端午节作文800字7篇.docx

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端午节作文800字7篇

端午节作文800字7篇

　　导语：

我们边吃边听老师给我们介绍端午节的由来，据说端午节是为了纪念伟大诗人屈原，下面了端午节800字7篇，欢送参考借鉴！

　　今天让我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就快乐的欢蹦乱跳。

因为呀！

这个端午节是我最喜欢的节日。

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。

虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。

端午节的是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。

人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。

在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。

随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。

　　很多人有个疑问：

为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢？

事情是这样来的。

一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎话，把屈原撤了职，流放到湘南去。

屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。

他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。

到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。

附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。

大伙很伤心，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼等动物饱了肚子，就不再伤害屈原的身体了。

到了第二年、第三年、第四年……都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：

纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。

以上各说，各本其源。

据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　端午节的由来可真多呀，我喜欢端午节的美、喜欢端午节的热闹、喜欢端午节的粽子，喜欢屈原那种爱国精神，当然我还喜欢最好玩的赛龙舟！

你喜欢端午节吗？

　　家乡有许多节日，好多我早已淡忘了。

由始至终不会忘记的还是家乡的端午，一想起它，内心一种油然而生的兴奋，至今都仍然回味无穷，历历在目。

至于它的源起，相信大家早就有所耳闻了。

　　端午，是一年之中必不可少的节日，据我们当地人说这天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之类的东西那就“更胜一筹”了，家乡的老人们把这一游称之为“游百病”。

这一说虽说没有科学道理，但当时在长辈们的“吹捧”下，天真无邪的我们始终深信不疑。

依稀记得，小时候，在端午节这天，村里志同道合的小伙伴就会一大早不约而同地来到村口集合，浩浩荡荡的向渴慕已久的大山“进军”。

　　这天，经过跋山涉水之后，迎来了阵阵的鸟语花香，蝴蝶在草丛间偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不逊色，为它伴奏，悦耳动听，虽不能与金曲互相媲美，但这是原滋原味的天籁之音呀！

好不令人醉生梦死。

儿时的我们最喜爱不过的当然要算是在草丛间找野草莓了。

野草莓它与市场上卖的草莓截然不同，它个儿不大，颜色也不一样。

虽说难找，可一番忙碌之后，各自都“硕果累累”，忙着带回家好与父母一起提供，也暗自在心里默默祝愿他们安康长寿。

　　不必说繁花似锦的百里杜鹃，更不必说景色迷人的黄果树瀑布，单是家乡的“人间仙境”就是许多人的心之所向。

人间仙境是指神仙坡，它是家乡人们在端午节时游玩的地方。

神仙坡地势险要，海拔极高，山路斗折蛇行，盘曲而上，拨云弄雾。

必须用汗水浇灌你才能“一览众山小”。

这儿最精彩不过的是异彩纷呈的文艺节目，这些节目大多是由苗族同胞们自编自演，他们多才多艺，以此来显示家乡的地灵人杰。

　　如果这其中非要评个上下的话，当然是要算苗族滚山珠了，我应当怎样来形容他呢？

　　假设我是一位诗人，我就要写出行云流水般的诗来描绘他们的变幻多姿的.舞步；假设我是一位画家，我会用各种色彩点染他们清扬的眉宇和绚丽的服饰；假设我是一位作曲家我会用动听的音符来构成此起彼伏的音阶传达他们清脆的铃声；假设我

　　是一位雕刻家，我会在玉石上摸拟出他们充满了活力的苗条灵动的身材，然而，我什么也不是，我只能用贫乏的文字来描绘这惊人的奇葩，就像白居易所说：

“珠瀴炫转星宿摇，花蔓斗龙蛇动”。

　　朋友，如果你愿意到我的家乡来，我会为你作引导，如果你喜欢我家乡的舞蹈，我会为你作介绍，来吧！

我远方的朋友。

　　同学们，你们一定听过这首诗吧？

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，赢躯亦点舟。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。

作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。

从中也反映出了江南端午节的风俗。

　　作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。

过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。

直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。

从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：

端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。

　　端午节的也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

　　其中，最流行的是纪念屈原说。

　　据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。

　　屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。

其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的剧烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直鼓励着我们。

