学年高二历史人教版必修三课时训练第6课文艺复兴和宗教改革Word格式.docx

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A.但丁是西方人文主义思想奠基人B.欧洲社会普遍存在放纵欲望行为

C.放纵欲望的行为遭到人们的反对D.教会的说教无法阻止人性的觉醒

6、在意大利文艺复兴时期，首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念。

在主要的思想家看来，人生已经不再是来世的一个短暂的准备阶段。

这表明（　　）

A.文艺复兴的文学艺术是大众化的B.文艺复兴是反宗教的

C.文艺复兴实质上是享乐主义D.文艺复兴促使人们开始走出中世纪

7、罗索在他的《西方哲学史》中写道：

“文艺复兴不是民众性运动，而是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷概的文艺奖励，特别受到崇尚人文主义的教皇的赞助。

假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。

”此观点（）

A．全面分析了文艺复兴发生的原因B．正确解读了文艺复兴运动的性质

C．说明上层阶级助推了文艺复兴D．没有看到群众性运动的真正力量

8、当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：

人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。

他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。

此话的作者认为文艺复兴的意义在于（）

A.否定了天主教会的权威B.肯定人的价值和尊严

C.冲破了封建等级观念D.促进了资本主义的发展

9、16世纪著名政治思想家马基雅维利在《君主论》中提到：

“必须理解，一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应作的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖于人道，违反神道。

”据此作者主张（　　）

A.抛弃人性，加强君主专制B.君权应大于神权，反对神权对君权的干预

C.君权神授，实施君主立宪D.摆脱神学的束缚，用人的眼光来观察国家

10、有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式把天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·

路德提供了攻击天主教的炮弹。

路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。

可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是（）

A．都坚持国家权力高于神权B．都促进了人的思想解放

C．都从根本上否定上帝的权威D．传播人文主义手段相同

11、在古希腊，从事绘画、雕塑的人被视为卑下的体力劳动者；

中世纪时．画师一般与鞋匠、面包师、理发师等手艺人为伍。

著于14世纪的《佛罗伦萨城的起源及其著名公民传》将一些画师归入“著名公民”之列。

这一现象，实质上反映了（　　）

A．意大利的手艺人蜕变成艺术家B．文艺复兴提高了画师的社会地位

C．人文主义贯穿西欧的各个时期D．艺术的人文性获得社会的重视

12、文艺复兴时期，艺术家不但把圣母变成了人间妇女，把使徒像化为对人体的歌颂，而且开始了日常生活和现实人的直接描写。

这一现象说明了（　　）

A．人文主义思想影响扩大B．宗教信仰失去了神圣地位

C．画家缺乏艺术的想象力D．艺术家多出身与平民阶层

13、彼特拉克说：

“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。

这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

”以上观点反映了（）

A．重视人的价值，崇尚人性　　B．反对人们对现世生活的追求

C．反对个人私欲的膨胀、泛滥D．维护教会的神学和世俗权威

14、16世纪至17世纪欧洲发生的宗教改革运动，是一场从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展人文主义精神的思想解放运动。

下列对这场改革的解读，正确的是（）

A.起因是教皇以修缮西斯廷小教堂为名大量兜售赎罪券

B.马丁·

路德据个人观点的《九十五条论纲》为开始的标志

C.否定教会高于国家的思想，有利于英法等民族国家的形成

D.受中国雕版印刷术影响的欧洲印刷术的进步推动了这一运动

15、德意志神学教授马丁·

路德娶了一位修女为妻，打破了欧洲中世纪教会不能拥有世俗婚姻的规定，亲身践履自己提倡的正常的婚姻家庭生活。

这一行为表明马丁·

路德（）

A.否定罗马教廷的权威B.践行“因信称义”

C.抛弃自己的宗教信仰D.主张政教分离

16、1521年有教皇代表与马丁？

路德辩论说：

“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就象软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。

