选修古代散文综合测试学生版.docx

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选修古代散文综合测试学生版

（一）阅读下面文言文，完成9～13题。

（22分）

李文耕，字心田，云南昆阳人。

家贫

，事亲孝，服膺宋儒之学。

嘉庆七年进士，以知县发山东，假归养母。

母丧，服阕，补邹平。

到官四阅月，不得行其志，引疾去。

以官累，不得归。

十九年，大吏闻其干略，起复补原官。

在邹平五年，治尚教化。

民妇陈诉其子忤逆，文耕引咎自责，其子叩头流血，母感动请释，卒改行。

听讼无株累，久之，讼者日稀。

善捕盗，养捕役，使足自赡，无豢贼，数亲巡，穷诘窝顿①。

尝曰：

“治盗必真心卫民，身虽不能及者，精神及之，声名及之。

”终任，盗风屏息。

课诸生，亲为指授，勉以为己之学，民呼李教官，又呼为李青天。

调冠县，迁胶州，浚云、墨二河。

道光二年，擢济宁直隶州，未之任。

巡抚琦善特荐之，宣宗夙知其名，即擢泰安知府。

调沂州，立属吏程课，谓：

“官不勤则事废，民受其害。

教化本于身，能对百姓，然后可以教百姓。

”属吏皆化之。

沂郡产檞树，劝民兴蚕，建义仓备荒，捕盗如为令时。

寻擢兖沂曹道，司河事，修防必躬亲。

属请浚淤沙，需银五万，往视之，曰：

“无庸！

春涨，即刷去矣。

”果如其言。

五年，迁浙江盐运使，未几，调山东。

时盐业疲累，充商者多无籍游民。

文耕知其弊，请分别征缓，以纾商力。

责富商领运，不得因引滞贱价私卖，课渐裕。

七年，擢湖北按察使，复调山东。

严治胥役，诈赃犯辄置重典。

断狱宽平，责属吏清滞狱，数月，积牍一空。

谓：

“山东民气粗而性直，易犯法，亦易为善，故教化不可不先。

”

居三岁，调贵州。

州县瘠苦，希更调，不事事。

适权布政使，请以殿最②为调剂，俾久任专责成。

凿桐梓葫芦口，以息水患。

黔产绸，无绵布，设局教之纺织。

贫民艰生计，重利而薄伦常，撰文劝导，曰家喻户晓篇。

十三年，休致归。

文耕平生以崇正学、挽浇风为己任，在

山东久，民感之尤深，殁祀名宦。

（《清史稿·李文耕传》）

[注]　①窝顿：

盗匪多的地方。

②殿最：

古代官吏每三年一次的考绩，“殿”指政绩差，“最”指政绩好。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（　　）

