语文高考作文写作技巧第十专题用形象说话文学写作.docx
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语文高考作文写作技巧第十专题用形象说话文学写作
2018年语文高考作文写作技巧第十专题用形象说话——文学写作
一、【课标解析】
《新课标》对关于文学写作问题提出了这样的要求：
“根据表达的需要，展开丰富的联想和想像，恰当运用叙述、说明、描写、议论、抒情等表达方式。
能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，力求准确、鲜明、生动”。
推敲一下，我们就可以发现，丰富的联想和想像，力求准确、鲜明、生动，就是“用形象说话”的文学写作的基本要求。
文学是用抽象的语言符号在画画，画出了一幅幅形象生动的图画。
文学作品的特点，是通过生动具体的形象反映客观存在的广泛的社会生活，表达作家的思想情感；文学形象塑造得越准确、越鲜明、越生动，它就越具有强大的生命力，也就越能充分地表达作品的思想内容，从而影响读者的思想感情。
特别是诗歌或者散文的
写作，其文学形象的塑造更为重要，用形象说话可以更好地表达出作者所要表达的主题，通过形象表达可以更为清晰地表现作者的社会意识、思想情感、观点意见，宇宙观、世界观、人生观、价值观等。
本专题就是探讨文学写作中的“用形象说话”的问题，通过本专题的学习训练，同学们应学会通过人物形象和有关的生活情景曲折表达文章的思想感情。
也就是要学会运用一般的文学体裁去反映一定的社会生活，恰当地表达自己的思想感情。
二、【文本导读】
[例文点评]
《最后一朵玫瑰》并没有按照一般游记的特点，以时间和地点的转换为顺序，按部就班地展开写作，而是用想像中的济南和现实中的济南作对比，突出了现实中济南“灰暗”的特
点——清晨带着灰暗色调的城市，大明湖公园比天空还要灰暗的看门女人的脸，灰暗的大明湖水以及整个大明湖公园。
这些形象都表现出了作者心中的灰暗和忧愁。
文章记叙了作者游览济南及大明湖的所见所闻和所思所感。
拿到这样的题材，一般中学生都会写成一篇记叙文，但本文作者却把它写成了一篇具有明显文学特征的散文。
开头的四段，作者采用欲抑先扬的手法，让济南和大明湖千呼万唤始出来；随后，作者的目光所及则是与想像中的济南大明湖具有极大的反差，一切都那样的不尽如人意；最后，作者发现“惟一还在喷水的是无忧泉”，并进一步发现“不管严寒酷暑，风吹雨打，也不管身边游人多少，它只是快乐地流着，无忧无虑地唱着生命蓬勃的歌”，并且又别具匠心地让这一支泉水的“歌”与汽车音响里播放的
歌作心灵的协奏，而这支歌又有着一个忧伤的名字——《夏日里最后一朵玫瑰》。
至此，给读者的联想是久远的，想像是丰富的，启发是具体的，震撼是强烈的。
全文构思精巧，主题深刻，是一篇文学情趣颇为鲜明的散文。
《门里门外一故事》实际上是一篇写人的记叙文，但作者写成了一篇小小说。
作者用电影手法，写了三个片断，中间大胆留空，使有限的篇幅具有了巨大的容量；同时，这三个片断并没作转换空间，而是始终在一座“门”的内外之间，这样恰好紧扣住了题目“门里门外一故事”，如此一来，“门”便成为一种象征，而故事的主人公终究没能通过另一座道德之门。
小说构思精巧，始终没有出现老人和孩子的真实的样子，而是通过人物对话，通过特定场景的描写，构思成文。
