高中语文《种树郭橐驼传》导学案.docx
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高中语文《种树郭橐驼传》导学案
第24课 种树郭橐驼传
导学目标 1.了解柳宗元生平及作品背景，积累“怜、病、顾”等实词的含义，归纳“以、而”等虚词的义项。
2.掌握寓言体传记的特征，学习由事入理的写作方法。
3.理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。
课内自主学习
一文化常识
1.背景解读
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重。
仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
各地官僚为了巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，以致怨声载道，民不聊生。
柳宗元的《捕蛇者说》对官府扰民、百姓惶恐作了生动的表述：
“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
”而本文构思也正是在此背景下展开的。
2．古文知识积累
宗庙与祭祀
（一）
（1）《周礼》是儒家经典，十三经之一。
世传为周公旦所著，但实际上成书于两汉之间。
《周礼》《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
（2）我国的宗庙制度是儒教对祖先崇拜的产物。
人们为亡灵建立的寄居所即宗庙，是儒教徒活动的场所。
（3）古代的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。
庶人不准设庙。
同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。
（4）封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼。
远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。
封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山中都曾举行过，但泰山以次数最多且影响最大而出名。
二 古诗文基础
1．字音识记
①孳生（zī）②勖勉（xù）
③缫丝（sāo）④辍飧（sūn）
2．通假字
（1）早缫而绪（“而”通“尔”，你们）
（2）既然已（“已”通“矣”，了）
3．词语解释
（1）有类橐驼者类：
动词，似
（2）名我固当固：
副词，本来
（3）隆然伏行伏：
动词，弯着腰
（4）因舍其名因：
于是
（5）他植者虽窥伺效慕窥伺：
暗中观察
（6）橐驼非能使木寿且孳也孳：
滋长、繁殖
（7）官命促尔耕，勖尔植勖：
勉励
4．古今异义
（1）吾小人辍飧饔以劳吏者
古义：
小民，地位低的人
今义：
人格卑鄙的人
（2）以致其性焉尔
古义：
来使……充分发展
今义：
连词，多表示不好的结果
（3）不抑耗其实而已
古义：
它的果实
今义：
表转折，表示所说的是实际情况
（4）既然已
古义：
两个词，既，已经；然，这样。
已经这样
今义：
连词，表示先提出前提，而后加以推论
5．一词多义
（1）固
（2）顾
（3）怜
（4）病
（5）以
（6）而
6．词类活用
（1）名词活用
①名我固当（名词用作动词，给……起名）
②早实以蕃（名词用作动词，结果实）
③根拳而土易（名词用作动词，拳曲、伸展不开）
④爪其肤以验其生枯（名词用作动词，用指甲划破）
⑤驼业种树（名词的意动用法，以……为业）
⑥病偻，隆然伏行（名词作动词，病，患……病）
⑦而卒以祸（名词作动词，祸，造成灾祸）
⑧其莳也若子（名词作动词，子，对待子女）
⑨橐驼非能使木寿且孳也（名词作动词，寿，活得长久）
⑩旦视而暮抚（名词作状语，在早上；在晚上）
⑪而木之性日以离矣（名词作状语，日，一天天）
⑫旦暮吏来而呼曰（名词作状语，旦暮，从早到晚）
⑬传其事以为官戒也（名词为动用法，为……作传）
（2）动词活用
①以致其性焉尔（动词使动用法，使……达到）
②鸣鼓而聚之（动词使动用法，使……发出响声，敲响；使……聚集）
③遂而鸡豚（动词使动用法，使……长成，喂大）
④其培之也（动词为动用法，为……培土）
⑤或移徙（动词作名词，移栽的树）
（3）形容词活用
①非有能硕茂之也（形容词使动用法，使……高大茂盛）
②非有能早而蕃之也（形容词使动用法，早，使……结得早；蕃，使……结得多）
③又何以蕃吾生而安吾性耶？
（形容词使动用法，蕃，使……繁衍；安，使……安乐）
④见长人者好烦其令（形容词使动用法，使……繁多）
7．特殊句式
（1）判断句
理，非吾业也（非……也，表否定的判断句）
（2）倒装句
①郭橐驼，不知始何名（宾语前置，应为“名何”）
②故不我若也（宾语前置，应为“若我”）
③又何以蕃吾生而安吾性耶（宾语前置，应为“以何”）
④吾又何能为哉（宾语前置，应为“能为何”）
⑤苟有能反是者（宾语前置、省略句，应为“（于）是反”）
（3）省略句
①传其事以（之）为官戒也
②而卒以（之）祸
③苟有能反（于）是者
④然吾居（于）乡
⑤移之（于）官理，可乎
三古今对译
种树郭橐驼传
段解：
简介郭橐驼的形象特征及名号来历。
段解：
介绍郭橐驼的籍贯及高超的种树技艺。
段解：
写郭橐驼种树与他人种树的不同，实际上就是能否做到“顺木之天以致其性”的问题。
段解：
在问答中将种树之理“移植”到政事上来。
段解：
写问者的意外收获及作传目的。
课内文本探究
一|文脉梳理
二|文本探究
