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一年一度的灯会，还常常吸引大批中外游人前来观赏哦!

篇二：

元宵节庆习俗介绍

1．张灯结彩

元宵节一到，人们都有张灯结彩的习俗，所以元宵节也叫灯节。

元宵节张灯起源于汉初。

那时，正值佛教自印度（或说西域）传入，东汉明帝刘庄十分笃信佛教，知道在印度有燃灯习俗，故曾下令燃灯表佛，并亲自到佛灯寺燃灯。

佛教利用元宵节俗，扩大了自身的影响，融合了佛教习俗。

到唐代，元宵节由挂灯发展到盛况空前的灯市。

因为节日需要灯的人特别多，其制作工序繁杂，于是制灯与售灯的“灯市”应运而生。

京城灯市“作灯轮高二丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花树”。

唐明皇李隆基令人制作过高达一百五十尺、三十间大的灯楼。

灯楼上挂着珠玉、金银穗坠，风吹金玉，铮铮作响。

杨贵妃的二姐韩夫人令人制作的灯山“百枝灯树，高十八尺，竖之高山，上元之夜，百里皆见，光明夺目也”。

从上述记载可以看出，唐明皇时元宵节所制作的灯规模之大。

正如诗人崔液所呤：

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

到了宋代，灯节更是通宵达旦，热闹非凡。

当时有人以五色琉璃巧妙制成各种奇异灯形，灯上还绘有花卉百鸟、山水人物。

为了鼓励人们到御街观灯，朝廷甚至规定：

“凡来观灯者，赐酒一杯”。

因此观灯者人山人海，人声鼎沸，前呼后拥，比肩接踵。

《东京梦华录》记载：

“正月十五元宵，大内前自岁前至冬至后，开封府绞缚山棚，立木还正对宣德楼，游人已集御街，两廊下奇术异种，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里。

”

