人教版必修三文言知识点标准答案.docx

人教版必修三文言知识点标准答案.docx

《人教版必修三文言知识点标准答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版必修三文言知识点标准答案.docx（19页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

人教版必修三文言知识点标准答案

人教版必修三文言知识点（答案）

————————————————————————————————作者：

————————————————————————————————日期：

《寡人之于国也》

一、通假字

1.直不百步耳（直，通“只”，不过。

）

2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。

）

3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。

）

4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。

）

2、古今异义词

①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。

今用于形影孤单的人。

）

②河内凶（河，黄河，今泛指河流。

凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。

） 

③弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。

今常指一般的行走。

）

④是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。

）

⑤王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）

三、词类活用

（一）名词的活用

1.名词作动词

①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。

一说，非活用，用本意） 

②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”）  

③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”）

④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”）

⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”）

2.名词的为动用法

是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为……办丧事”）

（二）动词的活用

1.动词当名词

是使民养生丧死无憾也（生：

活着的人；死：

死去的人）

2.动词的使动用法

则移其民于河东，移其粟于河内（移，使……迁移，使动用法）

（三）形容词的活用

1.形容词作动词

谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”） 

4、一词多义

1、数

①数口之家，可以无饥矣（数词，几、若干）

②数罟不入洿池（形容词，cù，密、细密）

2、于

①则无望民之多于邻国也（介词，比）

②寡人之于国也（介词，对）

③颁白者不负戴于道路（介词，在）

④移其民于河东（介词，到）

⑤移其粟于河内（介词，从）

⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和）

3、以

①请以战喻（介词，用、拿）

②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义）

③以时入山林（介词，按）

④申之以孝悌之义（介词，把）

4、之

①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）

②王道之始也（结构助词，“的”）

③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。

或为兼词“于之”，向他们）

④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用）

⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）

⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。

或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）

5、特殊句式

未之有也（宾语前置，应为“未有之也”）

鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”）  

移其粟于河内（“于河内”为状语）  

树之以桑（“以桑”为状语）   

颁白者不负戴于道路矣（“于道路”为状语）   

是何异于刺人而杀之（“于刺人而杀之……”为状语）

申之以孝悌之义（“以孝悌之义”为状语）

6、翻译

1．察邻国之政，无如寡人之用心者。

译：

考察邻国的治理，没有像我这样用尽心思的。

2．或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？

 译：

有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。

凭借自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？

3．直不百步耳，是亦走也。

 译：

只不过没有跑一百步罢了，那也是逃跑啊。

4．狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

译：

（诸侯贵族家的）猪狗吃人所吃的东西却不知道制止，道路上有饿死的人却不知道打开粮仓，赈济百姓。

5．养生丧死无憾，王道之始也。

译：

（百姓对）生养死葬没有什么不满，这就是王道的开端了。

6．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

译：

