人的教育读后感范文.docx

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人的教育读后感范文

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教育专著读后感

（一）--《爱的教育》读后感

读一本书，就是和许多高尚的人谈话，一本好书可以改变一个人的想法，甚至可以改变人的一生。

而如今与书为友，享受这种温馨的感受是难得的，读书，收获安静的富足《爱的教育》，我感到爱是心的呼唤，是人间的春风，师爱更是一种无私的奉献，爱得越深，奉献得越多，正如一首歌所唱“有爱的世界生命之花处处开放，只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。

教师献给学生的是自己的知识、智慧、时间、精力，我们所期盼的只是学生早日成长、成才，这种爱是高尚的，纯正的。

读完《爱的教育》给我的第一感触，那就是--爱。

这本书是以一个小男孩--安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

小说主人公是三年级学生安利柯，但我认为与其说是安利柯，不如讲是在他周围的用全身心的爱倾注于他以及他一样的孩子们身上的师长们。

他们的言行中洋溢着爱的氛围。

所以，孩子们也变得可爱，纯洁起来。

如：

安利柯的母亲是个富于同情心的妇女。

她会带着孩子们送布给报上记载的穷妇人。

而且她十分体贴他人，善解人意。

当安利柯发现这户穷人正是同学克洛西的家事，她又不时的强调：

“不要做声！

”以免伤害到男孩的自尊。

当克洛西看到他们，她又暗示儿子去与同学打招呼，使克洛西十分感动。

她还很会借机教育孩子。

在告诉安利柯“万圣节”的意义时，她也会告诉他，他要用感恩的心去纪念许多英雄。

安利柯的父亲似乎是从来都不对孩子“火”的，他总是会用很温和的语气来“训人”.当安利柯抱怨“先生的态度不好”时，他给儿子分析先生是事出有因，并非有意，并且告诉他，要谅解别人的一时无礼，还应敬爱辛苦的先生。

学期结束，他会提醒儿子去向朋友们告别，以及去向曾对不起的人谢罪请求饶恕。

他也很关心其他所认识的人的情况，生活里充满欢笑。

安利柯的先生当然也不能不提。

他对每一个学生都是那么关心，一点点的小病都逃不过他的眼睛。

他对犯错之后又认错的孩子从不多家指责，只是说一句：

下次不要在再做这种事了。

他把每一个孩子都当作自己的家人，并告诉孩子们，这个集体是他们的又一个家。

他对自己的行为从来都负责，自己犯了错，即使是芝麻点儿大的事，他也不会忘记道歉说：

“对不起。

”还有许多的人：

如，他们都用自己的言行，教育孩子们如何去关爱他人。

整个世界充斥了一种叫作“爱”的空气，轻轻飘荡着，萦绕在每一个地方。

这种有意无意有形无形中，孩子们以及每一个人学会--爱。

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：

如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰?

?

这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。

而如果你加以体会，你会感觉到，人生---这是一个多么美好的东西啊！

让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。

会发现：

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。

为人师的同行们，让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到教育事业中，让我们教育着并爱着学生们！

教育专著读后感

（二）--《陶行知教育法》读后感

陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。

他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。

他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。

其含义

极其丰富。

主要体现在两个方面：

首先，“它是生活的说明。

”陶行知说：

“教学做是一件事，不是三件事。

我们要在做上教，在做上学。

”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。

学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。

”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。

?

?

会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。

因此，教学做是合一的。

”

其次，它又是方法的说明的。

事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。

因此，教学做是以做为中心的。

“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。

它改变了教师只管叫，学生只管学的分割状况；改变了学生从属于书本，是读书的现象；改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。

陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。

他的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。

教育专著读后感（三）

--《给教师的一百条建议》读后感

《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的，再根据我国的国情和需要，译者选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另外从苏霍姆林斯基的其他着作里，选择了有益于教师开阔眼界，提高水平的精彩条目作为补充，全书有一百条，统称《给教师的一百条建议》。

书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。

书中众多理论对我影响深远。

它让我明白了原来学生这样教。

会存在那些不足，那样教会出现什么样的问题。

读后我思绪万千，久久不能平静，我为大师给我指引教学方向心中激动万分，同时，为自己过去的想法而惭愧。

第一个感受：

爱学生

我曾经为自己选择了教师行业迷茫过，也为我第一次当班主任泄气过，还为丢了学生想放弃教师这一职业。

并面对几十个有着不同思想的孩子时，烦心的事就接踵而至。

今儿张三和李四打架，明儿王五不写作业，后天家长说某某学生打了他的孩子?

?

