议论文专项练习.docx
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议论文专项练习
学会拒绝
①溪流拒绝了湖泊的挽留,把活力送到了无边的大海;小草拒绝了绿荫的庇护,把坚强展现于烈日风霜;繁星拒绝了黑暗的诱惑,向大地撒下点点星辉……
②学会拒绝,为我们的心灵守候一片净土,为我们的生活擦亮美好的明天。
③“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。
他于四十一岁时拒绝了官位俸禄,归隐田园。
拒绝,让他得到了心灵最终的归宿。
与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹,不问世事,以梅为妻,以鹤为予,在宁静的生活中悠然自得,写出了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。
④在我们人生的道路上,有希望之光的照耀,也会遇到藏在海底的暗礁。
触礁并不可怕,关键在于我们要学会拒绝失望的心理。
诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人,而是积极地调整情绪。
一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。
⑤然而,世上许许多多诱惑人心的东西,都有着华丽的外衣,也有许许多多的人走向了诱惑,坠入了深渊。
这是因为他们不会拒绝。
⑥清代大贪官和珅便是一例。
和珅一生贪赃枉法,家中累积的财富不可胜数。
正因为他对钱财来者不拒,换未了他人生的悲哀——嘉庆赐死,家产查抄,他一生费尽心机,换来的不过是一卷破席,更多的则是后世的唾弃。
他不是愚昧之人,却做了让自己身败名裂的愚昧之事。
在钱财的诱惑面前,他没有学会拒绝。
⑦在这个物质文明高速发展的时代里,学会拒绝是我们每个人必备的良药。
学会拒绝不义之财,学会拒绝非法利益,学会拒绝贪图享乐,学会拒绝嗟来之食……让我们用拒绝换来良知,换来无私,换来正直,换来尊严,换来我们每一个人的无愧之心!
⑧学会拒绝吧!
让我们给自己的航程点亮明灯,带上我们快乐的心情,还有明天的希望,顺利远航。
1.选文的中心论点是什么?
(3分)
2.文章第
段在结构上起什么作用?
(2分)
3.第
段画波浪线的句子运用了哪种论证方法?
有什么作用?
(3分)
4.
段和
段在论证方法的使用上有什么相同点和不同点?
这样写有什么好处?
(4分)
5.结合选文的观点,再为其补充一个事实论据。
(3分)
6.“陶渊明拒绝了官位俸禄”、“林和靖拒绝了热闹”,你对此有何评价?
(3分)
7.作为学生你觉得我们应该拒绝什么?
请举一例,并说说理由。
(3分)
人贵敢说“吾不如”
①“骏马能历险,力田不如牛。
坚车能载重,渡河不如舟。
舍长以就短,智者难为谋。
生才贵适用,慎勿多苛求。
”这首古诗言简意赅,形象地告诉人们一个“尺有所短,寸有所长”的道理。
众生芸芸,无所不知、无所不能的全才是没有的,再伟大的天才总也有不如人的方面。
生而为人,只有具备了这种自知之明的心态,清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处,才有可能找准适当的人生坐标,从而赢得成功的
契机。
所以说,人贵敢说“吾不如”。
②历史上的圣哲先贤,他们之所以能建功立业,名垂千古,原因就在于他们都具备博采众长的精神,敢于宣称“吾不如”。
③孔子问学生子贡,你和颜回比,谁的能耐大?
