高一语文必修一文言文翻译.docx
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①《赤壁赋》
壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒，吟诵赞美明月的诗句，歌唱婉转优美的乐曲。
不多时，明月从东山后升起，在南斗星和牵牛星之间徘徊。
白茫茫的水气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。
听凭小船在茫无边际的江上飘荡，凌于苍茫的万顷江面之上。
在天空里乘风浮游，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要脱离人世飞去，生出翅膀，飞天成仙。
于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船边应声高歌。
歌中唱道：
“桂木船棹呵香兰船桨，用桨板划开澄明的江水，船儿在月光浮动的水面上逆流而进。
我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。
”同伴吹起洞箫，按着声调和节拍为歌声伴和，洞箫呜呜作声，有如哀怨有如倾慕，既像啜泣也像低诉，尾音婉转悠长，丝丝缕缕缭绕不绝。
能使潜伏在深渊的蛟龙闻声起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
苏氏的神色严肃起来，整理好衣襟端坐着，问同伴：
“箫声为什么这样哀怨呢”同伴回答说：
“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河相互环绕，山树茂密，一片苍翠。
这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，战船绵延千里，旌旗遮盖住天空，在江边斟酒，横转长矛吟诗作赋，本是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢何况我与你在江边打渔砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，在江上驾着一叶小舟，举起酒器相互敬酒，像蜉蝣一样寄托在天地间，像沧海中的一粒栗米那样渺小。
哀叹我们的一生只是短暂的片刻，羡慕长江的无穷无尽。
希望与神仙作伴遨游长空，与明月一同长久存在。
知道这些终究不能实现，只能把箫声托付给秋风。
”
苏氏道：
“你可也知道这水与月逝去的就像流水，却并没有流走;像月亮那样有圆有缺，但始终没有消减或增长。
可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使是一分一毫也不能求取。
只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。
这是上天的无尽宝藏，你我可以一起享用。
”于是同伴喜笑颜开，更换酒器重新饮酒。
菜肴果品都已经吃完了，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。
苏子与同伴在船里交错地睡在一起，不知不觉天边已经微白。
②《游褒禅山记》
褒禅山也称华山。
唐代和尚慧褒当初在这里筑舍定居，死后又葬在这里;因此后人称它为褒禅山。
现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的坟墓。
距离禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而命名。
距离山洞一百多步，有座石碑倒在路上，碑文模糊、磨灭，只有从勉强能认得出字的地方还可以辨识出“花山”的字样。
现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是由于读音错误。
由此向下的山洞平坦宽阔，有股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就是“前洞”。
由山路向上五六里，有个洞穴，幽深的样子，进去便感到寒气逼人，打听它的深度，就是那些喜欢游玩的人也不能走到尽头，这就是“后洞”。
我与四个人举着火把走进去，进去越深，前进越困难，而看到的景象越奇妙。
有个懈怠想退出的伙伴说：
“再不出去，火把就要熄灭了。
”于是，只好都跟他退了出来。
我们走进去的深度，比起那些喜欢游玩的人来说，大概还不到十分之一，然而看看左右的石壁，来此题记的人已经很少了。
洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。
当从洞里退出的时候，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。
我们出洞以后，就有人责怪那个主张退出的人，我也后悔跟他出来，而不能极尽游洞的乐趣。
对于这件事我有所感叹：
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们探究、思考得深入而且广泛。
平坦而近的地方，游览的人便多;地势险阻、遥远的地方，游览的人便少。
但是世上奇妙雄伟、壮丽奇异、非同寻常的景观，常常在险阻、遥远的地方，因此少有人至，所以，没有意志的人是不能到达的。
有了志气，也不跟随别人而中途停止，但是体力不足的，也不能到达。
有了志气与体力，也不随着别人而怠惰，但到了幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外力帮助，也不能到达。
可是，力量足以达到目的却未能达到，在别人看来是可以嘲笑的，对自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的努力却未能达到，便可以无所悔恨，谁难道还能讥笑吗这就是我的一个收获。
我对于那座倒下的石碑，由此感叹古代文献未能存留，后世弄错了它流传的文字，而没人能说明白的事情，哪能说得完呢这就是学者不能不深入思考而慎重采用资料的缘故。
同游的四个人是：
庐陵人萧君圭，字君玉;长乐人王回，字深父;我的弟弟安国，字平父、安上，字纯父。
至和元年七月，临川人王安石记。
③《张衡传》
张衡字平子，是南阳郡西鄂县人。
张衡年轻时擅长写文章，曾到三辅一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺。
虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。
他总是举止稳重、淡泊宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。
永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召却不就任。
此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。
张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，凭借它来（向朝廷）讽喻规劝。
精心构思润色，用了十年才完成。
大将军邓骘认为他的才能奇特，屡次征召他，他也不去应召。
制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。
汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。
两次迁升为太史令。
于是，张衡就精心研究考验阴阳之学，精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，着成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
顺帝初年，又两次转任，又做了太史令之职。
张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。
自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。
这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。
外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。
内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。
外面有八条龙。
龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。
仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。
如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。
铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。
地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。
按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。
用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。
从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。
有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都怪它这次没有应验。
几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。
当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令;又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。
张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。
（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。
张衡活了六十二岁，于永和四年去世。
④《鸿门宴》
刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见，刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：
“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都被刘邦占有。
”项羽大怒，说：
“明天早晨犒劳士兵，给我打败刘邦的军队!
