《弟子规》全文及解析带拼音.docx
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《弟子规》全文及解析带拼音
rùzéxiào
【入则孝】
fùmǔhūyìngwùhuǎnfùmǔmìngxíngwùlǎn
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不拖延或推辞偷懒
fùmǔjiàoxūjìngtīngfùmǔzéxūshùnchéng
父母教须敬听父母责须顺承
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。
dōngzéwēnxiàzéqìngchénzéxǐnghūnzédìng
冬则温夏则凊晨则省昏则定
冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要给父母纳凉；早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
傍晚回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心
chūbìgù fǎnbìmiànjūyǒuchángyèwúbiàn
出必告反必面居有常业无变
外出离家时，需告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
shìsuīxiǎowùshànwéigǒushànwéizǐdàokuī
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
纵然是小事，也不要任性，擅自做主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
wùsuīxiǎowùsīcánggǒusīcángqīnxīnshāng
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
qīnsuǒhàolìwèijùqīnsuǒwùjǐnwèiqù
亲所好力为具亲所恶谨为去
父母所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除掉（包括自己的坏习惯）。
shēnyǒushāngyíqīnyōudéyǒushāngyíqīnxiū
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
qīnàiwǒxiàohénánqīnzēngwǒxiàofāngxián
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
当父母喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵的。
qīnyǒuguòjiànshǐgēngyíwúsèróuwúshēng
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色。
jiànbúrùyuèfùjiànhàoqìsuítàwúyuàn
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机时，再继续劝导；如果父母仍不接受，甚至生气，此时我们难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭到责打，也无怨无悔。
qīnyǒujíyàoxiānchángzhòuyèshìbùlíchuáng
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
父母生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开
sāngsānniánchángbēiyèjūchùbiànjiǔròujué
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享乐，应该戒绝酒肉。
sāngjìnlǐjìjìnchéngshìsǐzhěrúshìshēng
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
办理父母的丧事要合乎礼节，不可草率马虎，也不可为了面子铺张浪费，才是真正的孝顺。
祭拜时要诚心诚意，对待已经去世的父母，要同生前一样恭敬。
chū zé tì
【出则弟】
xiōngdàoyǒudìdàogōngxiōngdìmùxiàozàizhōng
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然喜欢，孝道就在其中了。
cáiwùqīngyuànhéshēngyányǔrěnfènzìmǐn
财物轻怨何生言语忍忿自泯
与人相处不斤斤计较财务，怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生（言语为福祸之门）（一切法德成于忍）
huòyǐnshíhuòzuòzǒuzhǎngzhěxiānyòuzhěhòu
或饮食或坐走长者先幼者后
良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
zhǎnghūrénjídàijiàorénbùzàijǐjídào
长呼人即代叫人不在已即到
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？
可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。
（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。
”青少年守则明言：
助人为快乐之本。
）
chēngzūnzhǎngwùhūmíngduìzūnzhǎngwùxiànnéng
称尊长勿呼名对尊长勿见能
称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；
lùyùzhǎngjíqūyīzhǎngwúyántuìgōnglì
路遇长疾趋揖长无言退恭立
路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
qíxiàmǎchéngxiàjūguòyóudàibǎibùyú
骑下马乘下车过犹待百步余
古礼：
不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
（敬老尊贤）
zhǎngzhělìyòuwùzuòzhǎngzhězuòmìngnǎizuò
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
zūnzhǎngqiánshēngyàodīdībùwénquèfēiyí
尊长前声要低低不闻却非宜
与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。
jìnbìqūtuìbìchíwènqǐduìshìwùyí
进必趋退必迟问起对视勿移
有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。
当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōngrúshìxiōng
事诸父如事父事诸兄如事兄
对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
jǐn
【谨】
zhāoqǐzǎoyèmiánchílǎoyìzhìxīcǐshí
朝起早夜眠迟老易至惜此时
为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。
岁月不待人，青春要珍惜。
（少壮不努力，老大徒悲伤。
）
chénbìguànjiānshùkǒubiànniàohuízhéjìngshǒu
晨必盥兼漱口便溺回辄净手
早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。
大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
）
guānbìzhèngniǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqiè
冠必正纽必结袜与履俱紧切
要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。
zhìguānfúyǒudìngwèiwùluàndùnzhìwūhuì
置冠服有定位勿乱顿致污秽
回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。
（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。
）
yīguìjiébúguìhuáshàngxúnfènxiàchènjiā
衣贵洁不贵华上循分下称家
穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。
穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。
