山东旅游导游词文档6篇1.docx

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山东旅游导游词文档6篇1

山东旅游导游词文档6篇

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编订：

JinTaiCollege

山东旅游导游词文档6篇

前言：

导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。

本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是山东的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。

本文简要目录如下：

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1、篇章1：

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2、篇章2：

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3、篇章3：

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4、篇章4：

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5、篇章5：

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6、篇章6：

山东旅游的导游词文档

山东，因居太行山以东而得名，简称“鲁”，省会济南。

山东地处华东沿海、黄河下游、京杭大运河中北段，是华东地区的最北端省份。

今天小泰为大家带来山东热门旅游导游词。

篇章1:

山东旅游导游词文档

三仙山是指古代神话传说中的“蓬莱、方丈、瀛洲”三座仙山，是当年秦始皇、汉武帝东巡访仙寻药祈求长生不老的地方，是中国东方神话的源头，“人间仙境”的美誉也由此得来。

整个景区由三和大殿、蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、珍宝馆、玉佛寺、十一面观音阁、万方安和等景观组成。

亭台楼阁、飞檐翘角、气势雄伟、金碧辉煌;园内古木参天，奇石各异，碧水荡漾，珍禽嬉戏，既有北方皇家园林之雄，又有南方私家园林之秀，集中国古典园林之大成，展示出一幅人与自然和谐、天人合一的美妙绝伦的画卷。

其中重108吨的世界第一大整玉卧佛、重72吨的整玉立观音、重260吨的十一面观音为景区镇园之宝，堪称稀世珍品。

珍宝馆内珍藏有大量国家级艺术品，数量多、品位高，具有极高的艺术、收藏和观赏价值。

整个景区规模宏大、内涵丰富、艺术精湛、巧夺天工，

令游览者叹为观止，流连忘返。

三仙山风景区是继圆明园、颐和园之后中国古典园林的又一个典范，被誉为“神话仙境，蓬莱再现”。

篇章2:

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泰山古称“岱宗”、“岱山”，世称“东岳”，为“五岳之首”、“五岳独尊”，位于山东省中部，总面积426平方公里，主峰玉皇顶海拔高度1545米。

泰山以其有容乃大的气魄将历史文化、自然景观、地质地貌完美和谐地融合在一起，被誉为中国历史文化的缩影、中华民族精神的象征。

自古泰山便被视为社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征，也成为几千年来中国唯一受过皇帝封禅的名山。

据史书记载，秦代以前曾有72位帝王到泰山祭告天地，秦以后又相继有12位皇帝来泰山封禅朝拜。

泰山目前有保存较好的古建筑群26处、寺庙58座、古遗址128处、碑碣1239块、摩崖刻石1800余处，泰山古建筑群为全国重点文物保护单位。

泰山形成于28亿年前的太古代，地质年代久远，有群峰拱岱、山水相依、气势磅礴、雄伟壮丽的山系，“稳如泰山”、“重如泰山”即源于泰山独特的地质特征。

泰山现有百龄以上古树名木18000多株，其中23株列入世界自然遗产名录。

1982年，泰山被国务院公布为第一批国家重点风景名胜区;1987年，泰山被联合国教科文组织列为首例世界文化与自然双遗产;20xx年泰山被联合国教科文组织评为世界地质公园，成为世界文化、自然、地质三重遗产。

近年来，泰山景区秉承“爱护遗产，享受遗产，传承遗产”的宗旨，牢固树立“严格保护，永续利用，实现科学发展”的指导思想，和“树立中华国山地位，打造四重世界遗产，把泰山建设成国际知名遗产地和旅游目的地”的工作目标，“跳出泰山看泰山，放眼世界看泰山”，不断强化泰山文化、自然、地质、非物质文化遗产挖掘利用，以保护筑基石，以项目强后劲，以服务树形象，以促销引客源，全面推进了景区的科学发展。

连续取得首批全国文明风景旅游区、首批国家5A级旅游景区、首批国家级非物质文化遗产、首座中国书法名山、中国最美的十大名山、中国民间文化遗产旅游示范区榜首、中国旅-业十大影响力品牌、中国青年喜爱的旅游目的地、欧洲人最喜爱的中国十大景区等一系列高含金量品牌;连续两届排名“中华100大人文与生态名山口碑金榜”首位，荣膺“中华国山”特别美誉;先后与台湾阿里山、日本富士山、韩国汉拿山缔结为友好山，与巴西阿拉里皮世界地质公园建立友好合作关系，泰山在国内外的知名度、美誉度和核心竞争力明显提升。