这种形象化的表达略过了一切不必要的繁琐的交代，重点突出深藏于内的人性特点，表现出一个让人深思的主题。
而作品中的“门”的形象，作者却把它处理得很突出，“门”是旁观者，是见证者，“门”的形象塑造很好地突出了作品的主题。
“活动体验”例文点评
《三峡漫笔》一文实际上是两首出色的散文诗，作者在文中将巫山神女与绝壁栈道人格化，两个本无生命的景致在作者笔下分明成了两个有生命的形象，前者表现了作者对祖国江山的一种挚爱、大爱，后者表现了作者在古代劳动人民的智慧创造面前的一种惊叹和崇敬。
形象的表达较之于一般的抒情更为动人。
文学创作中形象的思维与表达还体现为描写的真实可感性。
文学作品中形象塑造要生动、细致、逼真，为此，文学创作中作者总力求用各种艺术手法来增强其描写的真实可感性。
我们不难发现，《三峡漫笔》中，作者采用种种手法，努力将静景写动，将动景写活，因此，文中的两个形象，前者鲜活，后者新颖，的确让人觉得可感、可亲、可爱。
在作者的思维里，“神女峰”已不是一座单纯的山峰，她是英雄，她是仙子，她是诗魂；“栈道”也不止是一条艰险的山路，它是中华民族顽强的生命力。
在作者的笔下，“神女峰”芬芳秀丽，用早起的歌声迎来万里云霞，用轻盈的舞姿飘动白雾薄纱，随着云起云散，她秀丽挺拔的姿态溢荡着不败的情怀，这是一个具体可感又令人浮想联翩的文学形象；在作者笔下，“绝壁栈道”蜿蜒数百里，那飞溅的星火伴着奔腾的大江闪烁不熄，作者还把我们带进那漂浮着血与水的洗礼、生与死的搏击的抑扬顿挫的历史的旋律之中，让我们的起伏飞扬的思绪随着一泻千里的江水和拍岸的涛声融进远古的雄风里。
《原子王国漫游》是一篇科普小品文，实际上又是一篇精彩生动的童话。
“原子”对于人们来说是一个极其陌生的概念，因为我们今天的人谁也没有经历过门捷列夫发现元素周期率、汤姆逊发现电子、卢瑟福发现原子核的情景，至于那个“原子王国”，更是谁也没有真正到达过。
但作者却将这一切叙写得活灵活现、栩栩如生，而这又完全依赖作者的大胆想像，在作者的笔下，原子世界便成了一个非常生动而又令人惊叹的“王国”。
文中充满各种新奇的比喻和生动的表述。
电子，像浮云、像小鸟、像箭，像严肃的奔赴战场的战士、像调皮的孩子，又像在轨道上奔驰的火车；原子核，是一国之君，被电子——众臣民膜拜；樱桃，大泥娃娃、小泥娃娃，大象和小蝴蝶，“南山樵夫”，“战争”与“和平”。
作者的想像既让人感到新奇、生动、有趣，又不让人觉得夸大其词，主要原因是因为作者是在客观真实的基础上大胆追求艺术的真实，想像的前提首先是认真细致的观察和丰富
的生活经验和积累，否则是不可能创造出好的文学作品的。
三、【范文欣赏】
一、上海的色彩凌俊勤
我爱上海。
我爱上海眩目的色彩。
漫步上海街头，会发现缤纷的色彩……
上海人几乎人人爱养花。
瞧，这家葡萄引蔓攀缘，形成一座绿色屏障。
那一串串沁绿的葡萄玲珑剔透，旁边的爬山虎伸着棕色的茎蔓，舒展着嫩嫩的绿叶，慢慢地从墙上挂着垂下来，仿佛是一条条褐绿色的小瀑布。
不知不觉，原来的灰墙已被一片葱绿所遮掩，给人一片新绿，一阵清凉。
葡萄架下，高高低低散放着不少盆景。
特别可爱的是那清秀的文竹，纤细的枝叶，亭亭玉立，好一个绿色世界啊!
月季的花儿在绿叶的映衬下显得分外红艳，香气袭人的茉莉却是洁白无瑕，旁边金黄的海棠，墨绿的石松，构成一幅五彩的画面。
几乎家家都绿叶扶疏，红花吐艳……多美的花!
