中国建筑史名词解释及简答.docx

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中国建筑史名词解释及简答

1.嵩岳寺塔

位于河南登封市，建于北魏正光四年（公元523年），是我国现存最早的塔的实物，砖构地面（非地下）建筑，也是唯一一座平面十二边形的塔。

嵩岳寺塔是砖砌密檐式塔。

塔身建于朴素的台基上，塔身腰部有一组挑出的砖叠涩，将塔身划分为上下两段，上段装饰精美，下段素平无饰。

塔内砌成直通顶部的空筒，塔身下段平面为十二边形，至塔身上段以上改为八角形。

标志着中国砖构技术的重要进展和融合外来建筑文化，创造中国式密檐塔达到了成熟水平。

 2.唐长安城

是唐朝的都城，城址在今西安城区及其周围地带。

唐代建立后，继续以隋大兴城为都，改名长安城，基本沿袭隋大兴的格局。

城市由外郭城、宫城和皇城三部分组成。

皇城、宫城前后毗连，位于郭城中轴北部。

布局受周礼考工记影响很大，东南西三面各辟3座城门，南北向街道11条，东西向14条，郭城由街道纵横划分为114坊，实数108坊。

是中国古代史，也是世界古代史上规模最大的城市。

特点：

（1）是里坊制城市高度成熟的典型代表

（2）规划继承了古代城市规划的传统，平面布局方正规则，每面开三门，皇城“左祖右社”，与《考工记》中的布局接近

（3）吸取了北魏洛阳的规划经验，更为规整。

（4）宫阙、宫府与民居分区明确，使朝廷与居民“不复相参”，居民区及道路系统尽可能少地被打断，功能更为合理。

（5）规整的棋盘式布局

（6）采用东西二市制，集中市制，一般居民住宅只向枋内开门，实行宵禁。

3.佛光寺大殿

即佛光寺内的东大殿，位于山西五台山，建于唐（公元８５７年）．面阔七开间，进深八架椽（四间），属“金箱斗底槽”平面形式，内槽柱围成面阔五间，进深二间的内槽空间。

属殿堂型构架。

上覆单檐四阿殿,下承低矮的台阶。

屋顶平缓、门窗质朴、挑檐深远。

正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，正吻用鸱尾，柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的１／２。

佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，处于晚唐时期，是木构架的成熟期的代表建筑。

构架特点：

殿堂型构架

1） 柱网层有显著的“生起”和“侧脚”

2） 左、右、后三面的外檐柱列都包砌在很厚的土坯墙内，对柱网稳定起很大作用

3） 在屋架层内运用了四椽草栿、草乳栿，在铺作层内运用了四椽明栿、明乳栿，形成明、草两套梁栿。

4） 在平梁上采用“叉手”，在四椽草栿上添加“托脚”构成局部的三角杆件，增添了屋架的稳定性

5） 斗栱用“材”已标准化，“材”高30厘米，“分”长2厘米。

大殿的面阔、进深、柱高均为“材分”的整齐倍数。

外观特点：

大殿上覆单檐四阿顶（庑殿顶），下承低矮的台基，平缓提拔的屋面，深远舒展的出檐，造型遒劲的鸱尾，微微凹曲的正脊，雄大有机的斗栱，一气五间的方形板门，细腻的柱列“升起”、“侧脚”，以及鸱尾对准左右第二缝梁架的严密构图，组构了大殿外观简洁、稳健、恢宏的气度，典型地表示出唐代建筑的泱泱风貌。