篇章3:

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青州是古九州之一，有7000余年的发展史，5000余年的文明史，十二年的国都辉煌，先后存在过广县城、广固城、南阳城、东阳城、东关圩子城、旗城等六座古城池。

20xx年11月18日，青州被国务院评为“国家历史文化名城”。

青州是一座历史文化名城，人文资源积淀深厚，地域文化特色鲜明。

根据出土文物考察，早在七千多年前，已有人类在此繁衍生息，是“东夷文化”的发源地。

境内北辛文化、龙山文化、大汶口文化等遗址有270多处。

大禹治水划九州，青州为九州之一。

被公认为科学价值很高的我国最古老的地理著作《尚书.禹贡》中记载的古九州--冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍诸州中就有青州，称青州“东北据海（渤海），西南距岱（泰山）”，“海岱惟青州”。

据《周礼》记载：

“正东曰青州”。

并注释说：

“盖因土居少阳，其色为青，故曰青州”。

《吕氏春秋》称青州为“东方之州”。

在华夏五千年的历史长河中，青州迭为名城重镇，在全国有着重要的影响，作为山东境内的政治、经济、军事、文化中心，长达一千四百多年之久。

西汉元封五年，设青州刺史部，是全国13刺史部之一，治所广县城（今城西1华里处），辖5郡4国100多县。

魏晋南北朝仍置青州刺史部，辖9郡47县，期间公元399年-420xx年作为南燕国国都，慕容德成为山东境内的唯一一个皇帝。

隋置青州总管府，辖4郡36县。

唐仍先后置青州总管府、都督府，辖8州49县，中唐及五代设平卢淄青节镇，辖15州。

北宋初设京东路，辖26府、州、军、89县，熙宁七年设京东东路，辖1府7州36县。

金设山东东路，辖2府11州53县83镇。

元初设益都行省，后设山东东西道宣慰司，辖3路12州44县。

明初设山东行中书省，辖6府15州89县，洪武九年（公元1376年）移治历城。

此后，明中后期及清代一直作为青州府治所。

青州古城池也随着历史的变革不断变迁，汉设广县城，现瀑水涧以西。

公元320xx年（晋永嘉五年）建广固城，经六次大攻坚战，至420xx年夷为平地。

东晋灭南燕后，另筑东阳城（西至现海军402医院，南至南阳河，东至城关医院，北至尧王山路）。

北魏孝明帝筑南阳城，城高3丈5尺，濠3丈5尺，周13里，其规模比济南高3尺长1里。

青州地处交通要冲，地理位置优越。

“右有山河之固，左有负海之饶”，东扼半岛，南控沂蒙，北望渤海，为历代军事重镇。

南北朝及唐初政治官员兼顾军事，唐五代时期青州是平卢节度使治所。

宋金在此设镇海军，北宋在此设京东东路安抚使，金代设山东东西路统军使，元设益都帅府、元帅府，明设山东都卫、都指挥使司，清设山东提督、分巡道、海防道，建八旗驻防城。

1948年3月-1949年4月，华东局驻青州。

由于青州具有显要的地位，历史上在青州分封的王侯较多。

汉代封召欧为广侯传五世，封刘便为广侯传三世，元封迈努为忠靖王、益王，明封齐王、汉王、衡王。

青州因其在政治、经济、文化等方面的背景，作为齐鲁境内的佛教中心，有1700多年的历史，是佛教传入汉地最早的地区之一。

这里拥有净土宗、禅宗、密宗等多种佛教宗派，并留下了大量的珍贵遗迹。

尤其是许多佛教遗存的发现和修复，以及大量佛学研究论文和专著的相继问世，为青州的佛教文化营构了较高层面的内涵。

青州古城文化旅游的范围约计10平方公里，大致包括三部分：

古东阳城的北关古街区、宋城;古南阳城区域内的南阳河观光带、偶园历史文化街区、南门街区以及东关圩子城的昭德古街区。

篇章4:

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五台山，位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅，是我国著名的佛教四大名山之一，与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名，为国内外洲人所向往。

五台山座落于“华北屋脊”上，最高海拔达3058米。

这里，峰峦连绵，山岳交错，形如虎踞，势如龙蟠，总面积为2837平方公里。

五台山由五座山峰环抱而成。

五峰耸峙，高出云表，顶无林木，平坦宽阔，如垒土之台，故名五台。

五台山有东、西、南、北、中五个台顶，即东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与山峦交错，形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们浏览和避暑的风光宝地.