A．治尚教化　　　　　　　　尚：

风尚

B．宣宗夙知其名夙：

早

C．重利而薄伦常薄：

轻视

D．文耕平生以崇正学、挽浇风为己任挽：

扭转

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（　　）

A．①以官累，不得归　　　　②以乱易整，不武

B．①擢济宁直隶州，未之任②项伯乃夜驰之沛公军

C．①不得因引滞贱价私卖②陵泣下数行，因与武决

D．①山东民气粗而性直②吾尝终日而思矣

3．以下六句话分别编为四组，全都属于李文耕直接“为百姓做实事”的一组是（3分）（　　）

①课诸生，亲为指授，勉以为己之学

②劝民兴蚕，建义仓备荒

③责富商领运，不得因引滞贱价私卖，课渐裕

④严治胥役，诈赃犯辄置重典

⑤凿桐梓葫芦口，以息水患

⑥黔产绸，无绵布，设局教之纺织

A．①③⑥B．②④⑤

C．①②⑤D．③④⑥

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（　　）

A．李文耕出身贫寒，极具孝心，深受程朱理学的影响。

他以知县身份到山东后，就请假回家奉养母亲，直到母亲去世，守孝期满，才补上了邹平知县。

B．李文耕从政，强调做官要以勤为本、以身作则。

肃清盗贼，他亲自到盗匪多的地方去巡查、去追究；治理河道，修筑防水设施，他都一定亲临现场。

C．在山东任职期间，李文耕清讼息盗，疏通河淤，扶持农桑，建义仓备荒，同时整治盐业弊病，严肃吏治，为人民做了不少好事，深受老百姓好评。

D．调任贵州后，由于地方贫瘠，李文耕心生懈怠，希望朝廷重新调动自己的工作。

因为朝廷要考核官员政绩，他除水患，教纺织，劝导民众重视伦常。

解析：

原文意思是州县官吏因为地方贫瘠，希望调换任职，工作懈怠。

李文耕“除水患，教纺织，劝导民众重视伦常”也不是因为“朝廷要考核官员政绩”。

翻译一．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）到官四阅月，不得行其志，引疾去。

（3分）

译文：

（2）寻擢兖沂曹道，司河事，修防必躬亲。

（3分）

译文：

（3）断狱宽平，责属吏清滞狱，数月，积牍一空。

（4分）

译文：

（二）阅读下面的文言文，完成14～18题。

（22分）

申公者，鲁人也。

高祖过鲁，申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫。

吕太后时，申公游学长安，与刘郢同师。

已而为楚王，令申公傅其太子戊。

戊不好学，疾申公。

及王郢卒，戊立为楚王，胥靡①申公。

申公耻之，归鲁，退居家教，终身不出门，复谢绝宾客，独王命召之乃往。

弟子自远方至受业者百余人。

申公独以《诗》为训以教，无传，疑者则阙不传。

兰陵王臧既受《诗》，以事孝景帝为太子少傅，免去。

今上初即位，臧乃上书宿卫上，累迁，一岁中为郎中令。

代赵绾亦尝受《诗》申公，绾为御史大夫。

绾、臧请天子，欲立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。

于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公，弟子二人乘轺传②从。

至，见天子。

天子问治乱之事，申公时已八十余，老，对曰：

“为治者不在多言，顾力行何如耳。

”是时天子方好文词，见申公对，默然。

然已招致，则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。

太皇窦太后好老子言，不说儒术，得赵绾、王臧之过以让上。

上因废明堂事，尽下赵绾、王臧吏，后皆自杀。

申公亦疾免以归，数年卒。

弟子为博士者十余人：

孔安国至临淮太守，周霸至胶西内史，夏宽至城阳内史，砀鲁赐至东海太守，兰陵缪生至长沙内史，徐偃为胶西

中尉，邹人阙门庆忌为胶东内史。

其治官民皆有廉节，称其好学。

学宫弟子行虽不备，而至于大夫、郎中、掌故以百数。

言《诗》虽殊，多本于申公。

（《史记·儒林列传》）

[注]　①胥靡：

禁锢。

②轺传：

古代一种轻便的马车。

5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（　　）

A．戊不好学，疾申公　　　疾：

憎恨，厌恶

B．舍鲁邸舍：

到达

C．欲立明堂以朝诸侯朝：

使……朝拜

D．学宫弟子行虽不备备：

完备，完美

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（　　）

A．申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫

余与四人拥火以入

B．以事孝景帝为太子少傅　　若属皆且为之虏

C．弟子自远方至受业者百余人求人可使报秦者，未得

D．天子问治乱之事臣之壮也，犹不如人。

7．下列六句话，分别编为四组，全都直接表现申公操行或学识的一项是（3分）（　　）

①申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫

②申公耻之，归鲁，退居家教

③弟子自远方至受业者百余人

④为治者不在多言，顾力行何如耳

⑤其治官民皆有廉节，称其好学

⑥言《诗》虽殊，多本于申公

A．②④⑥B．②③⑥C．①④⑤D．①③⑤

8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（　　）

A．吕太后时，申公曾与刘郢同门受业，后刘郢做了楚王，便让申公当太子刘戊的老师，负责训导教育刘戊。

B．申公博学多才，慕名而来的向他学习的弟子有一百多人。

他讲解《诗经》，凡有疑惑处，便空缺加以保留，不强作传授。

C．由于赵绾、王臧的推荐，申公在80多岁时受到皇帝召见。

见面后，因答对不合皇上心意，惹得皇帝默然不语。

D．申公弟子孔安国、周霸、夏宽、砀鲁赐、缪生、徐偃等人品行与学识虽然都不是很完美，但他们都深受时人称赞。

翻译二．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）今上初即位，臧乃上书宿卫上，累迁，一岁中为郎中令。