”这时候，项羽的军队40万，驻在新丰鸿门;刘邦的军队10万，驻在霸上。
范增劝告项羽说：
“沛公在崤山的东边的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。
现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。
我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气呀!
赶快攻打，不要失去机会。
”
楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。
张良这时正跟随着刘邦。
项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：
“不要和（刘邦）他们一起死了。
”张良说：
“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。
”
于是张良进去，全部告诉了刘邦。
刘邦大惊，说：
“这件事怎么办”张良说：
“是谁给大王出这条计策的”刘邦说：
“一个见识短浅的小子劝我说：
‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。
’所以就听了他的话。
”张良说：
“估计大王的军队足以抵挡项王吗”刘邦沉默了一会儿，说：
“当然不如啊。
这将怎么办呢”张良说：
“请让我去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。
”刘邦说：
“你怎么和项伯有交情”张良说：
“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他;现在事情危急，幸亏他来告诉我。
”刘邦说：
“跟你比，年龄谁大谁小”张良说：
“比我大。
”刘邦说：
“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。
”张良出去，邀请项伯，项伯就进去见刘邦。
刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说：
“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。
派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。
我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。
”项伯答应了，告诉刘邦说：
“明天早晨能不能早些亲自来向项王道歉。
”刘邦说：
“好。
”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：
“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。
不如趁此好好对待他。
”项羽答应了。
刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说：
“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。
现在有小人的谣言，使您和我发生误会。
”项王说：
“这是沛公的左司马曹无伤说的，不如此，我怎么会这样”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。
项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。
亚父就是范增。
刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。
范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。
范增起身，出去召来项庄，说：
“君王为人心地不狠。
你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。
否则，你们都将被他俘虏!
”项庄就进去敬酒。
敬完酒，说：
“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。
”项王说：
“好。
”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。
于是张良到军营门口找樊哙。
樊哙问：
“今天的事情怎么样”张良说：
“很危急!
现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊!
”樊哙说：
“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。
”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。
持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。
项王握着剑挺起身问：
“客人是干什么的”张良说：
“是沛公的参乘樊哙。
”项王说：
“壮士!
赏他一杯酒。
”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。
项王又说：
“赏他一条猪的前腿。
”左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。
樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑来切着吃。
项王说：
“壮士!
还能喝酒吗”樊哙说：
“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。
怀王曾和诸将约定：
‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。
’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。
特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。
这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。
我以为大王不应该采取这种做法。
”项王没有话回答，说：
“坐。
”樊哙挨着张良坐下。
坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。
刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。
刘邦说：
“现在出来，还没有告辞，这该怎么办”樊哙说：
“做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。
现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢”于是就决定离去。
刘邦就让张良留下来道歉。
张良问：
“大王来时带了什么东西”刘邦说：
“我带了一对玉璧，想献给项王;一双玉斗，想送给亚父。
正碰上他们发怒，不敢奉献。
你替我把它们献上吧。
”张良说：
“好。
”这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。
刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。
刘邦对张良说：
“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你再进去。
”
刘邦离去后，从小路回到军营里。
张良进去道歉，说：
“刘邦禁受不起酒力，不能当面告辞。
让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王;玉斗一双，拜两拜献给大将军。
”项王说：
“沛公在哪里”张良说：
“听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。
”项王就接受了玉璧，把它放在座位上。
亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：
“唉!
这小子不值得和他共谋大事!
夺项王天下的人一定是刘邦。
我们都要被他俘虏了!
”
刘邦回到军中，立刻杀掉了曹无伤。
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