子贡回答说,颜回闻一知十,我顶多只是闻一知三。
子贡慨叹“弗如也”,寥寥三字,掷地作金石声。
④《史记·高祖本纪》载,刘邦在总结楚汉之争的得失时说:
“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良);镇国家,扶百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
此三人者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下者也。
”刘邦如此知人善任,得天下当然是势所必然了。
⑤读《广师》,我们可以领教明末清初思想家顾炎武的类似高论:
“艰苦力学,无师而成,吾不如李学中;险阻俱尝,与时屈伸,吾不如路安卿;好学不倦,笃于朋友,吾不如王石山。
”顾老夫子谦逊若此,被誉为“一代通儒”,令人诚服。
⑥瞿秋白在29岁时被选为中共中央政治局负责人,在一次会议上他恳切地表白:
“搞农运,我不如澎湃、毛泽东;搞工运,我不如苏兆征、邓中夏;搞军事,我不如叶挺、贺龙。
”虚心谨慎,溢于言表,瞿秋白之所以为瞿秋白,基于此。
⑦确实,山外有山,天外有天,面对比自己强的人,由衷地说一句“吾不如也”,不但不会贬损自己,而且是一种值得称道的美德。
世界上,任何人在体能、技能、智能上的发展不可能至周至全。
同理,一个人在品格修养上也不可能尽善尽美,总有“吾不如也”的时候。
只有敢于承认“吾不如也”的现实,才能看清自己的特质,摆正自己的位置,做到举优抑劣,扬长避短。
怕只怕明知“吾不如也”,却偏要与人争个胜负,分个雌雄,那就是自己难为自己,令人不敢恭维了。
⑧生活的辩证法告诉我们,只有敢说“吾不如也”的人,方可望成为生活中的强者、事业上的翘楚,因为他们的胸怀比长天更广阔,精神比高山更巍峨。
1.文是一篇典型的议论文,读后你认为它的中心论点是什么?
(2分)
2.文章开头一段引用古诗有什么作用?
(3分)
3.选文第②段有什么作用?
(3分)
4.将第④段画线的句子翻译成现代汉语。
(3分)
此三人者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下者也。
5.文中第③④⑤⑥段的顺序能否调换?
为什么?
(2分)
6.选文第③④⑤⑥段运用了怎样的论证方法?
有什么作用?
(3分)
7.如果让你再为文章补充一个事实论据,你会从个方面来补充,并说一说这样补充的理由。
(3分)
8.读了此文,你有何感想?
请结合实际谈谈文中的“吾不如”与我们常说的“自暴自弃”有无区别?
(3分)
自信成就辉煌
前几天,从电视上看到记者采访中国男子体操队时,一名队员成竹在胸地说:
一个动作,只要在训练时有七次、八次成功,比赛时就有把握去做。
说此话时,这位队员
目光坚毅,面色沉稳。
这是自信的表现。
事实证明,自信成就辉煌。
这样的例子很多。
譬如刘翔,无论比赛时是分在自己熟悉的跑道上,还是分在自己很少去跑的边沿跑道上,他总是自信自守,平静以待。
再如前乒乓球运动员邓亚萍,无论比赛时是顺境,或是逆境,她总是自信有加,挥拳加劲,从而把劣势转为优势,优势变为胜势。
这种“自能成羽翼,何必仰云梯”的自信力,往往是造就运动员冲金夺银的关键因素之一。
自信成就辉煌,不是说只要自信,就能成就辉煌,而是说自己要认识自己,自己要相信自己。
认识自己的前提是“知彼”。
只有真“知彼”,才能真“知己”。
不知对方虚实,就难以战而胜之;相信自己的前提是实力。
没有实力,空有豪情万丈,虚有无穷天地。
毕竟,在竞技场上,钟薄无震声,力厚响山河。
自信成就辉煌的核心是创新技术。
只有自己能创出新意,具有“核心技术”、“绝招”、“秘密武器”、“杀手锏”,才有可能最终胜利。
奥林匹克的精义是更快、更高、更强。
要做到这些,没有一点创新精神,没有一点创新技术,没有一点创新表现,只会重复老一套,温习老功课,演习老技法,是不可能自成高格上境界,翻着筋斗入胜境的
自信成就辉煌的关键是求己自助。
竞技项目从来就是这样:
我快、我高、我强,别人也在快、也在高、也在强,如时钟之针只会向前不会倒退一样,竞赛之车谁也不会倒着开。
关键是,求人不如求自己,只要横下一条心,发挥自己的优势,挖掘自己的潜力,做自己的主人,就有可能在强者之林中胜出,创造一种辉煌。
自信成就辉煌的灵魂是求实进取。
自信不是目的,而是发现规律、认识规律、学习规律,从而攀岩而上,登高赋新。
这种自信,只有实事求是之意,毫无刚愎自用之心。
也正因为如此,这种自信在表现形式上,决无“意气扬扬,甚自得也”之状,而是踏踏实实、自自然然,带着自信学别人,甚至遇到突变不惊慌,无故加之不震怒。
当然,自信决不是自封,而是以开放的心态,向强者学习,化强者的优势为自己的优势,既不固步自封,又不安于小成。
更重要的,决无自负感、自傲症,决不好勇轻敌而简备。
70多年前,鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中写道:
“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
”这话讲得透彻。
试看当今,改革带来的动力,开放带来的活力,灾难带来的凝聚力,不仅使奥运健儿、而且使每一个中国人,都充满着自信,并相信:
自信会成就辉煌。
1.文章的中心论点是什么?