　　因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。

今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。

各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！

　　有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

　　偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们的羞辱，端午节是的，怎么可以让给别的国家去申报呢！

这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！

　　我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！

　　看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们翻开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！

　　一年一度的端午节就要来到了，这个节日是我盼望已久的，因为在这天我可以吃粽子、系五彩线……

　　小时候常常听太姥姥讲屈原的故事。

屈原是战国时楚国人，他非常忠诚于楚王，但屡遭排挤，被流放，最后投汩江而死。

为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐开展成为赛龙舟。

百姓们纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

这样一来，大家用端午节吃粽子、赛龙舟来纪念屈原。

听了太姥姥的故事，我常常猜测：

是什么样的人物才能赢得这么多人的敬佩和爱戴？

从那时起，屈原这个英雄般的人物就走进了我的心底，我开始对端午节有了一种特殊的感情。

　　听太姥姥说，在传统的端午节里，人们有举行划龙舟比赛、吃粽子、系五彩线、挂蒿草，配戴香包习俗。

端午节有这么多的习俗，真是太有趣了！

真想亲眼一见。

　　“妈妈，快来！

你看，那就是赛龙舟！

”“在哪？

”同样对端午痴迷的妈妈赶紧放下了手里的报纸，同我一起聚精会神地看电视上那精彩动人的画面：

船是狭长、细窄的，船头装饰着龙头，船尾装扮着龙尾，再着上红、黑、灰等鲜艳的颜色，龙舟栩栩如生，仿佛真的游龙一般在水上穿梭嬉戏。

船上三五十个挠手齐心协力、动作一致，一时间，鼓声阵阵，号角响亮，一时间让人眼花缭乱，目不暇接。

龙舟比赛真是热闹而剧烈啊！

　　粽子是我最爱吃的了。

粽子个头较小，为斜四角形。

多以红枣、豆沙为馅。

因为在北方，每年吃的都是蜜枣粽，但今年不同了，妈妈和姥姥亲手给我包了蛋黄肉粽、鲜肉粽和梅菜肉粽，实在是太好吃了，让我吃个肚子溜圆。

　　端午节系五彩线、戴香包更是我的最爱。

太姥姥在世时，每逢过端午节，她都会提前给我做好五彩线和香包。

香包呈小葫芦型，里面装的香草，香包的面是用红色提花的缎绸做成，非常漂亮。

端午节早上一起床，太姥姥就给我的胳膊和脚踝处系彩线，把香包带在脖子上。

太姥姥说，这样可以防止蚊虫咬，又可以避邪。

这个香包至今我还保存着。

虽然，太姥姥已离开我很久了，但每当我看到那个精致的小香包时，她那慈祥和蔼的笑容就浮现在我的眼前。

现在太姥姥不在了，做香包这个任务每年端午节就由姥姥来完成了。

虽然，姥姥做的香包没有太姥姥做的那么精巧别致，但我一样喜欢。

这是老人对孩子的真挚牵挂。

　　在国家已经把端午节列为文化遗产进行保护了，同时这天也列入国家法定节日。

我非常喜欢这个节日，因为它带给了我对美食的鉴赏和对古人的追亿之情…

　　今天，我和小伙伴们一起去广场。

每爬一步，吃一口真像蜘蛛在缠丝。

朱梦研更好玩她只吃肉，如果另一边还有肉她就像蜘蛛侠一样跳来跳去。

我呢，就像饿了三天三夜的小饿鬼。

我们吃的和猪没俩样。

回到家妈妈开心的说：

“诺诺来吃我为你做的超大粽子。

”“什么粽子，还超大的晕快跑呀！

我的肚子撑破了谁负责啊！

”

