议论文专项练习.docx
《议论文专项练习.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《议论文专项练习.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
议论文专项练习
学会拒绝
①溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海；小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜；繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撒下点点星辉……
②学会拒绝，为我们的心灵守候一片净土，为我们的生活擦亮美好的明天。
③“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。
他于四十一岁时拒绝了官位俸禄，归隐田园。
拒绝，让他得到了心灵最终的归宿。
与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹，不问世事，以梅为妻，以鹤为予，在宁静的生活中悠然自得，写出了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。
④在我们人生的道路上，有希望之光的照耀，也会遇到藏在海底的暗礁。
触礁并不可怕，关键在于我们要学会拒绝失望的心理。
诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人，而是积极地调整情绪。
一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。
⑤然而，世上许许多多诱惑人心的东西，都有着华丽的外衣，也有许许多多的人走向了诱惑，坠入了深渊。
这是因为他们不会拒绝。
⑥清代大贪官和珅便是一例。
和珅一生贪赃枉法，家中累积的财富不可胜数。
正因为他对钱财来者不拒，换未了他人生的悲哀——嘉庆赐死，家产查抄，他一生费尽心机，换来的不过是一卷破席，更多的则是后世的唾弃。
他不是愚昧之人，却做了让自己身败名裂的愚昧之事。
在钱财的诱惑面前，他没有学会拒绝。
⑦在这个物质文明高速发展的时代里，学会拒绝是我们每个人必备的良药。
学会拒绝不义之财，学会拒绝非法利益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食……让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来我们每一个人的无愧之心!
⑧学会拒绝吧!
让我们给自己的航程点亮明灯，带上我们快乐的心情，还有明天的希望，顺利远航。
1.选文的中心论点是什么？
（3分）
2.文章第
段在结构上起什么作用？
（2分）
3.第
段画波浪线的句子运用了哪种论证方法？
有什么作用？
（3分）
4.
段和
段在论证方法的使用上有什么相同点和不同点？
这样写有什么好处？
（4分）
5.结合选文的观点，再为其补充一个事实论据。
（3分）
6.“陶渊明拒绝了官位俸禄”、“林和靖拒绝了热闹”，你对此有何评价?
（3分）
7.作为学生你觉得我们应该拒绝什么?
请举一例，并说说理由。
（3分）
人贵敢说“吾不如”
①“骏马能历险，力田不如牛。
坚车能载重，渡河不如舟。
舍长以就短，智者难为谋。
生才贵适用，慎勿多苛求。
”这首古诗言简意赅，形象地告诉人们一个“尺有所短，寸有所长”的道理。
众生芸芸，无所不知、无所不能的全才是没有的，再伟大的天才总也有不如人的方面。
生而为人，只有具备了这种自知之明的心态，清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处，才有可能找准适当的人生坐标，从而赢得成功的
契机。
所以说，人贵敢说“吾不如”。
②历史上的圣哲先贤，他们之所以能建功立业，名垂千古，原因就在于他们都具备博采众长的精神，敢于宣称“吾不如”。
③孔子问学生子贡，你和颜回比，谁的能耐大？
子贡回答说，颜回闻一知十，我顶多只是闻一知三。
子贡慨叹“弗如也”，寥寥三字，掷地作金石声。
