教学研究第五讲戏曲服装蟒.docx

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教学研究第五讲戏曲服装蟒

[教学研究]第五讲戏曲服装蟒

第五讲戏曲服装

脚色所穿戴的服装又称“行头”。

现在戏曲舞台上的服装基本上是以明代服装为基础，又吸收其他民族服装的特点形成的。

一，特点:

1，程式性:

不同行当的脚色在穿戴上有严格的规定，以表现人物的身份、地位、年龄和性格等等，不能随意变换。

戏曲界有一句行话:

“宁穿破，不穿错”，讲的就是对服装的严格规定。

2，虚拟性:

不受时代、季节、地域的限制。

3，追求美

色彩:

黄、红、绿、白、

黑、紫、蓝、粉等;图案:

龙、凤、鸟、兽、鱼、虫、花、

草、水、云

“八宝”（宝珠、方胜、玉磬、犀角、古钱、珊瑚、银锭、如意等）

“八吉祥”（指花、罐、鱼、肠、轮、螺、伞、盖八种饰有风带的吉祥

物，又称佛家八宝）

质材:

缎、绸、布等二，服装的作用:

1，有助于刻画人物形象;

2，有助于烘托情绪、气氛;

3，有助于创造美的艺术境界;

三，服装分类:

以京剧为例

蟒、靠、帔、褶、衣等五类:

蟒，又称蟒袍

溯源:

源于明代的“蟒衣”，在蟒衣基础上加工美化后形成的蟒袍，保留了蟒衣的基本形状和穿用范围。

款式:

齐肩圆领，大襟（右衽），阔袖（带

水袖），袍长及足，周身以金或银线及

彩色绒线刺绣艺术纹样。

纹样:

主要是龙及“蟒水”（海水江牙），陪衬纹样为日、山，流云、“八宝”、“八吉样”等。

“蟒水”的具体形状，有弯立水、直立水、立卧三江水、立卧五江水、全卧水五种。

色彩:

主要使用十种纯色，分为"上五色"（正色）和"下五色"（副色）。

上五色指红、绿、黄、白、黑，下五色指紫、粉（红）、蓝、湖、香。

皇帝穿正黄色，太子、亲王等穿杏黄色，侯爵穿红色，此外还有蓝色、紫色、绿色、黑色的。

服装的基色，除

身份、地位，和人物的性格，脸色也有关系:

如正直的人常穿红色或绿色。

粗鲁的人或奸猾的人，则穿黑色:

像《霸王别姬》的项羽，《宇宙峰》中的赵高都穿黑蟒。

前者表现他的性情粗豪，后者表现他的阴险奸猾。

女蟒，扮演皇后、公主、将相的夫人时穿。

样式与男蟒相同，图案用飞凤、团凤。

但尺寸稍短，只过膝盖，上身加“云肩”，下面系裙。

图为《玉堂春》之王金龙

行当:

小生之纱帽生（也称官生）

红团龙蟒——应用范围很广，团龙纹样严谨规整，装饰性强，显得文静，沉稳。

在布局上呈对称形式，全身计十个龙团，以流云、八吉祥插底作陪衬。

红色团龙蟒为身份高、性格文静的人物所用，如皇叔刘备、驸马陈世美、巡按王金龙等。

绣活多采用绒绣或圈金绒绣，蟒水为弯立水。

绿团龙蟒——绿团龙蟒一般为红脸的忠义之士所用，如关羽、关胜、赵匡胤等。

以服色之绿，与脸谱之红所形成的“补色对比”，是中国传统的配色方法，用在这里，既使服色更鲜明，又令脸色更为夺目。

因为此类人物大多智勇双全，文武全才，所以在绣活上采用大方而有气派的平金绣。

全卧水套江牙，更

增强人物的雄奇伟岸之感。

图为《古城会》之关羽，头戴绿夫子盔，足穿虎头靴。

行当:

红生

黄团龙蟒——黄色在我国封建社会里为帝王所专用，是至尊至贵的象征，皇权的象征。

所以，黄（明黄）色团龙蟒专为帝王使用。

绣活多采用俊雅清丽的绒绣，弯立蟒水。

其纹样，除龙纹以外，特在前后心显著位置环摆“八宝”。

此外，还在全身插底散摆“八吉祥”使用上述众多象征尊贵的装饰纹，无非是为了衬托帝王之威严仪态。

《打金砖》之刘秀，头戴皇帽，足

穿厚底靴。

行当:

老生之王帽生

白团龙蟒——白色是具有素雅、圣洁美感的中性色。

白色团龙蟒一般用于英俊儒雅的青年武将（如武小生行当的周瑜）或正直英武的中年武将（如老生行当的徐延昭），给人以潇洒清秀之感。

多采用俊雅清丽的绒绣，弯立蟒水。

凡穿蟒的人物，加用靠领（三尖领），即表示此人是武将，这就是京剧服装特有的一种艺术语汇。

《群英会》周瑜，头戴紫金冠，插

翎子，足穿厚底靴。

翎子生

黑团龙蟒——黑色是具有庄重感的中性色。

远在中国历史上的周及秦、汉时代，因崇拜天而崇尚象征天的黑色（即所谓“玄色”）。

天子冕服用的就是表示庄重尊贵的黑衣（玄衣）。

京剧人物服装吸取了这一用色传统。

对具有庄重气派、刚直性格的人物规定服色为黑色。

此外，又特定:

凡勾黑色脸谱，性格粗纩豪放的人物，也以黑作为服色，这同样对刻画人物具有象征意义。

前一类人物如文臣包拯，后一类人物如猛将张飞、关羽、焦赞、尉迟恭等，这两类人物都用黑，形成固定程式。

黑色蟒，一般采用大方

而有气派的平金绣、直立蟒水。

图为《霸王别姬》之项羽，头戴黑

夫子冠。

行当:

净行之架子花;

戏珠行龙蟒——行龙身躯舒展，昂扬矫健，具有动感，适用于性格粗纩的人物。

其布局，有左右对称式和上下均衡式两种。

上下均衡式的气势更大一些;一龙腾空俯首而下，一龙翻身回头而上，呈戏珠之状，并相应地陪衬以大云朵。

蟒水采用立卧五江水，即以五个立水表示五条江，卧水环绕其间，奔腾泻流，具有翻江倒海之势，象征人物独霸一方的非凡气概。

平金绣法。

图为《甘露寺》之孙权

行当:

净行之架子花;

福字行龙蟒——行龙在前胸位置，易被髯口遮掩，为了突出龙纹，将它横摆到腹下不失为一个布局方法。

这种行龙又可依其姿势称为“横龙”。

蟒水为直立水。

全身平金绣。

蟒水留出水道（即露出底色），绣对称式双龙戏珠于蟒水上，是为了使蟒水纹样生动活泼，既整齐而又美观。

至于蟒身的福字、寿字，仅是一种装饰，无特殊象征性，不过是表示这类人物“多福多寿”而已。

黑服色为包拯专用。

图为《铡美案》之包拯，头戴黑相

貂

行当:

净行之黑头

吐水大龙蟒——蟒上龙纹最生动、最有气势的当属“大龙”。

其姿态，一般为龙头朝下，龙尾向上（甩到左肩部位），气势磅礴。

依其姿态可称为“降龙”。

龙口喷吐海水，更增生动之感。

蟒水中又绣一条小龙，与之上下呼应，别有情趣。

这种大、小龙相呼应的图案纹样，名曰:

“教子升天”。

全身平金绣。

服色为红，象征人物位高权重。

图为《群英会》之曹操

行当:

净行之架子花;

戏珠大龙蟒——此种蟒前身仅绣大龙一条，所以又称“独龙蟒”。

龙口朝向火珠，龙尾也是甩到肩部。

全身平金绣，蟒水为立直水。

服色为黑，象征人物的粗犷豪放性格。

平金绣的蟒水一般都留出“水道”，一则能使水纹清晰，再则可使服色沿“水道”向下延伸，一直扩展到下摆底部，从而加强了服装造型的整体感。

《回荆州》之张飞

行当:

架子花。

盘身大龙蟒——这种大龙蟒，龙形极大，前身龙的中段甩向左肩，绕过脖颈，一直盘绕到右臂，尾部也在袖口外侧;后身龙盘绕到左臂，尾部也在袖口外侧。

盘身大龙为近世所创，已将龙形之“大”，发展到了极限。

全身平金绣，立卧三江

水。

图为《吕布与貂禅》之董卓，头戴文阳（又称汾阳帽）行当:

架子花

团行龙改良蟒——“改良”二字是清末民初时代的词汇，凡对传统事物有所变革，就称之为“改良”，具有褒、贬双重含义。

改良二字在今天，即是“在传统基础上创新”的意思。

早在十九世纪初期，我国南方的京剧界，率先改革传统京剧服装，而在北方，最早树立改革旗帜的是杰出的前辈表演艺术家王瑶卿和马连良、梅兰芳。

马连良先生对蟒的改革，主要是在保持形制的前提下，简化蟒的繁琐纹样，把团龙蟒的十个龙团，简化为只在前后胸各绣一个龙团，并扩展了这一龙团的面积，使之突出醒目。

此外，

大胆删去了流云、八吉样等插底纹样，使蟒袍收到清爽别致的效果。

在团龙的下端，还不拘一格地采用了行龙纹样，造成了团龙、行龙融合为一体的图案布局。

上述创造，在当时十分新颖，受到普遍认同和赞扬，遂成定制沿袭下来，丰富了京剧传统服装宝库。

这种团行龙改良蟒一般用于老生行当的角色，服色一般为淡雅沉着的秋香色或浅驼色，以象征人物之老练、凝重。

图为《铡美案》之王延龄（丞相），头戴相貂。

行当:

老生

草龙改良蟒——此种蟒，是更进一步改革的产物，它不仅吸收了中国

古代草龙纹样以取代繁琐的清式龙纹，而且又删去了下身的龙纹，连蟒水上端的江牙、日、山等纹样也简化掉了，使服装更显得简洁明快。

这种草龙改良蟒，兼有“学士官衣”的特色，并且也是以束软带取代挂玉带，因之，它只适用于身份低于重臣、而又高于一般官吏的某些人物。

服装为秋香色。

草龙采用平金绣，蟒水为弯立水，绒绣。

图为《淮河营》之蒯彻行当:

衰派老生

箭蟒——箭蟒是在蟒的基础上，突破原有形制，吸取了箭衣的某些特点后而新创的服式，也是马连良先

生所创。

保留的是齐肩圆领、大襟、两旁开衩等蟒袍造型;变革的是衣袖的形制，即是以箭衣的窄袖、马蹄袖口，取代了阔袖及水袖。

这种剧装是专为《胭脂宝褶》中永乐皇帝设计的，以适应这位皇帝在微服出巡的特定环境下的特殊扮相:

既有平民武士的风貌，又不失帝王气质。

箭蟒用织有隐花纹的绉绸制作，身上绣六个龙团。

采自历史人物画“明太祖像”上的明代皇龙袍的制式。

图为《胭脂宝褶》之明永乐帝，头

戴武生巾;

行当:

老生，唱做并重。

团凤女蟒——女蟒的款式与男蟒基本相同,但有着自己独特之处。

首先是它的尺寸短,一般约三尺二寸左右,,长仅至膝部,身后无摆,其次,所绣纹样主要是凤凰、牡丹,以鸟中之王,花中之魁象征至尊至贵的女性。

穿用时上身配以云肩,挂玉带,下身系裙。

女蟒的色彩一般只用黄、红。

黄色是供皇后、贵妃专用,红色用于王妃、郡主,有时也用于公主,。

此种女蟒,绒绣团凤,周身单镶黑宽边,波线式,。

以平金绣云,绒绣仙鹤。

图为《龙凤呈祥》之孙尚香（孙权

之妹），头戴凤冠，足穿彩鞋。

行当;青衣

行龙女蟒——此种女蟒在纹样上更接近男蟒，绣行龙，下部有蟒水（三江水），如清人所绘《戏剧画册》的《回龙阁》剧中的王宝钏，即用此行龙女蟒，当为早期样式，近世已不多用。

图为《贵妃醉酒》之杨贵妃

行当:

花衫。

老旦蟒——有很高身份、地位的老年妇女（老旦行当）专用老旦蟒。

纹样一般用团龙或团龙凤，而不单用凤。

有蟒水。

在使用上，老旦蟒与女蟒有很大区别:

不配云肩、玉带，而是腰系丝绦，挂朝珠，下身系墨绿大折裙。

这种人物造型比较庄重、沉稳。

老旦蟒的色彩一般只用黄和秋香色，黄色用于太后，秋

香色用于老郡主、老诰命夫人。

图为《四郎探母》之佘太君

行当:

老旦

旗蟒——满族人因隶旗籍，所以称为旗人。

旗蟒原是指清朝满族皇后所用的吉服——朝袍。

这是保留在京剧传统服装中为数不多的清代服饰原型之一，当然，它也是经过了一定艺术加工的。

成为戏曲服装后，它已失去了历史朝代的规定性，而被纳入了程式的轨道——通用于中国古代少数民族（即所谓“番邦”）统治阶层的贵族妇女。

使用时，内衬“领衣儿”，外挂朝珠。

图为《四郎探母》之铁镜公主（宋时

辽邦公主）