高中历史必修三知识线索.docx
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高中历史必修三知识线索
高中历史必修三知识线索
一、中国传统文化主流思想的演变
（一）春秋战国时期是儒家思想的形成时期。
（二）汉代儒学被统治者奉为正统思想。
（三）宋明时期儒学向理学转变，成为中国儒学发展的重要时期。
（四）明清之际，由于黄宗羲、王夫之、顾炎武等思想家的涌现，儒学进入了继承与批判时期。
二、古代中国的科学技术与文化
（一）举例说明中国古代领先于世界的科技成就。
（二）中国书画的基本特征是以形写神，注重和追求表现艺术家的精神面貌。
（三）举例说明中国古代不同时期的文学发展形式。
（四）举例说明京剧的发展历程和成就。
三、近代中国的思想解放潮流
（一）维新变法对近代中国社会发展起到了巨大的作用。
（二）新文化运动对近代中国的思想解放起到了巨大的作用。
（三）马克思主义对近现代中国历史的发展产生了巨大的意义。
四、20世纪以来中国重大思想理论成果
（一）孙中山的三民主义推动了中国资产阶级民主革命。
（二）毛泽东思想是马克思主义理论与中国革命实践相结合的成果。
（三）邓小平理论是建设有中国特色的社会主义的指导思想。
（四）“三个代表”重要思想是推进我国社会主义自我完善和发展的重要指导思想。
五、现代中国的科学技术与文化
（一）科技进步对现代化建设产生重大作用。
（二）“双百”方针的经验教训：
科学文艺工作的发展要处理好与政治的关系、与人民的生活的关系、与继承传统和不断创新的关系。
（三）我国的教育发展史证明了“国运兴衰，系于教育”。
六、西方人文精神的起源及其发展
（一）西方的人文精神起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
（二）文艺复兴时期，西方的人文精神得以复兴。
（三）18世纪的启蒙运动时期，西方的人文精神得以进一步发展。
七、近代以来世界科学技术的历史足迹
（一）牛顿经典力学体系的建立标志着近代科学的形成。
（二）达尔文的进化论思想是对宗教创世说的有力挑战。
（三）蒸汽机的发明和电气技术的应用极大地促进了近现代社会的发展。
（四）相对论深刻地揭示了时间和空间的本质属性；量子论人类对客观规律的认识从宏观世界深入到了微观世界。
（五）现代信息技术的广泛运用，成为全球化时代的技术表征。
第一单元 中国古代思想宝库
导学指要
本单元属于中国古代史的内容，共分为6课。
前5课反映了课程标准第⑴专题“中国传统文化主流思想的演变”内容，第6课反映了课程标准第⑵专题“古代中国的科学技术与文化”的部分内容。
主要线索两条：
一是儒家思想演变为中国传统思想文化主流的过程；二是中国古代在科技方面取得的杰出成就，推动了世界文明的发展。
孔子是中国古代伟大的思想家。
他开创的儒家学派不仅成为中国传统文化的主流，而且对东亚各国有着巨大而深远的影响。
“中国传统文化主流思想的演变”，主要讲述了儒学文明的发展过程，主线十分清楚。
它共列出四个要点，包括春秋战国时期百家争鸣局面的出现，孔子、孟子和荀子等思想家及儒家思想的形成；儒学在汉代成为正统思想；宋明时期儒学思想的发展，了解宋明理学及其代表人物；明清时期儒学思想的发展，出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。
它既是中国古代思想文化发展进程的关键内容，又是古代东方思想文化成果的典型代表，也与我们今天的生活有着紧密和直接的关系，内容十分重要。
在学习中，要围绕“中国传统文化主流思想的演变”这条主线，了解春秋时期孔子创立儒家，在中国历史上产生了巨大深远的影响，孔子的思想是重要的知识点；战国时期孟子、荀子对此加以发展，二人虽然观点不尽一致，甚至截然相反，但都对儒家思想的发展做出了贡献，使得儒家体系更加完善；到汉武帝统治时代，董仲舒吸收法家、道家、阴阳家思想，对儒家思想进行改造，使其适应了当时的需要，武帝采纳了他的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，汉代儒学成为正统思想；宋明理学融合儒释道，更具理论性、思辨性，影响了封建社会后期长达七百多年的时间；明清之际的进步思想家则在社会经济发展的背景下，批判地继承传统儒学，开启了近代思想启蒙的先河。
