浅谈中学语文教学中诗歌的风格.docx

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浅谈中学语文教学中诗歌的风格

文如其人

—浅谈中学语文教学中诗歌的风格

[内容摘要]在教学古典诗歌时，常常用到作家作品这一教学环节，每讲到如诗歌风格、艺术特色、人生经历、思想特征等方面的内容，学生往往不容易理解。

为了让学生更好地了解这些作品的妙处，以期更好地学习古典诗歌、传承我国悠久灿烂的文化精髓。

在此结合中学课本里学过的名家、名篇、名句，写成这篇文章。

本文通过“伟大的人格造就独特的风格”、“独特的思想特征创造独特的艺术成就”、“独特的生活阅历创作出独特的艺术风格之作”、“前后不同的人生经历产生截然不同的风格特征”、“时代需要独特的主题思想”五大板块来阐述风格与人的关系。

[正文]俗话说：

“文如其人”，的确如此。

一个作家在他的创作过程中，往往是一次心灵的体验，有感而发。

但是由于受到诸如生活环境、社会阅历、人生经历、思想性格、理想抱负等因素的影响，在对作品进行立意、构思、布局时，会有意无意地将这些因素融入到作品中去，体现在作品的思想内容和艺术特色之中，形成各自独特的风格特征。

一、伟大的人格造就独特的风格

屈原与浪漫主义屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，也是一位有远见卓识的政治家，他的一生都与他的宗国命运休戚相关。

他言仁义，讲民本，颂德政，有强烈的爱国情怀。

他勤勉不懈地坚持自我修养，希望引导君王兴盛宗国，实现“美政”理想。

他的“美政”对于楚国而言，更加进步，更加符合当时社会的发展趋势。

他一生奋发自勉，忠君爱国，对理想执著追求，这是他品格魅力所在，正是他伟大的品格，造就了他诗歌奇伟瑰丽的浪漫风格。

《离骚》是他的代表作，是带有自传性的抒情长诗，是最能体现他思想与风格的作品。

全诗大体表现的是三个方面内容：

抒写诗人的身世、抱负和政治遭遇。

长诗开头，诗人追溯与楚君同源共本，世为宗臣，表明他有热爱宗国的根本。

然后诗人从草木盛衰，春秋代序说起，劝告君王要趁年富力强之时，选贤任能，修明法度，兴盛国家，他自己也要为楚国的振兴施展一番才干。

抒写他探求“美政”理想的艰难道路。

诗人驰骋想象描写了一个超现实的世界，他乘龙驭风，上天下地，入水登山，访女嬃，叩阊闔，见宓妃，求简狄，经过一番艰苦的努力，诗人终于认识到天上与人间一样昏暗嫉贤、蔽美称恶，他的理想破灭了。

抒写诗人幻想中的追求。

诗人上天入地求索不成，感到极度的苦痛，决定离开楚国，去寻找明主圣君，实现自己的理想，当诗人决计离开时回望自己的故乡，仆夫悲伤，驷马徘徊，既不能去国，也不能留下，于是诗人决计以身殉国。

《离骚》的思想内容是进步的，高尚的，充满了强烈的爱国情怀。

它的艺术特色非常突出：

构思奇特，想象丰富；高度的夸张，大量的神话传说，极大地丰富了作品的表现力，和感染力，成为我国浪漫主义诗歌创作的良好开端。

它与《诗经》的现实主义风格，成为我国诗歌创作的两座高峰。

所以说，只有屈原这样具有伟大品格的人，才能创造出这样雄奇瑰丽的独特的风格。

陶渊明与平淡自然陶渊明青少年时代都是在农村度过的，家境贫寒。

在儒家思想的熏陶下，像那时的仕人一样有远大的政治抱负，希望将来能“大济苍生”。

然而，那时的东晋，朝野内部争权夺利，朝政混乱不堪。

作为一介文人，他既无力改革时弊，又不愿同流合污，加之他那崇尚自然的本性，不为世俗所容，所以在几次的出仕入仕尝试之后，他彻底辞官归隐了，表现了“不为五斗米折腰”的高洁人品。

他高尚的人品所呈现出的平淡自然的风格，主要体现在他的田园诗的创作中。

他通过描写恬美的田园景物，简朴的农村生活，表现自己悠然自得的心境。

随处可见，“方宅十余亩，草房八九间”，这些平淡朴质，不加雕饰的诗句，是典型的“田家语”。

“曖曖远人村，依依墟里烟；狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，村落炊烟，犬吠鸡鸣，何等平和宁静的生活图景！

