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九年级课课精炼答案

九年级课课精练参考答案

第一单元

1沁园春雪

一、预习与自学

(一)D.(A.“惟”读“wéi”;“折”读“zhé”;B.“略”读“lǜe”;C.“滔”读“tāo”)

(二)1.

(1)莽莽

(2)分(3)俱(4)娇(5)竞(6)风

2.

(1)远眺长城内外,只剩下白茫茫的一片。

(2)奔腾的黄河顿时失去了滚滚滔滔的雄壮气势。

(3)可惜的是,秦皇汉武帝不擅“文治”,在思想文化上建树不多。

3.D

(三)1.北国雪景,祖国山河壮丽;英雄人物,诗人的伟大抱负。

2.欲与天公试比高。

3.江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

4.在新时代,一定能涌现出更多的英雄人物,创造伟大的业绩,这也是作者自指,表现出作为革命家的伟大抱负。

5.一个风筝在半空中滑翔,终于,它可以在蓝天下自由地飞翔了,那是付出了小男孩的汗水、眼泪才得到的。

二、精读与赏析

1.长城、黄河、山脉、高原等北国风貌的意象,营造出雄伟壮观、气势磅礴的意境。

2.示例

(1):

用“舞”字形容雪披群山的峰峦叠嶂,用“驰”字形容高原的奔腾耸动,以动写静,极为传神。

示例

(2):

“看红妆素裹,分外妖娆”,用拟人的修辞,想像红日与白雪交相辉映的艳丽景象,表达出对壮丽山河的赞美之情。

3.惟余莽莽,漫天皆白。

4.相同点:

都描写了雪景,都有雄壮、豪放的风格;不同点:

《沁园春》描写雪景,借景抒怀;《减字木兰花》则是写景叙事,描写行军的一个场面。

三、拓展与迁移

1.坚定、执着、欢快、自由。

2.作者所追求的希望与理想。

3.对雪花执著追求的赞美,对生命中美与自由的向往。

4.《沁园春雪》先写景,后抒情;《雪花的快乐》融情于景,情景交融。

2雨说

一、预习与自学

(一)圃pǔ锢gù嚷rǎng缕lǚ蓑suō膏gāo跃yuè耸sǒng

襁褓qiǎng

(二)1.C(A.“暗”为“喑”;B.“倧”为“踪”;D.“悉”为“息”)

2.我的爱心像丝缕那样把天地织在一起可别打开油伞将我抗拒我是四月的客人带来春的洗礼为什么不跟着我走,踩着我脚步的拍子?

3.C(A项缺主语,“在……中”或“使”删去一个即可;B项不合逻辑,把“认真克服”与“随时发现……的缺点”调换位置;D项主语和谓语搭配不当,“笑脸”可以浮现,“教诲”不可以浮现,可改为“老师那和蔼可亲的笑脸总是浮现在我眼前,谆谆教诲总是回响在我耳畔”。

(三)1.四月已在大地上等待久了,来探访四月的大地,来亲近孩子们,来的地方很遥远,要教孩子们勇敢地笑,来了就不再回去。

2.概括了诗的内容,表明诗人对中国儿童的期待和祝愿。

3.杜甫《春夜喜雨》好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

王维《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

韩愈《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

二、精读与赏析

1.第一样事,我要教你们∕勇敢地笑啊

君不见,柳条儿见了我∕笑弯了腰啊

石狮子见了我∕笑出了泪啊小燕子见了我∕笑斜了翅膀啊

2.一种快乐幸福、乐观向上的生活态度。

3.拟人,让人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象,符合儿童的心理,能打动孩子的心。

4.略。

三、拓展与迁移

1.富有活力,充满朝气和希望。

2.使我感动的快乐或者好的思想。

3.在少男少女们的青春活力感染下,“我”也对生活重拾信心和勇气。

4.都表达出对祖国下一代的爱与关怀,对孩子与少年成长的殷切关怀与期待。

3*星星变奏曲

一、预习与自学

(一)颤chàn烁shuò凝níng覆fù朦胧ménglóng

(二)1.江河,于友泽,朦胧诗派。

2.

