《楚归晋知罃》阅读答案.docx

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《楚归晋知罃》阅读答案

《楚归晋知罃》阅读答案

楚归晋知罃①

①晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。

于是荀首佐中军矣，故楚人许之。

②王送知罃，曰：

“子其怨我乎？

”对曰：

“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。

执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。

臣实不才，又谁敢怨？

”王曰：

“然则德我乎？

”对曰：

“二国图其社稷，而求纾其民，各惩②其忿以相宥③也，两释累囚以成其好。

二国有好，臣不与及，其谁敢德？

”王曰：

“子归何以报我？

”对曰：

“臣不任受怨，君亦不任受德。

无怨无德，不知所报。

”王曰：

“虽然，必告不谷④。

”对曰：

“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。

若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。

若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。

其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。

所以报也！

王曰：

“晋未可与争。

”重为之礼而归之。

„„

③知罃之在楚也，郑贾人有将置诸囊中以出，既谋之，未行，而楚人归之，贾人如晋，知罃善视之，如实出己。

贾人曰：

“吾无其功，敢有其实乎？

吾小人，不可以厚诬君子。

”遂适齐。

（节选自《左传·成公三年》，有删改）

【注释】①知罃：

晋臣，其父荀首（即下文所指的“外臣首”）时任晋国佐中军副帅。

②惩：

戒，克制。

③宥：

宽恕。

④不谷：

国君对自己的谦称。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。

（4分）

（1）两释累囚以成其好

（2）然则德我乎

（3）若不获命，而使嗣宗职

（4）遂适齐

【小题2】下列句中加点词意义用法相同的一项是（）（2分）

a．以求知罃孤违蹇叔，以贪勤民

b．子其怨我乎郑人使我掌其北门之管

c．寡君之以为戮石之铿然有声者

d．重为之礼而归之吾从而师之

【小题3】把下面的句子译成现代汉语。

（5分）

执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。

臣实不才，又谁敢怨？

【小题4】楚国国君认为“晋未可与争”的原因是。

（3分）

【小题5】第③段补叙郑贾人与知罃的交往有何作用？

请简要分析。

（3分）

【答案】

【小题1】①同“缧”，捆绑②感激③继承④往、到

【小题2】d

【小题3】您（您的手下）不杀我（把我的血涂在鼓上），让我回到晋国被杀（接受惩罚），这是您的恩惠。

我的确没有才能，又敢怨恨谁呢？

（衅鼓，即戮，不才，省略句，判断句，宾语前置句，错一点扣一分，扣完为止）

【小题4】晋国有像知罃这样的有智慧、有尊严、忠于国家的大臣。

【小题5】①赞美了郑贾人敬慕贤才、轻利重义、无功不受禄的品格；②从侧面表现了知罃的美德；③也佐证了楚王“晋未可与争”的观点。

宾语的意思推断谓语的意思：

继承；“适”，动词，其后是宾语，具体的地方齐国，再加上“适”的形旁，可知适的意思：

到，往。

考点：

理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解b。

考点：

理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解b。

【小题3】

试题分析：

翻译好句子，首先是理解句子。

一是理解句子的句式。

这个句子包含多个句式，“执事不以衅鼓，使归即戮”这是个省略句，分别省略的介词宾语“之”和兼语“我”，即执事不以（之，我）衅鼓，使（我）归即戮，翻译时应把这些补充出来；“君之惠也”，这是个判断句，这是您的恩惠，翻译时要体现出判断句；“又谁敢怨”，这是个宾语前置句，一般句式为：

又敢怨谁，翻译时要调整好句序。

二是要理解好句子中的关键词语的词义，在本句中，“执事”“衅鼓”“即戮”和“不才”都是关键词语，其中“执事”根据文意可译作“您”，“衅鼓”和“即戮”都是“杀”的委婉说法，当然也可直译，分别译成把血涂在鼓上，接受惩罚；“不才”就是没有才能的意思。