1．作者是如何描写郭橐驼种树的精湛技艺的？
我的答案：
_____________________________
提示：
作者运用了正面描写与侧面烘托相结合的方法。
正面描写如“所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃”。
侧面烘托如“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”。
2．“橐驼非能使木寿且孽也……而木之性日已离矣”这段话有几层意思？
体现这段话的中心旨意的是哪一句？
我的答案：
_____________________________
提示：
分三个层次：
①指出郭橐驼种树好的基本原理：
“顺木之天以致其性。
”这也是这段的中心论点。
②从正面具体说明郭橐驼种树能顺天致性的态度和方法，即“其莳也若子，其置也若弃。
”③指出他植者害木之天使木性日离的态度和做法。
体现这段话的中心意思的句子是：
“能顺木之天以致其性焉尔”。
3．本文的写作主旨是什么？
我的答案：
_____________________________
提示：
揭露时政弊端，论述为官治民的道理。
本文借为人立传的方式，寓治国养民之理于种树之道当中，揭露了当时统治阶级政乱令烦的弊病给人民带来的祸害，表现了作者进步的“养民”治国思想，体现了人民的愿望和要求。
4．[技法探微]简析文中的对比和映衬手法。
我的答案：
_____________________________
提示：
本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。
这样的对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度。
本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。
这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。
在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。
5．[创新表达]在现实生活中，郭橐驼的“种树经”能给我们什么启示？
大家可以谈谈自己的看法。
我的答案：
_____________________________
提示：
（示例一）树木与树人的道理是相通的。
教育儿童的根本方法应是不害其长、不抑耗其实，应按照规律教育儿童，不能太过或不及，更不能束缚或戕害儿童的身心，应从儿童身心发展的年龄特征和心理特征入手，不可拔苗助长；也不能恨铁不成钢。
（示例二）种树要顺应树的天性，开发自然，更要顺应自然的规律。
比如海啸，正是由于人们不能理智地处理好人与自然的关系，不能顺应自然规律办事，对沿海地区进行过度开发利用，比如搞建筑、开发旅游项目等活动，破坏了沿海的红树林和近海的珊瑚礁，致使海岸线上失去许多对海浪袭击具有阻挡作用的天然屏障，所以海啸造成的灾难巨大。
教材迁移讲练 特殊句式的类型
（二）
二、被动句
被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。
被动句主要有两大类型：
一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；二是无标志的被动句，也叫意念被动句。
古代汉语中有标志的被动句式主要有四种：
1．用介词“于”表被动（“于”引出动作的主动者）。
用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：
“动词＋于＋主动者”。
王建禽于秦。
（禽，通“擒”）
句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。
“于”可译为“被”。
这种被动句有两个条件：
一是主语是被动者，二是句子里有表示被动的词“于”。
2．用“见”“见……于……”表被动。
在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。
它的形式是：
“见＋动词”或者“见＋动词＋于＋主动者”。
①秦城恐不可得，徒见欺。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
②吾长见笑于大方之家。
（庄子《秋水》）
3．用“为”“为……所……”表示被动。
“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：
“为＋主动者＋动词”或者“为＋主动者＋所＋动词”。
也有的句子里，主动者会省略。
①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。
（如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处。
）
②茅屋为秋风所破。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
③吴广素爱人，士卒多为用者。
（司马迁《陈涉世家》）
④今不速往，恐为操所先。
（司马光《赤壁之战》）
⑤有如此之势，而为秦人积威之所劫。
（苏洵《六国论》）
⑥不者，若属皆且为所虏。
（司马迁《鸿门宴》）
4．用“受”“被”“受……于”表示被动关系。
它的形式是：
“被（受）＋动词”或者“被（受）＋动词＋于＋主动者”。
①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
（“见”也表被动）（司马迁《屈原列传》）
