作文范文之知其不可奈何而安之若命作文.docx
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作文范文之知其不可奈何而安之若命作文
知其不可奈何而安之若命作文
【篇一：
知其不可奈何而安之若命】
知其不可奈何而安之若命
单纯：
我一直想找一个机会赞许一下孟学农，他很了不起。
他说，我真想把现在这些领导们得博士学位的领导们拿来考一考，看看他们是不是真的懂他们的博士研究方向。
这句话可是会得罪了领导人的。
现在很多领导都是当了官之后，霹雳啪啦都变成博士了。
只有他没变，他要当博士比其他很多人都有机会。
他是北京市市长，随便找个大学都可以给发一个博士学位。
可是他没有这么作。
我真想把这些领导博士们都找来考一考，看看能不能懂他们的博士问题。
我觉得他是一个在人格上很高尚的人，我们共产党的领导都应该像他这样真诚，重振立其诚。
陈战国：
我们要相信“知天命”这个说法，等到50岁的时候，你会有这种体会。
“知天命”包括什么？
一是做到随遇而安，遇到什么事，要正确对待，这点对朴槿惠的影响很大。
道家讲随遇而安，“知其不可奈何，而安之若命”。
儒家也讲所置皆是，放到我哪儿，我都能很好很愉快地生活。
中国人把生活变成艺术，这是我们的智慧，这是我们的巧妙之处，这是任何民族都比不了的。
我们可以把捕鱼的事，钓鱼是一种休闲是一种娱乐。
我们做饭叫厨艺，在舞台上耍面条是一种艺术，是一种享受。
不像现在我们中国也开始西方化，劳动的时候就是劳动，拼命去干活儿去挣钱，完了再去旅游再去享受，二者完全分开。
现在有条件了，过去这样也不行，你一年四季都得劳动才行，那怎么休息？
如果在劳动中能够得到一种享受，能够得到一种快乐，那人们就把它艺术化。
庖丁解牛就是把劳动艺术化了。
所谓“知天命”，还有一个是勇于承担，敢于担当。
命嘛，也包括我们的使命。
天给了我们这代人什么样的使命，就像冯先生讲的“事天”，天地境界的人是：
“事天”。
我们是为天工作的，为天服务的。
所以，天给我们什么样的使命，我们都要勇于担当，要把它担当起来，不要躲避、回避它，这个也叫“顺命”。
“顺才”更是如此，每个人的才能和天赋是不一样的，才能体现在你的兴趣上。
像打台球，你怎么练也练不到丁俊晖那个水平，那是天才。
比如大天才毛泽东，他没进过军事院校，也把蒋介石打败了。
如果真进过军事院校可能就打不败蒋介石。
他是学者、思想家、军事家，并且，在这方面他可以说是天纵之才。
现在有一个倾向，冯先生对社会的预见，有人说他是在抄邓小平，有人说邓小平在抄他，他自己说他们谁也没抄谁。
他们俩有一个很本质的区别，冯先生总是讲，中国要建立一种没有资本家的资本主义社会，结果我们搞出来了一个有资本家的资本主义社会。
我给国学班的资本家讲课，他们说现在中国人仇富，我说你们是为富不仁，你们如果做点好事、做点善事，不说你去搞一些慈善事业，你就把你的钱用在正经的地方，我们老百姓都不会那么恨你。
你们干什么了？
一赌就是上千万的输赢，让人们怎么喜欢你。
这样的资本家我们没法喜欢。
可是现在跟毛泽东时代不同，毛泽东提出来利用、限制、改造资本家，可现在还限制得了吗？
限制不了了，所以出现了两极分化。
两极分化越严重，中国人就越想往回找。
毛泽东那个时代好，毛泽东那会儿没这个，于是人们就忘了毛泽东时代的穷了，也忘了毛泽东时代挨整的事情了，忘了
文化大革命，忘了三年自然灾害挨饿了。
怎么在富起来的同时又不变成这个样子，这恐怕只有大思想家、大智者才能想得出主意来，我们想不出来。
冯先生希望中国搞成一个没有资本家的资本主义社会。
我对他这句话非常有兴趣，我就想不出来怎么搞成一个没有资本家的资本主义社会来。
【篇二：
高三作文经典素材】
高三作文经典素材（下）
怀才不遇，忧国忧民
——走近历史文化名人之杜甫
让纸张挽起时代的屏幕，让笔墨播转回岁月的车轮，让我们对你的遥望在历史长河上架起一座用仰慕之心筑成的时代桥梁。
站在楼房的最高层，在满天星斗中，不知哪颗是你的灵魂，在茫茫宇宙中，不知哪里是你的归宿，无边星海中，不知哪里穿梭着你的身影，无知的我，只能在脑海中勾画你的脸庞，在心目中想象你的才华，在周记中构思你的伟大，在朦胧的睡梦中勾勒属于你的“盔甲”。
①从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。
于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
②当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你.你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满.令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难.于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。
我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？
既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？
皆大悲哀！
③当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命.在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。
无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
《草堂诗魂》
细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。
老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已咸了成都的杜甫草堂公园。