认真地兴办学校教育，把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着（顶着）东西了。

7．然而不王者，未之有也。

译：

这样却还不能称王的，从未有过。

《劝学》

一、通假字

1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲）

2.知明而行无过（“知”通“智”，智慧）

3.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）

4.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）

2、古今异义

①君子博学而日参省乎己（博学，古义：

广泛地学习。

今义：

知识、学识的渊博。

）

②声非加疾也（疾，古义：

强。

今义：

疾病，快。

）

③金就砺则利（金，古义：

金属制的刀剑。

今义：

金银。

）

④用心一也（用心，古义：

思想意识活动。

今义：

读书用功或对某事肯动脑筋。

）

⑤蟹六跪而二螯（跪，古义：

脚或腿；今义：

跪下。

）

⑥非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托，古义：

容身，托身；今义：

把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。

）

3、词类活用

（一）名词的活用

1.名词作状语

①君子博学而日参省乎己（日：

名作状，每天）

②上食埃土，下饮黄泉（上、下：

名作状，向上、向下）

2.名词作动词

假舟楫者，非能水也（水：

名词用作动词，游水）

（二）动词的活用　　

木直中绳，輮以为轮（輮：

动词的使动用法，使……弯曲）

（三）形容词的活用

1.形容词作名词　　

①其曲中规（曲：

形作名，曲度，弧度）

②登高而招，臂非加长也（高：

形作名，高处）

2.形容词作动词

故木受绳则直（直：

形容词作动词，变直）

3.形容词的使动

假舆马者，非利足也（利：

形容词的使动用法，使……快，走得快）

（四）数词作形容词（一说是数词作动词）

用心一也（一，数词作形容词，专一）

4、一词多义

1、于

①青，取之于蓝，而青于蓝（介词，从，比）

②君子生非异也，善假于物也（介词，引进动作对象）

2、而

①则知明而行无过矣（连词，表并列）

②君子博学而日参省乎己（连词，表递进）

③积善成德，而神明自得（连词，表顺承）

④非能水也，而绝江河（连词，表转折）

⑤吾尝终日而思矣（连词，表修饰）

3、之

①青，取之于蓝，而青于蓝（助词，无义）

②輮使之然也（代词，代木）

③不如登高之博见也（取消句子独立性）

④蚓无爪牙之利，筋骨之强（结构助词，用作定语后置的标志）

5、特殊句式

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水（状语后置句）

君子博学而日参省乎己（状语后置句）

蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句）

故不积跬步，无以至千里（无以：

没有用来……的办法）

6、翻译

1．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译：

君子广泛地学习并且每天对照检查自己，就智慧明达而且行为没有过错了。

2．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

译：

登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。

3．假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

译：

借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。

君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。

4．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

译：

骏马跳跃一次，也不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于不停止。

5．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译：

蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，（这是）用心专一（的缘故）。

《过秦论》

1、通假字

1.威振四海（振，通“震”，震动）

2.倔起阡陌之中（倔，通“崛”，突出，举起）

3.孝公既没（没，通“殁”，死）

4.合从缔交（从，通“纵”，合纵，战国时期六国联合共同对付秦国的的策略）

5.赢粮而景从（景，通“影”，影子）

6.百有余年矣（有，通“又”，用在整数和零数之间）

7.陈利兵而谁何（何，通“呵”，大声呵斥）

8.约从离衡（衡，通“横”，连横，战国时期秦国离间六国，各个击破的的策略）

2、古今异义

①赢粮而景从（赢，古义：

担负，背负；今义：

胜或获得）

②山东豪俊并起（山东，古义：

崤山以东，即东方诸国；今义：

指山东省）

③流血漂橹（橹，古义：

盾牌；今义：

指外形似桨的一种用人力推进船的工具。

）

④国家无事（国家，古义：

指诸侯国，大夫封地；今义：

一个国家的整个区域）

⑤才能不及中人（中人，古：

一般人；今：

在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人）

⑥以为桂林、象郡（以为，古义：

把……作为，把……做成；今义：

认为）

⑦以致天下之士（以致，古义：

用来招纳；今义：

连词，用在下半句的开头，表示下文是上述原因所形成的结果。

）

3、词类活用

1.名词作状语

①有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席，像席子那样；包，像包裹那样；囊，像口袋那样）

②天下云集响应，赢粮而景从。

（云，像云那样；响，像回声那样；景，像影子一样）

③南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

（南，向南；西，向西；东，向东；北，向北）

④南取百越之地，以为桂林、象郡。

（南，向南）

⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北，向北）

⑥内立法度，……外连横而斗诸侯。

（内，对内；外，对外）

⑦陈涉瓮牖绳枢之子（瓮，用破瓮；绳，用绳子）

2.名词作动词

①陈涉瓮牖绳枢之子（牖，当作窗户；枢，当作门轴）

②子孙帝王万世之业也（帝王，称帝称王）

③外连横而斗诸侯（连横，采取连横的策略）

④履至尊而至六合（履，登上）

⑤将数百之众（将，带领）

⑥序八州而朝同列（序，招致，使……依次序排列）

⑦会盟而谋弱秦（盟：

结盟）

（二）动词的活用

1.动词作名词

追亡逐北（亡，逃跑的军队）

2.动词的使动用法

①外连横而斗诸侯（斗，使……相斗）

②伏尸百万，流血漂橹（漂，使……漂浮）

③吞二周而亡诸侯（亡，使……亡，灭亡）

④序八州而朝同列（朝，使……朝拜）

⑤却匈奴七百余里（却，使……退却）

⑥约从离衡（离，使……离散）

（三）形容词的活用

1.形容词作名词

①崤函之固（固，险固的地势）

②因利乘便，宰割天下（利，有利的形势）

2.形容词作动词

且夫天下非小弱也（小，变小；弱，削弱）

3.形容词的使动用法

①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦（弱，使……弱，削弱）

②焚百家之言，以愚黔首（愚，使……愚昧）

③士不敢弯弓而报怨（弯，使……弯）

4、一词多义

1、因 

因遗策（沿袭，动词）

因利乘便（趁着，介词）

因河为池（凭借，依据，介词）

2、之 

不爱珍器重宝肥饶之地。

（的，结构助词）

赵奢之伦制其兵。

（这，指示代词）

商君佐之（他，指秦孝公，代词）

聚之咸阳（到，动词）

3、及 

非及向时之士（赶得上，追得上，动词）

及至秦始皇（到，介词）

4、北 

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北方，方位名词）

追亡逐北（败北的军队，原为动词，在此用作名词）

5、制 

赵奢之伦制其兵（统率，动词）

秦有余力而制其弊（制裁，制服，动词）

履至尊而制六合（控制，动词）   

6、兵 

赵奢之伦制其兵（军队，名词）

收天下之兵（兵器，名词）

信臣精卒陈利兵而谁何（兵器，名词）

斩木为兵（兵器，名词）

行军用兵之道（军队，名词）

7、亡 

秦无亡矢遗镞之费（丢失，丢掉，动词）

追亡逐北（逃亡，动词。

在此用作名词：

逃亡的军队）

吞二周而亡诸侯（灭亡，使动用法。

）

8、举 

包举宇内（举起，拿走，动词）

西举巴、蜀（攻取，动词）

9、利 

因利乘便（有利的形势）

信臣精卒陈利兵而谁何（锋利，形容词）

10、固 

君臣固守以窥周室（牢固地，牢牢地）

临不测之渊，以为固（坚固）

5、特殊句式

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士（……者，表判断）

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（……也，表判断）

仁义不施而攻守之势异也（宾语前置句）

信臣精卒陈利兵而谁何（宾语前置句）

铸以为金人十二（定语后置句）

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也（状语后置句）

锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也（状语后置句）

谪戍之众，非抗于九国之师也（状语后置句）

六、翻译

1．不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

译：

不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，互相援助，成为一体。

2．履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

译：

登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下百姓，威风震慑四海。

3．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

译：

于是派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里。

胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。

4．于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

译：

接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢。

5．然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。

译：

这样以后据守华山作为帝都东城，以黄河作为帝都的护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。

6．良将劲驽守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

译：

好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。

7．然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

译：

可是陈涉不过是个以破瓮做窗户、以草绳系门板的贫家子弟，下层百姓，（又是）被征发戍边的人。

8．斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

译：

砍下树木做武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，担着粮食如影随形地跟着他。

9．然而成败异变，功业相反，何也？

译：

可是成功、失败大不相同，取得的功业也完全相反，为什么呢？

10．一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

仁义不施而攻守之势异也。

译：

一个平民发动起义就使秦朝灭亡了，（连皇帝）自身（也）死在别人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？