②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
”（张溥《五人墓碑记》）
③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
（司马光《赤壁之战》）
古代汉语中无标志的被动句，是指句子不含有被动词的被动句，也就是意念上的被动句。
这需要根据上下文的语义来判别。
①荆州之民附操者，逼兵势耳。
（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势逼迫”的意思。
②蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？
（《左传·郑伯克段于鄢》）这里的“除”是“被清除”的意思。
③傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……百里奚举于市。
（《孟子·生于忧患，死于安乐》）这里的“举”是“被选拔”的意思。
【注意】
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：
“冀君实或见怒也。
”（王安石《答司马谏议书》）
这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法。
“生孩六月，慈父见背。
”（李密《陈情表》）
三、省略句
古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍，而且按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。
翻译的时候要补充出来。
常见的有以下几种：
1．主语的省略，就是把主语省略掉。
（1）承前省
永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。
（柳宗元《捕蛇者说》）
（2）蒙后省
沛公谓张良曰：
“从此道至吾军，不过二十里耳。
（公）度我至军中，公乃入。
”（司马迁《鸿门宴》）
（3）自述省
（予）爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
（柳宗元《愚溪诗自序》）
（4）对话省
（孟子）曰：
“独乐乐，与人乐乐，孰乐？
”
（王）曰：
“不若与人。
”
2．谓语的省略，就是把谓语省略掉。
①夫战，勇气也。
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。
（《曹刿论战》）
②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。
（《论语》）
3．修饰语和中心词的省略。
①吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。
[修饰语的省略]（《邹忌讽齐王纳谏》）
②行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。
[中心词的省略]（《荀子》）
4．宾语与兼语的省略，文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。
①杞子自郑使（人）告于秦。
（《左传·崤之战》）
②郑穆公使（人）视客馆。
（《左传·崤之战》）
③屠惧，投（之）以骨。
（蒲松龄《狼》）
5．介词和介词宾语的省略（主要是“于”“以”两词）。
①死马且买之（以）五百金，况生马乎？
（《战国策·千金市马》）
②臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。
（司马迁《鸿门宴》）
③试与他虫斗，（他）虫尽靡。
又试之（以）鸡，果如臣言。
（蒲松龄《促织》）
④此人一一为（之）具言所闻。
（陶渊明《桃花源记》）
⑤旦日，客从外来，与（其）坐谈。
（《邹忌讽齐王讷谏》）
6．分句的省略。
①然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。
（王安石《游褒禅山记》）
②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可至远），功在不舍。
（荀子《劝学》）
课后课时作业
一、练基础
1．阅读下面的文字，完成后面各题。
靠着“祖传秘方”，老字号曾独领风骚；（ ）。
据报道，一些老字号品牌餐饮，尚在生死线上挣扎。
“京城八大楼”之一的正阳楼，在制作大螃蟹、勾兑涮羊肉汤上，具有独家秘方，曾经红极一时，时下却 。
当然，也有不少凭借老秘方自救的老字号。
20世纪90年代，云南白药这个 的“疗伤圣药”，几乎在人们视野中消失，直到把老秘方运用到新载体上才 。
把白药加入创可贴，云南白药以止血、镇痛、消炎、愈创的优势收复被邦迪占领的阵地；把白药加入牙膏，云南白药以防治口腔溃疡、牙龈肿痛等疗效，迅速与国外品牌 。
绵延千百年，老字号大都历经风霜，它们发展的跌宕轨迹，折射着家国命运的起伏，凝结着中华传统文化的精华，汇聚着爱国忧时的民族情感。
如今，时代变了，市场变了，受众变了，老字号该何去何从？
或许在喧嚣的时代变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住工艺的独特的代代相传的秘方，并不是长青之道。
（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．可是守着秘方“讨饭吃”的老字号企业，却也不在少数
B．有一些老字号企业也只是守着秘方“讨饭吃”，这个群体也不在少数