草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。
设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。
只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。
“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。
茎兰兰担i尘萱苎与杜甫在世时命运的反差也太大了。
然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!
草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?
从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。
这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。
舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!
这些是不必说的。
但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。
这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!
杜甫曾抒写人生抱负：
“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。
志莫大焉!
然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。
由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。
这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。
肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。
离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城一夔州一潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。
它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。
杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。
这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁
慈至此亦已极矣!
杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!
“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么?
但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。
这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?
历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
流连一番，天色已晚，该走了。
细雨依然。
愿生命恬淡如水
——睿智的庄子
庄子其人：
（1）庄子是渴望和平、反对战争的代言人。
（2）庄子的出世，实际上是最大的入世!
（鲍鹏山）
（3）一部《庄子}，一言以蔽之，就是对人类的怜悯，“庄子思想的精髓，是真正意义上的人道主义!
”
（4）庄子心眼极冷，心肠极热。
眼冷，故是非不管;心肠热，故悲慨万端。
虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住;虽不能忘情，而终不下子，到底是冷眼看穿。
清代学者吴文英《庄子论略》
“出世”思想------珍视生命，珍爱人生
（1）能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
《庄子.养生主》
（2）为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
《庄子
养生主》
这两段话概括起来，就是珍视生命，珍爱人生。
评论：
庄子在这个殊死者相枕也，精杨者相推也，刑戮者相望也（《庄子.在宥》）的残酷社会中，以极敏锐、极深刻的思想洞察力，看破了权势者之间所玩弄的战争游戏的罪恶用心，他拒绝和好战的政权合作，激烈反对君主们攻城略地、涂炭生灵的战争行为;庄子同情人民的悲惨遭遇，他怀着极大的悲悯，极热的心肠，关注饱受战乱蹂躏的人生，为在战火中呻吟、挣扎的芸芸众生指出了一条求生的出路。
（3）一个解牛的厨师，用一把刃薄如纸的厨刀，解了数千头牛而不伤其刃。
《庄子.庖丁解牛》
评论：
他靠的是什么?
靠的是了解牛的骨髓结构而游刃其间。
一个人如何在充满危险和灾难的乱世中保身全生，不受伤害?
关键在见识!
在智慧!
要使宝贵的生命远离威胁免除伤害，就要认清形势，看透社会本质?
运用智慧，千方百计，使生命周旋于这危机四伏的社会环境之中，而得以保全。
（4）庄子说:
子独不见郊祭之牺牛乎?
养食之数岁，衣以文绣，以人太庙。
当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎?
子亟去，勿污我。
我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。
（5）“此龟者，宁其死为留骨而贵乎?