(1)比喻

(2)通感(3)拟人(4)反问

3.C(风吹落一颗又一颗∕瘦小的星)

(三)1.星星、诗、蜜蜂、萤火虫、睡莲、春天、鸟、白丁香;夜、冰雪、冻僵的夜晚、僵硬的土地、被风吹落的星星;对黑暗冰冷的现实的否定,抒发对理想、光明的向往和追求,以及虽然迷茫失落而不失坚定的希望。

2.沉重悲愤、铿锵有力

二、精读与赏析

1.在寻求自由和光明的过程中,在周围都是黑暗的时候,只能燃烧自己去寻找光明。

2.象征着渺茫的希望。

3.运用了比喻的修辞手法。

星星的颤抖是指人心灵的颤抖,因生活的压抑和束缚而得不到自由,使人心得不到温暖。

4.用了通感的修辞手法。

因为声音一会儿入耳,一会儿消失,一会儿清晰,一会模糊的感觉与视觉上“闪闪烁烁”的感觉是相通的。

这是用形容视觉的词来表现听觉,以视觉感来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感觉。

5.十分迫切的语气、强烈的感情来朗读。

因为这几句写的是诗人在黑暗中痛苦地寻求光明,而且运用了反问句式。

三、拓展与迁移

1.啊,两小无猜的时代/天真无邪的童年

2.躺在草地上面/我们数星星

3.“九千”和“一万”,因为孩子都认为自己数得很清楚,都强调自己有理。

4.我说萤火虫是月亮下的蛋/她说萤火虫是星星流的汗

5.只要想像合理即可。

6.示例:

曹操《观沧海》:

“星汉灿烂,若出其里。

”;辛弃疾《西江月》:

“七八个星天外,两三点雨山前。

”;文天祥《过零丁洋》:

“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

4*外国诗两首

一、预习与自学

(一)蝈guō蛐qū栖qī莺yīng漾yàng嚷rǎng喧xuān茸róng

(二)1.济慈,英,浪漫主义。

叶赛宁。

2.

(1)B

(2)C(3)D

(三)1.赞颂了大自然周而复始、生命不息的美。

2.河水、松林、小溪、草、夜莺、秧鸡,静物。

二、精读与赏析

1.对大自然的热爱,和他安适、宁静的心境。

2.不好。

因为“夜来临,四下一片静”,静得连溪水也不好意思大声流淌,只能“轻轻地”,突出了夜的静谧,如去掉就没有这种效果。

3.银装。

4.略

三、拓展与迁移

1.对初春夜来临的惊喜之情。

2.夜半更深,朦胧的斜月映照着家家户户,庭院一半沉浸在月光下,另一半则笼罩在夜的暗影中。

天上,北斗星和南斗星都已横斜。

3.“新”字。

第一单元测试题

1.C(A项“单”读“chán”

B项“汗”读“hán”

D项“栖”读“qī”)

2.B(A项“彩”为“采”C项“娇”为“骄”D项“综”为“踪”)

3.A(折腰—鞠躬,倾倒)

4.A(记叙文不是和诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁。

5.C(江山∕如此多娇,∕引无数英雄∕竞折腰)

6.B(A项不合逻辑,把“许多”与“有关”调换位置。

C项意思重复,删掉“将来”。

D项词语搭配不当,“留下深厚的印象”不恰当,删掉“而深厚”。

7.示例:

如果人间的每个地方都充满了关爱,谁还渴望温暖?

8.D

9.“大地的诗歌从来不会死亡”和“大地的诗歌呀,从来没有停息”。

10.诗人用了拟人的修辞手法揭示大自然一年四季歌声不断,赞颂了大自然生命不息的美。

11.这些景物描写展现了盛夏生机勃勃的景象,烘托了夏天白日“蝈蝈的乐音”的美妙。

12.用了拟人的修辞手法,使描写的声音中融入了一些人的感情因素,给人一种欣喜、愉悦的感觉,表现了作者对蛐蛐的声音的喜爱。

13.读出赞美之情。

因为在盛夏,烈日当头,树叶都蔫了,鸟也不叫了,人们昏昏欲睡的时候,只有蝈蝈带着喜悦在鸣叫。

14.童年,我们都有很多天真的想象,而今长大了,成熟了,清醒地认识到现实的世界,这些美丽想象的记忆模糊了,也就是褪色了。

15.指日渐成熟的,不再幻想的人。

16.