C．或许是因为守着秘方“讨饭吃”，故而这类老字号企业不在少数
D．可是也有不在少数的“讨饭吃”的老字号企业守着秘方
答案 A
解析 本题主要考查语言表达简明、连贯、准确的能力，重点考查语言的连贯能力。
结合语境及选项的大致意思，可知括号内容与上句构成对比转折关系。
B项，与前句不构成转折关系，排除。
C项，与上句不构成对比转折关系，前后分句也不构成因果关系，排除。
D项，主干是“老字号企业守着秘方”，与前文的“独领风骚”不构成对比转折关系，排除。
故选A项。
（2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．江河日下 闻名遐迩 浴火重生 各有千秋
B．每况愈下 好整以暇 脱胎换骨 平分秋色
C．每况愈下 闻名遐迩 浴火重生 平分秋色
D．江河日下 好整以暇 脱胎换骨 各有千秋
答案 C
解析 本题主要考查成语的正确运用。
每况愈下：
多指形势、境况越来越坏。
中性词，多含无奈、不满意味。
江河日下：
多指国势、事物发展的没落。
感情色彩和语义较重。
结合“正阳楼”“红极一时”分析，故第一空应用“每况愈下”。
闻名遐迩：
远近闻名。
好整以暇：
既严整有序又从容不迫的样子。
语境强调云南白药曾经很出名，故第二空应用“闻名遐迩”。
脱胎换骨：
比喻通过教育，思想得到彻底改造。
浴火重生：
经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中得到升华。
对象是“云南白药”，再结合“把白药加入创可贴，云南白药以止血、镇痛、消炎、愈创的优势收复被邦迪占领的阵地”分析，第三空应用“浴火重生”。
平分秋色：
比喻双方各得一半，不分高低。
各有千秋：
各有各的存在价值。
比喻各有各的长处，各有各的特色。
结合“迅速与国外品牌”分析，此处应是讲市场占有，故第四空应用“平分秋色”。
故选C。
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．或许在喧嚣的时代变迁中，只守住代代相传的秘方的工艺独特，只守住诚信经营的优良传统，并不是长青之道。
B．或许在时代喧嚣的变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住代代相传的独特工艺秘方，并不是长青之道。
C．或许在喧嚣的时代变迁中，只守住代代相传的独特工艺秘方，只守住诚信经营的优良传统，并不是长青之道。
D．或许在变迁时代的喧嚣中，只守住诚信经营的优良传统，只守住秘方代代相传的独特工艺，并不是长青之道。
答案 C
解析 本题主要考查辨析并修改病句的能力。
此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。
原句中论述应先具体再抽象，根据原文语境，应先叙述守住“秘方”，再叙述守住“传统”，排除B、D。
“秘方”所在分句的顺序应该是“代代相传的独特工艺秘方”，排除A。
故选C。
2．下面是某中学暑期瑶族村考察的初步构思框架，请把这个构思写成一段话。
要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。
答：
_____________________________
答案 （示例）本次瑶族村3日行考察要求参加人员事先查阅资料，了解瑶族概况，备好所需行装；考察期间的主要活动有参观、访谈以及与村民联谊，每人需写日记记录考察情况。
解析 本题考查图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。
首先，研读题干，明确描述对象和要求。
该图是“某中学暑期瑶族村考察的初步构思框架”，图中最下有“瑶族村3日行”，所以开头可以说“本次瑶族村3日行考察”之类。
其次，厘清各环节之间的层次关系，确定描述的顺序。
顺序要做到清晰明白，合乎逻辑。
再次，选择恰当的联接词，将各个部分简明、准确地联接起来，注意千万不要有所遗漏。
最后，检查有没有语病，字数是否合乎要求。
二、练模拟
3．翻译下面画线的句子
管仲束缚，自鲁之齐。
道而饥渴，过绮乌封人而乞食。
绮乌封人跪而食之，甚敬。
封人因窃谓仲曰：
①“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？
”曰：
②“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？
”封人怨之。
译文：
①_____________________________
②_____________________________
答案 ①你若到了齐国不被处死，在齐国当官执政，你将用什么来报答我呢？
②假如真的像你说的，我将会重用贤人，使用能人，评定（奖赏）有功之人，（除此）我能拿什么来报答你呢？
参考译文
管仲因罪被捆绑着，从鲁国押往齐国。
行至半道，管仲感到饥渴，经过绮乌这个地方时向边防人员讨东西吃。
绮乌的边防人员跪着喂他，很尊敬他。
边防人员乘机私下里对管仲说：
“你若到了齐国不被处死，在齐国当官执政，你将用什么来报答我呢？
”管仲说：
“假如真的像您说的那样，我将会重用贤人，使用能人，评定（奖赏）有功之人，（除此之外）我能拿什么来报答你呢？
”边防人员（闻言于是）怨恨他。
4．翻译画线的句子
孟子曰：
①“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
观水有术，必观其澜。
日月有明，容光必照焉。
②流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
”