宁其生而曳尾于涂中乎！
”“往矣，吾将曳尾于涂中。
”
（6）楚王派人带着厚礼，请庄子出任楚国宰相，说是想把楚国的事儿麻烦他，他推掉了。
虽然庄子
【篇三：
众多模拟作文题】
1.阅读下面的材料，按要求作文。
（60分）
森林里，参天大树不屑一顾地瞥了柔弱的藤蔓一眼，轻蔑地说：
“嗤!
没出息的家伙!
居然要攀附着别人生存!
”
藤蔓微微一笑：
“的确，我需要依靠别人，但那不是没出息的表现啊!
你不也是要依靠土地、阳光、空气和水吗?
”
参天大树满脸羞愧，在风中抖落了几片叶子。
叶落归根，回报大地。
世界上的事物，总是相互联系着，相互依靠着的。
山没有水，便缺乏了灵性；将军没有了士兵，又如何称其为将军?
?
请以“依靠”为话题，写一篇不少于800字的文章，所写内容必须在话题范围之内。
自定立意，自选文体，自拟题目，不得抄袭。
2.生活需要有各种各样的投资。
《青年生活》杂志开设了一个“话说投资”的栏目，旨在引导青年朋友健康生活。
请你为这个栏目写一篇800字以上的文章，题目自拟，文体不限。
3.阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
在枫叶上
露珠红红地闪烁，
在荷花上
露珠有着泪滴似苍白的透明。
……
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。
4.阅读下面的文字，根据要求作文。
喧闹、快节奏的生活和工作给人们带来了满足，也带来了烦恼。
心灵时常被搓揉得疲惫不堪。
那么，我们该到哪里去寻找心灵的憩息地呢？
请以“让心灵在中憩息”为标题写一篇文章。
要求：
①把题目补充完整；②自主确定立意；③文体不限（诗歌除外）；④不少于800字。
5.请以“忍”为话题，写一篇文章。
题目自拟，文体自选，不少于800字。
6.请以“知音难逢”为题目，写一篇命题文章。
文体自选，不少于800字。
7．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
庄子做人处世的原则是“知其不可奈何而安之若命”，而孔子与之相反，“知其不可而为之”。
你做人处世的原则又是什么呢?
请依据你的认识和理解，联系自身及社会生活实际，可以写你的经历，也可以谈谈你的感受或看法，写一篇文章，题目自拟，文体不限（诗歌除外），不要套作，不得抄袭。
8．阅读下面的材料，按照要求作文。
一家调查公司关于幸福指数的调查显示：
60岁以上的老人幸福指数最高，中年人次之，不少“80后”的幸福指数偏低，而最低的是中学生，竟然有71．3％的人感到不幸福或不太幸福。
这一调查结果，引发了人们对幸福的思考。
请以“幸福在哪里”为标题写一篇文章，立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字，
不得抄袭。
9.阅读下面材料，根据要求作文。
一个衣衫破旧的老者，向你哭诉说，他有好几天没吃饭了，你于是心软了，你给了他钱。
可后来你听人说，他是一个骗子!
一个年轻的腿部残疾者，走过一条崎岖不平的路，你走过去搀扶他一把，他把你一手甩开，还给你一个厌恶的眼神?
?
同情心怎么了?
请以“同情心”为话题，写一篇文章，可以写自己的感受和体验，也可以发表看法。
标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内，不少于800字。
10.以“行走”为题，写一篇文章。
要求：
立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字，不得抄袭。
11.阅读下面的文字，根据要求作文。
世间万事万物皆有度。
待人处世要不要讲究“度”?
有人说，讲究“度”是中庸、是圆滑，有人说，讲究“度”是智慧、是艺术；有人说，讲究“度”会影响效率，有人说，讲究“度’可促进和谐?
?