(1)“火热”是因为想起激动人心又不可诉说的事。

(2)“模糊”暗指心事朦胧。

17.不再沉湎于童年幻想,开始拥有秘密的心灵空间。

18.略。

19.略。

第二单元

5敬业与乐业

一、预习与自学

(一)1.骛wù亵xiè骈pián佝gōu禅chán恶wù慕mù蜩tiáo

2.B(A.“断章取意”应为“断章取义”;C.“教悔”应为“教诲”;D.“拘偻”应为“佝偻”)

(二)1.梁启超,维新,《饮冰室合集》。

2.①断章取义②理至易明③一点不旁骛④强聒不舍

3.

(1)碰

(2)教训(3)解剖(4)摆

(三)1.中心论点是:

我们要敬业,也要乐业。

围绕这一论点,作者先后谈了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。

2.敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行,爱一行,不能蔑视普通职业,尤其是体力劳动。

放弃官本位的文化,放弃传统的“万般皆下品,唯有读书高”的职业观。

二、精读与赏析

(一)1.我们要敬业。

2.凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上来,一点不旁骛,便是敬。

3.

(1)忠实;

(2)凡做一件事,便把这事看做自己的生命;(3)心无旁骛,不分心。

4.不好。

因为作者是从正反两方面加以论证的,如果去掉一个,就少了一层意思,论证不严密。

5.不矛盾。

因为两种说法侧重的角度不一样。

前者是就劳动价值同等和职业神圣的角度说的;后者是从人的才能和工作性质不同,对社会的贡献也就有所不同的角度说的。

(二)1.乐业;主观的心,不在客观的事

2.层次清楚,使听讲者一听就懂。

3.无业游民;厌恶自己本业的人。

作者认为他们的苦都是不能乐业所致。

4.作为学生的我们,就要乐学,从自己的学业中领略出趣味,生活才有价值。

三、拓展与迁移

1.要养成我们的判断力。

2.用了摆事实的论证方法(或是事实论证的方法)。

3.第一层从开头到“遇事能断的智慧”,总说怎样才能不惑;第二层从“假如……”到“自然不至于惑了”,分别论述“常识”、“学识”和“智慧”的必要;第三层最后一句,总结上文,点明题旨。

4.语言通俗易懂,如话家常。

5.略(此题为开放性试题,目的是培养学生的思维能力。

答案示例:

让我们的脑筋变得有胆识等。

6*纪念伏尔泰逝世一百周年的演说

一、预习与自学

(一)1.(A.睿智rùi应为ruì)

2.B(A.“奋然而起”应为“愤然而起”;C.“凌架”应为“凌驾”D.“脑羞成怒”应为“恼羞成怒”。

(二)1.

(1)比喻;

(2)排比;(3)比喻。

2.写—个比喻句即可。

示例:

无舵的航船,没有方向。

3.雨果,法,《巴黎圣母院》,《悲惨世界》,《九三年》,《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。

4.法,思想,文学,哲学,《哲学通信》,《形而上学论》。

(三)1.那个时代,欧洲正处于黑暗的封建社会,人民处于社会的最底层,而且愚昧无知。

伏尔泰著书立说,担负起“培育良知,教化人类”的重任。

他一个人同宫廷、贵族、神职人员做斗争,他唯一的武器就是“笔”。

他还以一个知识分子的良知和责任,为他那个时代的弱势人群争取人权,勇敢斗争。

他用他的思想为黑暗带来光明,为人类的文明奠基。

2.本文是一篇演讲词,具有演讲词的一切特点。

思路清晰,看似信手拈来,实则非常严谨。

立场鲜明,激情洋溢。

短句、排比句、对称句等句式的使用使情感抒发到了极致。

语言诗意,生动的比喻、大胆的夸张使文采灵动,极富美感和激情。

二、精读与赏析

(一)1.作者高度赞扬伏尔泰。

2.比喻的修辞方法。

用“巨星陨落”来评价伏尔泰在人类历史上的非凡地位。

3.以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家,颠覆了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”,要求把一切都放到人的“理性”面前审判。

从这个意义上讲,“理性”就是以人的思想为核心,尊重人的尊严等。

这在今天也有现实意义。

比如,我国有的地方愚昧、落后,人大于法,权大于法,任意践踏人的尊严的事时有发生,因此我们呼吁要“理性”治国、治人。

4.“过去”象征着黑暗与邪恶,“未来”象征着正义与光明。

伏尔泰受到“过去”的诅咒和“未来”的祝福,反衬出他与黑暗势力的势不两立,他对世人的启蒙功勋。

所以说是“荣誉的两种美好的形式”。

(二)1.因为伏尔泰是思想的领袖,他的思想给人类带来了文明。

文明过去曾服从武力,文明自伏尔泰生活的时代以后将服从思想,权威变成自由,文明取代一切野蛮,这是一种新的思想观念,这是“一个新的纪元”。

2.黑暗的专制统治必将走向坟墓,而开明的君主政治将给人民带来光明,必将取得最后的胜利。

3.例:

让18世纪来帮助19世纪;我们的先驱哲学家们是真理的倡导者,让我们乞求这杰出的亡灵;让他们面对策划战争的君主王朝,公开宣布人的生命权,良心的自由权,理性的最高权威,劳动的神圣性,和平的仁慈性。

运用排比的修辞手法,增强语势。

强烈地表达了作者对专制统治的批判,对自由与文明的向往,以及对伏尔泰的热烈歌颂和深沉的悼念之情。

三、拓展与迁移

1.生活中某些人一旦小有成就,就骄傲起来,满足于现状,沾沾自喜于一得之功,一孔之见,夜郎自大,固步自封。

2.应该丢掉“先前阔”。

培养进取心,多看看现在,多想想未来。

3.

(1)死死抱住从前甚至祖宗的荣誉和功业,打肿脸充胖子;

(2)送东汉科学家的发明去参加今日之科研成果展览;

(3)《中国世界之最》列举的几乎全是古人的成就。

4.“先前阔”的心态危害极大。

5.举例论证,如举出清政府因抱“先前阔”的思想以致断送土地银子来论述其危害性;对比论证,中国人对火药、指南针的态度和洋人对它们的态度。

7傅雷家书两则

一、预习与自学

(一)

(1)yōng

(2)píng(3)dú(4)xī(5)nì(6)sì

(二)1.A(B.不朽xiǔC.相契qìD.侵蚀qīn)

2.D(A.自知之明B.孤军奋战C.生机蓬勃)

3.

(1)意志衰退,精神不振。

(2)扶持,提携。

(3)比喻两不相容。

(4)平庸而无所作为。

4.D(A.即将新建的“润扬长江公路大桥”是我国目前最先进的斜拉悬索桥。

B.直到19世纪的下半叶,珊瑚才被人们发现是专门生活在海里的食肉动物。

C.他凭着军人的敏锐感觉知道,这种战场上的暂时沉寂将是一场恶战的前奏。

5.傅雷翻译文艺评论《约翰·克里斯朵夫》《托尔斯泰传》傅聪波兰

6.A

(三)1.消沉的心境。

这种情绪消沉的情形,以后还是会有的。

2.称呼:

“聪,亲爱的孩子。

”这样称呼起了宽慰儿子的作用,给他以感情上的慰藉。

3.

(1)泰然处之,保持心理相当平衡。

(2)正视错误,冷静对待,彻底感悟,引为借鉴。

4.

(1)太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。

(比喻说明控制情绪的必要性,否则只会适得其反。

(2)像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

(恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态来对待,做到冷静、洒脱。

二、精读与赏析

(一)1.中心是劝慰儿子如何面对感情的创伤,学会泰然处之。

2.敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,不被回忆侵蚀。

3.《约翰·克利斯朵夫》罗曼·罗兰贝多芬

4.是儿子的良师益友。

在感情、精神上给儿子慰藉,儿子情绪消沉时,可以毫无顾忌地向父亲倾诉,他能充分理解儿子的痛苦,尽力安慰他,让儿子觉得温暖,并对儿子提出一些人生的忠告。

5.可从如何做一个称职的父亲,做思想工作应讲究方法,做一个坚强的人等方面展开。

(二)1.说明父子书信往来频繁。

并且心灵相通,互相关心,体贴。

2.因为儿子的演奏取得了极大的成功,为祖国争了光,为听众带来了欢乐。

作为父母,触景生情,定会高兴得涕泗横流。

3.赤子之心无比纯洁,剔除了纷纭杂念,在现实生活中也许境遇不佳、缺少知音,但人类最纯洁最美好的感情与思想,是相通而永存的,普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。

这心灵的朋友,这精神的世界,足以让赤子战胜孤独,不感到孤独。

4.这里的“坚强”主要指“不为胜利冲昏了头脑”,永远保持“对艺术的谦卑”。

5.此题无固定答案。

能抓住以下关键处来谈即可。

(1)是一个非常热情、充满父爱的人。

(2)对儿子要求严格的人。

三、拓展与迁移

1.作者认为那样的学子是一个自私的人。

2.是在老人行将就木时,将他对人间最后的期冀斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那就是对生命的大不敬。

3.含义:

有些东西是可以失而复得的,而有些东西(如生命)却是一去不复返、无法挽回的。

4.略

5.①“它们”具体指第8段的内容;②等值是因为它们都是孝心的体现;③列举孝心的方式略。

6.中心论点是:

孝心无价。

论证方法有:

举例论证、比喻论证、道理论证、对比论证等。

8*致女儿的信

一、预习与自学

(一)1.