日复一日，一年又一年，没有一天消停过。

渐渐地刚毕业时的雄心壮志渐渐隐退，我甚至也怀疑自己是否能胜任教师这个职业。

当我阅读了《给教师的一百条建议》后有豁然开朗的感觉。

霍姆林斯基针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，他的文章中使我懂得了：

教师的职业就是要研究人，长期不断地深入人的精神世界。

世界上没有不可救药的儿童、少年。

我们教师就是要做到使这个幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的东西不受到压抑、伤害和扼杀。

因此，每一个决心献身于教育的人，应当容忍儿童的弱点，缺点，甚至不良的嗜好。

如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且心灵去认识它们，那就会发现这些弱点是无关紧要的，是每个孩子年龄阶段所表现出应有的特征时，你会为自己生气、愤怒和加以惩罚的行为感到可笑。

我们要理解儿童的行为，懂得儿童是一个经常在变化着的人。

教师的心胸要宽广，做到把自己的心分给每一学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼。

参与学生的活动，让学生感觉老师是他们学习生活中不可缺少的一分子。

懂得这些对我有很大的启发，我带着这种对孩子的热忱投入到工作中去，前途不再迷茫，师生关系会比以前更融洽。

第二感受：

尊重每位学生的特异性

在书中，苏霍姆林斯基高瞻远瞩，很明智地提出：

教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。

“和谐的教育--这就是发现深藏在每一个学生内心的财富。

教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。

”正如文中提到的语文老师尼娜彼特罗芙娜的学生米哈伊尔一样。

尽管米哈伊尔在平时上课中让尼娜彼特罗芙娜气得脸色发白、双手颤抖，但当这个“两分生”--米哈伊尔很潇洒地为她修理好电视机后，尼娜彼特罗芙娜感到非常的难受，甚至是久久地坐着，哭

着?

?

尼娜彼特罗芙娜深深地感到自责：

我们做教师的人，怎么会没有发觉，在我们认为无可救药的懒汉和毫无希望的“两分生”身上，在他们的心灵和双手里，还蕴藏着天才呢?

?

这一事例不禁促发我深思：

既然是在学校的“两分生”，还能很快成为一个技术很高的电视机修理工，我们在今后的教育对学生的评价中是否应该多一把衡量的尺子。

其实，在我们教师日常的教育教学活动中，总会遇到这样类的学生。

如我班的陈瑶同学，在学习上我用尽各种办法，都是“瞎子点灯，白费蜡”。

很是懊恼，但是那次的运动会，我差点丢了她，却让我感受发生了改变，我觉得她不是那么讨厌，相反，我每天看见她有一中亲切感，不是她有何变化。

而是我要尊重孩子的差异，同时也发现他的优点，她是我班最会扫地的学生，学习上她没有什么造就，但她将来准会是个优秀的保洁员。

与此同时，苏霍姆林斯基在本文中也旗帜鲜明地指出：

如果教师和学校舆论唯一地根据分数来给一个人做出好的或者坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。

因为上课、掌握知识、分数--这只是人的精神生活的一个局部，只是许多领域的一个领域。

人的心理和智能结构的发展水平，事实上无法单纯用纸笔工具准确地测量出来。

传统的，主要是对学生认知水平的单项测量，由于忽视了学生的个性差异，不能以此对学生做出或优或劣的判定。

考试的效力是有限的，考试结果--分数也并不能代表学生全部综合素质的发展水平。

教育必须尊重学生的差异性，日常的教育活动中，应当尽可能地不同的评价标准和方法“多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生”，这应该成为所有教育工作者的共识。

第三点：

多读书

我经常对家人说，当老师的我很忙，没有时间干家务活。

对朋友说，当老师很累，没有意思。

确实没有老师不抱怨自己的时间不够用的，天天是上课、改作业、备课辅导、谈话开会理论学习等等，连一分钟空闲的时间都没有。

这里面除了没有很好地安排自己的时间而觉得时间不够用外，整天被迫着去做这些事，心累，恐怕问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己，简单的说：

“头痛医头，脚痛医脚”，而没有主动去做。

教师的任务比较繁重，时间总会在不知不觉中流淌，就看自己能不能把握得住了。

谈到如何解决时间这个问题，苏霍姆林斯基举了这么一个例子：

一位有三十年教龄的历史老师上了一届公开课，区培训班的学员和区教育局的指导员都来听课。

课上的非常出色，听课的老师和指导员本来打算记一些记录，可是他们听的入了迷，竟然连记录都忘记了，就像自己也变成了学生一样。

这是多么令人惊叹啊！

课后有一位教师问他：

“你花了多少时间来备这节课？

不止一个小时吧？

”这位历史老师说：

“对这节课，我准备了一辈子。

而且总的来说，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，我只用了大约15分钟。

”一辈子都在备课，这是一件多么不容易的事啊。

教师的时间从哪里来？

一昼夜只有24小时。

确实，做教

师的每天必须备课、上课、改作业、课外辅导?

?

现在还要抽出时间来读书搞科研。

带着这个问题，我阅读到书中所写：

怎样进行呢，书中给了我们一个很好的建议：

这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。

潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。

苏霍姆林斯基说：

一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。

如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10：

1，那么到他有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变为20：

1，30：

1，50：

1。

这一切都归功于读书。

我想：

这也就是许许多多优秀教师之所以优秀的根源。

在今后的日子里加大阅读量，多读书，读好书，读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。

如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术着作。

是啊！

我们应当在自己所教的那门学科里，使教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。

读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与过程的一系列因素和方面密切相关的。

教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。

怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清