　　一阵骤雨，带来初夏湿热纷乱的躁动。

农历的五月，雨后潮湿沉闷的空气里，总是带着薄薄的竹叶香气。

端午节的粽子在异乡的街头重又出现，一种许久不经触碰的感伤，默默涌上心头。

祖母熟悉而亲切的笑脸在脑海中的印记依然清晰，她小而轻健的身影却仿佛隔着五月的雨雾，朦胧而遥远。

　　许久以前的那些五月，我是一个尚未涉世的少女，在故土古老的瓦屋中，在祖母温柔的疼爱里，稚嫩而单纯。

　　我总是在初五这一天清晨，挽着祖母爬满皱纹的手，踏着雨后的湿泥，来到村边那片翠翠的竹林，采摘鲜嫩的竹叶。

青草湿了裙裾，衣袖沾满雨滴，我心里有一股香甜的气息晕染开来，和着微雨和泥土的湿气。

采回一篮子沾满雨水的嫩叶，放在井台旁边。

祖母搬来年代久远的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹叶洗得青艳欲滴。

那滴水的屋檐，清凉的井水，竹叶泛着的微绿的光，以及祖母在井台旁边轻轻搓洗的身影，多年以后的今天想起，总以为是一场梦，一场温情而生动的梦。

　　祖母说，五月初五这一天的溪水就是“龙须水”，正午时分到溪边清洗便可洗去倒霉。

我在旷野中的小溪旁，把脚轻轻探入水中，似乎有许多小鱼在脚指头上轻轻咬动，麻麻的，痒痒的。

一把乌黑的长发在清澈透明的溪水中轻轻游动，祖母柔柔地帮我搓着，那时的我总相信一切的不愉快都会随着溪水的游走而流向远方。

少女满怀的梦和甜蜜在这种古老的慰藉中愈加鲜活。

　　五月的午后总是会有阳光，葡萄也架上的蛛网不时地反射几缕，映着祖母的银丝发线以及额头上皱纹缝隙里渗出的汗水。

她将一把咸草系在窗栏上，把那些泛青的竹叶和雪白的糯米包成一个个精巧玲珑的小粽子，再用咸草系牢。

一串串棱角清楚的小粽子吊在窗栏上，不像食物，倒像是艺术品，可爱而诱人。

我坐在祖母旁边，学着她用咸草缠绕着小粽球，学了许多个年头却总不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一种特殊的香味。

当老屋里的大灶上冒出腾腾的蒸气，竹叶香、糯米香便弥漫在空气中。

自她离开以后，这种香味我便再没有感受过，无论我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那种香味也只能永远存活在我的记忆之中了。

　　祖母离开时也是将近农历五月，也是那样骤雨骤晴的天气。

那一年的端午节，我在空荡荡的老屋里猛然间发现一切都消失了。

那一年我搬离了老屋，住进了城里，那曾经的一切，只剩下记忆，在一些不经意间的触碰之中闪出些许伤感而又甜蜜的感觉。

　　端午节中国的传统节日之一，“端午”二字最早出现在晋人周处[风土记]之中，在这一天中，人们要吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等。

但就是这么一个有着浓重传统气息的中国节日，也在文化侵略的大浪朝中成为了牺牲品。

自从上世纪末开始，日本、韩国等，就开始对中国这个拥有五千年历史的文化古国，进行了文化的侵略，大肆的在中国新一代青少年的之中放映他们的动画与连续剧，通过电视来腐化新一代的国人的心身与精神，在这种情况小小的韩国已不满足这种侵略的效果与速度了，于是在韩国与中国就谁是所有端午节的资格发生了争执，具有挖苦意味的是，端午节的原产地中国竟没有拿到是本国的非物质遗产的资格。

　　盼星星，盼月亮，端午节终于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。

前一天早上，妈妈和奶奶把泡好的糯米拿出来，洗好粽子叶，准备开始包粽子。

我从来没包过粽子，于是对妈妈说：

“妈妈，我不会包粽子，你能不能教教我啊？

”妈妈说：

“行，包粽子挺好学的，但是刚开始包很困难，你得耐心点儿。

首先，将两片竹叶叠起来，折叠成漏斗形状。

注意，卷的时候要尽量地紧，否那么煮的时候会漏米。

”我跟着妈妈做，把粽子叶叠成一个漏斗。

然后放入糯米，但是不要放得太满。

如果喜欢吃红粽子，可以在里面放一两颗小红枣。

在封口之前，先在糯米上撒点水，然后将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上，现在粽子变成了一个三角锥形，再用剩下的粽子叶把粽子裹紧。