）
duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé
对饮食勿拣择食适可勿过则
日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
niánfāngshàowùyǐnjiǔyǐnjiǔzuìzuìwéichǒu
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。
成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？
（论语：
“食不厌精，脍不厌细。
”夫子劝勉我们：
食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。
）（老子说：
圣人为腹不为目。
饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。
）当今的文明病例如：
癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。
应注意过份加工，太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。
bùcōngrónglìduānzhèngyīshēnyuánbàigōngjìng
步从容立端正揖深圆拜恭敬
走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。
（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。
）问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。
wùjiànyùwùbǒyǐwùjījùwùyáobì
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
huǎnjiēliánwùyǒushēngkuānzhuǎnwānwùchùléng
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。
在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。
zhíxūqìrúzhíyíngrùxūshìrúyǒurén
执虚器如执盈入虚室如有人
拿东西时要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。
进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
shìwùmángmángduōcuòwùwèinánwùqīnglüè
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
dòunàochǎngjuéwùjìnxiépìshìjuéwùwèn
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。
一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
jiāngrùménwènshúcúnjiāngshàngtángshēngbìyáng
将入门问孰存将上堂声必扬
将要入门之前，应先问：
“有人在吗？
”不要冒冒失失就跑进去。
进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的，知道有人来了。
rénwènshuíduìyǐmíngwúyǔwǒbùfēnmíng
人问谁对以名吾与我不分明
如果屋里的人问：
“是谁呀？
”应该回答名字，而不是：
“我,我！
”让人无法分辨我是谁？
yòngrénwùxūmíngqiútǎngbùwènjíwéitōu
用人物须明求倘不问即为偷
借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。
如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
jièrénwùjíshíhuánhòuyǒujíjièbùnán
借人物及时还后有急借不难
借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。
（谚云：
好借好还，再借不难。
）
xìn
【信】
fánchūyánxìnwéixiānzhàyǔwàngxīkěyān
凡出言信为先诈与妄奚可焉
开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！
（论语：
与朋友交言而有信。
信近于义，言可复也。
注：
复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。
）
huàshuōduōbùrúshǎowéiqíshìwùnìngqiǎo
话说多不如少惟其是勿佞巧
话多不如话少，话少不如话好。
说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：
‘词，达而已矣！
’；不要花言巧语，好听却靠不住。
jiānqiǎoyǔhuìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī
奸巧语秽污词市井气切戒之
奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
（论语·子曰：
君子欲讷于言，而敏于行。
）
jiànwèizhēnwùqīngyánzhīwèidìwùqīngchuán
见未真勿轻言知未的勿轻传
任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
（谣言止于智者，不要被谣言所利用。
）
shìfēiyíwùqīngnuògǒuqīngnuòjìntuìcuò
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
fándàozìzhòngqiěshūwùjíjíwùmóhū
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。
bǐshuōchángcǐshuōduǎnbùguānjǐmòxiánguǎn
彼说长此说短不关己莫闲管
遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管
jiànrénshànjísīqízòngqùyuǎnyǐjiànjī
见人善即思齐纵去远以渐跻
看见他人的优点或善行义举，要立刻想到向他学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
见到所有的好人好事，如果我们有能力帮忙的，要不遗余力帮助，没有能力帮忙的起码要存一念善心，随喜别人的功德，希望别人能把好事做得尽善尽美。
jiànrénèjínèixǐngyǒuzégǎiwújiājǐng
见人恶即内省有则改无加警
看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。
（子曰：
三人行。
必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
）
wéidéxuéwéicáiyìbùrúréndāngzìlì
唯德学唯才艺不如人当自砺
如果自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。
ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrénwùshēngqī
若衣服若饮食不如人勿生戚
至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
（论语·颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。
）（※君子忧道不忧贫）
wénguònùwényùlèsǔnyǒuláiyìyǒuquè
闻过怒闻誉乐损友来益友却
如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
wényùkǒngwénguòxīnzhíliàngshìjiànxiāngqīn
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
wúxīnfēimíngwéicuòyǒuxīnfēimíngwéiè
无心非名为错有心非名为恶
无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是造罪恶。
guònénggǎiguīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū
过能改归于无倘掩饰增一辜
知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。
（子曰：
知过能改，善莫大焉！
又曰：
知耻近乎勇。
）知道自己错误，一定要真心发露忏悔，永不再犯!