请以“度”为话题，写一篇不少于800字的文章。
标题自拟，文体自选，所写内容必须在话题范围之内。
12.阅读下面的文字，按要求作文。
人自从出生之日起就步入了生活的旅程，有人是幸运的，因为他有一个好的家庭；有人却是不幸的，因为他的父母都是最普通的农民甚至有身体的残缺。
但是，幸运与不幸并不代表着幸福或不幸福，生活的质量不单取决于先天的背景，还与后天的许多因素有关。
会过生活的人就像高明的厨师，即使是极普通的原料也能调制出色香味俱全的饭菜来。
生活究竟怎样过，学问很多。
以“生活可以这样过”为题，写一篇不少于800字的文章。
立意自定，文体自选。
不得套作，不得
抄袭。
13.阅读下面的文字，按要求作文。
（60分）
古罗马哲人赛涅卡说，人的生命如同寓言，不在于长短，而在于内容，有内容的生命自然是精彩的。
进化学家达尔文说，自然界中包括人类在内的各种生命的存在本身就是一种精彩。
对此，你又是如何看的呢?
请以“精彩的生命”为标题写一篇作文，可讲述故事，可抒发你的真情实感，也可阐述你的思想观点。
14.请以“超越”为题目写一篇作文。
除诗歌外文体不限，不少于800字。
15.阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟，人们把这种现象称作“反哺”。
人类社会也存在着类似现象，年轻一代对年长一代的的文化影响被称之为“文化反哺”。
千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流，隐而不显。
但在迅疾变化的当今世界，年轻人获得了前所未有的反哺能力。
他们在科学知识、价值观念、
生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代。
施教者与受教者之间，角色常常发生转换。
请针对上述现象及所反映的问题，以“角色转换之间”为标题写一篇文章。
你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。
【注意】①角度自选，立意自定。
②除诗歌外，文体不限。
③不少于800字。
④不得抄袭。
16.绿色，生机勃勃，赏心悦目。
绿色，与生命、生态紧密相连。
今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。
请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：
①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
17.请以“难题”为题目，写一篇文章。
要求：
①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。
18.请以“早”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
（60分）
19.阅读下面文字，根据要求作文。
苏轼有诗云，“淡妆浓抹总相宜”。
中国画中，浓得化不开的工笔重彩和疏淡空灵的寥寥数笔，都可描绘美丽景象，都能显现艺术品质。
人生也是如此，可以“浓”得酣畅淋漓，也能“淡”得月明风轻。
请以“浓与淡”为话题写一篇文章。
可以写自己的经历、感受和见闻，可以讲述身边的故事，也可以发表评论。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。
②除诗歌外，文体不限。
③不少于800字。
④不得抄袭。
20.读下面的文字，按要求作文。
《士兵突击》是去年热播的电视连续剧。
其中，许三多可以说是个“在卑微中伟大”的赤子。
他“明明是个强人”，却“天生一副熊样”。
他是一个很简单的人，却活得很精彩，活得很有意义。
无疑，他是一个成功人士，因为他懂得珍惜机会。
就像高连长说的那样“最重要的是先做好手上的事情，我这两天刚接触一个人。
每做对一件小事就被他像救命稻草一样抓着。
有一天我一看，好家伙，他抱着的已经是让我仰望的参天大树了”。
试想，我们有几个人能像许三多那样做到这一点？
请以“做好手上的事情”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：
1.题目自拟。
2.立意自定。
3.文体自选，但文体特征要鲜明。
21.请以“高举心中的那一盏灯”为标题，写一篇文章。
要求：
（1）立意自定；
（2）文体自选（诗歌除外）；（3）不要套作，不得抄袭；（4）不少于800字。
22.阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
成长的过程中总有着一些稚嫩、不成熟的地方，它是缺点，但里面也有着很多可贵的品质。
无论是个人，还是民族、国家，甚至是整个人类，，都是由稚嫩、不成熟走向成熟的。
请你联系自己的生活体验与感受，以“走向成熟”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。