（5分）

译文：

（2）太皇窦太后好老子言，不说儒术，得赵绾、王臧之过以让上。

（5分）

译文：

（三）阅读下面的文言文，完成9～13题。

（23分，选择题每小题3分）

严祺先文集序

归　庄

韩文公之文，起八代之衰，其诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也。

岂非以其汲汲于求知干进，志在利禄乎？

故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。

今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮镌于梓，往往成巨帙，干谒贵人及结纳知名之士，则挟以为贽，如此，文虽佳，俗矣。

吾读严子祺先之文，深叹其能矫然拔俗也。

无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林，远绍绝学，流风未远。

严子生于其乡，诵遗书，沐馀教，被服儒者，邃于经学。

平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼①焉。

感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者。

韩子尝言：

“人笑之，则心以为喜。

”夫人之笑韩子者，特以其文辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！

虽然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。

严子之文，余所见止数十篇，论理论事，明快严峭，恂恂儒者而笔能杀人，文辞之工如此！

然吾以为文辞之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矫然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑为迂者也。

夫世共笑为迂，余独不以为迂，而欣赏叹诧，则余亦迂甚矣哉！

（选自《归庄集》，上海古籍出版社1984年新1版）

[注]　①浼（měi）：

玷污。

9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）

A．而考亭先生尝病其俗　　　　　病：

批评

B．深叹其能矫然拔俗也拔：

拔除

C．远绍绝学，流风未远绍：

继承

D．不又加于古人一等乎加：

超过

10．下列各句中加点的“其”字，与“其诗亦怪怪奇奇”的“其”字意义和用法相同的一项是（　　）[

A．则或咎其欲出者

B．秦王恐其破璧，乃辞谢，固请

C．吾令人望其气，皆为龙虎，成五采

D．尔其无忘乃父之志

11．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）

感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者

A．感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨/多今人之笑为迂者

B．感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑为迂者

C．感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨多/今人之笑为迂者

D．感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨/多今人之笑为迂者

12．结合文意，请你谈谈作者对严祺先的文章“欣赏叹诧”的原因。

（4分）

答：

翻译三．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）韩文公之文，起八代之衰。

（3分）

译文：

（2）故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。

（5分）

译文：

（3）则余亦迂甚矣哉！

（2分）

译文：

（四）阅读下面的文言文，完成14～18题。

（22分，选择题每题3分

夷陵县至喜堂记

欧阳修

峡州治夷陵，地滨大江，虽有椒、漆、纸以通商贾，而民俗俭陋，常自足，无所仰于四方。

贩夫所售不过鱐鱼①腐鲍，民所嗜而已；富商大贾皆无为而至。

地僻而贫，故夷陵为下县，而峡为小州。

州居无郭郛②，通衢不能容车马，市无百货之列，而鲍鱼之肆不可入

，虽邦君之过市，必常下乘，掩鼻以疾趋。

而民之列处，灶、廪、匽③、井无异位，一室之间上父子而下畜豕。

其覆皆用茅竹，故岁常火灾。

而俗信鬼神，其相传曰作瓦屋者不利。

夷陵者，楚之西境，昔《春秋》书荆以狄之，而诗人亦曰蛮荆，岂其陋俗自古然欤？

景祐二年，尚书驾部员外郎朱公治是州，始树木，增城栅，甓④南北之街，作市门市区；又教民为瓦屋，别灶廪，异人畜，以变其俗。

既，又命夷陵令刘光裔治其县，起敕书楼，饰厅事⑤，新吏舍。

三年夏，县功毕。

某有罪来是邦，朱公与某有旧，且哀其以罪而来，为至县舍，择其厅事之东以作斯堂，度为疏洁高明而日，居之以休其心。

堂成，又与宾客偕至而落之。

夫罪戾之人，宜弃恶地，处穷险，使其憔悴忧思而知自悔咎。

今乃赖朱公而得善地，以偷宴安，顽然使忘其有罪之忧，是皆异其所以来之意。

然夷陵之僻，陆走荆门、襄阳至京师，二十有八驿；水道大江，绝淮，抵汴东水门，五千五百有九十里。

