生于忧患 死于安乐.docx

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生于忧患死于安乐

一、文学常识孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。

二、问答题

1、本文的中心论点是什么？

由本文题目联想到一个成语？

2、文中列举哪些历史人物？

他们的共同点？

说明了一个怎样的道理？

从他们的事迹中你能得到什么启示?

3、文章的开头连用排比句列举事例有什么作用？

4、你能列举出一个论证“生于忧患，死于安乐”的例子吗？

例：

吴越之战后，越王卧薪尝胆，最终打败吴国，取得胜利；而吴王夫差却贪图享乐，最终导致国家灭亡。

韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语……）

5、作者是从哪两个方面论证中心论点的？

请简述本文的论证思路？

6、作者认为导致国家灭亡的原因是什么？

怎样才能使国家生存发展？

7、段意

8、孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。

两千年后的今天，“生于忧患死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？

9、孟子在文中列举了六位历史人物，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”对此你有什么看法？

①我认为"逆境能成才"是对的,孟子曰:

"困于心衡虑于而合作."就是说人经历磨难,必须经历一番苦心焦虑,才能奋起有作为.因此,人处在逆境中,要有理想,有毅力,有一股拼搏奋斗的精神,就能够身处逆境求生存,发展,如苏轼.

②"顺境也能成才",现在我们多数人是处在顺境当中,应树立"安乐求发展",只要我们正确对待"安乐",把顺境当作起飞的宽广跑道,有理想,有毅力,有一股拼搏精神,不断进取,那么,即使我们是处在顺境,我们同样能够求得生存和发展.如"比尔·盖茨"

.③我认为"逆境"和"顺境"是否成才,关键是在于人"为"还是"不为"."为"无论处在忧患之中,还是处在安乐之中,都可以求"生",可以成才;"不为",无论是处在逆境中还是顺境中,都难免一"死".因此,"逆境"和"顺境"都只是外界条件,关键是看你有无理想,有无毅力,有无奋斗的精神,只要一个人主观有理想,有毅力,有不断进取的精神,无论是处逆境或顺境都能求生存发展.如邓小平同志.

生于忧患，死于安乐（复习）

一.识记知识点

1.作者简介：

本文的作者是战国时期的，，。

孟子名，字。

他是学派的代表人物，与孔子并称也被世人尊称。

本文选定【孟子。

告子上】

2.解释下列词语及加点字的意思

⑴舜发于畎亩之中⑵傅说举于版筑之间⑶举于士⑷百里奚举于市

⑸任⑹饿其体肤⑺空乏⑻行拂乱其所为⑼空乏

⑽所以动心忍性⑾曾益其所不能⑿恒过⒀衡于患

⒁作⒂发于声⒃发家拂士⒄征于色⒅而后喻

⒆出⒇国恒亡21生于忧患22死于安乐

3.、词类活用

1）必先苦其心志，苦：

形容词使动用法，使……痛苦

2）劳其筋骨，劳：

形容词使动用法，使……劳累

3）饿其体肤，饿：

形容词使动用法，使……受饥饿

4）空乏其身，空乏：

形容词使动用法，使……受到贫困之苦

5）行拂乱其所为乱：

形容词使动用法，使……颠倒错乱

4、翻译下列各句。

1）故天将降大任于是人也

2）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤

3）空乏其身，行拂乱其所为

4）所以动心忍性，曾益其所不能。

5）人恒过，然后能改

6）困于心，衡于虑，而后作

7）征于色，发于声，而后喻

8）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

9）然后知生于忧患，而死于安乐也。

二.内容回顾：

一）理解性默写

1.全文的中心句：

然后知生于忧患，而死于安乐也。

2.课文第二段主要阐述要成就大业，必须经受一番苦难磨练的道理。

其中阐述

在思想上受磨练的句子是：

必先苦其心志；

在行动上受磨练的句子是：

行拂乱其所为；

在生活上受磨练的句子是：

其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

3.课文中哪些语句反映了孟子认为人才是在艰苦环境中造就的？

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

4.课文中哪些语句反映了孟子重视人才成长的主观因素？

困于心，衡于虑，而后作。

征于色，发于声，而然喻

7.列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句：

故天将降大任于是人也。

8.论述造就人才的客观条件——

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

9.论述造就人才的主观因素——困于心，衡于虑，而后作。

10.由个人推论到国家，提出判断的句子——入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

11.本文的中心论点是什么？

阐明了什么道理？

生于忧患，死于安乐。

阐明了人才要在困境中造就和人处困境能活性斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。

12、选文中孟子主要讲了哪两个方面的问题？

结论是什么？

用现在的话说就是？

一是造就人才，二是（治理国家），得出的结论是“生于忧患，死于安乐”，用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡。

二）.思路回顾

（1）文中第一段所举历史人物的共同特点：

都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

（2）第二段承上启下的句子：

故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。

（3）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：

成就大业，必须先经受苦难磨练。

其中阐述在思想上磨练的句子是：

苦其心志。

在行动上受磨练的句子是：

饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。

在生活上经受磨练的句子：

劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。

（4）第三段讲人的主观因素对成才的作用即：

困境能激发人的斗志写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。

写人面部表情的变化。

征于色，发于声，而后喻。

（5）第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）：

人恒过，然后能改。

困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

从反面提示国家灭亡的原因（国家）：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（6）、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？

答：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（7）孟子对治理国家提出的论断是：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

孟子认为国家要长盛不衰，就需要有：

法家拂士和敌国外患。

三.问题设计及解答

1.文中列举的六个人的事迹，他们的共同点及作用是什么？

从他们的事迹中你能得到什么启示?

