赏能力,深入思考,会领悟到更多的内容

六、（2017·无锡模拟）阅读下文,回答问题。

摔打成就人生

①侗族人的孩子五岁、十岁、十五岁要经历三次滚烂泥巴,能够从烂泥巴的一头顺利地滚至烂泥巴的另一头,就说明这孩子已经具备了成年人独立生活和为人处世的能力,父母们方可一致认为自己的孩子已经成为了成年人。

今后孩子的事情父母们将不再像以往那样,事事过问,以后子女成长的道路走得如何几乎全凭孩子自己。

②人生的征途中,能够滚上几滚烂泥巴算得上是一件幸事。

“做任何事情,几乎不需要付出多么大的汗水,不需要三番五次的思考,轻而易举地就可以将事情做到自己计划的标准,取得成功。

”坦白地讲这是身在人世间每一个人都渴望不已的事情,可是有些事情偏偏就不是那样一帆风顺,不会那样简简单单,其间若想成功,付出的是比常人多几倍的汗水,耗尽的是常人看来几乎不可能花出的心血、叹息、苦水、无奈、哀伤、荆棘、崎岖。

因此在实现人生梦想的征途中,不可能全是整洁平坦的大道,脚下迎