学年度高中必修3 文化史历史第15课 新文化运动与马克思主义的传播人教版复习特训第一篇.docx

学年度高中必修3 文化史历史第15课 新文化运动与马克思主义的传播人教版复习特训第一篇.docx

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学年度高中必修3文化史历史第15课新文化运动与马克思主义的传播人教版复习特训第一篇

2019-2020学年度高中必修3文化史历史第15课　新文化运动与马克思主义的传播人教版复习特训第一篇

第1题【单选题】

1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：

“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。

”这主要表明当时先进知识分子

A、对资产阶级民主革命的认知和反思

B、对欧美文明缺陷的批判和否定

C、对三民主义思想的继承和发展

D、对中国社会未来的深刻思考和探索

【答案】：

【解析】：

第2题【单选题】

二十世纪初的中国“当个人起来坚持自己作为国家的成员而非作为家族的成员之地位时，宗族社会便瓦解了”。

造成所谓“宗族社会”瓦解的原因不包括（）

A、民族危机的加深

B、宗法制及其观念的崩溃

C、西方民主思想的传入

D、政治及思想解放运动的推动

【答案】：

【解析】：

第3题【单选题】

在近代化的探索中，中国人先后经历了“英国、日本式道路——美国式道路——俄国式道路—一中国式道路”。

以下对其解读，正确的是（）

①英国、日本式道路由晚清政府主导

②美国式道路导致了中国社会的巨变

③俄国式道路出现在大革命失败以后

④中国式道路是指国共合作完成革命

A、①②

B、①②③

C、③④

D、①③④

【答案】：

【解析】：

第4题【单选题】

1923年《台湾民报》创刊，其创刊词中提到：

“我们处在今日的台湾社会，欲望平等，要求生存，实在非赶紧创设民众的言论机关，以助社会教育，并唤醒民心不可了。

……所以这回新刊本报，专用平易的汉文，满载民众的智识，宗旨不外欲启发我岛的文化，振起同胞的元气，以谋台湾的幸福。

”这说明当时台湾深受以下哪一事件影响（）

A、洋务运动

B、维新变法

C、辛亥革命

D、新文化运动

【答案】：

【解析】：

第5题【单选题】

梅光迪说：

“吾国近年以来，崇拜欧化，智识精神上，已惟欧西之马首是瞻，甘处于被征服地位。

欧化之威权魔力，深印入国人脑中，故凡为‘西洋货’，不问其良否，即可‘畅销’。

然欧化之真髓，以有文字与国情民性之隔膜，实无能知者，于是作伪者乃易售其术矣。

国人……对于本国一切，顿生轻忽厌恶之心，故诋毁吾国固有一切，乃时髦举动，为戈名邀利之捷径。

”以下事件与上述说法相符的是

A、洋务运动

B、新文化运动

C、戊戌变法

D、辛亥革命

【答案】：

【解析】：

第6题【单选题】

日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：

“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。

按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。

倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。

”如此推理，近代中国近代化进程应该走的道路是

A、洋务运动——辛亥革命——新文化运动

B、辛亥革命——洋务运动——新文化运动

C、新文化运动——洋务运动——辛亥革命

D、新文化运动——辛亥革命——洋务运动

【答案】：

【解析】：

第7题【单选题】

学者徐中约在《中国近代史：

1600～2000，中国的奋斗》中写道：

“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂，……就深度和广度而言，这场思想变革超过1895—1911年期间的变革。

”以下属于“这场思想变革”的现象是（）

A、“打倒孔家店”

B、允许“民间自立公司”

C、兴民权，设议院

D、平均地权，节制资本

【答案】：

【解析】：

第8题【单选题】

李大钊在演说中称“这回战胜的是联合国的武力，是世界人类的新精神。

不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。

……资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。

”该演说的目的是（）

A、弘扬民主科学的时代精神

B、颂扬五四运动取得了彻底胜利

C、推动中国思想界学习苏俄

D、号召民众反抗国民党独裁统治

【答案】：

【解析】：

第9题【单选题】

近代中国某理论被史学家认为是“马克思主义、共产主义、社会主义、民生、计划的社会、福利经济，以及反对外国的和反对帝国主义的情感全部掺杂在一起。

”下列口号与此对应的是（）

A、“师夷长技以制夷”

