高中语文人教中国古代诗歌散文欣赏导学课件第22课夜宴从弟桃花园序.docx

1、高中语文人教中国古代诗歌散文欣赏导学课件第22课夜宴从弟桃花园序第22课春夜宴从弟桃花园序趣馨晨读篇名句贵锲(1)君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。礼记大学赏读：君子尊重贤明的人,亲爰他的族人;小人以得到利为快乐,整日为得利奔走。（2）民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。一礼 记大学憎恶的，这就叫作百姓的父母（官）。赏读：（一个当政者）应该喜欢民众所喜欢的，应该憎恶民众所(3)芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。刘禹锡乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是 诗以寄赏读：春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶 ;江河中,奔腾的流水前面的波浪退让给后起的波浪。用来 比喻新事

2、物代替旧事物是必然的趋势。丈言拾贝饿死不吃“嗟来之食”齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屐, 贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮，日：“嗟！来食！ ”扬其 目而视之日：“予唯不食嗟来之食,以至于斯也！ ”从而谢 焉,终不食而死。【译文】齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供饥饿的人路过来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，跌撞地走来。 ,说道：“喂！来吃吧！”“我就是不愿吃嗟来之食, 去向他道歉，他仍然不吃,黔敖左手端着吃食，右手端着汤 那个饥民扬眉抬眼看着他，说： 才落到这个地步！”黔敖追上前 终于饿死了。【思悟】“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事,是说 为

3、了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍那 MM怕是让自己饿死。在精神追求和物质追求之间,在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。在二者不能两全的情况下,宁可舍弃后者,牺牲后者,不使自己成为行尸走肉词语辨析声明申明“声明”指公开宣布所持的立场、观点、态度，如“严正声明”;“申明”指对所持的立场、观点、态度进行申说和解释 ,如“申明立场”。“声明”有名词用法。例句：1 我们这则公开声明,恰是为着促使这些东西的消灭而 创设条件,而努力奋斗。2.我在讲堂上说的话,大约意在申明我的意思,给我解围。敲诈勒索巧取豪夺都有“用强力抢占财物”的意思。异：“敲诈勒索”主要指硬 的一手，其对象是钱物，

4、多用作谓语；“巧取豪夺”指软硬 兼施，其对象可以是钱财、物品，也可以是财产、权利、职 位等。例句：1这伙歹人为非作歹，敲诈勒索”无恶不作。2 反对帝国主义的巧取豪夺、倒行逆施。議主学习篇卡片摘录背景剖析本文写作的具体时间难以考定，但大致可以知道是开元二十年 (732)前后，李白“酒隐安陆”(今湖北安陆)初期所作。李白 来到安州住在安陆市西面白兆山的桃花岩下，过着隐逸读书 的生活，并以安陆为中心，经常到各地漫游。他曾到过汝海、洛阳，据道光汝州全志记载：“春日桃 园”是汝州“八景”之一。所以有人认为这篇小序写的应是 在汝州宴游之事。也有桃花园在安陆白兆山桃花岩下的说法 O李白在这一时期常与同宗弟兄

5、来往，写给从弟幼成、令问 的诗文现存四五篇。序中所说的从弟应该就是幼成、令问等 李白的叔伯兄弟。1 识记字音1秉烛(bhlg )琼筵(qiong yan)基础积累2逆旅(比)羽觞(shang )2.解释词语1万物之逆旅也 2百代之过客也 3古人秉烛夜游持，拿着4况阳春召我以烟景 序天伦之乐事大块假我以文童 借，这里是提供、赐予的意思= 开琼筵以坐花 3.词类活用(1)动词用作名词如诗不成，罚依金谷酒数写诗，吟诗不有佳咏，何伸雅怀 (2)名词作状语古人秉烛夜游 (3)形容词用作名词幽當未已 幽雅的景致(4)形容词的使动用法飞羽觞而醉月 使(5)形容词的意动用法独惭康乐 以为惭4.词多义以1古人秉

6、烛夜游，良有以也 原因，此处指道理2开琼筵以坐花 大块假我以文章介词，把夫夷以近，则游者众连词，表并列木欣欣以向荣连词，表修饰5.古今异义(1)大块假我以文章 大块古义：今义：大自然 大的块头文章古义：今义：错杂的色彩花纹篇幅不很长的单篇作品(2)群季俊秀 古义：弟弟 今义：季节夫天地者，万物之逆旅也判断句6.文言句式2阳春召我以烟景 状语后置句 3会桃花之芳园 省略句、状语后置句中心主旨本文抒写了作者与堂弟们春夜宴饮于桃花盛开的园林、赋诗咏 怀、畅叙天伦之乐的情趣。看似思想境界不高，实际上并无 消极思想，而是表现了热爱自然、热爱人生的思想感情。二、重要语句1.夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代