④《史记·高祖本纪》载，刘邦在总结楚汉之争的得失时说：
“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，扶百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。
”刘邦如此知人善任，得天下当然是势所必然了。
⑤读《广师》，我们可以领教明末清初思想家顾炎武的类似高论：
“艰苦力学，无师而成，吾不如李学中；险阻俱尝，与时屈伸，吾不如路安卿；好学不倦，笃于朋友，吾不如王石山。
”顾老夫子谦逊若此，被誉为“一代通儒”，令人诚服。
⑥瞿秋白在29岁时被选为中共中央政治局负责人，在一次会议上他恳切地表白：
“搞农运，我不如澎湃、毛泽东；搞工运，我不如苏兆征、邓中夏；搞军事，我不如叶挺、贺龙。
”虚心谨慎，溢于言表，瞿秋白之所以为瞿秋白，基于此。
⑦确实，山外有山，天外有天，面对比自己强的人，由衷地说一句“吾不如也”，不但不会贬损自己，而且是一种值得称道的美德。
世界上，任何人在体能、技能、智能上的发展不可能至周至全。
同理，一个人在品格修养上也不可能尽善尽美，总有“吾不如也”的时候。
只有敢于承认“吾不如也”的现实，才能看清自己的特质，摆正自己的位置，做到举优抑劣，扬长避短。
怕只怕明知“吾不如也”，却偏要与人争个胜负，分个雌雄，那就是自己难为自己，令人不敢恭维了。
⑧生活的辩证法告诉我们，只有敢说“吾不如也”的人，方可望成为生活中的强者、事业上的翘楚，因为他们的胸怀比长天更广阔，精神比高山更巍峨。
1．文是一篇典型的议论文，读后你认为它的中心论点是什么？
（2分）
2.文章开头一段引用古诗有什么作用？
（3分）
3.选文第②段有什么作用？
（3分）
4.将第④段画线的句子翻译成现代汉语。
（3分）
此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。
5.文中第③④⑤⑥段的顺序能否调换？
为什么？
（2分）
6.选文第③④⑤⑥段运用了怎样的论证方法？
有什么作用？
（3分）
7.如果让你再为文章补充一个事实论据，你会从个方面来补充，并说一说这样补充的理由。
（3分）
8.读了此文，你有何感想？
请结合实际谈谈文中的“吾不如”与我们常说的“自暴自弃”有无区别？
（3分）
自信成就辉煌
前几天，从电视上看到记者采访中国男子体操队时，一名队员成竹在胸地说：
一个动作，只要在训练时有七次、八次成功，比赛时就有把握去做。
说此话时，这位队员
目光坚毅，面色沉稳。
这是自信的表现。
事实证明，自信成就辉煌。
这样的例子很多。
譬如刘翔，无论比赛时是分在自己熟悉的跑道上，还是分在自己很少去跑的边沿跑道上，他总是自信自守，平静以待。
再如前乒乓球运动员邓亚萍，无论比赛时是顺境，或是逆境，她总是自信有加，挥拳加劲，从而把劣势转为优势，优势变为胜势。
这种“自能成羽翼，何必仰云梯”的自信力，往往是造就运动员冲金夺银的关键因素之一。
自信成就辉煌，不是说只要自信，就能成就辉煌，而是说自己要认识自己，自己要相信自己。
认识自己的前提是“知彼”。
只有真“知彼”，才能真“知己”。
不知对方虚实，就难以战而胜之；相信自己的前提是实力。
没有实力，空有豪情万丈，虚有无穷天地。
毕竟，在竞技场上，钟薄无震声，力厚响山河。
自信成就辉煌的核心是创新技术。
只有自己能创出新意，具有“核心技术”、“绝招”、“秘密武器”、“杀手锏”，才有可能最终胜利。
奥林匹克的精义是更快、更高、更强。
要做到这些，没有一点创新精神，没有一点创新技术，没有一点创新表现，只会重复老一套，温习老功课，演习老技法，是不可能自成高格上境界，翻着筋斗入胜境的
自信成就辉煌的关键是求己自助。
竞技项目从来就是这样：
我快、我高、我强，别人也在快、也在高、也在强，如时钟之针只会向前不会倒退一样，竞赛之车谁也不会倒着开。
关键是，求人不如求自己，只要横下一条心，发挥自己的优势，挖掘自己的潜力，做自己的主人，就有可能在强者之林中胜出，创造一种辉煌。
自信成就辉煌的灵魂是求实进取。
自信不是目的，而是发现规律、认识规律、学习规律，从而攀岩而上，登高赋新。
这种自信，只有实事求是之意，毫无刚愎自用之心。