B、“排满兴汉光复河山”

C、“打倒列强除军阀”

D、“星星之火可以燎原”

【答案】：

【解析】：

第10题【单选题】

1916年，陈独秀说：

“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。

”此时他（）

A、反对民主共和制

B、强调思想启蒙

C、宣扬民主共和

D、主张君主立宪

【答案】：

【解析】：

第11题【单选题】

“我旧说以忠孝节义范束全国之人心，一切法度纲纪经数千年圣哲所创垂，竟毫无可贵？

何必先自轻贱，一闻新说，遂将数千年所尊信持循者弃绝不值一顾，对于新人物有自惭形秽嗫嚅不敢言之概，甚或迎合新人物毁骂先代遗传，诟辱自家学理。

岂国家数百年条教所颁以及吾人胜衣就傅数十年朝斯夕斯者，全属虚伪无物乎”。

这种观点没有（）

A、表达对于新文化运动的不满

B、体现了民族文化的自信心

C、会受到当时主流文化的排斥

D、说明作者的思想顽固守旧

【答案】：

【解析】：

第12题【单选题】

王麓水（1913——1945年）曾为一位中国近代的革命前辈作挽联：

“社会历史原空白，你一笔，我一笔，写到悠长无纪极；壮士热血皆鲜红，这几点，那几点，造成全球大光明。

”这位前辈是（）。

A、宋教仁

B、李大钊

C、陈独秀

D、胡适

【答案】：

【解析】：

第13题【单选题】

“北方吹来十月的风，惊醒我们苦弟兄。

无产阶级快起来，联合农民去进攻。

”与这句话最直接有关的现象是（）

A、“五四”爱国运动

B、马克思主义在中国的传播

C、毛泽东思想的诞生

D、中国共产党的诞生

【答案】：

【解析】：

第14题【材料分析题】

阅读材料，回答问题。

材料一：

（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。

宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

——恩格斯

材料二：

陈独秀在20世纪初曾说：

“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。

”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。

根据材料一并结合所学知识，归纳启蒙思想家提出的启蒙思想的相同点有哪些？

根据材料二并结合所学知识，概括新文化运动提出“打倒孔家店”的原因？

试比较启蒙运动和新文化运动的相同点。

【答案】：

【解析】：

第15题【材料分析题】

阅读材料，完成下列要求。

材料：

梅贻琦，字月涵，1889年生于天津。

他深受中国传统文化的影响，沉着、稳重、持之以恒。

他同时又深受西方教育思想的熏陶，善于接受新事物、新思想。

在任清华大学校长期间，梅贻琦不仅追随蔡元培先生的“学术自由、兼容并包”思想，还会通中西，融西方通才教育思想于中国教育改革之中，不仅吸收、借鉴“教授治校”的民主管理理念，还传承创新，将民主管理思想渗透到教育实践之中，且卓有成效。

七七事变后，北大、清华、南开三所著名大学迁往昆明组建西南联合大学。

梅贻琦认为三校融合的基础是自由与民主的校风，在担任常委会主席期间（西南联大的实际校长），梅贻琦在西南联大贯彻执行学分制，结合实际情况培养通才和专才。

梅贻琦多方聘用专家学者，使西南联大师资力量雄厚，聚集了大批学术前沿的学者和专家。

艰难条件下的办学经历，使梅贻琦摸索出极具实践意义的人才培养模式。

——摘编自王柏豫《梅贻琦教育思想及实践研究》

根据材料并结合所学知识。

概括指出影响梅贻琦教育思想形成的原因。

根据材料并结合所学知识，试评价梅贻琦先生的教育实践活动。

【答案】：

无

【解析】：