另外，根据课标要求，在本部分内容的学习中，要与前面学过的政治、经济两大模块的相应部分联系起来，在了解一个时代的政治背景、经济发展状况之后，思考在思想领域的发展变化。
充分认识“一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映”。
在此基础上，还应适时地进行比较学习，找出其相同和不同之处。
科学技术是人类文明不断发展的产物。
关于“古代中国的科学技术与文化”专题，课标共列出四个要点，其第一点是“概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献”。
岳麓版教材第6课以“中国古代的科技思想和实践”为题，将这部分内容作为一节课，也放到本单元中。
在学习中，要注意强调古代中国科技成就的主题思想，即认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。
理性地、辩证地认识古代中国科学技术的成就，贯彻落实课标提出的增强学生历史意识、创新意识和世界意识的要求。
第1课 孔子和老子
解惑答疑
●什么是孔子思想体系的核心？
目前学术界还存在几种不同的看法：
①仁是孔子思想体系的核心。
②礼是孔子思想体系的核心。
③仁和礼二者共同构成孔子思想体系的核心。
④孔子思想体系的核心是中庸。
⑤认为孔子思想的模糊性与庞杂性，很难用单一的核心来概括。
岳麓版教材采用了第三种看法。
●儒家思想在汉代以后成为中国传统文化的主流。
但在当时，各国的国君为何没有采纳孔子的主张？
春秋战国时期，社会大动乱、大变革，孔子“克己复礼”的政治主张违背了社会发展规律，不合时宜；儒家思想中的“仁政”学说、重民思想等，作为一种政治理想，在当时无法实现，其学说不可能被重视。
西汉大一统局面形成后，儒家提倡的道德标准符合君主专制中央集权政治的需要，因此被倡导。
后经发展和改造，逐渐成为中国传统思想文化的主流。
第2课 战国时期的百家争鸣
解惑答疑
●如何理解荀子对儒家思想的基本继承？
荀子对礼很重视。
礼是指纲常和伦理道德。
他认为礼在调节社会上人与人的关系中起重要作用。
他宣扬儒家的王道思想，主张以德服人，反对用强力来压人。
王道的具体内容是礼义和仁政。
他继承了儒家“为政以德”的传统，认为治国应该“平政爱民”。
他将君主比作舟，庶民比作水，认为“水则载舟，水则覆舟”，提醒君主，如果一味聚敛、刑杀无度，就会遭到“覆舟”的报复。
虽然他主张治国要用王道或礼义教化，但也认为完全有必要采用刑罚。
所以荀子是礼法兼用、王霸并重，和他以前的儒家有明显的不同之处。
荀子是从儒家到法家的过渡人物，他的弟子韩非、李斯发展了他的政治思想，成为法家的代表人物。
●战国时期墨学兴盛，与儒学并称显学。
但战国以后墨家衰微，其思想始终没有受到统治者的重视，主要原因是什么？
其一，墨家提出的“兼爱”、“非攻”等主张超出了当时社会实际发展的可能，无法实现，因而不符合当时统治者的需要。
其二，由于儒家的反对。
墨家批判儒家，儒家也极力攻击墨家，孟子竟骂墨子的兼爱为“无父”、“禽兽”。
汉兴以后，儒家当道，墨家自然无兴盛的希望。
其三，墨家后来的“诡辩”太微妙，不能应用。
第3课 汉代的思想大一统
解惑答疑
●如何理解“罢黜百家，独尊儒术”？
罢黜，废除排斥。
“罢黜百家，独尊儒术”的意思是把儒家学说定为治国的指导思想，排斥其他各种思想学说于官学之外。
这是汉武帝时期，从意识形态方面维护中央集权体制采取的措施。
需要指出的是，“罢黜百家”是指儒学成为独占官学的权威，结束了各派学术思想自由平等竞争的局面，其他百家之学失去了在官学中的合法地位，限制和遏止了学术思想的自由发展。
但并非禁绝儒家以外的各家，也不是禁止诸子百家在社会上流传；读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。
“独尊儒术”，目的是用儒家学说作为统一思想的标准。
并不是汉武帝完全依赖儒学，他一生的所作所为多与儒学大相径庭。
他所用的大臣，大都是既精通儒术又深知刑法的人。
尚法尊儒是他统治国家、驾驭臣下的根本政策。
所谓独尊儒术的背后，是“王道”与“霸道”即儒与法的并用。
第4课 宋明理学
解惑答疑
●理学为何兴起于宋代？