(3分)
2.文章开头引用中国男子体操队的事例有什么作用?
(3分)
3.选文第
段划线的句子在结构上有什么作用?
(2分)
4.选文第
段划线句子的三个短语的顺序可否互换?
为什么?
(3分)
5.选文第
段运用了哪种论证方法?
有什么作用?
(3分)
6.结合选文的观点,再给补充一个事实论据。
(3分)
学会欣赏
喜欢喝饮料的年青人,大都喜欢可口可乐。
为什么?
可口可乐不仅味道独特,而且瓶体十分独特:
眼睛看着外观美,手掌握着不滑脱。
这个独特的瓶子,与其说是创造的产物,莫如说是欣赏的产物。
当年,有一个叫路透的年青制瓶工人在与女友约会时,忽然发现女友穿的套裙十分别致。
于是,他兴味十足欣赏起来,由欣赏产生联想,设计出了瓶子的图纸,获得了专利。
就是这个专利,1923年被全球最大的可口可乐公司用600万美元买走了。
这个故事告诉我们:
生活需要创造,更需要欣赏,没有欣赏就没有创造。
欣赏重要,重在心态、眼光与力行。
欣赏的心态是阳光的。
这种心态,有一种喜悦之心、欣然之情。
有了这种心态,看天,天杰;看地,地灵;看人,人勤。
有了这种心态,就不会相信世界上会有不亮的天、地球上会有走不通的路。
有了这种心态,即便冬天来了,也会说,春天还会远吗?
即便无路可走了,也会说,路不都是人走出来的吗?
即便有人犯错了,也会说,人非圣贤,孰能无过?
这种阳光心态有一个稳定的基因:
积极多于消极、乐观多于悲观、自信多于自卑。
这种心态,在欣赏别人中展现了自身人格的魅力。
欣赏的眼光是敏锐的。
这种眼光,目光犀利,且敏而见善。
有了这种眼光,就能在百步之内,发现芳草;在三人行中,发现吾师;在寒灰之中,发现星火。
有了这种眼光,看物,能见其秀;观事,能见其光;视人,能见其优。
即便是面对同为粗鲁之人,也能敏锐地分辨出鲁达这样的人,粗鲁是性急;史进这般的人,粗鲁是少年任气;武松这般的人,粗鲁是豪杰不受羁绊等等,从而用其所长,抑其所短。
这种眼光,体现着一个人的总体素质。
欣赏的力行是实在的。
这种力行,在未之闻时,是患不得闻;在既闻之后,是患不得学;在既学之后,是患不能行。
有的人只是把欣赏作为一种特殊的“享受”来看待,躺在上面不起来,呼噜呼噜睡大觉;而有的人是在“享受”之后,把享受之“知”转化为力行之“行”,在“行”中进一步感受享受,在享受中进一步深度欣赏,在欣赏中努力获得真知、真感与真情。
这种力行,成就着事业,完美着人生。
在现实生活中还有一些人尚未学会欣赏。
这种人,对人、对事、对物,要么以粗求精、以浅揣深,要么以一己之心、一时之情来度社会之腹、时令之变,明明是“一年好景君须记,正是橙黄橘绿时”的多彩多果的秋天,却叹息“最是秋风管闲事,红他枫叶白人头”,不仅白白丢掉了欣赏的情趣,而且生生平添了几分忧愁、几缕白发。
这委实不值得、不必要。
许多年前,陶行知曾在《南京安徽公学办学旨趣》中呼吁:
“我们要有欣赏性的改造。
”时代发展到今天,这种“欣赏性的改造”更需要了。
因为,惟有欣赏,才能领略,才能领会,才能让心头充满阳光,才能让思想放飞未来,而欣赏的能力需要在学习欣赏中提高。
《人民日报》 ( 2007-07-19 第04版 )
1.选文的中心论点是什么?
(3分)
2.文章开头引用可口可乐的事例有什么作用?
(3分)
3.选文
三段的位置关系可否互换?
为什么?
