高一年级语文暑假作业及答案参考doc.docx
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高一年级语文暑假作业及答案参考
【篇一】
一、阅读下面的文章，完成1-4题。
（30分）
一场微博世界里的打拐行动
叶铁桥
2011年2月8日，在新浪微博的热门话题榜上，“解救乞讨儿童”已经成了排名第三的热门话题，甚至连“春晚”都排在了它的后面。
一场在微博世界里发起，并迅速蔓延到现实生活中的打击拐卖儿童和解救乞讨儿童的行动，正在如火如荼地展开。
这场行动的缘起是，1月17日，中国社科院研究员于建嵘收到一名被拐孩子母亲的信，这封信说，一个叫杨伟鑫的6岁男孩，是福建泉州人，2009年被人拐骗并致残，成了街头乞丐，2010年年初有网友在厦门街头发现并拍照，家人寻找未果，现在仍然下落不明。
“我愤怒极了……公安部门也应有所作为!
”于建嵘将这封信发到微博上时这样表示。
当天，他形成了一个初步的想法：
以后凡是看到伤残儿童（十岁以下者）在街头行乞，我们就打110，并把110出警的情况发在微博上。
经过几天的酝酿，1月25日，于建嵘在微博里宣布，已在新浪及腾讯两大门户网站设专题微博“随手拍照解救乞讨儿童”，并聘请志愿者专门管理。
他呼吁网友如碰到乞讨儿童即拍摄并上传，同时督促警方采取相应行动。
这一号召引起了网友的极大反响，截至2月8日19时30分，专题微博“随手拍照解救乞讨儿童”粉丝已达8.8万余人，最近几天粉丝数量更是以每日上万人的速度增长。
目前，该微博已发微博1800余条。
90%以上都是全国各地网友拍摄的乞讨儿童照片。
许多知名人士也加入了打拐行列。
《凤凰周刊》记者邓飞也在自己的微博里号召：
“2011年，和儿童拐卖打一仗。
”
他告诉*记者，他在2008年调查广东、广西等地儿童拐卖情况时发现，被拐儿童部分流向职业乞讨产业。
“在微博时代，我们可用微博联系和动员各地志愿者拍摄卖艺乞讨儿童，然后报警，通过警察来鉴别和做DNA鉴定对比。
以前做不到的，今天可做到了。
我们应贡献、整合和集中我们自己的资源和力量，支持和协助公安部门的打拐行动。
”
这场全民打拐行动也引起了公安部打拐办主任陈士渠的注意，他对此表示支持。
2月3日，他在微博上写道：
“反对拐卖，人人有责”，“禁绝拐卖、禁绝利用儿童乞讨应该成为全社会的共识”。
并表示“反拐工作任务繁重艰巨，需要大家的支持和帮助……欢迎提供拐卖犯罪线索，对每一条线索，公安部打拐办都会部署核查。
”
据介绍，迄今为止，我国已开展5次全国“打拐”专项行动。
2009年4月开始的全国“打拐”专项行动中，全国破获拐卖妇女案件6574起，拐卖儿童案件4595起，打掉2757个犯罪团伙，刑事拘留拐卖犯罪嫌疑人17486人，抓获此类在逃人员3044人，解救被拐卖儿童6785人、妇女11839人。
事实上，自从2010年12月12日开通微博以来，陈士渠就随时接收网友线索，并向发现线索的当地公安部门进行部署。
但他向《*》记者表示，暂不接受媒体采访。
多个地区的警方已表示支持这场全民打拐行动，并号召当地民众响应。
广东省中山市警方今日在微博中表示：
针对“随手拍照解救乞讨儿童”的爱心接力，中山警方将马上联合*、民政等部门对全市乞讨儿童进行清查。
对有被拐骗嫌疑的儿童采集血样，对其身份进行技术甄别并立案侦查。
不是被拐骗的，将协助民政部门积极救助并遣送。
警方提醒市民，发现行乞儿童身上有致残致伤痕迹疑似被拐的，请立即拨打110。
该行动也引起部分全国人大代表和全国政协委员的关注。
2月5日，全国政协委员韩红在微博中说，她在网上看到一个被拐儿童*待的帖子，不由得想起全国政协委员濮存昕在2010年两会上提出的应禁止儿童乞讨、强制救助流浪乞讨儿童的提案，她由此愤怒地表示，要和人贩子“拼了”，“咱‘两会’提案见!