考点：

理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解b。

考点：

筛选文中的信息。

能力层级为c

【小题5】

试题分析：

第③段补叙郑贾人与知罃的交往有何作用，就先要明白这一段讲了什么内容。

这一段补叙赞美了郑贾人敬慕贤才、轻利重义、无功不受禄的品格，这也就从侧面表现了知罃的美德，从而也佐证了楚王“晋未可与争”的观点。

考点：

归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合c。

译文：

晋国把楚公子谷臣送回，还有连尹襄老的尸骨也送来，以赎回知罃。

这时，知罃的父亲荀首已做了晋国中军的副帅，因此楚国答应了。

楚王给知罃送行，说：

“你怨恨我吧？

”知罃说：

“两国交兵，我没能耐，作了俘虏。

君王的部下没

法将我处死，那么，君王的恩惠还是永存不朽的。

如果敝国君主看在君王的面上，赦免了我，把我交给君王的外臣荀首，荀首再请求敝国君主，按家法在宗庙内处死我，君王恩惠也还是不朽的。

如果荀首的请求未得准许，反而让我继承祖宗的官职，带一支部队守卫边防。

那么，即使遇到君王的部属，我也不敢回避，只有尽力拼命，决无二心，尽我为臣的职责。

这就是我对君王的报答。

”楚王说：

“看来是不好同晋国争霸啊！

”于是为知罃举行隆重的礼仪，送他回国。

（六）阅读下文，完成文后各题。

（13分）

伊尹论①

苏轼

①办天下之大事者，有天下之大节者也。

立天下之大节者，狭天下者也。

②今夫匹夫匹妇皆知洁廉忠信之为美也，使其果洁廉而忠信，则其智虑未始不如王公大人之能也。

惟其所争者，止于箪食豆羹，箪食豆羹足以动其心，宜其智虑之不出乎此也。

箪食豆羹，非其道不取，则一乡之人，莫敢以不正犯之矣。

一乡之人，莫敢以不正犯之，而不能办一乡之事者，未之有也。

推此而上，其不取者愈大，则其所办者愈远矣。

让天下与让箪食豆羹，无以异也。

治天下与治一乡，亦无以异也。

然而不能者，有所蔽也。

天下之富，是箪食豆羹之积也。

天下之大，是一乡之推也。

③孟子曰：

“伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。

”夫天下不能动其心，是故其才全。

以其全才而制天下，是故临大事而不乱。

古之君子，必有高世之行，非苟求为异而已。

卿相之位，千金之富，有所不屑，将以自广其心，使穷达利害不能为之芥蒂，以全其才，而欲有所为耳。

后之君子，盖亦尝有其志矣，得失乱其中，而荣辱夺其外，

是以役役至于老死而不暇，亦足悲矣。

孔子叙书至于舜、禹、皋陶相让之际，盖未尝不太息也。

夫以朝廷之尊，而行匹夫之让，孔子安取哉？

取其不汲汲于富贵，有以大服天下之心焉耳。

④夫太甲之废②，天下未尝有是，而伊尹始行之，天下不以为惊。

以臣放君，天下不以为僭。

既放而复立，太甲不以为专。

何则？

其素所不屑者，足以取信于天下也。

彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？

（有删节）【注释】①伊尹：

夏末商初人，曾辅助商汤王简历商朝，被后人尊之为中国历史上的贤相。

②太甲：

商朝国君，在位时朝政混乱，被辅政的伊尹放逐到商汤墓地附近的桐宫反省。

太甲悔过自责，伊尹又还政于他。

【小题1】可填入第②段方框处的虚词是（）（2分）

a．乃、故b．故、而c．则、乃d．而、则

【小题2】对第①段画线句理解正确的一项是（）（2分）

a．树立高尚节操的人，有比天下更广阔的胸怀。

b．确立天下秩序的人，能够约束天下黎民百姓。

c．树立高尚节操的人，能够约束天下黎民百姓。

d．确立天下秩序的人，有比天下更广阔的胸怀。

【小题3】第②段“推此而上”中加点的“此”指代的是。

（用自己的话回答）（2分）

【小题4】第④段中伊尹废掉国君，后又拥立被废的国君，天下人却不感到吃惊的原因是。

（用自己的话回答）（3分）

【小题5】分析第③段是如何论证观点的。

（4分）

【答案】

【小题1】d

【小题2】a

【小题3】箪食豆羹非其道不取，就能服一乡之人，办一乡之事。

【小题4】他平素不追求富贵，不以天下为意，得到天下人信任。

【小题5】先引用孟子的话，肯定伊尹不以天下动其心，所以凭其才做到临大事儿不乱；然后将古之君子不屑高位千金欲有所作为与后之君子心系得失荣辱，老死也无暇顾及先前的志向，形成对比；最后用孔子感慨舜、禹、皋陶相让的例子，再次强调他们不汲汲于富贵，有服天下人之心，从多方面证明了狭天下者能办天下之大事（或“其不取者愈大，则其所办者愈远”）的观点。

（答对其中任意1点得2分，答对2点得3分，答对3点得4分）

考点：

理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解b。

【小题2】

试题分析：

文章第一段共两句话，其中画线的句子是第二句话，这两句话的意思是说：

能办天下大事的，是有天下大节的人；能立天下大节的，是把天下看得很狭小的人。

立天下之大节，就是树立高尚节操；狭天下，就是以天下为狭，“狭”为意动用法。

由此看，只有a项符合。

考点：

理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解b。

【小题3】

试题分析：

“此”，这，应是近指代词，很容易在文中指出其所指的原句，即“箪食豆羹，非其道不取，则一乡之人，莫敢以不正犯之矣。

一乡之人，莫敢以不正犯之，而不能办一乡之事者，未之有也。

”然后就可根据这两句话的意思来概括了。

考点：

理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解b。

考点：

筛选文中的信息。

能力层级为c

考点：

分析概括作者在文中的观点态度。

能力层级为分析综合c。

译文：

能办天下大事的，是有天下大节的人；能立天下大节的，是把天下看得很狭小的人。

如今平民中的男男女女，都知道廉洁忠信是美德，假使他果真能做到廉洁忠信，那么，他们的智慧谋虑，不一定不如王公大人的有才能；只因他们所争取的，只限于一筐饭一碗豆羹，而一筐饭一碗豆羹足够使他动心，那么，应当是他的智慧谋虑不超出这了。

倘若一筐饭一碗豆羹，没有正当的理由不去拿，那么，一乡的人，没有敢用不正的办法来侵犯他了。

一乡的人，没有敢用不正的办法来侵犯他，而他不能办理一乡的事，是没有的。

由此而向上推论，他不取的越大，那么，他能办理的事情越远大了。

辞让天下和辞让一筐饭一碗豆羹，是没有差别的；治理天下和治理一乡，也是没有差别的。

然而不能去治理天下，是有所

讲到太甲的被放逐，天下不曾有过这种情况的，而伊尹开始实行了，天下的人不认为可惊；以臣来放逐君主，天下的人不认为僭越；已经放逐后再立，太甲不认为他专。

为什么?

是伊尹平常所不屑去做的，足够取得天下的信任了。

他看天下很微小，不足以打动他的心，而岂能忍心用废弃放逐他的君主来求利呢?