古代元宵节比之今天要热闹得多。

隋代京城在宫门外，准备的戏场长达八里，歌舞者多达三万。

唐代把观灯的时间延长为三天，而且是法定假日，各官署都停止办公。

宋代规定的放假时间为五天。

明代的灯节时间最长，是从正月初八挂灯，直到正月十七才落灯，百姓庶民都倾城出动，成为一年之中街头最为热闹的时候。

毛泽东同志笔下的“火树银花”，原来就是出自被称为绝唱的唐代诗人苏味道的《正月十五夜》这首千古流传的不朽诗篇“火树银花合，星桥铁锁开”之中。

元宵节除了保留着许多有趣的游戏习俗外，还流传着一些轶闻趣事。

“只许州官放火，不许百姓点灯”的成语，就是出自元宵节。

相传，宋代有个叫田登的人，会考当了州官，为了避“灯”与“登”同音之讳，他骄横跋扈，不许老百姓说“灯”，“点灯”只能说是“点火”。

这个田登上任当了州官不久，在元宵节时，贴出布告上写：

“本州依例，放火三日”。

由于他平时胡作非为，人们根本不买他的账，针对布告便讥讽他是“只许州官放火，不许百姓点灯”。

另一个故事是，公元1115年，居住在东北松花江中游的阿什河女真族建立了金国。

1124年，有个中原的和尚被掠到金国，恰逢上元佳节，这个和尚就制作了一个大球灯，用高竿升挂起来。

金都人从来没有见过这玩意儿，都十分高兴地前来赏灯。

这时，金国的皇帝吴乞买也来观看，他惊讶地问群臣：

“这个亮亮的玩意儿是什么东西？

是不是一颗新出现的星星呀！

”群臣将这盏灯球的来龙去脉向他做了禀报。

恰在这时，发生了一场被掠在金都的其他汉人哗变事件，吴乞买便把这盏灯的升起与之联系起来，错误地认为这盏灯是聚众闹事的信号。

由于他的无知，下令杀死了这位把中原文化传播到东北的无辜和尚。

后来，他迁都北京，才懂得了中原庆祝灯节乃是一种节日习俗，根本不是什么哗变信号。

后悔之际，他也开始大张灯火，大闹灯节。

花灯在争奇斗妍中不断发展与翻新，到明清时，北京王府井大街和前门外厂甸一带，都曾开设了灯市，悬挂各式各样的花灯，且以诗谜贴于灯上，供观灯游人猜射，谓之“春灯谜”。

其实，花灯最早只有宫中和京师达官贵人正月十五晚上在自家门口挂几盏，借以炫耀门庭。

后来，民间富户也相继效尤，灯市就应运而生。

随之民间也买灯、挂灯、赏灯，久而久之即成为习俗。

后来赏灯发展到赛灯，如在杭州举行全国灯赛，福州与苏州的花灯被评为上品，

有诗曰：

春灯绝胜百花香，元夕纷华盛福唐。

银烛烧空排丽景，鳌山耸处现祥光。

这是描写当时福州与鳌山的盛况。

这些福州花灯“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目”。

福州、苏州的花灯在宋代就很有名，种类也多，如万眼罗灯，是在罗帛上剪镂百花等极精巧图案，点燃灯烛，透出万眼。

还有安徽的玻璃灯，其骨架是用玻璃制成，点燃后，明亮无骨，所以当时就叫“无骨灯”。

宋代还有一种走马灯，宋人对其作了生动描写，“飙轮拥骑驾炎精，飞绕人间不夜城”。

走马灯至少发明在1500年前，它的奇妙在于自动化。

由于灯罩的旋转，画在上面的马宛如在不停地奔跑，故曰“走马灯”。

《燕京岁时记》记载：

“走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团团不休，烛灭则顿止矣！

”走马灯的关键部件，是放在蜡烛上方的一个纸轮。

由于蜡烛燃烧，周围空气变轻而急速上升，引起灯内空气持续对流，这股热空气推动风轮绕轴旋转，带动与纸轮轴联在一起的灯罩“拥骑飞绕”。

李约瑟《中国科学技术史》中认为，走马灯是中国古代劳动人民的一项重大发明。

谓之灯节，当然必须有灯。

对于元宵之灯，我国历代诗人也竭尽咏歌之能事。

江南第一风流才子唐伯虎在元宵之夜诗兴大发，曾有盛赞元宵灯会的绝妙诗句：

“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰？

”随着科学技术的不断发展，如今我国元宵节的花灯品种繁多，五光十色，应有尽有，如玲珑剔透的熊猫灯、狮子灯、老虎灯，多姿多彩、栩栩如生的嫦娥奔月、天女散花、武松打虎、孙悟空大闹天宫，还有民间年年都有的龙灯、云灯等。