(3分)
4.仿照
段画线的句子再写一个句子。
(2分)
5.选文第
段中提到了“鲁达”和“武松”两个人物,这两个人物出自《水浒传》,请你写出该书的作者是谁,并分别写出一个与上面两个人物相关的情节,每个情节50字左右。
(3分)
6.文章第
段划线的句子运用了哪种论证方法?
有什么作用?
(3分)
7.结尾段引用陶行知的话有什么作用?
(3分)
不可放弃努力
蒋光宇
你是否知道大鱼和小鱼的习性?
大鱼喜欢吃小鱼,小鱼总是躲避大鱼。
有人曾经用这两种鱼做了一个实验:
用玻璃板把一个水池隔成两半,把一条大鱼和一条小鱼分别放在玻璃隔板的两侧。
开始时,大鱼要吃小鱼,飞快地向小鱼游去,可一次次都撞在玻璃隔板上,游不过去。
过了一会儿工夫,大鱼放弃了努力,不再向小鱼那边游去。
更有趣的是,当实验者将玻璃隔板抽出来之后,大鱼也不再尝试去吃小鱼了!
大鱼失去了吃掉小鱼的信心,放弃了努力。
有所不为,才能有所为。
人生有很多可以放弃的东西,但万万不可轻言放弃的是:
努力。
②其实,作为万物之灵的人,有时也犯大鱼那样的错误。
记得4分钟跑完1英里(1英里约合1.6公里)的故事吧?
自古希腊以来,人们一直试图达到4分钟跑完1英里的目标。
为了达到这个目标,人们曾让狮子追赶奔跑者,也曾喝过真正的老虎奶,但是都没实现目标。
于是,许许多多的医生、教练员和运动员断言:
人在4分钟内跑完一英里路程是绝对不可能的,因为,我们的骨骼结构不对头,肺活量不够大,风的阻力又太大。
理由实在很多很多。
③然而,有一个人首先开创了4分钟跑完1英里的纪录,证明许许多多的医生、教练员和运动员的断言都错了。
这个人就是罗杰·班尼斯特。
更令人惊叹的是,一马当先,引来了万马奔腾。
在此之后的一年,又有300名运动员在4分钟内跑完了1英时的路程。
④训练技术并没有重大突破,人类的骨骼结构也没有多大改变,数十年前被认为是根本不可能的事情,为什么现今变成了可能的事情?
是因为有人没有放弃努力,是因为有了榜样的力量。
⑤在由失败通往胜利的路上,有时候障碍的确存在,甚至很多;但有时候障碍已经消失,或已在不知不觉中被我们克服,可我们还误认为障碍仍然存在,不可逾越。
可以说,有好多障碍并不是存在于外界,而是存在于我们的心里。
⑥几乎每个胜利者,都曾经是个失败者。
胜利者与失败者在大难大事上的重要区别是:
胜利者屡败屡战,决不轻易放弃努力;失败者几经挫折,很快地放弃了努力。
⑦在由失败通往胜利的征途上有道河,那道河叫放弃。
⑧在由失败通往胜利的征途上有座桥,那座桥叫努力。
1.本文的中心论点是什么?
(2分)
2.文章开头一段引用大鱼和小鱼的试验有什么作用?
(4分)
3.文章举了哪些事例来证明论点?
请用简洁的语言加以概括。
(4分)
4.谈谈你对文章加线句的理解。
(3分)
可以说,有好多障碍并不是存在于外界,而是存在于我们的心里。
5.文章第⑥段划线的句子运用了哪种论证方法?
有什么作用?