(1)tǎn

(2)wū(3)lún(4)póu(5)yǎn(6)dì(7)sǒng(8)zhù(9)è

2.略。

(二)1.缔dì取缔谛dì真谛郁yù忧郁隋suí隋朝伦lún伦理论lùn议论

伫zhù伫立贮zhù贮藏遏è遏制竭jié竭力幢zhuàng一幢幢憧chōng憧憬

2.

(1)心神不定。

(2)摸不着头脑。

(3)没有能比得上的(含褒义)。

(4)傲慢的气势逼人。

(5)比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

3.B

4.故事什么是爱情“忠诚”“心灵的追念”

5.

(1)对

(2)错(3)对

6.

(1)寒冬指天气的严寒,温暖指人与人之间的互助温暖了人心。

(2)语言简洁,能体现出慰问和安慰即可。

(3)示例:

让爱在冰天雪地中传递;请伸出温暖的双手!

7.略

(三)1.故事中,上帝没有创造爱情,是因为他仅仅把人看做一般的生物。

2.爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去,正说明了人将永远不会再沦为动物,将成为自己人性的主宰,成为“大地上的上帝”。

3.爱情、忠诚和心灵的追念。

4.全文的主旨:

真正的爱情远远高于生理需要,爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉,正是人之为人而不是动物的根本标志。

5.一、前有暗示,后有点睛。

二、层层推进,起伏有致。

二、精读与赏析

1.突出了爱情的美和力量是无与伦比的。

2.是因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻、见所未见的东西。

3.爱情在人们中间依然存在。

它高于上帝,爱情的美与力量是无与伦比的,是人类种族的生命力永不衰败的纽带。

(大意正确即可)

4.一位真正的人,应该学会去爱人,学会善待,并尊重别人的爱。

也只有像这样拥有人的精神情操和尊严的人,才能成为真正的人。

5.爱情是一种双方的相互奉献,是一种相濡以沫的默契。

(只要言之有理皆可)

三、拓展与迁移

1.沿途的各种诱惑。

2.略

3.穷人本来在物质上已是很匮乏了,如果再不保持精神上的快乐,就真的一无所有了。

4.“你要学会倾听万物的语言,你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈。

……你要留下你的笑声作为纪念。

5.因为自己的目标还在远方。

如果为一朵花停留太久,可能会忘了自己远行的目的,也可能会延误了时间。

6.理想的彼岸。

目标最终达成的时候。

7.学会感激才是最后的完美。

8.不能。

前一个穷人是指物质上的;后一个是指精神上的。

在精神上富足的就不是穷人。

9.对每一朵花微笑。

不要撒谎。

等等。

第二单元测试题

1.C(A.断章取义B.凌驾D.恪尽职守)

2.D(“问题”在此是引申义)

3.C(复句第一层为转折关系,第二层为并列关系)

4.B(A.是否具有良好的心理素质,是能否考试取得好成绩的条件之一。

C.发电站每年的发电,除了供应给杭州使用以外,还向上海、南京等地输送。

D.自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著等方面,都有一定的作用。

5.B(A.“不听话的孩子是要让医生治治的,尝够挨针的滋味了吧?

”此句不得体。

C.“有言在先,你可别说没事前请假!

”此句不得体。

D.“你必须马上回去给我做饭!

