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③洪水神话:

④战争神话:

黄帝战蚩尤

“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙功之冀州之野。

应龙蓄水。

蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。

黄帝乃下天女曰魃(读如拔,致旱之鬼),雨止,遂杀蚩尤。

”(《山海经·

大荒北经》)

“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。

蚩尤作大雾弥三日,军人皆惑,黄帝乃令风后法斗机作指南车,以别四方,遂擒蚩尤。

”(《太平御览》卷一五引《志林》)

共工与颛顼争帝

“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉,地不满东南,故水潦尘埃归焉。

”(《淮南子·

天文训》)

⑤英雄传奇神话:

 

概例:

盘古开天辟地、女娲抟土造人、后稷教民稼穑、女娲炼石补天、精卫填海、夸父逐日、后羿射日、鲧禹治水、黄帝战蚩尤、刑天舞干戚。

具例:

鲧禹治水(大禹治水)

洪水滔天。

鲧窃帝之息壤一堙洪水,不待帝命。

帝命祝融杀鲧于羽郊。

鲧复(腹)生禹。

帝乃命禹卒布土以定九州。

(《山海经·

海内经》)

舜之时,共工振淘洪水,以薄空桑,龙门为开,吕梁未发,江淮通流,四海溟涬(注:

溟涬,又作涬溟,自然之气混茫貌),民皆上丘陵,赴树木。

(《淮南子·

本经训》)

阻穷西征,岩何越焉?

化为黄熊,巫何活焉?

咸播秬黍,雚蒲是营,何由并投,而鲧疾修盈?

(《天问》)

洪泉极深,何以置之?

地方九则,何以坟之?

应龙何画,河海何历?

鲧何所营,禹何所成?

共工臣名曰相繇,九首,蛇身自环,食于九土……即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。

禹湮河水,杀相繇。

水兽好为害,禹锁于军山之下,其名曰无支奇。

(唐李肇《国史补》引《山海经》)

禹治洪水,通轩辕北,化为熊,谓涂山氏曰:

“欲饷,闻鼓声乃来。

”禹跳石误中鼓,涂山氏往见,禹方作熊,惭而去,至嵩高山下,化为石。

方生启,禹曰:

“归我子。

”石破北方而启生。

(汉书·

武帝纪》颜注引《淮南子》)

2,我国上古神话传说的基本特色:

①反映现实生活(自然斗争、社会斗争、政治斗争等),具有很强的现实性;

②神话人物身上体现出珍贵的精神品质,具有艺术感染力和思想教育熠熠;

③富有积极的浪漫色彩,体现出优秀的民族性格;

④大量采用神奇的幻想、想象和夸张的艺术手法;

⑤体现出崇高美和悲剧美的美学特征,能引发悲壮的感情和崇敬的心理。

3,拓展思考:

(1)上古神话传说对后世文学的影响(贡献)

(2)《山海经》和《穆天子传》的艺术成就及其影响

①性质(成书年代、内容、流通情况)、特点

②内容

③成就

④影响

(二)上古歌谣谚语

1,语言文字是文学的基础。

——所谓“文学的‘信史’时代,应起于文字发明之后”。

2,“伴随着文字的产生而出现的先秦文学,并非纯文学”,而是一种综合的形态,往往文史哲不分。

(“先秦诗歌经历了一个明显的发展过程,由宗教颂赞祷祝诗演进到政治叙事诗,再演进到言志抒情诗。

”)

3,“先秦有些文学作品,并非一时一人所作,它们或由集体创作,或经过好后人加工修改,原始作者和加工年代都难以指实。

4,“艺术起源”论:

游戏说、心灵表现说、巫术说、模仿说……

“艺术起源于劳动”说:

《淮南子·

道应训》:

“今夫举大木者,前呼‘邪许’,后亦应之,此举重劝力之歌也。

鲁迅《且介亭杂文·

门外文谈》:

“人类是在未有文字之前,就有了创作的,可惜没有人记下,也没有法子记下。

我们的祖先的原始人,原是连话也不会说的,为了共同劳作,必需发表意见,才渐渐的练出复杂的声音来。

假如那时大家抬木头,都觉得吃力了,却想不到发表,其中有一个叫道‘杭育杭育’,那么,这就是创作……倘若用什么符号留存了下来,这就是文学;

他当然就是作家,也是文学家,就是‘杭育杭育’派。

心灵表现说:

列夫·

托尔斯泰:

“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人。

“作者所体验过的感情感染了观众或听众,这就是艺术。

”(《艺术论》)

《诗大序》:

“情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之;

嗟叹之不足,故永歌之。

本经训》:

“心和欲则乐,乐斯动,动斯蹈,蹈斯荡,荡斯歌,歌斯舞。

4,歌谣谚语不完全等同于后世所谓之诗歌;

原始诗乐舞之间关系密不可分。

5,释例:

“断竹,续竹,飞土,逐宍。

”(《吴越春秋·

弹歌》)

“屯如,邅如;

乘马,班如;

匪寇,婚媾。

”(《周易·

屯·

六二》)

“女承筐,无实;

士刲(读如亏)羊,无血。

归妹·

上六》)

“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!

”(《礼记·

郊特牲》)

“癸卯卜,今日雨。

其自西来雨?

其自东来雨?

其自北来雨?

其自南来雨?

”(《卜辞通纂》375)

6,上古歌谣谚语的特点归纳:

内容简单,形式朴素,文字简略,句式短小(二言、三言、四言、五言、杂言不等)。

二,先秦散文(历史散文和诸子散文)

(一)历史散文:

史家所写之文。

1,《左传》

重点:

《左传》的文学成就及其在文学史上的地位

(1)成就(艺术特色)

①长于叙事

善于运用白描手法叙述事件始末由来,描述错综复杂的社会矛盾和历史事件;

将史实与神话传说、历史传闻有机地融合在一起,通过丰富的想象,使历史的记叙故事化。

②善于写人

晋文公重耳、郑大夫子产

范文:

《郑子产相国》(教材第19页)

王源《文章练要·

左传评》:

“《左传》载列国名臣言行多矣,未有详如子产者也。

子产乃终春秋第一人,亦左氏心折之第一人。

拓展:

《左传》如何刻画郑子产这一人物形象?

③工于记言(语言特色、外交辞令、谏辞)

刘知几《史通·

申左》:

“寻左氏载诸大夫辞令,行人应答,其文典而美,其语博而奥。

述远古则委曲如存,征近代则循环可覆。

必料其功用厚薄,指意深浅。

谅非经营草创,出自一时,琢磨润色,独成一手。

叙事》:

“言近而旨远,辞浅而义深,虽发语已殚,而含意未尽,使读者望表而知里,扪毛而辨骨,睹一事于句中,反三隅于句外。

《宫之奇谏假道》(教材第13-14页)

④擅长战争描写

《左传》在叙事、写人和语言三方面的文学特点,在全书中综合表现得最集中、最充分的部分就是有关战争的描写。

《秦晋殽之战》(教材第15-16页)

(2)地位(历史影响)

对散文和小说都有积极而重大的影响。

(略)

2,《国语》和《战国策》

要求了解基本常识:

《国语》和《战国策》都是记言作品,以记事为辅。

《国语》成书略早于《左传》,编者不一定是左丘明,可能另有其人。

不同于《左传》的编年体,而是首创了分国体。

《战国策》是记录战国纵横家言行的史料集,最初作者可能是各国策士,主要反映纵横家的思想。

《国语·

防民之口甚于防川》(教材第22页)、《战国策·

苏秦引锥刺股》(教材第24-25页)、《战国策·

冯谖长铗之歌》(教材第28页)

(第二件第3课时)

(二)诸子散文:

诸子所写之文。

(第三讲第4、5课时)

三,《诗经》

(第4讲第6、7、8课时)

四,屈原和楚辞

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