随着人民生活水平的不断提高，未来的灯节会更加绚丽多姿。

2．闹元宵

元宵节突出的特点是“闹”，而且是晚上“闹”。

众多的群众游乐内容，都是在“闹”中取乐，以“闹”逗人。

这一晚上，举国上下，长城内外，都在闹元宵，这一夜是一个难得的狂欢之夜。

顾禄《清嘉录》“闹元宵”条记载：

“元宵前后，比户以锣、鼓、铙、钹敲击成交，谓之闹元宵。

有跑马、雨夹雪、七五三、跳财神、下西风诸名。

或三五成群各执一器，儿童围绕以行，且行且击满街鼎沸，俗呼‘走马锣鼓’。

”从这段记载可以看出，清代的闹元宵主要是指元宵节时的一种乐鼓游行活动，正如清代范来宗《锣鼓》诗描写的那样：

轰连爆竹近还遥，到处喧阗破寂寥。

听去有声兼有节，闹来元旦过元宵。

太平响彻家增乐，开道声稀巷转器。

取次春风催劈柳，卖饧时近又吹箫。

以乐舞锣鼓为主体的闹元宵节俗，据一些资料记载，至少可以上溯到宋代。

“每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。

京都少女载歌载舞，万众围观。

游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。

”大街小巷茶坊酒肆，灯烛齐燃，锣鼓声、鞭炮声齐鸣，百里灯火不绝。

宋代著名词人辛弃疾在《青玉案·

元夕》中吟道：

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

这首词描写了元宵节夜繁华熙攘的动人情景。

在这灯月交辉的夜晚里，似有一位美丽多情女子，却自甘寂寞，独立于冷清之处，词意蕴藉深厚，别有寄托，耐人寻味。

元宵灯夜，男女青年倾城出动，这也给有情恋人提供了相见良机。

唐宋时，闺中女子一向禁止外游。

《女

论语》“立身章”中曰：

“内外各处，男女异群，莫窥外壁，莫出外塞，出必掩面，窥必藏形。

”这些规定，男女不得在一起，女人不得向墙外看，不得走出庭院，如果走出庭院则必须掩面藏形。

也就是说，妇女只能在家围着锅台转。

这些封建礼法从多方面束缚了妇女的手脚，但到了元宵节，可以开戒或弛禁。

青年男女盼此良辰，乘机相约、幽会，结伴出来观灯看社火，在灯火稀疏之处，郊外名胜之地，都有深闺妇女的芳踪。

宋晁冲之《传言玉女》词中描写了元宵夜一对男女相会的情事：

绣阁人人，乍嬉游，困又歇。

笑匀妆面，把朱帘半揭。

娇波向人，手拈玉梅低说：

相逢常是，上元时节。

词中的女子，约定与男子在元宵夜相会，把元宵之夜看成是他们传达爱情的最好机会。

宋欧阳修在《生查子·

元夕》词中亦曰：

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

这首缠绵悱恻的元夕词，正是描写当年青年男女追求自由爱情的真实写照。

词中反映了一对情人的爱恋之意：

去年元宵节的时候，灯市如昼，我与你在黄昏时候幽会，一时诉说不尽胸中的爱慕之情，当时月亮爬上那柳树梢头。

今年的元宵夜，月亮街灯依旧，可是我却没有再见到你，忧思的泪水落满衣袖。

有人说元宵之夜是中国的情人节，这种说法不是没有道理的。

元宵灯俗自形成以后，一直备受重视，不但民间一般男女老少，摩肩接踵地充街塞巷，连司马光的夫人也要到市上去看灯赏景。

司马光惊奇地问：

“家中有灯，何必到市上去看？

”夫人说：

“我还要看游人。

”于是司马光笑着说：

“难道我是鬼？

”可见那辉煌绚丽的灯海和如云的仕女，鼎沸的笙簧声，是何等引诱人心！

正像南宋女诗人朱淑真《元夜》中所描写的“火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风”一样。

那么外面又是如何个闹法？

听一听山西五台灯歌中的《五女观灯》，你就明白了：

正月十五好热闹，家家户户把灯瞧，叫一声张大、刘二、三嫂、四嫂和五嫂，咱们五人商议好，快快换上新花袄，背转丈夫把灯瞧……上了灯桥用目观，十二盏龙灯点全了，天上灯云头吊，蝴蝶灯空中绕，莲花灯瓣开了，走马灯来回跑，喜鹊灯树上叫，兔子灯遍地跑，老虎灯沿山绕，绣球灯手中抛，玉花灯壁里瞧，好一个狮灯笼一身身毛，猛抬头观天灯挂，买卖人挂起公平灯。

独行千里灯一盏，二仙传道二盏灯，三战吕布灯三盏，四马桃花四盏灯，五子登科灯五盏，南斗六郎六盏灯，北斗七星灯七盏，八仙过海灯八盏，九天仙女九盏灯，十面威风灯十盏……

此歌歌词共分四段，各段同唱一个曲调。

据说，这是上个世纪50年代著名表演艺术家郭兰英在元宵节曾唱过的民歌。

3．耍龙灯

耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞等。

它的起源可以追溯到上古。

传说，早在黄帝时代一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象。

龙作为中华民族想象中的神物，早在五千年前，我们的先民就把它创造出来了。

何谓龙？

李时珍《本草纲目》曰：

“龙，其形有九，身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。

”龙，其实是一种传说中的灵异物。

但在古人心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能。

龙在中华民族传统文化中的地位实在是太重要了。

所以，我们都自称是龙的传人。

自古以来，我们的祖先把龙看做是“四灵”之一，是能给人们带来风调雨顺、四季平安的神物。

那么，用舞龙的方式来祈求平安和丰收，也是十分自然的事情了。

舞龙的表演反映着中华先民的多种观念：

或者是表示欢庆，或者是祈求年年丰收，或者是舞龙求子。

据《中华全国风俗志》记载，湖北武昌正月有舞龙祈子之俗：

正月十三至十五为龙灯期，俗称之弄龙。

龙竹制糊以彩纸，连多数竹环成身。

身内有灯座，下有柄，人持柄而弄。

昼则身披彩衣，夜则具灯火，鼓乐随之。

按户循行，户必奉香礼之。

年中生儿必挂红于角，供以三牲。

求子者往往许旗炮，弄龙人遇富户必盘绕多时，以耗鞭炮，富者亦是奖大励之。

从这段记载可以看出，生了儿子要感谢龙，没有生子的要向龙祈求。

湖南长沙亦有类似习俗：

“妇人多年不生育者，每遇龙灯到家时，加送封仪，以龙围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前绕行一周，谓之麒麟送子。