与诗人“爱闲静”的情趣十分和谐。

无此心境者断写不出此诗！

“采菊东篱下，悠然见南山”在劳作中诗人偶一举首，心与山不期而遇，人与山仿佛融为一体，于一府一仰之间，显示出诗人高洁的情怀。

于此景中悟出了返朴归真的人生真谛，映射出他醇厚坦荡的胸怀。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，诗人用白描的手法，写出自己早出晚归的劳作生活，虽然很辛苦，却感到很惬意，因为自己能自食其力，无需为五斗米折腰。

在我国的诗歌史上，他是亲历农事，躬耕垄亩第一人，正是他身体力行的劳动，平和恬淡的心境，醇厚坦荡的胸怀，才能写出如此平淡自然的诗篇，也正是他伟大人格的真实写照。

二独特的思想特征创造独特的艺术成就

唐代大诗人李白一生中思想比较复杂，儒道释兼而有之。

儒家“兼济天下”的思想，成为他终其一生，热烈追求治国安民政治理想的基础。

道家超脱尘世的思想给了他苦闷时极强的自我解脱能力，但在他的内心深处却藏着对人生自由的追求，他喜爱山水漫游，这正是一种不受约束的逍遥人生境界。

游侠思想又使他重物轻诺，轻视传统规范，形成一种狂放不羁的个性特征、飘逸洒脱的气质。

他的明朗、自信、壮大、奔放也基于这样的人生向往。

他品格中最突出的特点，便是独立不羁，这是盛唐精神的产物。

他以自己天才的艺术创造力，形成飘逸、豪放、雄壮的艺术风格，这些都体现在他的乐府诗和歌行体的创作中。

李白继承汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的优良传统和诗歌风骨，成为他振兴诗道的革新手段。

一方面，他大力拟作乐府古题写现事，并创造性地翻出新意，具有鲜明的时代精神。

另一方面，他用古题抒已怀，引发感触和联想，体现他诗歌创作气势壮大的个性特征。

《将进酒》在乐府古题中含有饮酒放歌之意。

李白却由此抒发“天生我材必有用”的壮志豪情，把借酒销愁写得激情澎湃，具有大河奔流的气势和力量，充分展示出诗人狂放自信的人格风采。

《行路难》虽说是拟古，却到处有“我”在，他将古意进行创造性的生发和联想，既有“长风破浪会有时”对自己才能的十分自信，又有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”对现实的苦闷和不满，但是更多的是大胆的夸张和形象的比喻，贯以奔放的气势，寄托自己开阔的胸襟，将浪漫的气息带进古题中，把乐府诗创作推向无与伦比的高峰。

李白的歌行体诗作，是以歌、行、吟为题的纵情长歌，抒情意味更浓。

诗中飞腾想象，笔势大开大合，表现出强烈的追求自由。

如《梦游天姥吟留别》，通过梦游来驰骋想象，写出天姥山的奇绝风光与非凡气势，其中天鸡高唱，海日东升，熊咆龙吟，霓衣风马，写出神仙世界的瑰丽奇幻，虚无缥缈。

这种对仙界的热烈描写，正是他厌恶黑暗，希冀解脱苦闷心情的反映。

“别君去兮何时还？

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵？

使我不得开心颜”多么豪迈，多么狂放，多么雄壮的精神风貌啊！

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》，更是把这种大开大合腾挪变化的笔法发挥到极致：

结构上跳跃转折、章法上来去无迹、情感上波澜起伏，充分体现了他慷慨激昂，豪迈飘逸的诗歌风貌。

此诗作于他二入长安，被“赐金放还”之后，他的高傲自负，不为世俗所容，难以抑制之情如火山喷发。

“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”悲情之极，愤懑之极，他将失意的哀感表现得悲中见豪，令人心醉、令人振奋。

这是他超于常人的不可及之处

李白对后世的影响是巨大的。

他那“天生我才必有”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，那“明日散发弄扁舟”的凛然风骨，也只有他这样独具个性特征的人，才能创作出这样独具艺术风格之作。

三独特的生活阅历创作出独特的艺术风格之作

杜甫一生诗歌创作非常丰富。

他的诗歌是那个时代风云和个人生活的真实记录，多角度地再现了安史之乱前后的社会现实，具有很高的人民性和强列的现实性。

他为什么会创作出这样伟大的作品呢？

这与他的平生际遇是分不开的。

三十五岁以前，他前后三次漫游。

漫游使他博览了祖国的河流山川，陶冶了性情，接触了广阔的社会生活。

三十五岁之后，那时奸臣当道，他赴京求仕的理想不能实现。

安史之乱使他困居长安达十年之久。

此时，正是大唐帝国渐趋衰弱、政治传入黑暗之时。

他生活在社会最低层，接近了现实，认识了社会，因而写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样揭露统治者奢靡生活、同情人民疾苦的好句来。