fànàizhòng
【泛爱众】
fánshìrénjiēxūàitiāntóngfùdìtóngzài
凡是人皆须爱天同覆地同载
这一条也指出来我们都是生活在地球上的人类，仰天一看天空，你我都是一样的；我们站在地上，都是同一个地球上面，所以人应该要彼此的珍惜。
尤其最近科技的发达，交通的便捷，人与人之间往来互动更为接近，地球就快要成为地球村了。
所以人与人之间更应该和睦共处，族群与族群当中也应该相互的包容，相互的尊重。
不要认为我这个民族比较优越，我的家庭也比较富有，就有那种侵略别人之心，轻忽别人的心态，往往都是纷争的开始。
所以人为什么会有争斗，就是彼此不能包容，彼此不往来，彼此不互相尊重，才会引起这样的争端。
假使人都能互相的包容，从个人开始做起，家庭一定幸福美满，社会也会一片祥和。
我们如果能爱护一切动物，爱护一切花草树木，我们每天早上起来，看到天空的云彩，我们会感觉大地非常的美。
我们再看这么漂亮的花草树木，我们看到大自然这么美，看到花长得这么漂亮，我们内心也都会觉得非常的喜悦。
我们再看看动物，天空飞的，我们听到鸟儿在唱歌，我们听到植物上面的虫鸣，我们是不是也会觉得很安心，很宽慰？
所以在此地，如果我们能把爱心扩展到动物，也能爱惜一切动物，爱惜世间的一切植物，爱惜这些花、这些树，人间一定会更美好。
人看到这么好的环境，生活也会更为完美，更为幸福。
xìnggāozhěmíngzìgāorénsuǒzhòngfēimàogāo
行高者名自高人所重非貌高
这里就讲到一个人为什么会受到别人的推崇与尊重？
就是那一个人品德涵养都很好，他足以服众人，大家看到他的言行，他的举止，就会从内心不由自主的敬仰他、尊敬他。
为什么？
因为他有德行，他有修行，他有涵养。
所以这一条也告诉我们『行高者』，就是内涵、品行，你的品德。
品德修养到达一个程度，一个修养很高的人，他的名声、他的威望自然相对的提升。
这种从内心发出来的敬仰仰慕之心，不假外力，不是说他用权势来希望大家能服从他，敬仰他。
『人所重，非貌高』。
我们都知道，一个人会值得尊重，不是他长得好看，也不是他有权势，他有财位（有财产有地位），不是的。
因为那种是假的，真正从内心仰慕是不容易的。
就好比颜回赞叹孔老夫子，他就说「仰之弥高，钻之弥坚」。
你看老师他非常的高昂，为什么？
他的内涵、他的品德、他的修养都是那么高，那么雄伟。
为什么雄伟？
因为他的德行、他的威严会让我们不自觉的景仰他。
所以此地也提到了，一个人要受到别人的尊重，一定要从内心做起，你才有办法以德服众。
cáidàzhěwàngzìdàrénsuǒfúfēiyándà
才大者望自大人所服非言大
这里就讲到一个人有才德、有才学，有真正的学问，这些才德随着你学问的提升增高，你的声望也会随着你的内涵而提升。
为什么？
世间人都很希望拥有良好的老师，你有这样的才学，很自然就会赢得别人的敬重。
大家除了羡慕你的才学之外，同时也很敬佩你有这么深厚的学问。
这个学问不是知识，知识的话，我们一看就明了。
学问是有真实的实学，这些实学散发出来，你的言行、你的举止都会很令人敬仰的。
所以这里讲人之所以能服众，不是他讲话大声，也不是用权势能压迫的，而是自自然然你有那样的真才实学，有那样的道德涵养，你才有办法令所有的众人推崇于你，敬仰于你。