隋唐五代的长期分裂和混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，理学适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。
宋朝农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展，在此基础上，科学文化的进步尤其引人注目。
理学对自然及社会规律的思考，正是宋代科学文化发展的必然结果。
宋代学者大胆抛弃汉唐学者师古泥古的学风，敢于疑经改经，相互辩论，独立思考，学术气氛活跃，为理学的产生提供了一个相对宽松的思想环境。
儒、佛、道三教的互相影响和发展，也促进了儒学在融合的趋势中向理学发展。
（儒教的“教”并非宗教，而是指教化。
）
●何谓理学？
理学，又称“道学”，是指中国宋元明清时期以讨论理气、心性等问题为中心的哲学思潮，特点是“以儒家思想的内容为主，同时也吸收了佛学和道教思想；发展脉络是起于北宋，经南宋而进一步发展，至元代而朱、陆合流，到明朝更有新的发挥，及至清代前期渐趋衰落。
程朱理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。
这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握，并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实际践履之中。
●理学与心学是何关系？
心学仍是理学。
心学没有否定理学的基本概念，但反对程朱提倡的认知过程。
心学强调学问的目的在于做人，知道做人的道理努力实行就可以，反对埋首书本求取功名。
由于心学张扬了人的主体性，因而也促成了阳明后学“异端”思想的发展。
第5课 明清之际的思想批判
解惑答疑
●如何看待明清之际进步思潮对后世的影响？
明清之际的思想家反对程朱理学和孔孟“教条主义”，反对专制主义，倡导“经世致用”，重视手工业、商业，批判地继承传统儒学，学术上提倡实证、考据。
这些思想具有时代特色，促使我国传统文化重新焕发了生机。
在一定意义上反映了资本主义萌芽的要求，具有解放思想的历史进步性，对后世的资产阶级民主革命和中国学术发展起着积极的作用。
明清之际思想家对封建纲常礼教的猛烈抨击，是带有早期启蒙性质的进步思想。
但他们自身还保留了不少旧传统的影响，充满了摇摆和矛盾，从而使这种黎明前的批判带有一定的局限性。
第6课 中国古代的科技思想和实践
解惑答疑
●中国古代科技发展有何特点？
具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要；科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性；科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。
●中国古代科技高度发达的原因是什么？
统一的多民族国家的巩固和发展；农耕经济的高度繁荣；朝廷的组织和支持。
●中国古代科技为什么在明清以后落后于欧洲？
农耕经济对科技需求的限制，使科技失去了发展的条件和动力；统治者重视社会秩序和伦理道德的教化，不重视科学技术的发展，教育中缺乏自然科学的成分；科举制对人才的诱导；闭关锁国限制了人们的视野等。
第二单元 中国古代文艺长廊
导学指要
本单元属于中国古代史的内容，共分为5课。
反映了课程标准第⑵专题“古代中国的科学技术与文化”中的“概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络”；“知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色”；“了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就”等部分内容。
它们虽然都属于文化范畴，却是文化的不同分支，彼此互不统属，各有各的发展历程。
因此，本专题的基本线索不是一条，而是数条，跟其他专题比较，这是本专题的特殊性。
古代中国的书画艺术独具东方神韵，在艺术上达到了相当高的水准，在世界艺术宝库中占有重要的一席之地，且对周边国家产生了很大影响。