”
2月7日晚，韩红表示“提案的准备工作已经开始”，当天还召开了由律师、资深媒体人士以及专家参与的第一次打拐提案启动会，2月8日，会议第二次召开。
韩红在微博中透露，提案主旨已基本确定：
1.立法严惩;2.解救收容;3.开放福利院的创办规定;4.提高低保人群的福利待遇。
新课标第一网
韩红说：
“我们知道有困难、有危险、工作量巨大……但我们必须坚持!
我们要相信政府一定会解决此事!
”[来源:
学科网]
（选自《*》，有删节）
1.下列各项对文章内容的理解和概括，正确的两项是（6分）（）
A.于建嵘想把110出警的情况记录并将它发在微博上，从这件事我们可以看到于建嵘的大无畏精神并对个别部门的不作为提出批判。
B.微博打拐已经收到了阶段性的成果，全国破获拐卖妇女案件6574起，拐卖儿童案件4595起，打掉2757个犯罪团伙。
C.韩红和濮存昕的加入，壮大了微博打拐的队伍，同时他们的名人效应也给民众以巨大的感召力，名人也以此提升了人气。
D.新闻在介绍“微博世界里的打拐”这件事时，运用了倒叙的手法，这样增强了文章的生动性，同时也可以避免叙述的平板和结构的单调。
E.“微博世界里的打拐”这件事说明广大百姓的社会责任感很强，这必将极大地推动这个社会的“文明”进程。
解析：
本题考查对作品内容的理解和概括的能力。
A项文中没有对“个别部门的不作为提出批判”。
B项应是“2009年4月开始的全国‘打拐’专项行动”的阶段成果。
C项“名人也以此提升了人气”属于无中生有。
答案：
DE
2.根据文本内容，归纳“微博打拐”的特点。
（8分）
答：
___________________________________________________
_______________________________________________________
解析：
本题考查筛选并整合文中的信息的能力。
这篇新闻是以倒叙的方式安排，“微博打拐”的特点渗透在文章的各个角落，只要找到事件的发展顺序，即可找到该事件的“特点”和做此类题的规律。
答案：
①在微博世界里发起，网友如碰到乞讨儿童即拍照并上传到微博，同时督促警方采取相应行动;②得到广大网友的有力支持，他们行动迅速;③引起警方、官方、媒体、人大代表的重视;④互动性强，传播迅速;⑤微博打拐，力量并不微薄。
3.新闻具有时效性，本文是如何体现新闻的这一特征的?
（7分）
答：
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解析：
本题考查评价文本特色的能力。
新闻的“时效性”要抓住新闻的“快”“新”和产生的效果来答，注意要结合这则新闻，将理论和文本相结合。
答案：
首先，本文通过倒叙的写法，并不断突出时间，以此来体现出“微博打拐”事件报道的快速、及时，这是新闻的时效性“快”的特点;其次，本文将“微博打拐”这一个诞生不到一个月的新生事物报道出来，体现出新闻的时效性的“新”的特点，并在文中不断渲染“微博打拐”引起的关注与取得的效果，体现了新闻的时效性。
4.这一场微博世界里的打拐行动会产生怎样深远的社会影响?
结合文本谈谈你的见解。
（9分）
答：
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解析：
本题考查探究文本产生的社会价值和影响的能力。
做此类题，要从这则新闻对于人生和社会的影响的角度来分析。
答案：
①使拐卖儿童与儿童乞讨现象引起社会各界的广泛关注;②使打击拐卖儿童和解救乞讨儿童的行动从网络迅速蔓延到现实生活中;③使人们思考打击拐卖儿童和解救乞讨儿童的方法，寻找更为有效、合理的打击与解救方法;④使禁止儿童乞讨、强制救助流浪乞讨儿童有望得到立法，走上法制的道路，从根本上打击拐卖儿童与解决儿童乞讨现象。
见解略。
二、阅读下面的文字，完成5—8题。
（30分）
中国首善陈光标
陈光标是江苏泗洪人，祖籍安徽，现任江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。
2008年，陈光标光荣地当选全国抗震救灾模范代表。
10年来，他向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿元，被媒体称为“中国首善”。
2010年9月，他宣布死后捐出全部财产（50多亿元人民币）。
2011年3月，日本发生9级大地震，陈光标自己组织12人的慈善团队赴日救灾。
陈光标如此慷慨，他究竟有多少钱呢?