(3分)
6.仿照结尾两段话的句式特点,再写两句内容相关结构相似的句子。
(3分)
7.面对层层困难或种种迷惑,我们要坚持不懈,不可轻言放弃,才有可能取得成功。
请你为本文再补充一个证明中心论点的例子,叙述要简明扼要。
(3分)
8.联系实际,谈一谈你阅读完本文后获得的启示。
(3分)
古罗马有一则寓言:
有两条河流从源头出发,相约流向大海,它们穿过山涧,最后到了沙漠的边缘。
它们一筹莫展,讨论着怎么办。
其中一条河则回到了源头,等待到了良机,流向大海。
执着有些时候将导致失败,而放弃则走向了成功。
在人生的追求中,总会遇到一些挫折和厄运,我们便会告诉自己坚持下去,不要放弃,终会获得成功。
因此,很多时候,放弃是成功的第一步。
我们赞赏锲而不舍的奋斗精神,但要成就一番事业,放弃和锲而不舍并不矛盾。
鲁迅放弃了医学,成为了文学巨匠,梵高拒绝做传教士而成了有名的画家。
放弃是对生命的过滤,对追求方式的扬弃,是对自己重新认识和发现,不学会放弃,就无法成功的跨越生命,驾驭人生。
生活有时会逼迫你,不得不停止前进,不得不丢掉爱情,不得不放弃梦想。
苦苦地挽留夕阳,是傻子;久久地伤感春光,是蠢人。
什么也不愿放弃的人,常常会失去更珍贵的东西。
今天的放弃是为了明天更好地得到,不计一时得失,勇敢地放弃,是为了更大的成功。
放弃是剪刀,生命之树剪除病枝赘叶后,更显得勃勃生机。
拒绝放弃,只会作茧自缚,在生活的网中束缚而死。
放弃有痛,宛如壮士断臂,但放弃将给你一个美丽的开端。
放弃不再爱你的恋人,你会多一个好朋友,苦苦纠缠,你就会多一个仇人,放弃屈辱留下的仇恨阴影,你的眼里满是和平阳光,鸟语花香。
放弃是一种明智,是一种宽容。
当然,面对暂时的伤痛,放弃需要一种忍辱负重毁誉不悲的精神,需要直面淋漓鲜血的豪迈气概,所以敢于放弃的人也是坚强的人。
通向成功的路不止一条,没必要一条路走到黑,头碰南墙才回头。
忘掉最初的选择并不意味着背叛了自己,放弃无可挽回的事情并不说明你的整个人生从此黯淡无光。
放弃,是为了更好的得到,只有果断放弃,才能将该拿得起的东西更好地把握着。
记住,拿起再放下,是为了更好地把握着。
1.本文的中心论点是什么?
(3分)
2.文章开头引用古罗马的寓言故事有什么作用?
(4分)
3.选文中画线句子运用了什么论证方法?
有什么作用?
(3分)
4.放弃需要勇气,古往今来许多人也正是因为勇于放弃才成就了一番事业。
请根据生活实际补充一个相应的论据。
(3分)
5.作者就“放弃”阐明了自己的观点,但也有人持相反的观点,认为“成功者只是比别人多坚持了一小步”,你觉得哪种观点更有道理?
说说你的看法和理由。
(3分)
6.联系实际,谈一谈你读完本文后获得的启示。
(3分)
(1)我们常常听到一些人感叹:
“工作这么忙,头绪这么多,哪顾得上读书学习?
”
(2)此话听起来似乎很有理,实则并不尽然。
(3)其实,人们读书的时间多是从闲暇中挤出来的。
古人就有“读书三余”论。
即:
冬者,之余;夜者,之余;阴雨者,之余也。
欧阳修又归纳出“读书三上”论,即:
车上、厕上、枕上。
时代变了,“三余论”在今天未必可行,而“三上论”科学与否也值得讨论,但挤时间读书学习的精神总是值得提倡的。
现在实行“双休日”,加上节假和年假,一年将近有100多天的休闲时间。
何尝没有时间读书呢?
(4)或许有人会说,休闲休闲,顾名思义,是用来休息的,怎么可以用来读书呢?