中国古代艺术从《易经》开始就讲究一种包举天、地、人三才于一体的审美理念，因而中国古代艺术从整体上就是追求天人合一、物我合一的审美境界。
艺术“本于心”。
中国古代艺术家特别强调在艺术创造中主体的思想感情表现，从古代书法、绘画中都能反映其抒写胸臆、表达内在的精神追求。
中国古代历来就有“书画同源”之说，它包括两层意思：
一是史实的同源，二是两者均为线条艺术，有其共同的特征。
学习中国书画这一内容，最重要的应弄清以下几个问题：
第一，汉字的起源与演变。
第二，书法为什么被称为艺术？
其发展过程如何？
第三，中国画的起源及发展过程如何？
从先秦到清代，中国历朝历代都有大量文学作品问世，文学成就可以用“辉煌灿烂”来形容；各个朝代都有自己代表性的作家、作品以及文学流派，特色鲜明，在世界文学宝库中占有重要的一席之地。
在这些文学成就中，诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说是最具代表性的，知晓它们，就能了解中国古代不同时期的文学特色，从而对中国古代文学有一个整体的认识。
主要应弄清以下几个问题：
第一，《诗经》在中国古代文学史上占有什么重要地位？
第二，何为“楚辞”和“汉赋”？
第三，诗歌是怎样演变的？
为何诗歌在唐朝臻于极盛？
第四，宋词有哪些突出成就？
词牌名是怎么回事？
第五，什么叫“元曲”？
元曲有哪些成就？
第六，《红楼梦》为何被誉为中国文学的瑰宝？
中国戏曲跟古希腊戏剧、古印度梵剧并称为世界三大古老戏剧模式。
然而，古希腊戏剧和古印度梵剧早就随着岁月的风尘消亡了，唯独中国戏曲，一方面维持着一脉相承的文化基因和艺术传统，另一方面不断借鉴、吸收当代其他艺术的精华，推陈出新，茁壮地活跃在中华大地上，并且越来越受到国际朋友的喜爱。
学习这部分内容，应弄清下述几个问题：
第一，什么是戏曲？
第二，中国戏曲起源何时，是怎样形成的？
第三，作为国粹的京剧是怎样形成的，它取得了怎样的艺术成就，在世界戏剧中的地位如何？
第7课 汉字与书法
解惑答疑
●如何理解汉字的起源和演变的基本趋势？
汉字的起源。
新石器时代，汉民族的先民在各种器物上刻画的符号，渐渐演变成为汉字。
汉字起源于图画，原始文字大多是象形字，是可读出来的图画，称为“文字图画”。
象形字越来越符号化，逐渐脱离图画，形成汉字。
汉字的演变总趋势是由繁到简，汉字字形字体逐步规范化、稳定化。
汉字的演变过程由商周甲骨文发展到金文、篆书、隶书、楷书。
其中，隶书盛行于汉代，魏晋时期是隶书向楷书的过渡阶段，楷书盛行于隋唐，隶书、楷书是正式字体。
在隶楷阶段，还出现了辅助书体――草书和行书。
●为什么唐代书法成就主要体现在楷书方面？
楷书由隶书蜕变而成，平直方正，笔画详备，结构严整，是规范化、标准化的字体，具有其他书体不可比拟的实用价值。
隋唐一统，经济繁荣，政治安定，盛世气象。
当王朝鼎盛、社会走上正轨之时，法度和规范便成为一种普遍的社会需要。
体现在书法艺术上，“唐人尚法”，就是说唐代书法讲究、追求法度规矩，因此唐代楷书步入盛世。
颜真卿的书法气魄雄伟，浑厚刚劲，表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神，因而成为讲究法度和规范的楷模。
第8课 笔墨丹青
解惑答疑
●中国画分为哪几种形式？
中国画，按照艺术的手法来分，可分为工笔、写意和兼工带写三种形式。
工笔就是用画笔工整细致，敷色层层渲染，细节明彻入微，用极其细腻的笔触描绘物象，故称“工笔”。
“写意”，与“工笔”相对，即用豪放简练的笔墨描绘物象的形神，抒发作者的感情。
“写意”要求有高度的概括能力，要有以少胜多的含蓄意境，落笔要准确，运笔要熟练，要能得心应手，意到笔到。
兼工带写的形式则是把工笔和写意这两种方法进行综合的运用。
从艺术的分科来看，中国画可分为人物、山水、花鸟三大画科，它主要是以描绘对象的不同来划分的。
第9课 诗言志 歌咏言
解惑答疑
●如何理解《诗经》的现实主义精神和《楚辞》的浪漫色彩？
《楚辞》与《诗经》是先秦诗歌发展的两个高峰，它们各有自己的独特风格。
《诗经》侧重以朴素的现实主义手法，反映北方的社会生活。
如《七月》、《伐檀》、《硕鼠》等许多作品真实地描述了当时的生产和生活情况，对我们了解西周至春秋时代的社会经济生活有很大参考价值。
《楚辞》则善于运用浪漫主义手法，再现南国的风貌。
