高中语文人教中国古代诗歌散文欣赏导学课件第22课夜宴从弟桃花园序.docx
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高中语文人教中国古代诗歌散文欣赏导学课件第22课夜宴从弟桃花园序
第22课春夜宴从弟桃花园序
趣馨晨读篇
名句贵锲
（1）君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。
——《礼记•大
学》
赏读：
君子尊重贤明的人,亲爰他的族人;小人以得到利为快
乐,整日为得利奔走。
（2）民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
一《礼记•大学》
憎恶的，这就叫作百姓的父母（官）。
□□
赏读：
（一个当政者）应该喜欢民众所喜欢的，应该憎恶民众所
（3）芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
赏读：
春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的波浪退让给后起的波浪。
用来比喻新事物代替旧事物是必然的趋势。
丈言拾贝
饿死不吃“嗟来之食”
齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屐,贸贸然来。
黔敖左奉食,右执饮，日：
“嗟！
来食！
”扬其目而视之日：
“予唯不食嗟来之食,以至于斯也！
”从而谢焉,终不食而死。
【译文】齐国出现了严重的饥荒。
黔敖在路边准备好饭食，
以供饥饿的人路过来吃。
有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力
地拖着脚步，跌撞地走来。
说道：
“喂！
来吃吧！
”
“我就是不愿吃嗟来之食,去向他道歉，他仍然不吃,
黔敖左手端着吃食，右手端着汤那个饥民扬眉抬眼看着他，说：
才落到这个地步！
”黔敖追上前终于饿死了。
【思悟】“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事,是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍」那
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怕是让自己饿死。
在精神追求和物质追求之间,在人的尊严
和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。
在二者不能两全的
情况下,宁可舍弃后者,牺牲后者,不使自己成为行尸走肉
词语辨析
声明•申明
“声明”指公开宣布所持的立场、观点、态度，如“严正声明
”;“申明”指对所持的立场、观点、态度进行申说和解释,如“申明立场”。
“声明”有名词用法。
例句：
1•我们这则公开声明,恰是为着促使这些东西的消灭而创设条件,而努力奋斗。
2.我在讲堂上说的话,大约意在申明我的意思,给我解围。
敲诈勒索•巧取豪夺
都有“用强力抢占财物”的意思。
异：
“敲诈勒索”主要指硬的一手，其对象是钱物，多用作谓语；“巧取豪夺”指软硬兼施，其对象可以是钱财、物品，也可以是财产、权利、职位等。
例句：
1•这伙歹人为非作歹，敲诈勒索”无恶不作。
2•反对帝国主义的巧取豪夺、倒行逆施。
議主学习篇
卡片摘录
背景剖析
本文写作的具体时间难以考定，但大致可以知道是开元二十年（732）前后，李白“酒隐安陆”（今湖北安陆）初期所作。
李白来到安州住在安陆市西面白兆山的桃花岩下，过着隐逸读书的生活，并以安陆为中心，经常到各地漫游。
他曾到过汝海、洛阳，据道光《汝州全志》记载：
“春日桃园”是汝州“八景”之一。
所以有人认为这篇小序写的应是在汝州宴游之事。
也有桃花园在安陆白兆山桃花岩下的说法O李白在这一时期常与同宗弟兄来往，写给从弟幼成、令问的诗文现存四五篇。
序中所说的从弟应该就是幼成、令问等李白的叔伯兄弟。
1•识记字音
1秉烛（bhlg）
③琼筵（qiongyan）
基础积累
2逆旅（比）
④羽觞（shang）
2.解释词语
1万物之逆旅也
••
2百代之过客也
••
3古人秉烛夜游持，拿着
4况阳春召我以烟景
⑥序天伦之乐事
⑤大块假我以文童借，这里是提供、赐予的意思
=■
••
⑦开琼筵以坐花
••
3.词类活用
（1）动词用作名词
②如诗不成，罚依金谷酒数
写诗，吟诗
①不有佳咏，何伸雅怀
（2）名词作状语
古人秉烛夜游
（3）形容词用作名词
幽當未已幽雅的景致
（4）形容词的使动用法
飞羽觞而醉月使••…
（5）形容词的意动用法
独惭康乐以……为惭
4.—词多义
以
1古人秉烛夜游，良有以也原因，此处指道理
2开琼筵以坐花
③大块假我以文章
介词，把
④夫夷以近，则游者众
连词，表并列
⑤木欣欣以向荣
连词，表修饰
5.古今异义
（1）大块假我以文章
••••
①大块
古义：
今义：
大自然大的块头
②文章
古义：
今义：
错杂的色彩花纹
篇幅不很长的单篇作品
（2）群季俊秀古义：
弟弟今义：
季节
①夫天地者，万物之逆旅也
判断句
6.文言句式
2阳春召我以烟景状语后置句
3会桃花之芳园省略句、状语后置句
—\中心主旨
本文抒写了作者与堂弟们春夜宴饮于桃花盛开的园林、赋诗咏怀、畅叙天伦之乐的情趣。
看似思想境界不高，实际上并无消极思想，而是表现了热爱自然、热爱人生的思想感情。
二、重要语句
1.夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？
古人秉烛夜游，良有以也。