23.阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
我们都会出发，那是做人的一世、做事的一生推辞不了的。
它是响应了心底的一个愿望，只要我们特别尊重自己的决定；或是响应了远处的一个邀请，只要我们有热情接受邀请。
只要出发，就终究没有落空那回事，我们总会遇见隆重的庆典。
请写一篇文章，谈谈你生活中与“出发”有关的经历或你对“出发”的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。
24.阅读下面一段文字，按要求作文。
田野里、山坡上、道路旁、花园中，我们经常能够看到一朵朵鲜艳的花，不管脚下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下来欣赏，它们总是悄然绽放。
其实，从这些绽放的花儿身上，我们能得到很多生活的启示。
请以“绽放”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：
①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体不限。
25.阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
有首歌这样唱道：
永远相信远方/永远相信梦想/希望是迷雾中还能眺望未来的窗/心酸酿成美酒/苦涩迎来芬芳/回头风里有歌/歌里有泪/泪中有阳光
请你联系自己的生活体验与感受，以“永远相信”为标题写一篇文章，自定文体（诗歌除外），不少于800字。
26.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
现代社会，各行各业都十分注重制定各种各样的标准。
有人说，标准有利于选拔人才，有了统一的标准就有了客观的评价；有人说，标准不利于鼓励创新，标准不能沦于数字化、技术主义?
?
请写一篇文章，谈谈你对“标准”的看法，或叙述生活中与“标准”有关的故事。
自拟标题，自选文体，不少于800字。
27.阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
人生需要设计，但构思不同，结果就会不一样。
有的人生，按照自己的设计，苦心经营，成就了辉煌；有的人生，虽按照自己的设计，殚精竭虑，却一事无成，甚至令人不齿。
有趣的是，有的人生，虽执著于自己设计，然而却成就了始料不及的另一方面的灿烂?
?
这些现象，令人深思，给人启迪。
对于“人生与设计”，你有什么看法？
或在生活中遇到过哪些与此有关的事情？
请写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。
28.阅读下面文字，按要求作文。
（60分）
人需要不断往前走，同时也需要经常回头。
“回头”能够使你对过去的脚步及时加以审视，知道哪儿深了，哪儿浅了，哪儿走歪了，哪儿跌过跤，哪几步走对了，哪几步走错了，接下来的路应该怎么走，等等。
人的高明往往不在于天赋，而在于懂得回头；人的成功往往不在于技巧，而在于及时回头。
请以“回头”为题，自定角度，除诗歌外，文体不限，写一篇文章，不少于800字。
29.阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
当今社会，商品要包装，演员要包装，企业要包装?
?
无论什么不装饰一下美化一下就上不
了档次；可也有人说，东西还是自然的好，人还是质朴的好，买东西、找朋友、做事、做人，本色最珍贵最难得。
你对“本色和包装”又有什么认识、感悟？
有过什么相关的经历吗？
请写一篇文章，自拟题目，自定文体，不少于800字。
30.请以“奇迹源自
31.阅读下列文字，根据要求作文。
“节奏”，《现代汉语词典》的解释是：
（1）音乐中交替出现的有规律的强弱、长短的现象；
（2）比喻均匀的、有规律的工作、生活进程。
社会和自然中音乐的快慢缓柔、美术的韵律、文学的结构；工作的快慢、生活的频律、人生的起伏；山川的蜿蜒、自然的节律等等都是“节奏”的具体体现。
请以“节奏”为标题，写一篇不少于800字的文章。
【要求】：
①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限。
32.阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
自觉是一种可贵的品质，它是自身有所认识而产生的觉悟。
但这种觉悟的形成不可能一蹴而就；一旦形成它的力量是很大的。
自觉，在生活的各个领域，对自己、对他人，对国家、对集体，都是需要的。
请写一篇文章，谈谈你生活中与“自觉”有关的经历或你对“自觉”的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。
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