”在秦晋交界的河东一带也颇盛行此俗。

每到正月十五闹龙灯时，龙身上骑一手举纸花树枝的小孩，伴以花鼓乐队，走街串户。

每到一户，引龙者喊道：

“麒麟送子。

”宅主便出迎，敬引龙者一杯喜酒。

引者送纸花给宅主，宅主接纸（子）后，以送封还礼为谢。

舞龙发展到今天，常见的有纸龙、草龙、绸龙、竹龙。

有用木板或铁架连接的节节龙，有单人与双人龙。

每条长龙由11人或13人组成，最长的由百人组成，在龙前面都应有一位手举绣球者引诱着龙去扑抢、玩耍。

戏耍的主要动作是模仿想象中的蛟龙扑抢宝珠的形状，忽左忽右，忽高忽低，或摇头，或摆尾，或盘旋，或腾挪，可在不同大小的场地上表演不同规模的花样动作。

在表演时，都有锣鼓在旁边按照龙舞步姿助威。

舞龙之所以又称舞龙灯，是因为舞龙和花灯是分不开的。

有的地方，龙头本身就是一盏灯；

更小的地方，在舞龙的同时，周围就有不少的彩灯助威。

如果是晚上，除了周围是一片灯火辉煌之外，还要“放花”。

所谓放花，就是将装在若干竹筒或铁管中可以点燃的礼花，在不同的方向，同时喷射在龙身上，舞龙者则以最敏捷的速度和蜿蜒盘旋的动作，将四面八方喷射而来的火花挡在龙身之外。

沾在身上的火花越少，表明舞龙者的技艺越高。

这种火花如果是大量地集中在龙衣的布幅上，会把整条龙烧得千疮百孔，表演者如果动作不协调，或技艺较差，或是掌握时间没有恰到好处，最后此龙就被烧得只剩下一个骨架。

每到此时，舞龙者仍是个个精神焕发，被观众视为英雄一般。

正因为如此，所以有的地方干脆就把它叫做火龙或烧龙灯。

烧龙灯最为惊险壮观的是放“铁水花”，即一个人预先将生铁熔化的铁水用小勺舀出一点，从高处向下倒。

与此同时，另一个人用木板迎上猛击铁水，将火红的铁水顿时击打成一片很细的扇状微细颗粒从天而降，犹如天女散花一般。

如果有几个人从不同的方向同时向空中

击打铁水，整个舞龙场地就会笼罩在一片火海之中，场面十分壮观。

据说舞龙队员技艺高超者，全都不穿上衣，赤膊上阵，表现了硬汉子们的英雄气魄。

（节选自李英儒编著《春节文化》，山西古籍出版社20XX年版）

篇三：

20XX年元宵节灯谜

1，明天见---------打一国家的名字（约旦）2，冰河融化--------打一中国城市（开封）3，拆信-------打一中国城市（开封）4，笑对未来------三个字的动漫人物（喜洋洋）5，七仙女，只嫁出一个----打一成语（六神无主）6，刚刚惹恼了他--------打一成语（才气过人）7,又长胖了，真烦--------打一成语（肥头大耳）8，野草、边关---------打一成语（茅塞顿开）9，室外竖天线，电视出图像-------打一成语（立竿见影）10，不在北京在南京--------打一字（小）11，有了白，却变黑------打一字（七）12，讲文明，讲礼貌------打明朝年号（宣德）13，仙人在哪儿--------打中国一省份（山西）14，差一点猜中-------打一字（虫）

15，人人都想当冠军-------打外国著名文学家（普希金）16，猴年迎春--------打一中超球队（申花）17，中国好男儿------打三国人物（华雄）18，雨后春笋-------打台湾城市（新竹）19，镀金-------打三国人物（黄盖）20，鸡蛋-------打三国人物（黄忠）21，相聚在南京------打甘肃县名（会宁）22，小事不闻不问-------打一云南市名（大理）

23，三十分钟过泉城------打中央电视台栏目（经济半小时）24，堂堂男子汉------二个字社会主义价值观（公正）25，挟泰山以超北海-------打一宋代军事家（岳飞）26，面善------打三国人物（颜良）

27，见问酒家何处有---------打红楼梦人物（探春）28，落花满地不惊心-------打一东晋政治家（谢安）29，十五不出门-------打一成语（望而却步）30，雨中犹有思乡情------打曹操一诗句（天下归心）31，娃娃戏说信陵君------打一成语（童言无忌）32，相公金榜题名-------打二个字古官名（郎中）33，恰恰双眼挂泪花------打一常用软件（QQ）34，短了一点又一点------打一字（知）35，眨眼不见------打一字（乏）

36，珍珠玛瑙全有-----打一字（王）

37，看起来上青下紫，实际上朴实无华------打一字（素）38，小字加一撇，不做少字猜-------打一字（赤）39，一到二点便起飞-----打一字（乙）40，早上不用浇花-----打一字（晓）41，掐头去尾拿中间-----打一字（抬）