如屈原的《离骚》驰骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然现象编织幻想的境界，塑造的主人公形象纯洁高大，远远地超出了流俗和现实之上。
之所以有这样的不同，是因为“楚人的生活充满了优游闲适空气，和北人的严肃紧张态度成为对照”。
体现在文学上，“《楚辞》也以委婉的音节，缠绵的情绪，缤纷的词藻而别于朴素、质直、单调的《诗经》三百篇。
”（引自张荫麟《中国史纲》）
第10课 从传奇到小说
解惑答疑
●唐代传奇与宋代的话本，在描写内容上与“变文”相比，有哪些突出的变化？
唐代的“变文”是一些寺院为了宣传佛教思想，把佛经故事配上曲调，用通俗、生动的方式向大众宣讲的故事，因此其内容主要是佛经故事；而唐代传奇与宋代的话本则主要取材于现实生活，反映市民生活的作品增多，如《莺莺传》、《碾玉观音》等。
●明清时期小说繁荣的原因是什么？
明清小说繁荣受到多方面因素的影响：
商品经济的发达，工商业城镇兴起，市民阶层崛起，对文学的需求增多。
社会识字率的普遍提高，更多的下层文人从事小说创作。
印刷术不断完善，书坊书肆迅速发展。
各种社会危机、社会矛盾逐渐加深，使一些文人对现实进行批判。
第11课 梨园春秋
解惑答疑
●京剧是怎样产生和发展的？
明清时期，北京作为全国政治、经济、文化的中心，皇室贵族、官员、商人和广大居民等社会各阶层都有文化娱乐的需求。
艺人汇集北京带来南北艺术，在各剧种的竞争中，京剧吸收了各剧种的优点，不断推陈出新，清朝时期，京剧由北京走向各地，成为全国广泛流行的最大剧种。
民国以来，它又逐步走向世界，进入世界戏剧之林，受到各国人民的喜爱和高度赞扬。
●京剧艺术主要有哪些特点？
以表演历史故事为主；角色分为生、旦、净、丑四大行当；将唱、念、做、打有机结合起来，形成一套独具特色的艺术体系；多采用虚拟性动作，把生活中实有的事物通过抽象的表演，得到艺术的再现，取得虚实结合、形神兼备的效果。
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
导学指要
本单元共5课，包括课程标准第⑹专题“西方人文精神的起源及其发展”和课程标准第⑺专题“近代以来世界科学技术的历史足迹”的部分内容。
主要线索两条：
一是突出“人”的地位和内涵的变化，通过表现“人”的地位和作用的不断提高，反映人文精神的发展历程；二是抓住近代以来世界科学技术的典型事例，阐明科学技术是推动人类社会向前发展的原动力。
归结到一点是要说明，人文精神的发展推动了文学、艺术、哲学、教育、科学等各个领域的近代化。
教材第12－15课，讲述了课程标准第⑹专题“西方人文精神的起源及其发展”的内容。
这一专题共包括“西方人文主义思想的起源”、“文艺复兴和宗教改革”、“启蒙运动的兴起”三个子目，实际上也就是西方的人文主义哲学的产生、发展及其实践的历程。
人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，在东西方的思想文化领域都是一笔不可计量的精神财富。
这些进步的思想极大地推动了人类思想的进步和人类认识水平的提高。
在学习中，一定要把握好“人”这条主线：
把握好“人”在各个时期的地位变化；各个时期对“人”的道德素养的追求；各个时期为达到对“人”的目标的追求而采取的措施及活动。
在此基础上，关注三个重点内容。
第一个重点是通过对古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，明确人文精神的起源。
第二个重点是结合时代背景，通过对文艺复兴和宗教改革时期众多先哲们的思想和作品的理解，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
文艺复兴和宗教改革时期的人文主义不是简单的对古希腊罗马人文精神的复兴，而是一种创新。
这是新兴的资产阶级的人文主义，其内容反映了新兴资产阶级的愿望和要求，即将以往的以“神”为中心转变为以“人”为中心。
第三个重点是通过对启蒙思想家及其观点或作品的把握，结合时代背景分析启蒙运动先驱们是如何将人文主义发展到理性阶段的。
在这一个时期，启蒙思想家们已不再满足于对个人物质与精神的追求，而将其目标扩展到改造整个社会。
他们要求的是开创一个属于资产阶级的新时代。