他们的主要分歧在于（　　）

A．教会是否腐败B．信仰是否必要

C．信徒能否仅仅依靠信仰得救D．《圣经》能否作为信仰的基础

17、1871年，德国天主教会在罗马教皇的支持下要求有“独立处理和管辖”自己财产和事务的权利，为此，俾斯麦在资产阶级和容克地主的支持下颁布了一系列法律限制教权。

当时教会和政府间的这种斗争（）

A.结局是加强了中央政府的权力B.压制了自由，不利于民主进步

C.说明经济发展推动了德国统一D.体现出德国皇权与贵族已结盟

18、有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠（chò

u）”。

下列对此理解正确的是（）

A.态度上看两者都挑战罗马教廷权威B.在目标上两者都主张削弱封建王权

C.异趋指两者对古代文化的态度不同D.同流指两者都试图摆脱宗教的束缚

39、马丁·

路德曾坦率承认从理性看来，基督教的很多观点荒谬至极，但是他依然坚信“理性是魔鬼的妓女”；

加尔文与天主教会合作，迫害著名的解剖学家塞尔维特。

上述材料表明（）

A.科学与宗教势同水火B.新教与罗马教会别无二致

C.新教传播了人文主义思想D.宗教改革强调信仰至上

20、罗马教会授意马丁路德宣布放有一己之见，然而路德说出了历史上著名的抗辩辞:

“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能，亦不会放弃。

”这里，路德坚持的“一己之见”是指（）

A.废离罗马教会B.信仰即可得救C.王权高于教权D.简化宗教仪式

二、非选择题:

（共3小题，共50分。

）要求分析材料，结合所学知识，回答问题。

21、阅读下面的图1和图2及相应的两则材料，回答问题。

材料一《罗汉图》（宋刘松年绢本设色，北京故宫博物院藏。

），此图又名《猿猴献果图》，为《十六罗汉图》（现仅存三幅）之一。

作品虽取自佛教题材，实际上已有明显的世俗化倾向。

画中的罗汉双手相交，伏在一横斜树枝上作沉思状。

此形象已不同于早期怪异的西域特征，更接近现实的世俗生活。

罗汉注视着眼前两只温顺的小鹿。

树上有两只活泼的猿猴在摘果子，树下一清秀文稚的小和尚正双袖合抱去接其中一只猿猴扔下的果子。

这种极富生活情趣的描写，也淡化了作品的宗教气氛。

画中罗汉与小和尚的僧袍僧衣的用色在多样变化中求得协调和谐。

材料二西斯廷《圣母像》，圣母，在基督教里是耶稣的生母，名为玛利亚。

在中世纪，欧洲封建教会占统治地位，圣母像中的圣母全部都是冰冷的，僵硬的，阴沉的，不可亲近的。

16世纪，意大利美术家拉斐尔的圣母像则是温柔的，慈爱的，美丽的。

在拉斐尔的画中，耶稣在圣母的怀里，圣母用慈爱的目光注视着他，无论是孩子还是圣母都洋溢着幸福。

年轻的圣母就像带着孩子的民间母亲，充满了母爱。

美丽温柔的圣母脸上洋溢着坦然的骄傲，因为她怀抱的孩子将拯救世间，同时她的脸上也流露住一种不舍之情，因为她将把心爱的儿子奉献人间，拯救人类。

它不仅画出了女性的温柔与秀美，更歌颂了圣母的崇高行动。

其对圣母的赞美，在生活美的价值观上战胜了基督教的厌世哲学。

（1）根据材料一二，概括《罗汉图》与西斯廷《圣母像》共同点，结合所学知识，分别分析其产生历史背景。

（2）根据材料二并结合所学知识，比较两幅图所刻画神像在内涵上的不同点，分析产生不同的根本因素，与中国比较这种内涵对欧洲历史发展走向的影响？

22、西方人文精神经历了产生、发展、不断丰富和完善的过程。

阅读下列材料，回答问题。

材料一文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性（或正当性）问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重压抑的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。

﹣﹣马克垚《世界文明史》

材料二“（马丁？

路德）反抗由教会包办的信仰，回转过去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教主，反对教权的政府。

”

﹣﹣高一涵《欧洲政治思想史》

材料三启蒙思想家宣扬自由、平等思想的同时，也撰写了关于人民主权的文章……启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。

欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治以及社会结构的思想武器。

﹣﹣（美）杰里？

本特利等《新全球史》

（1）材料一中的“个人主义”指的是什么思想？

据材料一，概括解决“个人主义的合法性”问题的重要意义。

（2）据材料二和所学知识，说明马丁？

路德的思想主张如何促进了人文主义的发展。

（3）据材料三并结合所学知识，分析与文艺复兴相比较，启蒙运动在批判对象方面有什么新发展及造成这种新发展的原因？

分析启蒙运动在欧洲近代化过程中的作用。

23、个人自由与社会规范的关系，直接影响甚至决定个人自由的实现与社会秩序的稳定。

阅读下列材料，完成下列要求。

材料一女性发型是女性特征的象征。

解开头发，就有了色情意味……如果在自己家里这样，倒是无所谓的。

可是在私人领域以外，就得把它藏好。

因为他就好像承载着家庭的秘密和神圣，这些都与别人无关：

裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来，避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。

——摘编自【法】罗贝尔·

福西耶《这些中世纪的人——中世纪的日常生活》

材料二装饰品中使用最多的是假发。

它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的……人们所要求的理想的头发的颜色，不论天然和人工的都是金黄色的。

因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色，所以许多女人们在阳光灿烂的日子里，都会整天在露天中度过……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。

——摘编自【瑞士】雅各布·

布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

材料三这个民族的每一种激情的趋势都是强烈的，而用来满足这种激情的手段则常常是犯罪的……有强烈的情绪而无法控制是因为他是产生自性格软弱；

但是在意大利我们所看到的却是由于强有力的性格堕落……这种性格的根本缺陷同时也就是构成它的伟大的一种条件，那就是极端“个人主义”……看到别人利己主义的胜利，驱使他用他自己的手来保卫他自己的权利。

——摘编自【瑞士】雅各布·

材料四启蒙思想家康德认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言……康德还认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。

所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。

——摘编自叶秀山《启蒙与自由——叶秀山论康德》

（1）.据材料一、二，概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发的不同看法，并结合所学知识分析出现不同看法的原因。

（2）.据材料三并结合所学知识，谈谈你对意大利文艺复兴时期“个人主义”的看法。

（3）.据材料四，概括康德关于个人自由的主张。

结合所学知识，指出启蒙运动时期人文精神的核心内涵。

（4）.综合上述材料并结合所学知识，谈谈应如何正确处理个人自由与社会规范之间的关系。

答案

一、选择题

1、【答案】D

【解析】本题主要考查近代欧洲的文艺复兴和中国的维新变法，旨在考查分析比较相关史实的能力。

文艺复兴时期，进步的文学家和艺术家打着复兴古代希腊、罗马文化的旗帜来传播资产阶级思想文化；

维新变法时期，以康有为为代表的资产阶级维新派借助孔子的外衣传播维新思想。

故排除与此表述不符的A、B、C三项，选择D项。

2、C

3、【答案】A

【解析】薄伽丘的故事主要展现出人们对事物本身的判断是不会因事物名字的改变而泯灭天性的，所以本题选项A选项。

B选项对材料的理解程度不够；

C选项与材料中主旨无关；

D选项说法过于绝对。

4、【答案】A

【解析】题目中的信息“不要藐视财富．．．．．．物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”体现了作者提倡追求物质享受，鼓励发财致富的主张，属于人文主义思想，故排除C、D两项，选择A项；

B项的表述与题目中的信息“神也和人一样”不符，故排除。

5、【答案】D

【解析】比特拉克被称为西方“人文主义之父”，A排除；

B不能体现材料反映的本质，排除；

但丁是文艺复兴时期著名代表，文艺复兴推崇人文主义，反对宗教神学禁欲主义思想，鼓励人们追求现实生活的幸福，追求人性解放，故C正确。

6、【答案】D

【解析】根据材料“首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念”“人生已不再是来世的一个短暂的准备阶段”可知，文艺复兴打破中世纪以来的封建统治和教会神学对人们的思想束缚，强调人追求现世的幸福生活，促使人们开始走出中世纪，D项正确。