也正因为如此，这种自信在表现形式上，决无“意气扬扬，甚自得也”之状，而是踏踏实实、自自然然，带着自信学别人，甚至遇到突变不惊慌，无故加之不震怒。
当然，自信决不是自封，而是以开放的心态，向强者学习，化强者的优势为自己的优势，既不固步自封，又不安于小成。
更重要的，决无自负感、自傲症，决不好勇轻敌而简备。
70多年前，鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中写道：
“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
”这话讲得透彻。
试看当今，改革带来的动力，开放带来的活力，灾难带来的凝聚力，不仅使奥运健儿、而且使每一个中国人，都充满着自信，并相信：
自信会成就辉煌。
1．文章的中心论点是什么？
（3分）
2.文章开头引用中国男子体操队的事例有什么作用？
（3分）
3.选文第
段划线的句子在结构上有什么作用？
（2分）
4.选文第
段划线句子的三个短语的顺序可否互换？
为什么？
（3分）
5.选文第
段运用了哪种论证方法？
有什么作用？
（3分）
6.结合选文的观点，再给补充一个事实论据。
（3分）
学会欣赏
喜欢喝饮料的年青人，大都喜欢可口可乐。
为什么？
可口可乐不仅味道独特，而且瓶体十分独特：
眼睛看着外观美，手掌握着不滑脱。
这个独特的瓶子，与其说是创造的产物，莫如说是欣赏的产物。
当年，有一个叫路透的年青制瓶工人在与女友约会时，忽然发现女友穿的套裙十分别致。
于是，他兴味十足欣赏起来，由欣赏产生联想，设计出了瓶子的图纸，获得了专利。
就是这个专利，1923年被全球最大的可口可乐公司用600万美元买走了。
这个故事告诉我们：
生活需要创造，更需要欣赏，没有欣赏就没有创造。
欣赏重要，重在心态、眼光与力行。
欣赏的心态是阳光的。
这种心态，有一种喜悦之心、欣然之情。
有了这种心态，看天，天杰；看地，地灵；看人，人勤。
有了这种心态，就不会相信世界上会有不亮的天、地球上会有走不通的路。
有了这种心态，即便冬天来了，也会说，春天还会远吗？
即便无路可走了，也会说，路不都是人走出来的吗？
即便有人犯错了，也会说，人非圣贤，孰能无过？
这种阳光心态有一个稳定的基因：
积极多于消极、乐观多于悲观、自信多于自卑。
这种心态，在欣赏别人中展现了自身人格的魅力。
欣赏的眼光是敏锐的。
这种眼光，目光犀利，且敏而见善。
有了这种眼光，就能在百步之内，发现芳草；在三人行中，发现吾师；在寒灰之中，发现星火。
有了这种眼光，看物，能见其秀；观事，能见其光；视人，能见其优。
即便是面对同为粗鲁之人，也能敏锐地分辨出鲁达这样的人，粗鲁是性急；史进这般的人，粗鲁是少年任气；武松这般的人，粗鲁是豪杰不受羁绊等等，从而用其所长，抑其所短。
这种眼光，体现着一个人的总体素质。
欣赏的力行是实在的。
这种力行，在未之闻时，是患不得闻；在既闻之后，是患不得学；在既学之后，是患不能行。
有的人只是把欣赏作为一种特殊的“享受”来看待，躺在上面不起来，呼噜呼噜睡大觉；而有的人是在“享受”之后，把享受之“知”转化为力行之“行”，在“行”中进一步感受享受，在享受中进一步深度欣赏，在欣赏中努力获得真知、真感与真情。
这种力行，成就着事业，完美着人生。
在现实生活中还有一些人尚未学会欣赏。
这种人，对人、对事、对物，要么以粗求精、以浅揣深，要么以一己之心、一时之情来度社会之腹、时令之变，明明是“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”的多彩多果的秋天，却叹息“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”，不仅白白丢掉了欣赏的情趣，而且生生平添了几分忧愁、几缕白发。
这委实不值得、不必要。
许多年前，陶行知曾在《南京安徽公学办学旨趣》中呼吁：
“我们要有欣赏性的改造。
”时代发展到今天，这种“欣赏性的改造”更需要了。
因为，惟有欣赏，才能领略，才能领会，才能让心头充满阳光，才能让思想放飞未来，而欣赏的能力需要在学习欣赏中提高。
《人民日报》 （ 2007-07-19 第04版 ）
1.选文的中心论点是什么？
（3分）
2.文章开头引用可口可乐的事例有什么作用？
（3分）
3.选文