共同点：

列举事例用排比举了6个由卑微而显贵的杰出人物的事例，意在说明人要成大器，担负治国重任，必须经受磨炼。

作用：

运用排比句式非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。

增强气势，节奏鲜明。

为下文的论理奠定了事实基础

启示：

一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，生活，行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨练。

2.‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为’一句强调了什么？

人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。

3.文章第2.3段从哪两个方面论述了中心论点？

运用了什么写法？

从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法。

4.作者认为‘人恒过，然后能改’你认为‘能改’的条件是什么？

有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。

5变不利的客观条件，化不利为有利。

客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用。

6、选文第③段紧承上文正反两个方面加以推论，其中从正面进行推论的是哪句话？

“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

7.课文第三段是承接第二段进一步阐述观点，其中“人恒过，然后能改”是承“行拂乱其所为”而言；“困于心，衡于虑，而后作”是承“苦其心志”而言；“征于色，发于声，而后喻”是承“动心忍性”而言。

8.文章结尾以‘然后知生于忧患，而死于安乐也。

’一句独立成段在表达上有什么作用？

请你简要加以分析。

这是全文的警策之语。

作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成推出这个结论独句成段，即深化主题，也更鲜明的突出了文章的中心论点。

9、孟子说理散文的善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？

请你以选文第②段为例加以具体分析。

这段文字以“必先”二字领起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，构成一组排比，读起来一句紧似一句，非常有气势；且这组句子句式较整齐，以短句为主，和前后较长的句子搭配起来，使全段句式富于变化，读来节奏感很强。

10孟子是怎样论述“生于忧患，死于安乐”的这个观点的？

联系实际谈谈你对这个观点的理解

A.文章在论证上采取了层层推理的方法，开头先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，接着由个别到一般据事论理，提出了治国重任的人才必须经过磨炼的观点，并由此引申发挥，从正反两方面进行推论，最后得出“生于忧患，死于安乐”的结论。

B.“生于忧患，死于安乐”这一观点，不仅为历史上无数事实所证明，也为当今无数事实所证明，因此我们必须保持清醒的头脑，有能沉湎于舒适安乐的生活之中，人人都要有忧患意识，这样才能振作精神，奋发有为，否则，就有国破家亡的危险

11.由本文的题目而联想到的一个成语是什么?

居安思危，安不忘危，处安思危

13.环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？

面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭

14.人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，但你身处逆境时这

文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它?

【回答时语言要生动，并适当的采用

定的修辞方法】

生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态

，勇敢地迎接困难和挑战。

像一个遭遇风暴的渔夫，充满着憧憬与希望包蕴着力量与勇气，

呼吸着咸腥的空气，撑满帆去搏击风浪。

或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战。

四、思考、应用。

1.请再举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言。

（名言：

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟艰难困苦，玉汝玉成。

忧劳兴国，逸豫亡身。

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

例：

司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》；越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。

）“自古英雄多磨难”。

历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。

司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。

音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。

他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。

对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！

可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：

“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。

”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。

（1）孟子在文中列举了六位历史人物的经历。

强调了“逆境能成才”请你再举出两个这样的事例，古今人物均可，每个事实在今天有人认为“顺境也能成才”。

对此，你如何看待，请举例谈谈。

顺境”即所谓在成就事业的路途上行进时有优越的条件保证，前进的障碍和阻力较小，可以一帆风顺到达成功的彼岸。

顺境与逆境相比的优势是占有资本，可以让个人的才能得到自由充分的发展。

可以使英雄不在感叹无用武之地。

顺境可以快速成就一个人，让这个人直抵成功。

有好多名人就是从顺境中只底成功的。

居里夫人的女儿就是从小受到她父母的“特殊教育”，才走上了科学的大道，并获得了诺贝尔物理学奖。

我国的著名词人苏洵.苏辙出生在书香世家自幼受到其父苏轼良好教育和影响，成为北宋著名的词人。

并与四大家韩愈.柳宗元.欧阳修.苏轼.齐名。

。

顺境是人之所求，但又不是人人可得的，在身处顺境中要把握机遇努力成材，不因幸运而固步自封，放慢自己行进的步伐，反而应该加快前进脚步，向自己的目标全速前进。

真正的强者能够在顺境中不骄不矜，善于从顺境中找到阴影，居安思危，抓住机遇，加快发展。

只有这样成功才会和你有个约会

五.自我测试

1、《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。

阐述了孟子的人才观。

2．给下列句中加点的字注音。

法家拂士（）畎亩（）傅说（）胶鬲（）

劳其筋骨（）动心忍性（）曾益其所不能（）

3、找出句子中的通假字并解释。

　1）入则无法家拂士

2）困于心衡于虑

3）曾益其所不能

4、解释下列句子中加点字的意思

1）.所以动心忍性（）（）

2.）困于心衡于虑而后作（）（）

3.）傅说举于版筑之间（）4）.出则无敌国外患者（）

5）.故天将降大任于是人也（）6）.空乏其身（）

7）.舜发于畎亩之中（）8）.管夷吾举于士（）

9）.百里奚举于市（）（）10）.苦其心志（）

11）人恒过（）

5、翻译句子：

1）空乏其身，行拂乱其所为

2）征于色，发于声，而后喻

3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒

4）故天将降大任于是人也。

5）生于忧患，死于安乐。

6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是（）

A．国恒亡河曲智叟亡以应

B．故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手

C．故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌D．国恒亡则有去国怀乡

7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。

（用课文词语回答）

8．2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？

（2分）

13、孟子认为“苦其心志”、“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。

在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？

请结合生活实际谈一谈你的理解。

用六位名人的史实来论证要想成就大事业，必先经历一番磨难。

第二段谈人要有所作为达到"动心忍性，增益其所不能。

必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。

"第三段先正面论述磨难对人生的意义。

再由人生推论到治国，反面论证没有忧患的危害性，由此得出中心论点：

"生于忧患，死于安乐"。