多美的城市！
来过上海的人都会说这句话“食在上海”。
且不说上海点心的“三大金刚”，且不说那名扬海外的传统名菜，单就那些各式的点心小吃就够使人眼花缭乱的了：
白嫩的豆腐花撒着一层碧绿的葱花，再浇上一层红红的香油，几把略黄的虾米，有红有绿，使人胃口大开。
雪白的小笼包子整齐地摆在蒸笼里，它们做得十分精巧，薄薄的皮，满口的汁，喷香的馅，怪不得一直受到人们的喜爱。
还有白而糯的宁波汤团，绿杨村酒家的糕点，功德林的各式素食”……
中国的服装闻名于世，而上海是中国服装的中心，是服装形式的总汇：
白色的真丝短袖衬衫配上黑色丝绒裙使女青年们显得端庄典雅；红色毛巾衫加上白色的西装短裤赋予青年人以青春的朝气；红、粉红或白，蓝套装配上白边墨镜，网眼手套，玉色长袜，显得很“帅”。
幸子衫、青年装、光夫衫以及巴黎时装也在上海市场上风靡一时。
随着上海的开放，人民生活水平和审美观的提高，人们穿着是越来越讲究了。
白色，粉红色，蓝色……构成一片色彩的海洋。
上海——这座矗立在祖国东方的滨海城市，正显示着绚丽的色彩，吸引着世界各地的人们。
以上的色彩只是上海市民生活的剪影，是上海色彩的一小部分，它代表了上海人民对生活的热爱。
我坚信不久我们可爱的上海一定会变得更加迷人，更加绚丽多彩!
点评：
文章开宗明义，点出了本文的主题，然后从“养化”、“美食”和“服装”三个层次进行分别的描写和刻画，把上海的“绚丽多彩”而又“迷人”的一面尽情地展示出来，可谓绘声绘色，给人以身临其境之感。
文章的景物描写、场面描写层次鲜明，字里行间融入了作者对上海的挚热浓郁的爱，使读者随着作者的笔触，去欣赏上海人民生活的方方面面，从而情不自禁地产生出对上海的爱慕之情。
特别是作者娴熟地运用了大量摹写色彩的词语，使全文成为一幅幅美丽的画卷，可以说是上海的风俗风情画，给人以美不胜收之感，值得一读。
二、舟的思索
2004年河北考生
圆天盖着大海
绿水托着轻舟
舟在思索
思索着帆与舵的取舍
曾经
舟在深海
是帆勇于吸取风的力量
让胜利一路飘扬
让舟抵岸
没有帆
舟就是海上的孤岛
曾经
舟在浅滩
是舵坚定方向
让激流与礁石无可奈何
让舟在凶险中安然而过
没有舵
舟将成为碎末
永远无方向地飘泊
有乘风破浪时
舵不是也一直在说
向右，向左……
在峡口湍流中
帆不是也一直在与恶风撕扯
喔，舟懂了
帆是谦虚和睿智
吸取力量
摆脱纠缠
它是舟的力量的源泉
舵是坚毅与沉着
永守方向
相时而动
它是舟的精神之魂
帆与舵
永远的没有取舍
只有它们并存时
才能过万重山
才能穿九由滩……
风起了
天边涌起云头
飞鸟唱起高亢的歌
苍茫的海上
舟在披风斩浪
因为
长风中它会吸取力量
因为
它有着金色的方向
【点评】作者以“舟”、“帆”、“舵”为喻，形象地诠释了“相信自己与听取别人的意见”之间存在的辩证关系，生动、深刻，耐人寻味。
全诗语言精练而富有内涵，能够给人以生活乃至生命的启迪——人生在世，离不开自信，也离不开别人的帮助、合作和协调。
只有既有自信，又能够听从别人的意见和建议，才能够在人生的航行之路上劈风斩浪，勇往直前，成为时代的弄朝儿，成为生活乃至生命的强者。
三、青春之门
李天赐
我是一个喜欢在人家门前徘徊的孩子，无意间看见的小花猫或蓝风铃什么的，都会引逗得我在人家门口默默地望上半天。
我的一双眼睛永远是一扇门。
把自己内心世界与外面的大世界隔绝开来，于是心中就总是酝酿着孩提时代的那种清纯，于是眼睛就总是贪婪地向门外张望。
从前一直认为那扇门很大，大得连风雨都推不动。
那时门里只有爸爸、妈妈、姐姐和玩具熊，一本旧旧的连环画早就翻烂了；一首催人入梦的童谣早就唱厌了；一段关于公主与巫婆的故事早就听腻了……可门却关得那么严，我出不去。
只好经常站在窗前，夏天看窗外的白鹭在云里钻来钻去，心儿便也插上了翅膀飞出大门；冬天用手在窗花上模仿各种野兽在雪地中的脚印，每一串脚印都跳到了门外……懂事的时候，我就试图接近那扇门，有时间就与它培养感情，跟它说话，给它唱歌，向它做鬼脸儿……可是不论我怎样讨好，它都不理我，它离我好远呵!