三段的位置关系可否互换？
为什么？
（3分）
4.仿照
段画线的句子再写一个句子。
（2分）
5.选文第
段中提到了“鲁达”和“武松”两个人物，这两个人物出自《水浒传》，请你写出该书的作者是谁，并分别写出一个与上面两个人物相关的情节，每个情节50字左右。
（3分）
6.文章第
段划线的句子运用了哪种论证方法？
有什么作用？
（3分）
7.结尾段引用陶行知的话有什么作用？
（3分）
不可放弃努力
蒋光宇
你是否知道大鱼和小鱼的习性？
大鱼喜欢吃小鱼，小鱼总是躲避大鱼。
有人曾经用这两种鱼做了一个实验：
用玻璃板把一个水池隔成两半，把一条大鱼和一条小鱼分别放在玻璃隔板的两侧。
开始时，大鱼要吃小鱼，飞快地向小鱼游去，可一次次都撞在玻璃隔板上，游不过去。
过了一会儿工夫，大鱼放弃了努力，不再向小鱼那边游去。
更有趣的是，当实验者将玻璃隔板抽出来之后，大鱼也不再尝试去吃小鱼了！
大鱼失去了吃掉小鱼的信心，放弃了努力。
有所不为，才能有所为。
人生有很多可以放弃的东西，但万万不可轻言放弃的是：
努力。
②其实，作为万物之灵的人，有时也犯大鱼那样的错误。
记得4分钟跑完1英里（1英里约合1.6公里）的故事吧？
自古希腊以来，人们一直试图达到4分钟跑完1英里的目标。
为了达到这个目标，人们曾让狮子追赶奔跑者，也曾喝过真正的老虎奶，但是都没实现目标。
于是，许许多多的医生、教练员和运动员断言：
人在4分钟内跑完一英里路程是绝对不可能的，因为，我们的骨骼结构不对头，肺活量不够大，风的阻力又太大。
理由实在很多很多。
③然而，有一个人首先开创了4分钟跑完1英里的纪录，证明许许多多的医生、教练员和运动员的断言都错了。
这个人就是罗杰·班尼斯特。
更令人惊叹的是，一马当先，引来了万马奔腾。
在此之后的一年，又有300名运动员在4分钟内跑完了1英时的路程。
④训练技术并没有重大突破，人类的骨骼结构也没有多大改变，数十年前被认为是根本不可能的事情，为什么现今变成了可能的事情？
是因为有人没有放弃努力，是因为有了榜样的力量。
⑤在由失败通往胜利的路上，有时候障碍的确存在，甚至很多；但有时候障碍已经消失，或已在不知不觉中被我们克服，可我们还误认为障碍仍然存在，不可逾越。
可以说，有好多障碍并不是存在于外界，而是存在于我们的心里。
⑥几乎每个胜利者，都曾经是个失败者。
胜利者与失败者在大难大事上的重要区别是：
胜利者屡败屡战，决不轻易放弃努力；失败者几经挫折，很快地放弃了努力。
⑦在由失败通往胜利的征途上有道河，那道河叫放弃。
⑧在由失败通往胜利的征途上有座桥，那座桥叫努力。
1．本文的中心论点是什么？
（2分）
2.文章开头一段引用大鱼和小鱼的试验有什么作用？
（4分）
3．文章举了哪些事例来证明论点？
请用简洁的语言加以概括。
（4分）
4．谈谈你对文章加线句的理解。
（3分）
可以说，有好多障碍并不是存在于外界，而是存在于我们的心里。
5.文章第⑥段划线的句子运用了哪种论证方法？
有什么作用？
（3分）
6．仿照结尾两段话的句式特点，再写两句内容相关结构相似的句子。
（3分）
7．面对层层困难或种种迷惑，我们要坚持不懈，不可轻言放弃，才有可能取得成功。
请你为本文再补充一个证明中心论点的例子，叙述要简明扼要。
（3分）
8.联系实际，谈一谈你阅读完本文后获得的启示。
（3分）
古罗马有一则寓言：
有两条河流从源头出发，相约流向大海，它们穿过山涧，最后到了沙漠的边缘。
它们一筹莫展，讨论着怎么办。
其中一条河则回到了源头，等待到了良机，流向大海。
执着有些时候将导致失败，而放弃则走向了成功。
在人生的追求中，总会遇到一些挫折和厄运，我们便会告诉自己坚持下去，不要放弃，终会获得成功。
因此，很多时候，放弃是成功的第一步。
我们赞赏锲而不舍的奋斗精神，但要成就一番事业，放弃和锲而不舍并不矛盾。
鲁迅放弃了医学，成为了文学巨匠，梵高拒绝做传教士而成了有名的画家。
放弃是对生命的过滤，对追求方式的扬弃，是对自己重新认识和发现，不学会放弃，就无法成功的跨越生命，驾驭人生。
生活有时会逼迫你，不得不停止前进，不得不丢掉爱情，不得不放弃梦想。
苦苦地挽留夕阳，是傻子；久久地伤感春光，是蠢人。
什么也不愿放弃的人，常常会失去更珍贵的东西。
今天的放弃是为了明天更好地得到，不计一时得失，勇敢地放弃，是为了更大的成功。