安史之乱中，他过着颠沛流离的生活，目睹了山河破碎，人民流血的严酷现实，写出了“三吏”、“三别”、《春望》这样反应动乱给人民带来苦难的现实主义的诗篇。

他的晚年生活居无定所，贫病交加，就是在这样的情况下，写下“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，表达了对国事的忧思。

这就是杜甫的诗歌风格，深刻地表现了至死不渝的爱国精神，和对人民苦难的深切同情。

辛弃疾出生于靖康之变后的北方沦陷区，亲历了山河破碎，国家离乱的苦痛。

在他爷爷的影响下，十几岁就参加了义军。

他练就一身好武艺，能在万马军中取叛徒首级。

青少年时期就立下收复中原、统一国家的雄心壮志。

他的这一志向在他的早年词作中有具体的反映。

例如“少年横槊、气凭陵，酒圣诗豪馀事”，表现了少年英雄的雄心和豪气。

他被贬谪闲居中仍是“到死心如铁，看试手，补天裂”，体现至死不渝的壮志情怀。

词人常以廉颇自喻，表示老当益壮、愿为北伐贡献余生。

多么慷慨激昂，沉郁苍劲！

南归以后，他本希望横戈杀敌，尽展其才，以“了却君王天下事，赢得生前身后名”。

可是从二十几的青年到四十多的壮年，大量的岁月都是在做无为小官和贬谪闲居中度过。

壮志难酬的悲愤，形成了他的词作的又一大主题。

《水龙吟·登健康赏心亭》是他抒写这种悲愤的代表作。

上片以苍茫大地、哀鸿声里、落日楼头为背景，刻画流落江南的游子的悲愤与无助；用抽刀凝神，拍拦长叹等具体细节，表现了英雄无用武之地的激愤与无奈。

下片用“鲈鱼堪脍”、“求田问舍”这两个典故来说明自己心存报国之志，愿为国事出力。

事实上，他只能坐视年华流逝，报国却无门。

一腔孤愤，沉郁悲凉。

他多次上书献策要求北伐，但统治集团的核心人物不思进取，苟且偷安，对他多加贬谪。

这种腐败现状使他十分愤慨，“神州陆沉，几曾回首？

”批评了统治者忘了国耻。

“吴楚地，东南坼。

英雄事，曹刘敌”慨叹国家分离，统治者竟安然乐之。

“千古李将军，夺得胡儿马。

李蔡为人在中下，却是封侯者”，批评统治者贤愚不辨，是非不分。

他愤怒地要清除抗敌事业中的绊脚石，“斫去桂婆娑，人道是清光更多”。

借古喻今，委婉含蓄，

辛弃疾一生词作大多是抒写收复中原的雄心壮志、英雄失路的愤慨、和对投降集团的批判。

正是他特殊的经历和壮志难酬的悲愤，造就了他的沉郁悲凉的词风。

四前后不同的人生经历产生截然不同的风格特征。

以靖康之耻为界，李清照的词，前后两期在思想内容和艺术风格上都不同。

前期由于家境殷实，生活稳定，与丈夫琴瑟相谐，所以她的词多描写自然景物和日常生活，体现了一个贵族妇女的伤春恨别、幽居独处的苦恼。

这时的词作意境优美、风格清新。

南渡以后，她尝尽了国破家亡、颠沛流离的离乱生活。

她多抒写对国事的忧思和生活流落的伤悲，常把国家的灾难与个人的不幸结合起来叙写，表现出一种凄凉孤寂的心境。

风格也变得深沉哀婉。

她后期的代作《声声慢》开头连用了十四个叠字“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，然后用“乍暖还寒”的天气，空中雁的悲鸣、憔悴的黄花、点点滴滴的黄昏细雨，层层渲染，一字一泪，将个人的身世之悲、国家危难之痛皆寓其中，造成如泣如诉、哽咽难平的艺术效果。

李清照词风的变化正体现了当时社会现实的变化。

尽管她一生的词作没有悲壮、高亢、激昂的歌声，但是正是她前期的平静美满的生活、悠闲风雅的情调，才写出“绿肥红瘦”这样颇具雨后海棠特点，又含无限叹惋的警句；也正是由于她后期如泣如诉、缠绵婉转的低唱，才反应出一个时代的悲剧下，一个弱女子的饱经忧患的心灵呼唤。