课程标准第⑺专题“近代以来世界科学技术的历史足迹”包括五个子目，教材第16课体现了前三个子目的内容，即经典力学的主要内容及其在近代自然科学发展史上的地位；生物进化论的主要观点及其破解生命起源之谜，对基督教神学发起强有力的挑战；蒸汽机的发明和电气技术的应用，大幅度提高了生产力水平，迅速地改变了人类社会生活的面貌与世界的格局、形势。
学习中，需要抓住科学与技术两条线索，并要注意说明这两条线索的联系。
在科学这条线索中，伽利略是经典力学的奠基者，牛顿是经典力学的建立者。
以物理学革命为先导，化学、生物学、天文学、地理学等学科的理论也都发生了革命性的突破。
把握科学这条线索的史实，一定要注意揭示它对人类思想解放的意义和这对新技术诞生的作用。
技术这条线索，实际上是讲了近代的两次技术革命。
要注意揭示技术革命给人类社会带来的巨大影响，要突出积极方面，也要点出消极方面，同时还应注意揭示技术与科学的联系。
新技术的产生往往需要新理论作基础，新技术的出现，也常常为理论研究提出新课题。
第12课希腊先哲的精神觉醒
解惑答疑
●如何认识苏格拉底与智者学派的关系？
苏格拉底与智者学派是同时代人，但不属于智者学派。
智者学派的代表人物是普罗塔哥拉。
二者主张主要区别是探索的重点领域不同，智者学派讨论的重点是认识社会；苏格拉底哲学研究重点是认识人自己这一命题。
二者相同在于都体现人文精神。
第13课文艺复兴巨匠的人文风采
解惑答疑
●如何理解“文艺复兴”？
“文艺复兴”一词，源于法文renaitre，原意为再生。
意大利艺术家乔治·瓦萨里在其《绘画·雕刻·建筑名人传》中，用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。
16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念，认为文艺在希腊、罗马曾高度繁荣，而到中世纪却衰败下来，甚至湮没了，直到此时才获得“再生”与“复兴”，因而得名。
文艺复兴运动为什么要借助于古希腊、罗马文化呢？
因为当时资本主义萌芽刚刚出现，资产阶级力量还弱小，而封建神学思想在欧洲社会占据统治地位，无法正面突破，因此它借助于这些古典艺术形式。
实际它不是古典文化的复兴，而是资产阶级新文化的兴起。
第14课挑战教皇的权威
解惑答疑
●宗教改革的根本原因和实质是什么？
中世纪的欧洲，天主教会是最有实力的封建主集团，也是封建地主阶级进行精神统治的有力工具。
15、16世纪，天主教会成了西欧资本主义发展障碍。
以资产阶级为首的广大人民群众要求冲破封建神学思想体系得束缚，获得解放，这是西欧宗教改革的根本原因。
天主教会的腐败及搜刮，引起了社会各阶级阶层的强烈不满，这是宗教改革的直接原因。
宗教改革的实质是资产阶级反封建的思想斗争，又是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会神权的政治运动。
第15课理性之光
解惑答疑
●对理性主义如何理解？
所谓理性，就是指人的思考和判断。
理性是一切人的天赋权力，与生俱来，任何种类的人都是如此。
启蒙思想家认为，人类完全应该根据自己的理性去行事，而不需依赖天意。
理性学说是启蒙运动的理论基础，启蒙运动中的自然法的理论、人权理论和社会契约论，都是以理性学说为基础提出来的。
理性主义是对文艺复兴时期人文主义的进一步继承和发展。
●如何认识人文主义在近代西欧历史中的发展及其作用？
从古希腊哲学到文艺复兴，从宗教改革到启蒙运动，人文主义贯穿始终，其内涵一次比一次得到拓展和延伸，从思想文化层面到社会政治领域，人文主义在和旧思想、旧制度的斗争中不断得到发扬光大，对资本主义最终战胜封建主义起到极其重要的作用。
第16课近代科学技术革命
解惑答疑
工业革命与蒸汽时代。
工业革命是机器生产取代手工操作，蒸汽机的发明是其主要标志。
19世纪三四十年代，蒸汽机在欧洲和北美广泛应用，这就是蒸汽时代。
因此蒸汽时代开始是在19世纪初，以各行业欧美多数国家和地区普遍使用机器为标志，而不能以瓦特发明新式蒸汽机为开始。
第四单元19世纪以来的世界文化
导学指要
本单元共3课，讲述的是课程标准第⑻专题也是最后一个专题“19世
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