赏析：
天地是世间万物赖以寄存的旅舍,光阴岁月不过是干年百代的匆匆过客。
飘浮不定的人生如同梦幻一般,尽情欢乐能有几时呢？
他展开长兄的宽广胸怀,把人生的宠辱浮沉轻轻挥去,吐纳借酒放歌的豪情。
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这几句一方面是“点'夜'字”，即回答了“何时”，另一方面回答了另一个要素“为何”。
白天也可以“宴”，为什么要“夜”宴呢？
就因为“浮生若梦，为欢几何”，所以要及时行乐，连夜间都不肯放过。
及时行乐的思想在我们看来是消极的,但在封建社会的某些知识分子和达官贵人中却是普遍存在的。
作者在行文上的巧妙之处，就表现在他不去说明自己为什么要“夜”宴，只说明“古人秉烛夜游”的原因，而自己“夜”宴的原因，已和盘托出，不须赘述。
2.况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
赏析：
这是万口传诵的名句。
之所以成为名句，就是由于它的确佳妙。
第一,只用几个字就体现了春景的特色。
春天的阳光，暖烘烘,红艳艳,多么惹人喜爱！
“春”前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到_阵温暖,眼前呈现一片红艳。
春天地气上升,花、柳、山、水,以及其他所有自然景物,都春意盎然,分外迷人。
那当然不是倦意,而是弥漫于空气之中的袅袅轻烟。
“景”前着一“烟”字，就展现了这独特的画面。
此后，“阳春烟景”，就和作者在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中所创造的“烟花三月”一样，成为人们喜爱的语言，一经运用，立刻唤起对春天美景的无限联想。
至于把天地间的森罗万象叫作“文章”，也能给人以文采炳焕、赏心悦目的感受。
第二，这两个句子还把审美客体拟人化。
那“阳春”是有情的,她用美丽的“烟景”召唤我；那“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。
既然如此，作为审美主体的“我”又岂能无情？
自然主客拥抱，融合无间了。
三'艺术特色
1.情景交融，景美情浓。
这篇序描写了李白与诸从弟欢宴桃花园的情景。
春夜已令人沉醉，何况又是在桃花园中，何况又是与诸从弟相聚，加上“琼筵”、明月、饮酒、赋诗，更加透露出温馨、优雅的生活情趣。
作者把深厚的兄弟之情，倾注在春夜宴饮的场景之中,从而充实了文章的内涵。
3.善用典故，语言凝练。
本文运用的典故很多，增添了这篇小序的历史、文化内涵，同时也为读者提供了了解盛唐时期文人生活的宝贵资料。
语言凝练是本文的突出特点。
文章始终扣住春季、夜晚、桃花园的宴会，毫不偏离。
先介绍夜宴参加者的情况，再依次记叙宴席上“咏歌”、“高谈”、观花、赏月、飞羽觞痛饮，以及最后赋诗、罚酒的全部活动过程。
写了这么多的内容，作者仅用了六十六字，可见其语言之简洁、凝练。
课文内容
夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。
发散迁移
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉；余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嬖妇。
（节选自苏轼《赤壁赋》）
点拨
运用比喻，把天地比作旅舍,把光阴比作行人,旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居;行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝。
这样意在说明光阴易逝、人生莫测这一道理。
思考
这段文字运用了什么修辞手法？
这句话的用意是什么？
【答案】这段文字主要运用了比喻修辞法，连用的六个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。
•g作审美提升篇
【角度】
夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。
而浮生若梦,为欢几何?
这句是说把人生看作一个短暂的旅途，我们所要做的就是诗意地生活，从容逍遥地对待人生的诱惑和牵绊。
请以“笑对人生”为题写一篇文章。
写作示例:
笑对人生
巴尔扎克说过：
“苦难对于天才是块垫脚石,对于能干的人是财富，对于弱者是一个万丈深渊。
”我们要做生活的强者，将挫折作为对自己的激励,每天都保持乐观。
总之,笑对人生，这样就终能获得成功。
爱情失意,与亲人决裂,又被重疾折磨得两耳失聪的贝多芬在
即将被无边的黑暗吞噬年轻生命时骤然叩响了命运的大门,
大声呐喊：
“我要扼住命运的咽喉。
”人生危难面前,贝多
芬选择了坦然。
20岁时忽然双腿残疾的史铁生,在看穿了死亡是一件无需着急的事之后,又重新燃起生命的希望，用写作将自己从死亡的召唤中挣扎出来，升华了自己的生命。
面对人生苦难,史铁生选择了坚强。
危难锻造了我们原本懦弱的本性,洗尽了我们颓废的色彩,铸就了我们直面危难的刚毅品质。
笑对人生是一种生命的成熟,是一种人格的魅力。
笑着,去面对生活。
不要埋怨生活给了你太多的压力,也不必抱怨前进的路途上有太多的曲折,不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香
T甌第9章扩步糸统调音
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