所以此地就告诉我们，人要好学。
尤其领导人物或者老师，我们都要知道自己一定要不断的提升，才有办法作育英才，你才有办法在团体里头、团体当中领导众人。
自己千万不能有偏颇，行为方面更要谨慎；不能谨慎，不能廉洁，那你就没有办法领众，更不可能有办法服众。
不能服众，我们就晓得，这个团体随时都有瓦解的可能。
所以这里再再告诉我们，我们的品德要光明正大，才能赢得众人的服从。
我们再看第二十七条：
yǐyǒunéngwùzìsīrénsuǒnéngwùqīngzī
己有能勿自私人所能勿轻訾
这里也提到人不能吝财。
财有两种含义，一个是自己的才能，一个是钱财。
当我们有能力帮助别人的时候，千万不要吝于自己的才华布施。
如果你有智慧，你有能力，应该帮助一些没有能力的人，希望他们也能在这一生愈来愈好，能帮助别人解危，能帮助别人解决社会上的困扰也好，财物上的施舍也很好。
总而言之，这里告诉我们，你有能力，不管是什么样的能力，只要是好的，我们都不要吝啬自己的才华、自己的能力、自己的财富，适时的帮助别人，都是中国传统的美德。
今天社会上已经很少有善人、很少有人愿意很主动的帮助别人，我们读到《弟子规》之后，衡量自己，如果你真的有才学、有才德之人，应该要站出来为这个社会多做一点事情，这样才能挽救社会颓败之风。
『人所能，勿轻訾』，什么意思？
这个「訾」就是轻视、鄙视。
有些人他往往看到别人好的一面，他不愿意赞叹，也不愿意有成人之美，他反而会落落的批评，有什么了不起，我也行。
有道是「文人相轻，同行相忌」。
很多人都因为面子问题，看到别人好的一面，往往没有办法赞叹；不但不能赞叹，反而还要多加以批评两句，这个也是人的通病。
我们有这样的毛病，我们检查看看，这是经常很容易犯的过失。
我们读到这一条也要很谨慎的想一想，如果有的话，及时的改正，我们会更好，这个人生会过得更好。
因为妄加的批评，旁人看了，他会认为你是一个贡高我慢之人。
我们也晓得，「谦受益，满招损」。
在人与人之间的交往当中，我们最忌讳的就是自傲自满，自傲自满的人就没有办法与众相处。
不能与众相处，这个人生就没有什么意义，因为你都没有朋友。
所以人与人之间的相处，其中的互动，我们一定要有成人之美的这种心胸，看到别人有能力，应该赞叹，能再加以帮助，那是最好不过了。
我们再往下看：
wùchǎnfùwùjiāopínwùyàngùwùxǐxīn
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
这个『勿』就是不可以，『谄富』就是去巴结富有之人，或者有权势之人。
『勿骄贫』，也不要骄傲，贫贱也不要难过。
这里告诉我们，当我们生活好一点，我们不要笑贫，不要轻视这些贫穷没落之人；我们如果贫穷，处于贫穷，我们也不要去巴结有权势之人，没有必要，人生活在世间应当坦荡荡。
这里也告诉我们，要有志气，要有气节，有道是素富贵，素贫穷，素富贵安于富贵，素贫穷也安于贫穷当中。
我们讲世事无常，人环境的好坏，可以说风水轮流转。
今天你看到甲非常的得意，焉不知十年之后，甲可能落魄难堪都说不定。
所以人要珍惜现今所有的环境，当你有地位、有权势的时候，千万不要仗势欺人；我
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