4．宋东京城

东京城位于今河南开封，是宋代都城。

地处黄河中游平原，大运河中枢地段，邻近黄河与运河的交汇点。

选址考虑水运交通便利。

由宫城（子成）、内城（里城）、外城（罗城）三城相套。

宫城也称皇城，是宫室所在地。

内城为居住区，由于其拥挤，道路狭窄加筑外城。

宋东京城城市结构完成了由封闭的里坊制向开放的街巷制的过渡，商业繁荣。

城市管理如疏浚河道、修桥铺路、建置防火设施、设立各类服务行业等，在当时居于世界先进地位。

规划特点：

1） 城市形状不方正，不规则，道路划分自发倾向

2） 商业街的发展，夜市的出现，传统的即使想长方形商业街转变

3） 三套城墙，宫城居中，井字形道路系统。

5.独乐寺观音阁

建于辽统和二年（984年）。

位于天津蓟县城内的独乐寺中。

是一座典型的殿阁型构架的建筑，平面为金箱斗底槽形式，分内外槽，外槽面阔5间，进深8架椽。

内槽面阔3间，进深4架椽。

构架高3层，下层挑出斗栱、下檐，中层挑出斗栱、平坐，下层挑出斗栱、上檐。

其内观音像高15.4米，是现存中国古代最高的雕像。

为容纳高像，下层、中层内槽都做成空筒，观音立像贯通三层，直达阁顶中央藻井之下。

独乐寺观音阁的结构与艺术特色

结构特色：

观音阁是一座典型的殿阁型构架的建筑，平面为金箱斗底槽形式，分内外槽。

1.整座构架浮摆在石柱础上，木柱与石柱之间可以发生位移，祈祷隔离水平方向的地面运动的减震作用

2.由内外槽斗栱组构的三个铺作层，形成了三道水平刚性环，有利于保持各层柱网和整体构架的稳定

3.采用递角栿、抹角栿、柱间斜撑等多种斜向构件，强化了整体构架的稳定性

4.斗栱具有榫卯组合的“柔性构造”的特点，独乐寺的熊大斗栱充分发挥了“耗能节点”的减震作用。

艺术特色：

观音阁外观显两层，台基低矮、宽大，前方伸出宽舒的月台。

阁顶覆九脊顶（歇山顶）。

阁身中部平坐、下檐深远的出挑形成立面构图强烈的横分割。

整座建筑形象稳定、端庄、雄健、舒展，没有峻严神秘的感觉，而带有亲切、易于接近的意味，颇能吻合人们心目中的观音菩萨的性格特点。

    观音阁在尺度上处理十分严谨，从地面至下层柱头，从下层柱头至平坐柱头，从平坐柱头至上层柱头，从上层柱头至中平榑，高度都基本相等。

里面总广恰为下檐柱高的5倍，上层总广恰为上檐柱高的7倍，存在着以檐柱高作为定高、定宽模数的现象。

6.晋祠圣母殿

建于北宋天圣年间（1023~1032），崇宁元年重修，是山西省太原市晋祠的主体建筑。

它坐西朝东，殿身面阔5间，进深4间，四周环绕深1间的回廊，属“副阶周匝”形式，呈重檐歇山顶。

结构为殿堂型构架单槽形式。

为了加深前廊，其构架做了减柱处理。

殿内部分深3间6椽，架六椽栿通梁，整个内殿空间无内柱，上部作彻上露明造，使殿内空间非常完整、高敞。

大殿斗栱用材很大，形制灵活多样，柱身有显著的侧脚、生气，尤以上檐为甚。

檐口和屋脊呈柔美曲线，表现出典型的北宋建筑风格。

7.应县木塔

又称佛宫寺释迦塔。

位于山西应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）大增修。

木塔为楼阁式塔，平面八角形，内外槽，底层出一圈副阶周匝，整体结构为殿阁型构架。

全塔自下而上由砖石台基、木构塔身、砖砌刹座、铸铁塔刹四部分组成，木塔外观雄壮而又美丽，具有优良结构性能，是我过现存唯一的全木构的木塔，是中国现存的，也是世界现存的最高的古代木构建筑。