放弃是剪刀，生命之树剪除病枝赘叶后，更显得勃勃生机。
拒绝放弃，只会作茧自缚，在生活的网中束缚而死。
放弃有痛，宛如壮士断臂，但放弃将给你一个美丽的开端。
放弃不再爱你的恋人，你会多一个好朋友，苦苦纠缠，你就会多一个仇人，放弃屈辱留下的仇恨阴影，你的眼里满是和平阳光，鸟语花香。
放弃是一种明智，是一种宽容。
当然，面对暂时的伤痛，放弃需要一种忍辱负重毁誉不悲的精神，需要直面淋漓鲜血的豪迈气概，所以敢于放弃的人也是坚强的人。
通向成功的路不止一条，没必要一条路走到黑，头碰南墙才回头。
忘掉最初的选择并不意味着背叛了自己，放弃无可挽回的事情并不说明你的整个人生从此黯淡无光。
放弃，是为了更好的得到，只有果断放弃，才能将该拿得起的东西更好地把握着。
记住，拿起再放下，是为了更好地把握着。
1.本文的中心论点是什么？
（3分）
2.文章开头引用古罗马的寓言故事有什么作用？
（4分）
3.选文中画线句子运用了什么论证方法？
有什么作用？
（3分）
4.放弃需要勇气，古往今来许多人也正是因为勇于放弃才成就了一番事业。
请根据生活实际补充一个相应的论据。
（3分）
5．作者就“放弃”阐明了自己的观点，但也有人持相反的观点，认为“成功者只是比别人多坚持了一小步”，你觉得哪种观点更有道理？
说说你的看法和理由。
（3分）
6.联系实际，谈一谈你读完本文后获得的启示。
（3分）
（1）我们常常听到一些人感叹：
“工作这么忙，头绪这么多，哪顾得上读书学习？
”
（2）此话听起来似乎很有理，实则并不尽然。
（3）其实，人们读书的时间多是从闲暇中挤出来的。
古人就有“读书三余”论。
即：
冬者，之余；夜者，之余；阴雨者，之余也。
欧阳修又归纳出“读书三上”论，即：
车上、厕上、枕上。
时代变了，“三余论”在今天未必可行，而“三上论”科学与否也值得讨论，但挤时间读书学习的精神总是值得提倡的。
现在实行“双休日”，加上节假和年假，一年将近有100多天的休闲时间。
何尝没有时间读书呢？
（4）或许有人会说，休闲休闲，顾名思义，是用来休息的，怎么可以用来读书呢？
其实这里有个如何理解“休闲”的问题。
以我之见，读书也是一种休闲，而且是高雅、优质的休闲，至少有三益。
（5）读书是一种享受。
各种书籍，不论是政治理论，文学名著，诗词歌赋，还是自然科学，只要去读，都会是一种愉悦。
陆游有诗云：
“管身常欠读书债，禄来不供沽酒资。
剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。
”丁玲也深有体会地说：
“读书是一种享受，读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道……”休闲享受是各种各样的，有人喜欢享受睡眠，有人喜欢享受踏青，有人喜欢享受网络，而读书应该也可以是一中非常好的休闲方式。
（6）读书可以健脑健心，延年益寿。
人的大脑是越用越灵的。
美国心理学家发现，闹细胞的旧神经根，在新环境的刺激下能长出新的神经。
如果经常坚持读书学习，闹细胞就会不断更新，同时，读书还可以集中人的意念，养心怡神，有利于身心健康。
日本医学家春山茂雄的《脑内革命》一书，详细阐述了这种用脑的健康理论。
他认为人在读书学习中，身心放松，把注意力集中在一个目标上，脑内就会产生一种神奇的波纹。
这种波纹分泌出一种物质，使人轻松敏捷，能够提高思维能力和创造力。
（7）读书还可以疗疾。
阅读书报，可以解除人的烦恼。
消除精神障碍，使之气血流畅，从而达到疗病的效果。
在德国，许多医院都为病人开设了专门的图书馆。
这些图书馆藏书丰富，既有养心怡神的趣味文字书籍，又有各种介绍疗疾、保健等知识的医学科普书报，盒式磁带，名曲唱片和有声读物等，为病人提供优质的“书籍疗法”服务。
（8）A这里提倡的是，培养读书兴趣，善于抓时间学习。
B既可以学大到知识，磨砺思想，又可以养心怡神，保身健体，这样好的休闲活动到哪里去寻？
C把休闲时间用来读书，受益是自己。
D当然，在我们的社会形成人人爱书，人人读书的良好风尚，国民素质一定可以得到提高，社会风气一定可以更加文明，国家发展也一定会更快更好。
1.文章开篇是怎样引出论题的？
这样写有什么好处？
（3分）
2．选文的中心论点是什么？
