江西省于都县学年高二语文下学期第一次月考试题.docx

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江西省于都县学年高二语文下学期第一次月考试题

高二下学期第一次月考语文试题

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

二十四节气

二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。

远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。

一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。

春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。

我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。

我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。

公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。

二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。

每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。

其中

，每月第一个节气为“节气”，它们是：

立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”，它们是：

雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。

其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。

春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐

下降的过程和程度：

气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。

小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。

二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。

最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以至民间有“冬至饺子夏至面”“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”“冬练三九，夏练三伏”的说法。

在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是大家耳熟能详的谚语。

二十四节气内涵十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。

二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值，因而成为中国一项重要的非物质文化遗产。

1．下列对“二十四节气”的阐述，不正确的一项是

A．二十四节气起源于黄河流域。

春秋时期，人们已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短，并确定了冬至、夏至、春分、秋分四个节气。

B．我国古代把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分72候24节气，这种用农历划分的二十四节气，早在《淮南子》中就有完整记载。

C．二十四节气由我国劳动人民独创，不仅反映了季节的变化，还具有指导农事活动的功能，对人民生活有广泛的影响，是重要的文化遗产。

D．从二十四节气的命名可知，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。

如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的开始。

2．下列关于文章内容的表述，不正确的一项是

A．太阳沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”，一年共经历24个节气，“节气”“中气”交替出现，现在人们把它们统称为“节气”。

B．二十四节气的制订经历了不断改进和完善的过程。

公元前104年，邓平等人在《太初历》中正式将二十四节气定于历法，并明确了其天文位置。

C．春分、秋分、夏至、冬至等节气反映了太阳高度变化的转折点，而小暑、大暑、处暑、小寒、大寒、小雪、大雪等节气反映气温在一年中的升降变化。

D．“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的谚语讲述的是一年的二十四个节气的顺序，民众对此耳熟能详。

3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见它的影响，这些节气和民间文化结合紧密，

已经成为人们的固定节日。

B．民间“冬至饺子夏至面”“冬练三九，夏练三伏”等说法说明夏至、暑伏与日常生活紧密相连，许多民俗活动也在这些节令里开展。

C．“惊蛰”用天上初现惊雷和地下蛰伏的虫子的复苏来预示春天的回归，而在我国南方虫子根本不蛰伏，所以无法有“惊蛰”一说。

D．二十四节气是中国一项重要的非物质文化遗产，所以是中国古代农业文明的具体表现，内涵丰富，具有很高的农业历史文化的研究价值。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下文，完成4-7题。

贾耽，字敦诗，沧州南皮人。

天宝中，举明经，补临清尉。

河东节度使王思礼署为度支判官。

累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。

召授鸿胪卿，兼左右威远营使。

俄为山南西道节度使。

梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。

建中三年，徙东道。

德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。

泽还，耽大置酒会诸将。

俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽大将张献甫日：

“天子播越，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。

军中不平，请为公杀之。

”耽日：

“是何谓邪？

朝廷有命，即为帅矣。

吾今趋觐，得以君俱。

”乃行，军中遂安。

俄为东都留守。

故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。

迁义成节度使。

淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。

其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽日：

“与我邻道，奈何疑之，使暴于野？

”命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。

耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。

贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。

常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。

帝然之，不用也。

顺宗立，进检校司空、左仆射。

时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。

卒，年七十六，赠太傅，谥日元靖。

耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。

四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷山且，必究知之。

其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。

为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所

长。

每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。

世谓淳德有常者。

（选自《新唐书·列传第九十一》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．俄有急诏至／以泽代／耽召为工部尚书／耽纳诏／于怀饮如故／既罢召泽／日／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／

B．俄有急诏／至以泽代耽／召为工部尚书／耽纳诏／于怀饮如故／既罢召泽／日／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／

C．俄有急诏／至以泽代／耽召为工部尚书／耽纳诏于怀／饮如故／既罢／召泽日／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒

泽／

D．俄有急诏至／以泽代耽／召为工部尚

书／耽纳诏于怀／饮如故／既罢／召泽日／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．贞元，年号。

年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。

被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。

这是古代官员请求退休的萎婉说法。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．贾耽胸怀宽广，维护大局。

大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上，心存不服。

贾耽不为自己军权旁落而生气，反而对张献甫好言相劝，并带走了张献甫，保证了军队的安定。

B．贾耽诚心待人，处事有度。

他不随意评价别人；而且在李纳士兵路过滑州时，没有采纳手下让他们住在城外的建议，而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的士兵对他很信服。

C．贾耽建言治军，颇有见地。

他建议应当由天子任命军队的将领，不应在军队将士中选拔，那样容易导致军心不稳，皇上虽然认为有道理，但没有采纳。

D．贾耽嗜爱读书，尤悉地理。

年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉；四面八方的人都来拜见他，向他请教各地的风俗，以及物产、山川地理等知识。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。

（2）耽每畋，从数百骑，往往人纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。

（二）古代诗歌阅读（11

分）

阅读下面这首词，完成8-9题。

小重山·端午

[元]舒頔①

碧艾香蒲处处忙。

谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝②长。

空惆怅，谁复吊沅湘③。

往事莫论量。

千年忠义气，日星光。

《离骚》读罢总堪伤。

无人解，树转午阴凉。

[注]①舒頔（1304-1377），元曲作家、诗人、词人、书法家。

舒頔生平处于元明之际，《新元史》称他“遭逢乱世”。

“尝避寇岩谷，被执，頔正色叱贼（指朱元璋等起义军），贼感

而释之”，他忠于元朝，入明不仕。

②五色臂丝：

荆楚风俗，端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂，相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力，可以抵御邪祟灾瘟，人们称之为“长命线”。

一说这五彩象征着五色龙，可以降服鬼怪。

③沅湘：

二水名，沅水和湘水的并称。

沅水发源于贵州，湘水发源于广西，都经过湖南省注入洞庭湖。

战国楚诗人屈原放逐后，曾长期流浪沅湘间。

。

湘水支流中有泪罗江，为屈原自沉之处。

8．从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情？

（6分）

9．这首词最突出的表现手法是什么？

请分别结合上阕和下阕作简要分析。

（5分）

（三）名篇名句默写（6分）[

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）

（1）《氓》结尾处回忆了少年时代尽情欢娱的情景，“总角之宴，_________”以及恋爱时的盟誓“不思其反，。

”（言笑晏晏。

亦已焉哉。

）

（2）屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：

“，______”。

（众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫）

（3）《赤壁赋》中，苏轼用“_________，________”两句描绘出曹操军队的军容之盛。

（舳舻千里，旌旗蔽空，）

三、实用类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

中国之蒿

1969年，屠呦呦和中医研究院中药研究所几位同事一同参与到“523任务”中。

那一年，屠呦呦39岁，职称是助理研究员。

屠呦呦出生于浙江省宁波市，是家中五个孩子中惟一的女孩。

父亲摘引《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，为她取名呦呦，意为鹿鸣之声。

谁能想到，诗句中的“野之蒿”，竟真的与屠呦呦结下了一生的不解之缘。

1951年，屠呦呦考入北京医学院药学系生药学专业，毕业后被分配到中医研究院的中药研究所工作。

由于屠呦呦的专业属于西医，中药所送她到中医学习班，用两年半的时