简述应县木塔的结构特点及其成就。

结构特点：

1.采用八角形的平面，比正方形平面减少5%的风压，有利于抗风性能的增强

2.采用底层副阶周匝，塔的总比例偏于粗壮，有利高宽比的稳定。

3.内外两圈柱形成套筒式结构（金箱斗底槽）

4.殿阁型构架，9个铺作层，9道刚性环，加强了结构的整体性

5.平坐暗层内添加立柱、斜撑，把平坐柱网与其上下铺作联结成整体框架，使4个暗层变成4个刚性层

6.门窗上加斜撑，增加了整体刚度，楼梯处理逐层移位，避免纵向断裂

7.尽量用小料，少用大料，有效减轻了塔身自重

8.加固底层最不利环节，将内外槽柱包砌在厚厚砖土墙内。

艺术成就：

木塔外观雄壮而又华丽。

高耸的塔身由6层屋檐、4层平坐、2层台基形成突出的横分割；

硕壮、敦厚的体量显现巍峨、端庄的气度；

层层内收递收的塔身取得总体轮廓的恰当收分；

腰檐、平坐有节奏地重复产生了强烈的韵律感；

不同出跳的斗栱使斗栱逐层减小，强化了全塔的透视效果。

檐下斗栱与平坐栏杆相呼应，丰富了塔身的华美装饰。

塔的总高恰等于中间层（第三层）外槽柱内接圆的周长。

塔的台基面至刹顶的高度恰等于第三层面阔的7倍。

这些都显现出塔立面构图严谨。

是我过现存唯一的全木构的木塔，是中国现存的，也是世界现存的最高的古代木构建筑。

8.《营造法式》，李诫

宋代官修的一部建筑典籍，将作监李诫编修,是中国现存时代最早的，中国古籍中最完善的一部建筑技术专书。

它保存了宋代建筑设、建筑做法、建筑施工的系统知识。

编书目的主要是制订一套建筑工程的制度、规范，作为朝廷指令性的法典，用以“关防工料”，防止工程管理人员的贪污和物料的浪费。

全书包含释名、诸作制度、功限、料例和图样五大部分。

共36卷。

特点为：

1）重在工程理，疏于工程设计2）制定严密的模数制——材分制3）功限定额的制定，达到十分细密的程度4）注重设计的灵活性5）广泛吸收工匠经验6）图文并茂。

9.材分制度

《营造法式》建立的模数制称为“材分制”。

它以斗栱中栱的截面——“材”作为模数的基本单位。

“材”进一步细分为“分”，“分”是材高的1/15,材宽的1/10。

（材高15分宽10分）

材分8等，一等材高9寸、宽6寸，八等材高4.5寸、宽3寸。

材分制对于统一建筑标准，建立设计规范，把握比例尺度，简化设计工作，方便工料预算，便于构件预制，加快施工进度都起到重要的作用。

从材分派生出“栔”高6分、宽4分，“足材”一材加一栔，共高21分。

10.殿堂型、殿阁型、厅堂型、堂阁型构架

厅堂型特点：

（1）是梁架分缝做法。

由长短不等的梁柱组成梁架，相邻两缝梁架用榑、襻间连接成"间"，每座房屋的开间数不受限制，只要相应地增加梁架的缝数即可。

（2）内柱上升，在每一缝梁架中，外柱（檐柱）比内柱短，内柱随梁架举势而增高，

    （3）不规定定型的平面。

各缝梁架只要椽长、椽数、步架相等，内柱的位置、数量和梁栿的长短可以不同，可适应减柱、移柱等灵活的柱网布置

（4）斗拱分散于外檐和柱梁的节点，斗栱机能趋于衰退

（5）做法大为简化，显现出勃勃的生命力。

槽

宋代殿阁类建筑的术语，指殿身内用一系列柱子与斗栱划分空间的方式，也指该柱列与斗栱所在的轴线。

《营造法式》载有殿阁分槽平面图4种：

金箱斗底槽、分心斗底槽、单槽、双槽。

金箱斗底槽

宋代殿阁内部四种空间划分方式之一，其特点是殿身内有一圈柱列与斗栱，将殿身空间划分为内外两层空间组成，外层环包内层。

分心槽

分心斗底槽的简称，宋代殿阁内部四种空间划分方式之一，即以一列中柱及柱上斗栱将殿身划分为前后相同的两个空间。

一般用作殿门。

鸱尾

汉至宋宫殿屋脊两端之饰物。

汉时方士称，天上有鱼尾星，以其形置于屋上可防火灾，逐有鱼尾形脊饰。

或称鸱是“蚩”之传讹，蚩是海兽，其尾能却火灾，故以之为脊饰。

唐时鸱尾无首，宋时有首有吻，明清时鱼尾形仅在南方建筑中存在，官式建筑已演变为兽吻。

生起

屋宇檐柱的角柱比当心间的两柱高2~12寸，其余檐柱也依势逐柱升高。

因而宋代建筑的屋檐仅当心间为直线段，其余全由曲线组成。

屋脊也因此而用生头木将脊榑的两端垫高，形成曲线，使之与檐口相呼应。

其他各榑的生头木则使屋面形成双曲面。

清代建筑无角柱升起。

侧脚

把建筑物的一圈檐柱柱脚向外抛出，柱头向内收进，其目的是借助于屋顶重量产生水平推力，增加木构架的内聚力，以防散架或倾侧。

由于此法给施工带来许多麻烦，所以明代以后逐渐减弱最后废弃不用，代之以增加穿枋和改进榫卯等办法来保持木构架的稳定性。

副阶周匝

塔身、殿身周围包绕一圈外廊，称为副阶周匝。

副阶

宋代殿阁等级个体建筑周围环绕的廊子，称为副阶

殿身

宋代建筑中重檐建筑的概念是由殿身外面包一圈外廊（称为“副阶周匝”）。

殿身是相对于副阶而言，指上檐所盖的那一部分空间。

假如殿身7间，加副阶周匝，古代文献记录有时称此殿为9间，有时称7间。

刹

佛塔顶上所立之柱及相轮、宝盖等附属物，统称为刹。

原为佛祖墓顶之伞盖，示尊崇之意，至中国则安于塔顶。

佛寺、佛塔也可别称为刹。

腰檐

塔与楼阁平坐下之屋檐，称为腰檐。

平坐

高台或楼层用斗栱、枋子、铺板等挑出，以利登临眺望，此结构层称为平坐。

殿堂型构架中的构件

叉手

脊桁两侧的斜杆，用以固持脊榑，其形状犹如侍者叉手而立，故名。

多见于唐、宋、元、明的建筑上

托脚

宋代建筑上各榑均用斜杆支撑固持。

其中支撑脊榑的斜杆称为叉手，基于称为托脚。

平梁

宋式建筑位于脊榑下的梁，长二椽。

平棊

唐宋时使用的大方格天花，格内贴络木雕花饰，并绘