后来，我可能是长大了，在某年某月的某一天，那扇门竟訇然地向我洞开了。
我一下子仿佛置身于另一个清新的世界。
跑呵跳呵，朋友也多起来，调皮的鸟，溢香的花，青翠的山，幽蓝的湖，还有伙伴的友情，对知识的求索，对异性那神秘而清纯的爱慕……排山倒海地向我堆来。
穿越过一段时间的隧道，我终于跨过了这扇既陌生而又熟悉的大门。
绚丽芬芳的五彩门已经被丢在身后了，喜欢在门前徘徊的我，突然像失去了什么，周围是一片空漾寂寥，于是便发现了自己的孤独。
思想把甜蜜和痛苦都揉进梦里，让一个清丽修长的身影夜夜光着脚烫干我潮湿的情绪；思想把静谧和骚动都捏进指缝，让一个绵软的笑时时眯着眼流入我荒凉的田野。
这就是我所踏上的青春阶梯吗?
这样的年龄悄悄地来了，这样的季节悄悄地来了，谁也无法拒绝，谁也无法回避。
青春的门应该是属于诗的，它不仅奔流着执著的血浆，还燃烧着热情的生命。
清晨，我在它的轻唤中醒来；夜晚我在它的抚慰中睡去；仅仅是在短暂的瞬间，我便迎来了青春之门，我便告别了青春之门，向人生的又一新领域奋力攀登。
仅仅只是在短短的路途中，便留下了一生中最多最多的回忆……
想停下来深情地沉思一番，怎奈行驶的船却没有铁锚；想回过头去重温旧梦，怎奈身后早已没有了归途。
因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，所以使命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。
生命不是一张永远旋转的唱片；青春也不是一张永远不老的容颜。
爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄；步履是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远……
你看到那阳光明媚，金色羽毛升起的地方，矗立在歌吟里、掩映在诗词中的不分明是一扇神奇玄妙的青春之门么?
人生就像是小姑娘跳方格格一样，无论愿不愿意，都必须跨过这一扇又一扇庄严的大门。
【点评】面对“青春”这个话题，很多人尽管有许多感受，却又往往觉得无从下笔。
作者在构思时首先把“青春”比喻成一扇“门”。
这样一来，思绪的门扇便匐然洞开：
门里门外，便有写不完的景致；跨越这道门，就有说不完的感受和心绪。
青春是个性张扬的代名词，青春是人生最美好的阶段，拥有青春就是拥有希望，青春
易逝，珍惜青春，到时候才不会因虚度光阴而悔恨。
本文的可贵之处在于作者淋漓尽致地表达出自己在青春萌动之际复杂朦胧而又难以言状的情感轨迹，形象生动地展示出一个初涉社会的小大人的喜怒哀乐和情感世界中的苦闷彷徨，更有那对生命的并不算肤浅的思考。
文章语言形象生动，思考有一定的深度。
四、忽然之间……-
【第一幕】
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
血腥的战场上，他支起伤痕累累的身躯，充满希望地望着那即将下山的残阳，眼神黯淡下来。
今夕何夕?
只有这混合着血汗和眼泪的荒草陪着他，那悠远的长箫和歌声呢?
那宫女如花，歌舞升平的宫殿呢?
他可是曾经叱咤风云，称霸南楚的吴王呀!
如今，还剩下什么……
他想起忠心耿耿的伍子胥将军，想起他忧心重重的谏语：
“大王，越必灭，留下勾践，天理不容呀!
”想起了他宠爱的美女西施，想起和她的柔情蜜意，也想起了她的“枕边风”；“大王只要留下勾践一条命，让他做牛做马他都愿意，您难道不想看他怎样俯首称臣吗?
”只在一念之间，他丢掉了江山，丢掉了父辈留下的基业，空留一身疲惫和一腔懊悔，独自屹立在满地尸骨的草原上。
极目处，何处是他容身的地方?
英雄气短，空自红巾楹袖，青锋宝剑上还未冷却的热血诉说着一个英雄的悲哀。
【第二幕】
尝胆终于换来成功的喜悦，越王勾践坐在高高的宝座上．品尝着属于他的欢乐……
“大王不必气馁，一时的忍辱定能成就大业，必要的痛苦如果能换来稳固的江山，我们能忍受!