”此句不得体。

6.要乐业。

“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。

7.主要的特点有:

(1)语言通俗平易,如话家常。

(2)注意与听众的现场交流。

(学生只要能说到一点,并举例说明就行)

8.可以从解开一道难题,制作一件手工或完成一次家务等方面来谈。

9.如居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”,上海市政局工人徐虎在平凡的工作中默默奉献等,他们都体会到了职业的趣味。

10.比如很多的工作的确是辛苦的,这是客观事实。

11.对谁也不能苛求。

12.治一切学问都要有冷静、客观、谦虚这种实际的态度。

才气越高,越要提防,用扎扎实实的学识来充实,用冷静与客观的批评精神,持续不断的检查自己。

13.要有耐性,不要操之过急,胜不骄,败不馁。

14.不能。

“咂摸”是“仔细辨别的意思”,而“消化”是“理解、吸收所学的知识”,傅雷希望儿子对艺术、做学问的建议能细致地思考,反复揣摩。

15.议论和叙述。

16.热爱孩子,民主、平等,循循善诱等。

17.读书超过万卷,形容读书很多;下笔如有神。

18.随便读书简单,选拔有益的、读后对人生有用的都是复杂的。

19.曹雪芹、罗贯中、施耐庵。

20.读书可以学到知识,理解人生,学会做人。

21.给人动力,给人力量;读书有用,可以影响人。

22.道理论证、举例论证

23.不可以,个人生活之外的知识大部分是通过读书得到的,但也有些是通过其他途径得到的,体现语言的严密性。

第三单元

9故乡

一、预习与自学

(一)楞léng折shé胯kuà行xíng黛dài秕bǐ噤jìn瑟sè惘wǎng絮xù

嗤chī蜷quán

(二)1.鲁迅“我”回故乡的见闻

2.自私、放荡、尖刻、损人利己对比

3.

(1)扫支撒吃拉罩

(2)须也但还也但

4.

(1)比喻

(2)借代(3)借代(4)比喻(5)拟物(6)反问

5.

(1)外貌描写(肖像描写)

(2)神态描写

(3)语言描写(4)动作描写

(三)闰土的愿望是使一家人免受饥寒,得以温饱;“我”的愿望是创建一种“为我们所未经生活过的”“新的生活”。

二、精读与赏析

(一)1.身材是现在的一半,手红活圆实,脸是紫色的圆脸,头上一顶小毡帽,颈上是明晃晃的银项圈。

根本原因:

帝国主义和封建主义的双重压迫。

2.外貌、语言、神态、动作描写。

如“他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:

‘老爷!

……’”。

说话吞吞吐吐,断断续续,谦恭而又含糊,显得迟钝麻木。

3.因为两颗曾经融洽的心灵被“老爷”这个称呼挡在了两边,无法交流了,无法融合了。

“厚障壁”比喻人与人之间的隔膜,表现“我”失望、痛苦的心理。

4.20多年贫困生活,使闰土感到痛苦、难堪和自卑。

(二)1.B

2.

(1)奔波劳碌。

(2)辛勤劳苦。

(3)处心积虑,挖空心思。

3.对现实的不满,希望有新的生活。

4.突出作者对美好新生活的憧憬。

三、拓展与迁移

1.B

2.亿万富翁治眼病。

不好,改后的题目可能让人误以为文章要写的是一个性格刚强之人,没有原题目具有的讽刺意义:

亿万富翁有钱,可没有普通人的感情,他是可鄙又可悲的人。

3.亿万富翁看到“自己”生命垂危,痛苦难耐,感到悲伤,终于哭了。

另一个“他”越是病痛难熬,越能增加亿万富翁的恐惧感,亿万富翁就会悲伤流泪,恰好减轻了眼睛的疼痛感,这样写,具有很强的讽刺性:

亿万富翁只关心自己的命运,贪生怕死的内心空虚到了极点。

4.如第五段“陪看电影的人泪眼汪汪,可他的眼睛仍是干涸疼痛”,通过对比尖锐地讽刺和鞭挞了亿万富翁畸形的心态和龌龊的灵魂。

5.文章最后一段与主题思想有密切关系,原结局表达了作者对极端自私的亿万富翁丑恶心灵的憎恶,改后的句子没有此效果。

10*孤独之旅

一、预习与自学

(一)嬉xī觅mì驱qū茬chá戳chuō撩liáo

(二)1.曹文轩《草房子》杜小康

2.

(1)丰富、富裕。

(2)原意是形容情绪异常激动,举止失常。

这里指暴风雨异常猛烈。

3.

(1)突然茫然

(2)显然(3)依然(4)居然

4.

(1)心理描写

(2)动作描写(3)景物描写(4)语言描写

(三)1.一场暴风雨中,鸭栏被吹开,鸭子四散而去,杜小康独自在芦苇荡里找回鸭子。

2.其实他的哭是委屈的哭,是激动的哭。

因为这样艰

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