最后用绳子或马兰叶把粽子绑紧。

这一步非常关键，说着简单，做起来难。

小小的粽子叶很“淘气”，就是不听我的话，“捉弄”我好半天。

在我想把粽子裹紧时，里头总是有米漏出来，气得我哇哇大叫，最后在妈妈的指导下，费了九牛二虎之力，终于包好了一个粽子。

尽管形状看起来不是很美观，但这是我包的最好的一个了。

　　下一步，开始煮粽子了。

先把粽子整齐地摆在锅里，把锅帘压在粽子上面，再往锅帘上放一盆水。

最后把水顺着锅边倒进去，大火煮40分钟，香喷喷的粽子就出锅了。

到了端午节这天早上，妈妈给我系上了五彩线，还嘱咐我不要随便折断或丢弃，只能在端午节后第一场雨时才能扔掉。

妈妈还告诉我了五彩线的来历，它象征着五色龙，可以降伏鬼怪，带走一切疾病。

我们还在门口插上艾草，挂上纸葫芦，家里充满了节日的气氛。

　　早上忙完这些以后，今天的主角——粽子，终于登场了！

白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又软又黏，好吃极了。

　　端午节对于来说，是一个很隆重的节日。

　　一方面，是因为关于端午节的由来有许多美好的传说；另一方面，也因为这是我们祖先传承已久的历史传统。

端午节的习俗，由于地区、文化的差异，各地不尽相同，但大体上不外乎：

吃粽子、插艾草、赛龙舟等等。

其中粽子这一项可以算是端午节的标志性食品。

　　对于乡下的外婆来说，端午节包粽子那可是一件大事。

从春节前她就开始着手准备材料了：

准备包甜粽子的红豆、红枣和蜜枣；准备包咸粽子的咸鸭蛋、咸肉。

虽然春节前的过节准备让人忙的千头万绪、手忙脚乱，但外婆从来都不会忘记早早备下端午节的材料。

　　春节一过，天气就慢慢的暖和起来，冰雪融化了，柳树发芽了，桃花开了，树叶儿变绿了，这时候外婆便开始关注小池塘边的芦苇是不是长高了，叶子是否长齐整了。

待到农历4月底的时候，外婆便对她早就看中的芦苇下手了：

挑那些长势的芦苇，选最上面的又嫩又宽的芦苇叶子，很小心地把它完整地撕下来，好备用。

这时候的叶子很脆，一不小心就会撕破。

这个时候，它们只是很普通的芦苇叶子。

　　真正神奇的变化是在下一道工序，就像毛毛虫的蝶变过程一样，是点石成金、化腐朽为神奇的过程——加水煮。

随着水温的升高，篛叶的清香在空气里弥漫，由淡到浓，渐渐地浓到化不开，满鼻子都是粽叶的清香，满村子都是浓浓的香气，让人情不自禁地想多呼吸几口这样清香的空气。

现在一场精彩的比赛开始了。

　　一群衣着光鲜的女人们，围坐在一个大大的木盆周围，盆里堆着高高的莹白如雪的糯米；人面前一个小盆，盆里铺满了碧绿如玉的粽叶；周散落着红的大枣、黄的咸蛋、棕的鲜肉，好一个活色生香的场景，让人看看就垂涎欲滴了。

女人们一边是家长西家短地闲聊着，一边是手腕翻飞，一会儿就是一只四角尖尖的粽子出现了，一会儿功夫，米堆渐渐的消失不见了，取而代之的是一堆堆碧绿的小山坡，三角的、四角的，各是各的包法，但个个都是饱满挺拔，像整装待发的战士，准备去冲锋陷阵。

　　最后一道程序就是上锅蒸煮了。

这是最考验小孩子耐心的时候了，闻着满屋的香气，恨不得立刻就抓一个来吃。

所谓心急吃不得热豆腐，不一下子煮透了，是会夹生的，那一锅粽子就报废了。

所以总有那馋嘴的孩子被家长先关半天的禁闭，等熟透了，才会给放出来，给一只晶莹剔透、鲜香美味的粽子作为补偿。

　　美味当前的时候，孩子也会忘记他无端所受的惩罚。