”十年前文种大夫的话还响在耳边。
十年来，他听从范将军和文种大夫的劝导．卧薪尝胆，忍辱负重，受了多少非人的折磨，而今终于等到“三千越军终破吴”的这一天了，他能不兴奋，能不激动吗?
饱含泪水的眼睛看着他的两位爱将，一念之间，他拥有了百姓、拥有了土地，拥有了江山!
【独白】
何处有高楼，待把宫眉横云梯，描上生肖画图。
吴亡越兴。
皆因纳言之故。
吴王听亲言疏臣谏，百年基业，毁于一旦；越王不究感情亲疏，纳真言容百川，成就千秋功业，青史留名。
感情的亲疏不是理由，心中的天平才是标准!
【点评】因“文体自选”，而写成一篇戏剧文学剧本，在文章形式上是一个创新。
但毫无疑问，不论写何种戏剧的文学剧本，都是有着各自的特殊要求的，必须有专业的写作知识和写作经验的。
比如这篇《忽然之间》，显然不是一般意义上的戏剧文学剧本，也不能作为话剧文学剧本看，因为缺少表演的情节性、动作性，人物语言也极少，而描写较多的是吴王和越王的心理活动。
擅长表现人物的心理活动的是电影、电视剧，这篇剧作大约可以看作是电视短剧的文学底本。
此作的显著特点首先是思路开阔．以史立论。
作者没有围绕“情感与认知”作一般的议论或记叙，而是展开联想的羽翼．凭借自己对春秋末期吴越之争这段史实的熟悉，精心描绘了两个对比鲜明的历史场面——吴王夫差沙场兵败英雄末路时的懊恼悲哀与越王勾践复国雪耻后大宴群臣的喜悦兴奋。
两幕历史场景之外，作者用“旁白”即“画外音”的形式，点明题旨。
“吴亡越兴，皆因纳言之故。
”高屋建瓴，切中肯綮，尽管了无新意，但作者对这段史实的演绎却切合了作文的话题，别开生面而且是比较深刻地揭示了“感情亲疏和对事物的认知”的关系。
其次是语言的功底较为深厚。
本文语言以流畅见长，且有一定的文采，显示出作者的语言积累功夫。
五、换一种活法南京十二中高三
（1）张乡农
独上高楼，望断天涯路。
-——题记
在你们的年代里，人们对你们的期望就是：
入相出将，封妻荫子。
而你们却独上高楼，换一种活法，为自己的人生另择一条路？
一、李白
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？
是以霓为线，以虹为钩的海上钓螯客么？
是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？
在那烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德以换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士为你脱靴研墨，在野要放白鹿于青崖之间。
于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”。
当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！
酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
二、苏东坡
是拣尽寒枝不肯栖的寒鸦么？
是大江东去，浪淘尽中的英雄么？
是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？
在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望是韬光养晦，游戏笔墨罢了；而你，偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯与黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。
而我只看见你握着青青的竹杖，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背。
你的眼中只有秋风绿水泛清波。
三、辛弃疾
是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？
是恨古人不知你为狂人么？
是不啼清泪长啼血的悲鸟么？
在那个崇尚享乐的年代里，人们对你的期望本是卖弄诗文罢了，而你，偏偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
你劝戒“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”；你嗟叹“倩何人换取，红巾翠袖，愠英雄泪”，你期待“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。
你们本可以“宝马雕车香满路”，但你们换了一种活法，独上高楼，在清山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。
【点评】这是一个2008届高三学生的模拟考试作文，话题为关于“生命”的思考与感悟。
考生语言功底扎实，思维有一定深度，选取了李白、苏东坡、辛弃疾三位具有代表性的诗人对“活法”的理解、感悟和身体力行，较好地诠释了三位大文豪生命中最有意义的一面，展示在人们面前，文字鲜活灵动，字里行间，充满着小作者对三位诗人的崇敬、钦佩和赞叹，其中隐含着作者对生命问题的理解和把握，值得一读。
特别是通篇文章文采飞扬，充满真情实感，确实是一篇可以得高分的考场作文。
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