其实这里有个如何理解“休闲”的问题。
以我之见,读书也是一种休闲,而且是高雅、优质的休闲,至少有三益。
(5)读书是一种享受。
各种书籍,不论是政治理论,文学名著,诗词歌赋,还是自然科学,只要去读,都会是一种愉悦。
陆游有诗云:
“管身常欠读书债,禄来不供沽酒资。
剩喜今朝寂无事,焚香闲看玉溪诗。
”丁玲也深有体会地说:
“读书是一种享受,读书有一种味道,很高的,可以忘掉一切的味道……”休闲享受是各种各样的,有人喜欢享受睡眠,有人喜欢享受踏青,有人喜欢享受网络,而读书应该也可以是一中非常好的休闲方式。
(6)读书可以健脑健心,延年益寿。
人的大脑是越用越灵的。
美国心理学家发现,闹细胞的旧神经根,在新环境的刺激下能长出新的神经。
如果经常坚持读书学习,闹细胞就会不断更新,同时,读书还可以集中人的意念,养心怡神,有利于身心健康。
日本医学家春山茂雄的《脑内革命》一书,详细阐述了这种用脑的健康理论。
他认为人在读书学习中,身心放松,把注意力集中在一个目标上,脑内就会产生一种神奇的波纹。
这种波纹分泌出一种物质,使人轻松敏捷,能够提高思维能力和创造力。
(7)读书还可以疗疾。
阅读书报,可以解除人的烦恼。
消除精神障碍,使之气血流畅,从而达到疗病的效果。
在德国,许多医院都为病人开设了专门的图书馆。
这些图书馆藏书丰富,既有养心怡神的趣味文字书籍,又有各种介绍疗疾、保健等知识的医学科普书报,盒式磁带,名曲唱片和有声读物等,为病人提供优质的“书籍疗法”服务。
(8)A这里提倡的是,培养读书兴趣,善于抓时间学习。
B既可以学大到知识,磨砺思想,又可以养心怡神,保身健体,这样好的休闲活动到哪里去寻?
C把休闲时间用来读书,受益是自己。
D当然,在我们的社会形成人人爱书,人人读书的良好风尚,国民素质一定可以得到提高,社会风气一定可以更加文明,国家发展也一定会更快更好。
1.文章开篇是怎样引出论题的?
这样写有什么好处?
(3分)
2.选文的中心论点是什么?
(3分)
3.你如何理解第(5)段中“读书有一种味道,很高的,可以忘掉一切的味道……”这句话的含义?
(3分)
4.写出第(7)段划线句在选文中的作用?
(3分)
5.“学习是思考和创造的过程,需要很刻苦认真,读书学习未必都是休闲”这句话是从第(8)段中抽出来的。
它应在原文中句前。
(请用字母表示)(2分)
6.将“岁”“时”“日”三个字填到第2段的空缺处。
(3分)
7.除文中提到的读书益处外,你还能想到哪些益处?
(3分)
①人生在世,有些事是应该在乎的。
比如我们的人格,我们的尊严,做人的道德操守,人生的价值取向等。
否则,那就枉自顶着一个人头,空来人世一遭。
然而人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。
②宠辱不必在乎。
人生是个曲折过程,有得有失,有升有沉,可以得人宠信,也会遭诬受辱。
古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?
故达观者宠亦淡然,辱亦泰然,早就有宠辱不惊,看庭前花开花落之说。
我们自然也应学会从容面对。
③ 不必在乎。
名利取之有道不是个坏东西,但决不可做功名利禄的奴隶,我们如果淡泊一点,量力而拼,从容而搏,坦然自若地去追求属于自己的那一份真实,有也自然,无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗?
④不必在乎。
“失败乃成功之母”,“成功若不正视,也可能变为失败之母”,懂得了成败之间的这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因成功而骄傲狂妄。
在成功面前,最该提醒自己的是:
胜不骄,败不馁,既不骄纵自己,也不隳颓自己。
⑤不必在乎。
许多人之所以一辈子干不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失了自己。
太在乎上司的脸色,太在乎老板的眼神,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一行,甚至一声咳嗽都煞费猜度,尽力迎合,完全没有了自己的精、气、神。
要治好这种精神上的“侏儒症”,就得“走自己的路,让别人去说吧!
”
⑥ 至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等,都只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。
对那些烦人的小事说一声“不在乎”,对别人是一种宽容,对自己也是一种解脱。
许多事不必在乎,是修养,是气度,也是睿智。
它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变得淡泊,骄纵时变得(),颓丧时变得(),愁苦时变得()。
对任何事也便拿得起,放得下,甩得开。
人达到了这种境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是那么令人神往!
1.本文的中心论点是什么?
(3分)
2.根据文章论证的内容,在
段段首的句子中填上合适的词语。
(每个横线限填2个字)(3分)
3.本文运用的主要论证方法是什么?
(2分)
4.第⑤段中精神上的“侏儒症”的含义是什么?
(3分)
5.第④段引用了两句名言,能否删去其中一句?
为什么?
(3分)
6.将文章第
段画线的句子中的空缺处补充完整,使之构成排比句。
(每个横线限填2个字)(3分)
7.为什么说“许多事不必在乎”也是一种睿智?
(3分)