正是社会现实的巨变使得她风格迥异。

以曹丕称帝为界，曹植的创作在思想内容和艺术风格上有明显的区别。

前期多写安逸的生活和建功立业的政治抱负，包含发奋进取的时代精神。

后期多写个人受压抑的不幸遭遇，表现反迫害、求自由的愤懑之情。

《白马篇》是他前期的代表作。

作者塑造了一个胸怀大志、捐躯赴难、视死如归的少年英雄——“幽并游侠儿”形象。

他具有高超的武艺和忧国忘家的胸怀，全诗充满了昂扬的气概和强烈的进取精神。

由于生活环境的显著改变，他后期的作品多用隐晦曲折的笔法，反应理想与现实的矛盾所激起的悲愤。

《赠白马王彪》最能体现他后期创作特色。

从对京城的依恋到旅途的艰苦，渲染了一路饥渴劳累的情景。

接着写兄弟被迫分离、怨恨小人馋间骨肉，表现自己不堪忍受生离死别的悲痛。

由哀悼曹彰，感到人生无常，最后用“丈夫志四海，万里犹比邻”强作豪语来宽慰曹彪和自己，表现了满腔的悲愤。

正是前期安逸的生活环境和那个环境下建功立业的时代精神，才写出了“捐躯赴国难，视死忽如归”的激昂慷慨的诗句。

也正是生活环境的急剧变化，才使他后期作品多抒写“高树多悲风”，“海水扬其波”的愤懑不平之辞。

五时代需要独特的主题思想

宋代诗歌与爱国主题的高扬从北宋开国到南宋灭亡，宋王朝始终处于强敌的威胁之下。

面对严重的内忧外患，有识之士忧心忡忡，他们以国家天下为己任，密切关注国家的隐患。

深沉的忧患意识，使宋诗没有了唐诗“致君尧舜上，再使风俗淳”的豪情壮志；深沉的忧患意识，使宋代诗文中爱国主题得到弘扬。

爱国主题是我国源远流长的文学传承，宋代的民族矛盾空前激烈，宋代的作家势必对于爱国主题给予格外的重视。

这正是时代的需要所产生的结果。

在两宋抗击外族入侵的斗争史上，爱国主题成为整个文坛的主导倾向。

山河破碎的形势和家国存亡的政局，是任何有识之士都无法回避的，即使婉约为主的姜夔、吴文英，也在词中诉说了对中原沦亡的哀愁。

而崇尚隐逸的“四灵”，也写过不少忧国的篇章。

最能体现时代精神的是陆游、辛弃疾等英雄志士的激昂呼声。

正是他们的作品把爱国主题弘扬到前所未有的时代高度。

以陆游、辛弃疾为代表的南宋文学，不仅反应了当代社会现实和人民心声，而且维护了中华民族的自信和尊严。

岳飞的《满江红》和文天祥的《正气歌》正是这个时代爱国主题的最强音。

建安诗歌与“建安风骨”建安年代“三曹”“七子”并世而出，为那时的中国诗坛开创了一个全新的局面。

建安诗歌继承并发扬了汉乐府民歌的现实主义精神、广阔而真实地反映了汉末那个动乱的社会现状，表现了作家积极奋发的进取精神，呈现出情辞慷慨、清新刚健的风格特征。

东汉末年是中国大一统以来少有的大动荡时期，文人们饱受战乱之苦，却激起了他们建功立业、扬名后世的强烈愿望。

曹操“横槊赋诗”以天下为己任，希望“周公吐哺，天下归心”。

曹丕博通经史百家，又善于骑马射箭，颇有“救民涂炭”之志。

曹植怀抱“戮力上国、流惠下民”的壮志。

王粲、陈琳等七人，都有卓荦不凡的气质，政治热情高扬，因此，建安诗歌“雅好慷慨”、“梗概多气”，正是这个时代造就的特点。

由于社会的动乱，使得生灵涂炭，时疫流行，人多短寿。

面对短促而多艰的人生，他们不是单纯的哀叹岁月易逝，而是慨叹人生无为。

曹操在《短歌行》里要努力突破天命的限制，在有生之年追求更高的人生价值。

“譬如朝露，去日苦多”，“周公吐哺，天下归心”抒写自己功业未就的苦闷和思贤若渴的心情，使人感到在那战乱年代建功立业的艰难，以及那种坚定不移的进取精神。

建安诗人多文才武略兼备，在进行诗歌创作时，便不肯效法同辈，喜另辟溪径，展示自己独特而鲜明的风貌。

但是他们有一个共同点：

“拯世救物”的雄心、建功立业的愿望、敢于正面苦难的社会和人生的精神。

这正是那个大时代的产物，也正是那个大时代的需要。

综上所述，优秀的文学作品，包括它的思想内容、艺术特色和风格特征等，正是作者的思想风貌、理想追求、人生阅历、时代背景等的真实反应，所以风格即人也。

[附录]参考书目：

1《中国文学史》（1～４卷）主编：

袁行霈，高等教育出版社，1999年版。

②《中国古代文学史》（上、下）主编：

于非，高等教育出版社，1994年版。

③《中国古代文学作品选》（上、中、下）主编：

于非，高等教育出版社，1994年版。