材料没有涉及文艺复兴的文学艺术是大众化的，而是强调文艺复兴促使人们的思想解放，追求现世幸福生活，排除A。

文艺复兴没有反宗教，而是反对天主教会神学世界观，排除B。

文艺复兴实质是资产阶级的思想解放运动，用人性对抗神性，追求现世幸福生活，故排除C。

综上所述，本题正确答案为D。

7、C

8、【答案】B

【解析】通过文艺复兴前后的比较可以看出，人在生活中的地位提高，由“观众”变为“演员”，并可以“对自己个人的思想进行表达”，说明肯定了人的价值和尊严，故B项正确；

A是宗教改革作用；

C是启蒙运动作用；

D属于经济作用，与题干意思不符合。

文艺复兴的核心思想是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。

文艺复兴运动是新兴资产阶级在意识形态领域里的一场革命风暴，也被称为“出现巨人的时代”。

文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀、物质享受和奢靡泛滥，有一系列的负面影响。

9、【答案】D

【解析】作者认为作为君主必须要善于玩弄权术，为了国家“常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖于人道，违反神道”，这作者对人性的“好”、“坏”有深刻的认识，主张用人的眼光来看问题，故D选项正确；

材料并不能体现抛弃人性的主张，故A项错误；

材料也没有反映君权应该大于神权的主张，故B项错误；

材料未涉及实施君主立宪的主张，故C项错误。

故选D。

10、【答案】B

【解析】文艺复兴和宗教改革都宣扬人文主义精神，把人从天主教会的束缚中解脱出来，促进了人的思想解放。

A项是马丁·

路德宗教改革的观点；

C项二者都没有从根本上否定上帝的权威；

D项手段不同，文艺复兴主要是通过文艺作品，宗教改革主要通过对基督教教义的重新解释来传播人文主义。

故答案应为B项。

11、D

12、A

13、【答案】A

【解析】彼得拉克是意大利文艺复兴运动的代表人物，被誉为“人文主义之父”．他的观点“我不想变成上帝…我只要求凡人的幸福”反映了文艺复兴时期的人文主义思想，即主张以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严．反对教会的禁欲苦行，提倡追求自由、幸福和物质享受，故A项正确。

B项不够全面，应排除；

CD两项表述错误，应排除。

所以答案选A。

14、C

15、B

16、【答案】C

【解析】本题考查马丁路德宗教改革的社会背景，旨在考查学生准确解读材料的能力．路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无须购买赎罪券．诚如他所言：

“义人靠信仰生活”、“信仰使我们成为义人”．他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教，君主的权利高于教士甚至教皇．他主张简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗．材料没有涉及教会腐败问题，故A项错误；

以教皇为代表的传统基督教认为“因行称义”，以马丁？

路德为代表的新教认为“因信称义”，因此这两派在“信仰上帝”上没有分歧，故B项错误；

马丁路德主张每个人都可以阅读圣经，同上帝对话，信仰即可得救，教会代表认为圣经容易被人曲解，个人的得道要依赖于教会对圣经的解释，所以他们两者的根本分歧在于是否仅仅依靠《圣经》得救，故C项正确；