2010年10月12日发布的《2010胡润百富榜》显示，被称为“中国首善”的陈光标以个人财富35亿元排在2010年百富榜第406位，5年累计捐赠额高达9亿元。
“这个数字，根据现在我们企业的发展，应该差不多。
”陈光标曾表示。
也有数据显示，陈光标预计总资产不超过50亿元人民币。
无论是35亿元还是50亿元，陈光标都绝对算得上中国的有钱人，但是绝对算不上中国最有钱的人，他甚至连南京的首富都算不上。
陈光标的裸捐逻辑
陈光标进入公众视野，并以高大的形象深入人心，始于2008年那场巨大的灾难——汶川地震。
地震发生后两个小时，陈光标就调集了60台工程机械与120多人的救灾队千里救灾，救回131个生命，其中他亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震灾区捐赠款物过亿元。
有关机构称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”。
陈光标的形象不断被拔高。
2010年9月，在比尔盖茨与巴菲特中国慈善行的前夕，陈光标对外宣布，他将在死后捐献出自己的全部财产。
裸捐让陈光标在2010年成为世人瞩目的焦点。
在陈光标“裸捐”的号召下，已经有超过上百名国内企业家通过各种方式进行了响应。
陈光标在致比尔盖茨和巴菲特的一封信中发出倡议：
每个富人应该意识到，能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人，你有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。
对于裸捐的意义，陈光标做出了如下解释：
“人的一生是短暂的，当我们活着的时候，能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸福和快乐的。
同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。
相反，如果在巨富中死去则是可耻的。
”
“我经常说，财富是水，是身外之物。
如果有一杯水可以一个人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一条河就该与大家分享。
”陈光标的裸捐逻辑是如此淡定。
他说：
“我想告诉大家的是，我捐的不是钱，而是一种理念，通过这种理念来唤醒人们的灵魂与良知，并且是在呼唤这个社会的公平与正义。
”
“在巨富中死去是可耻的”
陈光标的“裸捐”善举以及今年以来在中国台湾等地的高调行善，在海峡两岸不断发酵，引发了不同意见，既有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。
“在巨富中死去是可耻的。
”陈光标理直气壮地说，“你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。
”“我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争‘中国首善’这个称号。
”
无疑，盖茨和巴菲特发起“赠予誓言”运动，以劝使数百名美国亿万富豪在生前或身故后捐出一半家产，已有40位富豪承诺捐款，可以说劝募成绩斐然。
而现阶段，陈光标显然为中国富豪做了榜样，让更多富豪行动起来，参与到社会慈善事业中。
有学者指出，客观上讲，陈光标的“裸捐”行动，可以被视为一些有远见的中国富豪开始追求道德成熟的最新迹象，他们正日益在乎社会公众的评价，将行善当做其社会形象的一个重要标志。
中国红十字基金会秘书长刘选国日前撰文指出，“对于陈光标式慈善，社会赞誉的多，批评质疑的也不少。
我认为，陈光标式慈善对中国慈善事业的推动是无可置疑的，其慈善观对于正思考散财之道的中国第一代创业者来说，具有极大示范效应。
”
而从另一个角度看，陈光标高调慈善的意义和价值也许就在于尝试。
他就像一个过河的卒子，单枪匹马地和严阵以待的“王”对峙。
用陈光标自己的话说，“我打算多试几种方法，希望起到火车头作用，但愿我的经历，可以为中国慈善事业的制度化和产业化的形成做点事情。
”
当很多富豪还在为财富来源的正当性纠结的时候，陈光标的举动，无疑又对个人占有巨额财富的必要性和正当性提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三个方面，提出了挑战。
更有学者指出，中国人的财富*，急需从传统文化中去寻找资源，建立起有中国特色的能更好地获取普世认同的财富观念。
《孟子滕文公上》说：
“为富不仁矣，为仁不富矣。
”为富而仁，因仁而富，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，当下时代的财富暴增，才能找到合理的*归宿。
（选自《第一财经日报》，有删改）
5.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（6分）（）
A.文章题为“中国首善陈光标”，表明文章所写人物为中国人，所写对象为陈光标，他是中国最善良的人。
B.文章开篇部分，运用具体的数据，向读者表明陈光标获得“中国首善”这一荣誉是受之无愧的。
C.“陈光标的裸捐逻辑”部分，按照时间顺序，既写出了陈光标的历次重大捐款，也揭示了他对待捐款的态度。