是由于不施行仁义而攻守的形势不同了。

《师说》

一、通假字

1.师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授）

2.或师焉，或不焉（不，通“否”，fǒu）

2、古今异义

①古之学者必有师（学者，古义：

求学的人；今义：

指在学术上有一定成就的人）

②师者，所以传道受业解惑也（所以，古义：

用来……的；今义：

表因果关系的连词）

③是故弟子不必不如师（不必，古义：

不一定；今义：

用不着）

④是故无贵无贱，无长无少（无，古义：

无论；今义：

没有，常为否定副词）

⑤吾从而师之（从而，古义：

跟随而且；今义：

表目的或结果的连词）

⑥今之众人（众人，古义：

一般人；今义：

众多的人，大家）

⑦小学而大遗（小学，古义：

小的方面学习；今义：

指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构，常指与中学、大学相对的“小学”。

）

3、词类活用

（一）名词的活用

1.名词作状语

则群聚而笑之（群，表动作的情态，成群）

2.名词作动词

①吾师道也（名词作动词，学习）

②其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）

3.名词的意动用法

①吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）

②孔子师郯子（名词意动用法，以……为师）

（二）形容词的活用

1.形容词作名词

①小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）

②吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）

③是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）

④师者，所以传道受业解惑也（形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题）

⑤位卑则足羞，官盛则近谀（形作名，卑：

卑贱的人、低下的人盛：

势盛位高的人）

2.形容词作动词

惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）

3.形容词的意动用法

而耻学于师（形容词的意动用法，以……为耻）

（三）动词的使动用法

授之书而习其句读者（习，使……学习）

4、一词多义

1.师

①古之学者必有师（名词，老师）

②师道之不传也久矣（动词，从师求学）

③吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）

④吾师道也（名词作动词，学习）

2.传

①师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）

②师道之不传也久矣（动词，流传）

③六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释经文的著作）

3.道

①传道受业解惑也（名词，道理）

②师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）

③道相似也（名词，道德学问）

4.惑

①惑之不解（名词，疑难问题）

②于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）

③惑而不从师（动词，遇到疑难问题）

5.乎

（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾（介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较）

（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）

（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）

（4）嗟乎！

师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）

6.而

（1）人非生而知之者（连词，表承接）

（2）惑而不从师（连词，表转折）

（3）吾从而师之（连词，表承接）

（4）择师而教之（连词，表承接）

（5）授之书而习其句读者（连词，表并列）

（6）小学而大遗（连词，表转折）

（7）则群聚而笑之（连词，表修饰）

（8）如是而已（与“已”连用，表陈述语气）

7.之

（1）古之学者必有师（结构助词，的）

（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）

（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）

（4）夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）

（5）师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）

（6）欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）

（7）圣人之所以为圣（代词，指代这件事）

（8）彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）

（9）句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）

（10）巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）

（11）郯子之徒（代词，这，这一类）

（12）六艺经传皆通习之（音节助词，起凑足音节的作用，不译）

（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）

8.其

（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）

（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）

（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）

（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）

（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？

”）

9.于

（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）

（2）而耻学于师（介词，向）

（3）于其身也（介词，对于）

（4）皆出于此乎（介词，从）

（5）不拘于时（介词，表被动，被）

5、特殊句式

师者，所以传道受业解惑也（判断句）

不拘于时（被动句）

而耻学于师（状语后置句）

师不必贤于弟子（状语后置句）

学于余（状语后置句）

句读之不知，惑之不解（宾语前置句）

6、翻译

1．师者，所以传道受业解惑也。

译：

老师，是用来传授道理、教给学业、解释疑难问题的人。

2．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

译：

生在我前面的人，他懂得道理本来（就）比我早，我跟从（他），拜他为老师。

3．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

译：

我（是向他）学习道理，哪管他的年龄是比我大还是比我小呢？

4．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

译：

因此，无论高低贵贱，无论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

5．嗟乎！

师道之不传也久矣！

译：

唉！

从师学习的风尚不流传已经很久了！

6．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

译：

不通信句读，不解决疑惑，不通晓句读的倒要从师，不能解决疑惑却不从师，小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。

我没有看出那种人的明智。

7．巫医乐师百工之人，不耻相师。

译：

巫医、乐师和各种工匠这些人，不以拜别人为师为耻。

8．位卑则足羞，官盛则近谀。

译：

（以）地位低（的人为师），就感到耻辱；（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚。

9．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

译：

因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能；懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的门研究，如此罢了。

10．不拘于时，学于余。

译：

不受时俗的约束，向我学习。