D项圣经作为信仰的基础是没有分歧的，故D错误．故选C．

17、【答案】A

【解析】中世纪的德国受到了宗教的严重剥削，是教皇的“奶牛”。

材料讲的是俾斯麦采取措施限制教权，反映了当时政府与教会的斗争，结果是加强了中央政府的权力，所以答案选A。

材料中俾斯麦压制教权，是思想自由的体现，故B错误；

此时德国已经完成统一，德国是统一之后促进经济发展，故C错误；

材料中批判教皇，说明贵族与教皇的分野，故D错误。

18、【答案】A

【解析】文艺复兴宣扬人文主义，反对封建神学，宗教改革要求否定罗马教廷权威，故A项正确；

宗教改革主张建立强大的世俗王权，故B项错误；

文艺复兴和宗教改革对古典文化态度没有很大的差异，故C项错误；

无论文艺复兴还是宗教改革，均没有试图摆脱宗教的束缚，故D项错误。

19、【答案】D

【解析】材料中两位宗教改革家显然对于理性不感兴趣，他们依然信奉上帝，故D正确；

材料强调的是信仰的问题，故A错误；

新教主张显然与传统宗教有显著的区别，故B错误；

材料没有体现出宗教传播人文主义思想信息，故C错误。

20、【答案】B

【解析】根据题干“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰”可知马丁？

路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，B项正确。

马丁？

路德主张在教皇或教会之下坚持自己的信仰，并未主张废除罗马教会，排除A。

马丁？

路德改革时期，德意志正处于四分五裂的局面，缺乏强有力的中央政权，不可能提出王权高于教权思想，排除C。

题干内容与简化宗教仪式无关，故排除D。

综上所述，本题正确答案为B。

二、非选择题

21、

（1）共同：

都是宗教题材绘画；

都体现了世俗化倾向；

都对宗教中的神赋予了新内容；

都淡化了宗教气氛

背景：

《罗汉图》：

佛教的中国化；

宋代社会经济的发展，商品经济发达对人民的思想观念有一定冲击；

宋代思想文化发展，理学利用佛教助推佛教文化的变化；

天人合一，文人社会的形成，增加生活情理。

西斯廷《圣母像》：

罗马天主教廷的黑暗统治压制人民思想；

欧洲商品经济的发展，资本主义萌芽产生；

欧洲城市兴起，人民思想观念变化；

继承发展人文精神欧洲文艺复兴人文主义思想成为主流

（2）不同：

《罗汉图》突出生活情趣的描绘；

西斯廷《圣母像》突出人性和拯救世间的祟高行动的描绘

因素：

前者封建经济条件下受“天人合一”影响，后者受资本主义萌芽的影响

影响：

欧洲逐渐向资本主义转化进入近代社会。

【解析】

（1）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。

第一小问的共同点，对比材料一、二关于《罗汉图》与西斯廷《圣母像》的共同点可以从宗教题材、世俗化倾向、淡化宗教气氛等方面比较即可。

第二小问背景，根据材料和结合所学知识可从三教合一的潮流、商品经济发展、理学的兴起、天人感应思想等方面分析《罗汉图》产生历史背景；

根据材料和结合所学知识可从商品经济发展、资本主义萌芽、人文精神的复兴等方面分析《圣母像》产生历史背景。

（2）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。

第一小问不同点，根据材料“这种极富生活情趣的描写”“在拉斐尔的画中，耶稣在圣母的怀里，圣母用慈爱的目光注视着他，无论是孩子还是圣母都洋溢着幸福”可从《罗汉图》突出生活情趣、《圣母像》突出人性等方面比价不同即可。

第二小问，关于两幅图所刻画神像在内涵上的不同的根本因素，可以从经济因素方面考虑即可。

第三小问，关于《圣母像》突出人性方面内涵，带来的影响，可以从欧洲社会转型的角度进行分析。

22、

（1）个人主义就是人文主义．

重要意义：

冲破神学传统的束缚，重复发挥个人的创造潜能，开启社会由传统向现代转变的过程．

（2）说明：

“因信称义”．

意义：

肯定世俗政权，否定了罗马教廷权威，实行了信仰自由．

（3）新发展：

批判矛头由宗教神学转向封建专制主义以及宗教思想体系．

作用：

解放了人们的思想；

推动了资产阶级革命；

促进了资本主义发展．

（1）依据材料一“昭示了一种个人主义的伦理观…只有解决了个人主义的合法性（或正当性）问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚…才有可能统统被冲破”结合所学知识可知，个人主义就是人文主义．依据材料一“才有可能统统被冲破，以往一直受到严重压抑的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程”等可知重要意义有：

冲破神学传统的束缚，重视发挥个人创造潜能，开启社会由传统向现代转变的过程．

（2）依据材料二“反抗由教会包办的信仰”结合所学知识可知马丁？

路德主张“因信称义”．依据材料二“不承认罗马的教主，反对教权的政府”等结合所学知识可知宗教改革肯定世俗政权，否定了罗马教廷权威，实行了信仰自由．

（3）依据材料三“启蒙思想家宣扬自由、平等思想的同时，也撰写了关于人民主权的文章…启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战”，结合所学知识可知新发展有：

批判矛头由宗教神学转向封建专制主义及宗教思想体系．依据材料三“欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器”结合所学知识可知作用有：

23、

（1）.中世纪：

头发承载家庭的秘密和神圣，具有私密性。

原因：

中世纪基督教会及神学思想束缚、压抑人性。

文艺复兴：

头发是美丽的象征，充分追求并展示美。

文艺复兴弘扬人文精神，追求现世幸福。

（2）.看法：

个人主义有助于冲破天主教会神学思想的束缚，解放了人们思想；

但是极端个人主义，容易导致个人私欲膨胀、泛滥。

（3）.主张：

个人自由的行使必须符合道德与法律规范，否则无真正的自由可言。

核心内涵：

否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。

（4）.个人自由应符合社会规范；