7、之过客也。而浮生若 梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。赏析：天地是世间万物赖以寄存的旅舍,光阴岁月不过是干年 百代的匆匆过客。飘浮不定的人生如同梦幻一般,尽情欢乐 能有几时呢？他展开长兄的宽广胸怀,把人生的宠辱浮沉轻 轻挥去,吐纳借酒放歌的豪情。4ii*这几句一方面是“点夜字”，即回答了 “何时”，另一方 面回答了另一个要素“为何”。白天也可以“宴”，为什么要 “夜”宴呢？就因为“浮生若梦，为欢几何”，所以要及时行 乐，连夜间都不肯放过。及时行乐的思想在我们看来是消极的, 但在封建社会的某些知识分子和达官贵人中却是普遍存在的。 作者在行文上的巧妙之处，就表现在他不去说明自己为什么要 “夜”

8、宴，只说明“古人秉烛夜游”的原因，而自己“夜”宴 的原因，已和盘托出，不须赘述。2 .况阳春召我以烟景，大块假我以文章。赏析：这是万口传诵的名句。之所以成为名句，就是由于它的 确佳妙。第一,只用几个字就体现了春景的特色。春天的阳 光，暖烘烘,红艳艳,多么惹人喜爱！ “春”前着一 “阳” 字，就把春天形象化，使人身上感到_阵温暖,眼前呈现一 片红艳。春天地气上升,花、柳、山、水,以及其他所有自 然景物,都春意盎然,分外迷人。那当然不是倦意,而是弥 漫于空气之中的袅袅轻烟。“景”前着一 “烟”字，就展现 了这独特的画面。此后，“阳春烟景”，就和作者在黄鹤楼送孟浩然之广陵 一诗中所创造的“烟花三月”

9、 一样，成为人们喜爱的语言，一 经运用，立刻唤起对春天美景的无限联想。至于把天地间的森 罗万象叫作“文章”，也能给人以文采炳焕、赏心悦目的感受。 第二，这两个句子还把审美客体拟人化。那“阳春”是有情的, 她用美丽的“烟景”召唤我；那“大块”也是有情的，她把绚 烂的“文章”献给我。既然如此，作为审美主体的“我”又岂 能无情？自然主客拥抱，融合无间了。三 艺术特色1.情景交融，景美情浓。这篇序描写了李白与诸从弟欢宴桃花园的情景。春夜已令人沉 醉，何况又是在桃花园中，何况又是与诸从弟相聚，加上“ 琼筵”、明月、饮酒、赋诗，更加透露出温馨、优雅的生活 情趣。作者把深厚的兄弟之情，倾注在春夜宴饮的场景之

10、中 ,从而充实了文章的内涵。3.善用典故，语言凝练。本文运用的典故很多，增添了这篇小序的历史、文化内涵，同 时也为读者提供了了解盛唐时期文人生活的宝贵资料。语言凝练是本文的突出特点。文章始终扣住春季、夜晚、桃花 园的宴会，毫不偏离。先介绍夜宴参加者的情况，再依次记 叙宴席上“咏歌”、“高谈”、观花、赏月、飞羽觞痛饮， 以及最后赋诗、罚酒的全部活动过程。写了这么多的内容， 作者仅用了六十六字，可见其语言之简洁、凝练。课文内容夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。发散迁移其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉；余音袅袅,不绝如缕。舞 幽壑之潜蛟,泣孤舟之嬖妇。（节选自苏轼赤壁赋）点拨运用比喻，把天地比

11、作旅舍,把光阴比作行人,旅舍是供人临 时寄宿的，所以不能久居;行人是来去匆匆的，所以转瞬即 逝。这样意在说明光阴易逝、人生莫测这一道理。思考这段文字运用了什么修辞手法？这句话的用意是什么？【答案】这段文字主要运用了比喻修辞法，连用的六个比喻， 渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视 觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。g作审美提升篇【角度】夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦, 为欢几何?这句是说把人生看作一个短暂的旅途，我们所要做的就是诗意 地生活，从容逍遥地对待人生的诱惑和牵绊。请以“笑对人生”为题写一篇文章。写作示例:笑对人生巴尔扎克说过：“苦难对于天才是块垫

12、脚石,对于能干的人是 财富，对于弱者是一个万丈深渊。”我们要做生活的强者， 将挫折作为对自己的激励,每天都保持乐观。总之,笑对人 生，这样就终能获得成功。爱情失意,与亲人决裂,又被重疾折磨得两耳失聪的贝多芬在即将被无边的黑暗吞噬年轻生命时骤然叩响了命运的大门,大声呐喊：“我要扼住命运的咽喉。”人生危难面前,贝多芬选择了坦然。20岁时忽然双腿残疾的史铁生,在看穿了死亡是一件无需着急 的事之后,又重新燃起生命的希望，用写作将自己从死亡的 召唤中挣扎出来，升华了自己的生命。面对人生苦难,史铁 生选择了坚强。危难锻造了我们原本懦弱的本性,洗尽了我 们颓废的色彩,铸就了我们直面危难的刚毅品质。笑对人生是一种生命的成熟,是一种人格的魅力。笑着,去面 对生活。不要埋怨生活给了你太多的压力,也不必抱怨前进 的路途上有太多的曲折,不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香T甌第9章扩步糸统调音