（3分）
3.你如何理解第（5）段中“读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道……”这句话的含义？
（3分）
4.写出第（7）段划线句在选文中的作用？
（3分）
5.“学习是思考和创造的过程，需要很刻苦认真，读书学习未必都是休闲”这句话是从第（8）段中抽出来的。
它应在原文中句前。
（请用字母表示）（2分）
6.将“岁”“时”“日”三个字填到第2段的空缺处。
（3分）
7.除文中提到的读书益处外，你还能想到哪些益处？
（3分）
①人生在世，有些事是应该在乎的。
比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等。
否则，那就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。
然而人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。
②宠辱不必在乎。
人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。
古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？
故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有宠辱不惊，看庭前花开花落之说。
我们自然也应学会从容面对。
③ 不必在乎。
名利取之有道不是个坏东西，但决不可做功名利禄的奴隶，我们如果淡泊一点，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？
④不必在乎。
“失败乃成功之母”，“成功若不正视，也可能变为失败之母”，懂得了成败之间的这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。
在成功面前，最该提醒自己的是：
胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。
⑤不必在乎。
许多人之所以一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失了自己。
太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一行，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精、气、神。
要治好这种精神上的“侏儒症”，就得“走自己的路，让别人去说吧！
”
⑥ 至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等，都只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。
对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。
许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。
它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，骄纵时变得（），颓丧时变得（），愁苦时变得（）。
对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。
人达到了这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是那么令人神往！
1.本文的中心论点是什么？
（3分）
2.根据文章论证的内容，在
段段首的句子中填上合适的词语。
（每个横线限填2个字）（3分）
3．本文运用的主要论证方法是什么？
（2分）
4．第⑤段中精神上的“侏儒症”的含义是什么？
（3分）
5．第④段引用了两句名言，能否删去其中一句？
为什么？
（3分）
6.将文章第
段画线的句子中的空缺处补充完整，使之构成排比句。
（每个横线限填2个字）（3分）
7．为什么说“许多事不必在乎”也是一种睿智？
（3分）
升级会员 