D.“在巨富中死去是可耻的”部分，通过引用陈光标关于捐款的言语，揭示了陈光标捐款背后的深层次的原因。
E.全文摆事实，讲道理，从多方面分析了陈光标捐款的个人理由和社会原因，高度评价了陈光标捐款的社会意义。
解析：
A.“他是中国最善良的人”不准确，“善”指“慈善”;C.不是时间顺序，而是逻辑顺序，先列举陈光标捐款的事实，后分析其捐款的原因;D.“在巨富中死去是可耻的”部分，除了陈光标的言语，还有他人对陈光标行为的评价。
答案：
BE
6.陈光标说：
“我捐的不是钱，而是一种理念。
”请简要概述陈光标的财富理念的内涵。
（7分）
答：
___________________________________________________
_______________________________________________________
解析：
本题考查筛选并整合文中的信息的能力。
解答此题，首先要找出题干中的语句在文中的位置。
然后，结合上下文语境，对相关的信息进行筛选，分角度进行整理归纳，并用简洁的语言加以概括。
答案：
陈光标向人们传达这样一种财富理念：
①人活着能创造财富，创造文明和进步，是幸福和快乐的;②人死后，能够把财富归还世界，帮助更多遭遇不幸和贫困的人，更是一种高尚和伟大;③相反，如果在巨富中死去则是可耻的。
7.陈光标高调捐款，理由有哪些?
请结合全文分条概括。
（8分）
答：
___________________________________________________
_______________________________________________________
解析：
本题考查理解文章内容及筛选并整合文中的信息的能力。
解答此题，首先要找到阐述陈光标捐款理由的相关语段;其次对找出的内容加以分析概括，特别注意概括时要分点明确。
答案：
①陈光标认为财富从社会中来，应回归社会，服务于社会。
②他想通过做慈善事业，唤醒人们的灵魂和良知，呼唤社会的公平与正义。
③他想引领更多富豪行动起来，参与到社会慈善事业中。
④尝试着带头推动中国慈善事业的发展，促使其制度化和产业化的形成。
（答出任意三点即可）
8.对于陈光标高调慈善捐款，有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。
你如何看待他的善举?
（9分）
答：
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_______________________________________________________
解析：
本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
解答此题，首先要表明自己对陈光标捐款一事的看法，一般情况下，所述观点要和作者在文中表露的主旨和思想感情相一致，不能违背基本的道德价值观念;其次要结合文本内容阐述自己的理由，在阐明观点时可以有自己的依据，但不能完全脱离文本凭空阐述。
答案：
我认为陈光标的善举值得肯定和发扬。
①陈光标的慈善捐款帮助了很多遭遇不幸和贫困的人。
②陈光标的善举为中国富豪树立了榜样。
③陈光标的善举无疑对中国慈善事业的发展起到了推动作用。
④对个人占有巨额财富的必要性和正当性提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三方面提出了挑战。
（只要有理有据，可酌情给分）
【篇二】
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
美丽《诗经》
鲍鹏山
《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。
有关《诗经》的现有“学术成果”，大多数是出于推断与猜测。
正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，《诗经》的出身也颇扑朔迷离。
为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。
班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意。
但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。
司马迁就没有这种说法，《左传》中也无这种说法。
但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。
更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。
与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。
这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗”之“诗”，是否为公卿列士自作也成问题。
《诗经》的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人?