故为吏者多不欲远来，而居者往往不得代，至岁满或自罢去。

然不知夷陵风俗朴野，少盗争，而令之日食有稻与鱼，又有橘、柚、茶、笋四时之味，江山美秀，而邑居缮完，无不可爱。

是非惟有罪者之可以忘其忧，而凡为吏者莫不始来而不乐，既至而后喜也。

作至喜堂记藏其壁。

夫令虽卑，而有土与民，宜志其风俗变化之善恶，使后来者有考焉耳。

（选自《欧阳修夷陵诗文译注》）

[注]　①鱐（sù）鱼：

干鱼。

②郛（fú）：

外城。

③匽（yǎn）：

厕所。

④甓（pì）：

砖。

⑤厅事：

官府处理政务的正堂。

13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A．市无百货之列　　　　　　列：

排列

B．以偷宴安偷：

苟且

C．水道大江，绝

淮绝：

渡过

D．夫令虽卑，而有土与民卑：

下贱

14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　）

A．地僻而贫

哙拜谢，起，立而饮之

B．居之以休其心

相如请得以颈血溅大王矣

C．今乃赖朱公而得善地

今其智乃反不能及

D．且哀其以罪而来

当其欣于所遇，暂得于己

15．以下六句话分别编为四组，全都属于描述夷陵风俗特点的一组是（　　）

①富商大贾皆无为而至　②通衢不能容车马，市无百货之列　③其覆皆用茅竹，故岁常火灾　④某有罪来是邦，朱公与某有旧　⑤罪戾之人，宜弃恶地，处穷险　⑥有橘、柚、茶、笋四时之味

A．①③⑥B．①②④

C．②④⑤D．③⑤⑥

16．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）

A．夷陵县隶属峡州，靠近长江，偏僻闭塞，百姓生活贫困，自产自足；商贩们平时所出售的东西也不过是些干鱼咸鱼，大的富商都不到这里来。

B．夷陵县城虽是州治所在地，却没有外城，大路不能够通行车马。

百姓居住的地方，灶屋、仓房、厕所、水井混杂在一处，一个房间里上层住人，下面养猪。

C．朱公治理峡州时开始建设修整夷陵城，并着手改变陋俗，他任命刘光裔担任夷陵县令，让刘光裔建起敕书楼，整修官府办公的正堂，新建官吏宿舍，并建造了至喜堂。

D．做官的人大多都不想到僻远的夷陵来，而已经到夷陵做官的人常常不能交卸职务，有的人任期届满就自己辞职离开了。

其实这些人却不知道夷陵也有很多可爱可喜之处。

翻译四．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）虽邦君之过市，必常下乘，掩鼻以疾趋。

（4分）

译文：

（2）堂成，又与宾客偕至而落之。

（3分）

译文：

（3）夷陵之僻，陆走荆门、襄阳至京师，二十有八驿。

（3分）

译文：

（五）阅读下面一段文言文，完成9～13题。

（22分，选择题每小题3分）

尚节亭记

刘　基

古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。

故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。

不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。

予观而喜之。

夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。

至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。

信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。

然则以节言竹，复何以尚之哉！

世衰道微，能以节立身者鲜矣。

中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

夫节之时义大

易①备矣，无庸外而求也。

草木之节实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。

故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。

是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。

人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。

故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。

必有义焉，不可胶也。

择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？

传②曰：

“行前定则不困。

”平居而讲之，他日处之裕如也。

然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？

[注]　①大易：

指《易经》。

②传：

在此指《礼记·中庸》的注。

17．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（　　）

A．是诚有大过人者　　　　　　　过：

超过，胜过

B．信乎，有诸中，形于外信：

诚信，讲信用

C．进德修业，于是乎有裨焉裨：

补益，帮助

D．佩以玉，环以象，坐右之器以欹欹：

倾斜

18．下列各项句子中加点词的意义和用法相同的一项是（　　）

A.

