中考语文名著阅读复习《傅雷家书》有答案Word文档格式.docx

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3、《傅雷家书》信中首先强调的是一个年轻人、问题。

傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要，做事要，礼仪要；

遇困境，获大奖；

要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“、”。

4、《傅雷家书》信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何，，以及如何正确处理等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

【语段阅读】

（一）

1956年2月29日夜

亲爱的孩子：

昨天整理你得信，又有些感想。

关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；

但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。

这道理，我觉得是“理性认识”和“感情深入”的分别。

感性认识固然是初步印象，是大概的认识；

理性认识是深入一步，了解到本质。

但是艺术地领会，还不能以此为限。

必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会……

比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没有发生真正的共鸣……

这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏和他的脉搏一致了……

（《傅雷家书》节选） 

1、《傅雷家书》是傅雷写给谁的？

“书”指的是什么？

2、在这封家书中，傅雷为什么多次提到莫扎特？

3、被称为“苦心孤诣教子篇”的名著是哪一部？

傅雷希望儿子成为一个怎样的艺术家？

4、傅雷给儿子的信中曾经说过：

“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种相比呢？

”从文中找出这种“父子如朋友”的境界体现在哪些地方。

5、你读了傅雷家书一定会感受到父爱的深沉，那么在你的生活中，父爱又在哪些地方体现出来？

父爱又给了你哪些影响？

（二）

聪，亲爱的孩子。

收到9月22日晚发的第六信，很高兴。

我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。

我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。

我是过来人，决不至于大惊小怪。

你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。

心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？

孩子不向父母诉苦向谁诉呢？

我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；

或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

太阳太强烈，会把五谷晒焦；

雨水太猛，也会淹死庄稼。

我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。

你也不是栽了筋斗爬不起来的人。

我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。

这次来信所说的痛苦，我都理会得；

我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。

克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？

他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？

慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：

就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。

1.从全文看，这封信的写作目的是：

。

2.文中父亲对儿子的忠告可以概括成两句话：

一、保持心理平衡；

二、。

3.文中“这次来信所说的痛苦，我都理会得：

我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你”一句中的“安慰”和“鼓励”两个词颠倒顺序好不好？

为什么？

（三）

《傅雷家书》信中首先强调的，是一个年轻人的问题。

要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“、”。

（四）

①你为了俄国钢琴家兴奋得一晚睡不着觉；

我们也常常为了些特殊的事而睡不着觉。

神经锐敏的血统，都是一样的；

所以我常常劝你尽量节制。

那钢琴家是和你同一种气质的，有些话只能增加你的偏向。

比如说每次练琴都要让整个人的感情激动。

我承认在某些罗曼蒂克的性格，这是无可避免的；

但“无可避免”并不一定就是艺术方面的理想；

相反，有时反而是一个大累！

为了艺术的修养，在感情过多的人还需要尽量自制。

中国哲学的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。

假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。

你该记得贝多芬的故事，有一回他弹完了琴，看见听的人都流着泪，他哈哈大笑道：

“嘿！

你们都是傻子。

”艺术是火，艺术家是不哭的。

这当然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把这境界作为你终生努力的目标。

②我前晌对恩德说：

“音乐主要是用你的脑子，把你朦朦胧胧的感情分辨清楚，弄明白你的感觉究竟是怎么一回事；

等到你弄明白了，你的境界十分明确了，然后你的技巧自会跟踪而来的。

”你听听，这话不是和Richier说的一模一样吗？

我很高兴，我从一般艺术上了解的音乐问题，居然与专门音乐家的了解并无分别。

③技巧与音乐的宾主关系，你我都是早已肯定了的；

本无须逢人请教，再在你我之间讨论不完，只因为你的技巧落后，存了一个自卑感，我连带也为你操心。

现在我深信这是一个魔障，凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。

一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！

艺术是目的，技巧是手段：

老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。

甚至一切有名的演奏家也犯的这个毛病，不过程度高一些而已。

④昨晚陪你妈妈去看了昆剧：

比从前差多了。

好几出戏都被“戏改会”改得俗滥，带着绍兴戏的浅薄的感伤味儿和骗人眼目的花花绿绿的行头。

还有是太卖弄技巧。

陈西禾也大为感慨，说这个才是“纯技术观点”。

其实这种古董只是音乐博物馆与戏剧博物馆里的东西，非但不能改，而且不需要改。

它只能给后人作参考，本身己没有前途，改它干吗？

改得好也没意思，何况是改得“点石成铁“！

一九五四年十一月二十三日夜

1.作者作为一位特殊的家庭教育家，他的书信教育都有很强的针对性目的性，请说说在选

文中作者针对儿子的什么弱点，教育儿子要懂得什么道理？

___________________________________________________________________________

2.在选文中作者列举贝多芬的故事是为了说明什么道理？

在这部书信名著中，作者常常列

举具体事例来为儿子阐明道理，请在选文之外另举一例并分析其阐明的道理。

（3分）

（五）

昨天整理你的信，又有些感想。

这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。

但是艺术的领会，还不能以此为限。

必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会……比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣……这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了……

1.《傅雷家书》是傅雷写给儿子________的，“书”指的是____________。

2.在这封家书中，傅雷为什么多次提到莫扎特？

（六）

【片段一】真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；

这幸福不知应当向谁感谢，即使我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！

我高兴的是我又多了一个朋友；

儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！

尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。

我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。

也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。

年纪大的人终是往更远前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明，我是对的。

【片段二】这次来信所说的痛苦，我都理会得；

1.以上两个片段节选自我国著名文学翻译家写给儿子的家信。

2.从节选文字所叙的内容看，【片段一】和【片段二】分别寄寓了作者怎样的情感？

（七）

①亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。

可是没有一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。

好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。

你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的；

我们啰哩啰嗦的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。

孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。

只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。

②真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期，这幸福不知应当向谁感谢，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！

儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢！

也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想到的，所见到的，比你们的不真实。

年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，________。

③孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。

尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！

④你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天；

这叫做悲喜交集的眼泪。

我们可以不用怕羞的这样告诉你。

也可以不担心你憎厌而这样告诉你。

人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。

何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！

（1954年1月30日晚）

1．第①段“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么？

第一段提到令作者“又