（节选自《孟子·尽心上》）
译文：
①_____________________________
②_____________________________
答案 ①孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。
所以，观看过大海的人，便难以被其他水吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其他言论吸引了。
②流水有规律，不把坑坑洼洼填满不向前流；君子立志于道，不到一定的程度不能通达。
参考译文
孟子说：
“孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。
所以，观看过大海的人，便难以被其他水吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其他言论吸引了。
观看水有一定的方法，一定要观看它壮阔的波澜。
太阳月亮有光辉，不放过任何一个能够容纳光线的小缝隙；流水有规律，不把坑坑洼洼填满不向前流；君子立志于道，不到一定的程度不能通达。
”
5．翻译下面画线的句子
季文子相宣成①，无衣帛之妾②，无食粟之马。
仲孙它谏曰：
“子为鲁上卿，相二君矣，①妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！
”文子曰：
“吾亦愿之。
然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。
”②人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？
且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。
（节选自《国语·鲁语》）
[注] ①宣成：
指春秋时期鲁宣公和鲁成公。
②妾：
指婢女。
译文：
①_____________________________
②_____________________________
答案 ①婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊！
②人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？
参考译文
季文子任鲁宣公和鲁成公的相国，没有一个穿丝绸衣服的婢女，没有一匹吃粮食的马。
仲孙它劝谏他说：
“您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊！
”文子说：
“我也愿意那样。
然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的尚且很多啊，我因此不敢不节俭。
人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？
况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。
”
6．翻译下面画线的句子
小国寡民。
①使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之。
虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
②甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
③邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
（节选自《老子·第八十章》）
译文：
①_____________________________
②_____________________________
③
答案 ①即使有各种各样的器具，却并不使用；使老百姓重视自己的生命，也不会向远方迁徙。
②使百姓吃得香甜，穿得漂亮，住得舒适，过得快乐。
③国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
参考译文
一个国家，疆域不要太大，人口要少。
即使有各种各样的器具，却并不使用；使老百姓重视自己的生命，也不会向远方迁徙。
即使有船和车子，也没有地方要乘坐它。
即使有铠甲和兵器，也没有地方要陈放它。
让百姓回到结绳记事的时代。
使百姓吃得香甜，穿得漂亮，住得舒适，过得快乐。
国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
7．翻译画线的句子
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
①是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福：
此五帝三王之所以无敌也。
②今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，③此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
（节选自《史记·李斯传》）
译文：
①_____________________________
②_____________________________
③
答案 ①因此泰山不排斥细小的泥土，才能成就它的高大；河海不拣择细小的水流，才能成就它的深广。
②现在（大王）却要抛弃百姓
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