B.

C.

D.

19．下列句子编为四组，全都表现作者“崇尚节操”的一组是（　　）

①好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”。

　②中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

　③人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。

　④故让国，大节也，在泰伯则是。

　⑤然则以节言竹，复何以尚之哉！

　⑥守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。

A．①⑤⑥B．①②③C．②④⑥D．③⑤⑥

20．下列各项对文意的理解有误的一项是（　　）

A．古代的人种植花草树木都是为了取其所蕴涵的精神，并不是只为了好玩喜好。

同样别的一些物什也能反映人的精神追求。

B．会稽的黄中立，就是因为竹子有节而喜欢种植竹子，并在竹林中修了一座“尚节亭”。

作者刘基看到了以后很喜欢。

C．作者认为，花草树木

的节，体现出阴阳寒暑的中和之道；而作为人的大节，则体现为极难做到的中庸之道。

D．在文末，作者引用古语指出：

为人做事，只要未雨绸缪，从平时在家就开始讲究，就能做到应对自如。

翻译五．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。

（3分）

译文：

（2）世衰道微，能以节立身者鲜矣。

（3分）

译文：

（3）是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。

（4分）

译文：

（六）阅读下面的文言文，完成14～18题。

（22分，选择题每小题3分）

《会试录》《乡试录》主考试官序其首，副主考序其后，职也。

凡书亦犹是矣。

且如国初时，府州县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不则官于其府州县者也。

请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之。

官于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣。

乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣。

义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣。

凡此者，所谓职也。

故其序止一篇。

或别有发明，则为后序[注]。

亦有但纪岁月而无序者。

今则有两序矣，有累三四序而不止者矣。

两序，非体也。

不当其人，非职也。

世之君子不学而好多言也。

凡书有所发明，序可也。

无所发明，但纪成书之岁月可也。

人之患在好为人序。

唐杜牧《答庄充书》曰：

“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。

今吾与足下并生今世，欲序足下未已之文，固不可也。

”读此言，今之好为人序者可以止矣。

娄坚《重刻〈元氏长庆集〉序》曰：

“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》。

其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣。

左思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谧。

自是缀文之士多有托于人以传者，皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。

至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之。

则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。

而今之述者，非追论昔贤，妄为优劣之辨，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也。

”读此言，今之好为古人文集序者可以止矣。

——选自[清]顾炎武《日知录》卷十九

[注]　后序：

写在书后面的序文，类似于后记。

21．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（　　）

A．必推其乡先生之齿尊而有文者序之齿尊：

年长受尊崇

B．请者必当其人当：

充当

C．有累三四序而不止者矣累：

堆砌，累积

D．刻本之存者或漫漶不可读漫漶：

模糊不清

22．下列句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（　　）

A.

B.

C.

D.

23．下列各句全都体现作者观点的一组是（　　）

①主考试官序其首，副主考序其后　②两序，非体也

③无所发明，但纪成书之岁月可也　④自是缀文之士多有托于人以传者　⑤读此言，今之好为古人文集序者可以止矣

A．①②④　　　　　　B．①③⑤C．②③⑤D．③④⑤

24．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（　　）

A．作者认为书前有序文，书后也可以有序文。

B．作者提出了对作序的看法，并运用引证法使自己的观点更具说服力。

C．给古人文集作序时，介绍一下刊刻情况是可以的，但不应妄加褒贬。

D．杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师。

翻译六．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）其人亦必自审其无可让而后为之。

（3分）

译文：

（2）今吾与足下并生今世。

（3分）

译文：

（3）皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。

（4分）

译文：