最后毕其功的人物是谁?
司马迁说此人是孔子，这当然是的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。
这个说法也受到后人的质疑。
就《诗经》本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。
抗战前，朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑，却不见有什么反响。
1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》，仍没见什么回应。
我私下认为这种尴尬其实很好理解：
大家都不愿再惹事，得过且过。
上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。
据《世说新语》载，东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句。
他的侄子谢玄答：
“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。
”这是《小雅采薇》末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答《陈风月出》：
月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。
舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。
舒夭绍兮，劳心惨兮。
我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。
美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们，但仍让我们仰望;她不刺戳我们，但我们仍然受伤。
她如此接近我们，却又如此远离我们;如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。
这个美丽的女子，是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐射出来的美，还是灼伤了我们的心。
对这澄澈圆融的境界，我们能介入其中的，不，能奉献与之的，也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心，是这首诗的三个主要意象。
要知道，自然、美人和我们，天堂只要这三个元素就够了。
《诗经》305首，美丽的诗篇触目皆是，我只是举了一例。
《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。
只有这样，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。
1.作者认为，有关《诗经》的现有“学术成果”，大多数是出于推断与猜测。
下列不属于其依据的一项是
A.班固和何休提出了诗经起源的“采诗说”，但司马迁和《左传》都没有提到。
B.关于《诗经》，司马迁虽然说到孔子是《诗经》的主编者，但没有提供证据。
C.虽然学术界对《诗经》各抒己见，但这不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。
D.我们想要驳斥班固和何休的观点，但是我们并不能提供一个更为合理的说法。
2.文中用了比较多的笔墨写《陈风月出》。
对其作用的表述最正确的一项是
A.是为了解说作者对诗歌的评价标准，美丽的诗篇必须符合“天堂的三个元素”。
B.是为了说明《小雅采薇》末章的几句的美感比不上《陈风月出》的美感。
C.是为了说明对《诗经》的学术研究无关紧要，不影响我们对《诗经》的喜爱。
D.是为了说明《诗经》的美丽，《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.与国风“采诗”说相配合的是“献诗”说，但这种说法只有《国语》中的一个孤证。
B.朱东润先生对“国风是民歌”的说法曾提出过理据充分的质疑，但学术界少有反响。
C.学术界对《诗经》的种种学术疑问得过且过是因为这种疑问不影响我们喜爱《诗经》。
D.我们只有把《诗经》当“诗”来读，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成题4～7。
屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。
其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：
“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。
”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
张仪诈之曰：
“仪与王约六里，不闻六百里。
”楚使怒去，归告怀王。
怀王怒，大兴师伐秦。
秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。
怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。
魏闻之，袭楚至邓。
楚兵惧，自秦归。
而齐竟怒不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。
楚王曰：
“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。
”张仪闻，乃曰：
“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。
”如楚又因厚币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖复释去张仪。
是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：
“何不杀张仪?
”怀王悔，追张仪不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。
怀王欲行，屈平曰：
“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。
”怀王稚子子兰劝王行：
“奈何绝秦欢!
”怀王卒行。
入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。
怀王怒，不听。
亡走赵，赵不内。
复之秦，竟死于秦而归葬。
令尹子兰卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而过之。
（选自《史记屈原贾生列传》，有删节）
4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.王甚任之任：
信任
B.乃令张仪佯去秦去：
离开
C.仪与王约六里约：
大约
D.欲与怀王会会：
会面
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.如楚/又因厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪
B.如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪
C.如楚又因/厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪
D.如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.屈原博闻强志，明于治乱，娴于辞令，为人刚直不阿，却因此招来祸患。
B.秦昭王派张仪前往楚国，目的是破坏齐楚的联盟，为进攻楚国扫清障碍。
C.汉中失守之后，楚怀王调动军队深入秦地作战，魏国趁机偷袭楚国邓地。
D.令尹子兰劝楚王前往秦国，不要拒绝秦王美意，楚王不顾屈原的反对成行。
7.把下面的两个句子翻译成现代汉语。
（10分）
⑴亡走赵，赵不内。
复之秦，竟死于秦而归葬。
（5分）
⑵臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
旅夜怀
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