五台山，中国佛教第一圣地。

山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。

汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。

目前，大部分寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。

现在五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。

寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。

五台山四峰

五台分别为东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。

五台之中北台叶斗峰最高，海拔3058米，素称“华北屋脊”。

《清凉山志》中记：

“左邻恒岳，秀出千峰;右瞰滹沱，长流一带;北凌紫塞，遏万里之烟尘;南护中原，为大国之屏蔽。

山之形势，难以尽言。

五峰中立，千嶂环开。

曲尽窈窕，锁千道之长溪。

叠翠回岚，幕百重之峻岭。

岿巍敦厚，他山莫比。

”又因山中盛夏气候凉爽宜人，故别名“清凉山”。

篇章5:

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应县木塔位于山西大同南约70公里。

它建在应县城佛宫寺的山门内，原名佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。

应县木塔建于辽代清宁二年（1056），它建在4米高的两层石砌台基上，顾名思义，木塔确是全部用木建成的。

木塔通高67.13米，底层直径为30米，平面为八角形，五层六檐。

外观是五层，但是塔内夹有暗层四级，实为九层。

塔内各层，使用了中国传统的斜撑、梁枋和短柱等建筑方法，使整个塔连成一个整体，既坚固，又壮观。

据测，建筑该塔实用木材3500立方米以上，重达3000吨左右。

木塔自建造至今已有900多年历史，长期经受风雨侵蚀，并曾遭受军阀炮击以及多次强烈地震，虽有轻微倾斜，仍巍然屹立。

实践证明，它是建筑结构与使用功能设计合理以及造型艺术的典范之作，是中国古代建筑史上的一大奇迹，在世界上也是绝无仅有的。

辽代是公元十至十二世纪契丹族在北方建立的一个封建王朝，当时为了巩固封建统治，大力提倡佛教，在山西、河北一带大兴土木，修建佛庙、佛塔。

应县木塔就是在这种情况下营造的。

塔的底层有一尊11米高的释迦牟尼金身坐像，保持着辽代的风格。

底层的墙壁上还有6幅如来佛画像以及飞天，色彩鲜艳，神采奕奕，是中国壁画中的珍品。

木塔的第三层和第五层分别有四方佛和释迦坐像。

过去这里既是历代统治者拜佛的场所，又是战争时用于观战指挥的瞭望台。

木塔是全国重点文物保护单位之一。

国家曾多次拨出巨款进行维修和加固。

塔内各层之间有木梯相通，塔的四周有平座栏杆。

游人逐级登楼，凭栏远眺，其乐陶陶。

篇章6:

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解州作为关公的故乡，关帝庙兴建的历史颇早。

据有关碑刻记载，远在陈隋之际，解州关帝庙已经修建。

宋元到明清，随着社会各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模的修复、重建和扩建。

清朝末叶，该庙曾数次失火，损失惨重，但在民国年间又予以修复和重建。

中华人民共和国成立之后，人民政府对解州关帝庙这座古老的建筑群落极为重视，不仅将它列入了国家重点文物单位予以保护，而且一再拨款，对这座庙宇进行维护修复，使之基本上恢复了历史的原貌。

目前的解州关帝庙，总占地面积有七点三万平方米之多，为海内外众多关帝庙占地面积之最。

该庙宇众多建筑坐北向南，沿南北向中轴线，分四大部分有序展开：

中轴线的南端为“结义园”，为纪念刘、关、张桃园结义而建。

园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，往往使人在触景生情中，沉浸于“桃园结义”的美好传说之中。

中轴线北端的主庙，是一个单元甚多而又层层展开的巨大建筑群落，主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭祀活动的主要场所。

主庙内的主体建筑，规模宏大，气势非凡，雕梁画栋而又庄严肃穆，身临其境，不能不使人对关公肃然起敬。

中轴线南端的东侧，建有“万代瞻仰”的石牌坊一座，中轴线南端西侧建有“威震华夏”木牌坊一座。

这两座气魄宏大的牌坊，向世人昭示着关公及关公文化在中国古代历史上的显赫地位，令人的敬仰之情油然而生。

中轴线北端东西两侧，为基本对称的主庙附属建筑，如追风伯祠、长寿宫、崇圣祠等等。

这些附属建筑，与主庙一样，无不笼罩在庄严肃穆的气氛之中，但却又有着主庙所不可替代的功能：

加深人们对关公生平、身世的理解，延伸和加强对关公的崇拜与敬仰。

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