学年下学期高一语文期中考试语文试题.docx
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学年下学期高一语文期中考试语文试题
2013----2014学年下学期高一语文期中考试语文试题
一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）
1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是
A．憨（hān）顽鄙薄（bó）蹒跚（shuān）瘦削xuē）不堪
B吞（tūn）噬默契（qì）咀嚼（jué）咬文嚼（jiá0）字
C栅（shà）栏陡dǔ）峭模（mó）糊畏葸（xí）不前
D聒（guō）噪反馈（kuì）弦（xuán）歌令人目眩（xuàn）
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
A厮混撕打遐想众说纷纭B支吾寒喧浩瀚瓮牖绳枢
C猖狂形骸尘芥人烟阜胜D惊诧杜撰湮没雕粱画栋
3.依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一组是
▁▁，谈天、玩乐、买东西、谈恋爱，是生活中不可缺少的甜蜜事情。
但是，把比黄金还要宝贵的光阴淹没在这些事情上，▁▁令人浩叹。
任何一个奋发有为的人，是决▁▁在庸碌中寂寞终生的，▁▁想在有生之年做一点对人民有益的事情，取得一些令人瞩目的成就。
A.固然毕竟不能总是B．诚然毕竟不肯总是
C．诚然实在不能一定D.固然实在不肯一定
4.下列句子没有语病的一项是
A.在NBA常规赛中，休斯顿火箭队在与其他队的比赛中遭败迹，究其原因，火箭队所欠缺的，一是战术不当，二是心理状态不稳。
B.今年高校新生录取工作开始后，陕西师范大学组织20多名退休老师义务用毛笔手写本科新生录取通知书，这将成为该校送给大一学子的一份特殊礼物。
C.汪曾祺先生并非不食人间烟火之人，他对吃有浓厚的兴趣，他编过的一本书《知味集》就是以中国菜的渊源和特色为内容的。
D.中国梦赋予了当代青年新的历史使命。
当代青年是中国梦的实现者、助跑者、寄托者，他们正在用自己的实际行动托起中国梦。
5.下列有关文学作品和常识的表述，不恰当的一项是
A.宝钗是宝玉的姨表姐，出身于富有的皇商家庭，聪明贤惠，善于处理各种复杂微妙的人际关系，博得贾府上下一致赞誉。
B.王熙凤既有心狠手辣的一面，如以阴险狡诈的方法逼死尤三姐等；也有爽朗大度的一面，以其谈笑风生赢得了老少尊卑的喜悦。
C.《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：
退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变。
D.《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。
它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事，小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
二、论述文本阅读（共9分，共3小题，每小题3分）
“文人画”概念的提出最早见于日本人大村西崖的著作，经陈师曾先生的推广而成为近代以来绘画领域的一个重要概念，而陈师曾将“文人画”定义为不讲求画内功夫而专注于画外情趣，则大体代表了他自己的艺术实践和认识。
专注于画外情趣不错，不讲求画内功夫则值得商榷。
当代对于“文人画”这一概念，大体误解多于理解，曲解多于正解，解构多于建设。
究其原因，与近几十年各大美术院校引入并推广的西方特别是经过前苏联消化理解的西方美术体系有关。
在我们的美术教育体系中，书法在中国画专业的课程设置尚且可有可无，文史哲修养更是点缀，造型训练也是基本以写实主义为依托，无论是素描、工笔写生、水墨写生或是速写，都对着具体的模特描绘；对传统文化的隔膜、传统造型手段的陌生以及对传统文士生活情趣的无知都阻碍着学生进入中国千百年绵延不绝的民族艺术传统。
黄胄先生在《画语录》里就曾说“八大造型也平平”。
以黄胄先生的天才睿识，尚且不能理解八大的造型，遑论一般学子！
除了写实主义（因为缺少想象和画外的内涵挖掘，这种训练基本是机械写实主义）外，中国画科所设置的“写意”课程也值得商榷。
齐白石写齐白石之意，八大写八大之意，他们个人心中都先有属于自己的“意象”、“意趣”，然后借助于训练有素的笔墨来抒写，形成了一个个别具风格的写意画高峰。
写意画能否以及如何有效传承是一个需要认真考虑的问题。
现在学生仅仅对照前辈的笔墨程式来描画，所见到的是外壳，所训练的是技术，而所忽视甚至遗弃的，恰恰是写意画最重要的灵魂——意。
没有前辈的修养、缺少他们的怀抱和阅历，尤其没有他们损之又损的蜕变，执象以求，咫尺千里，不能传承写意真法乃是必然。
基于此种训练成长起来的画家，对于以精神气象和笔墨练达为旨归的文人画，不能真正了解和认知也就在所难免了。
那么，“文人画”究竟代表了一种什么样的价值？
我们如何来欣赏、界定“文人画”？
重新认识和提倡“文人画”，在当下又具有何种现实意义？
我们先来回顾一下“文人”的概念。
从战国时期“士”阶层出现，到魏晋南北朝时期“士”阶层作为一支重要的社会力量崛起，“学而优则仕”，基本是读书人的事情。
“士”是中国历代掌控社会的主要力量，他们代表着“修、齐、治、平”的儒家理想人格，长期影响着中国历史文化一直到近代。
同样是读书人，相比而言，“文人”缺少一种担当。
正史里的文人一部分在“儒林列传”，另外的则在“文苑列传”，史家的春秋笔法，大体也着眼于他们对家国的责任。
如果说“士人”太过偏重儒家用世精神，则“文人”一词似乎更具有“为文化而文化”、“为艺术而艺术”的纯粹性。
虽然“读书”是文人共有的特征，但“读书人”却不一定都能称得上“文人”，“文人”自有一套独特的价值判断。
“文人”首先是一种情怀，并不是学历和知识。
古人说“骨里无诗莫浪吟”，就是指代这样的一种情怀。
生活中常见一些人喜欢作诗，看到什么就拿什么作为诗料，但他们所吟出的诗篇大都缺少情采，没有真正的感动人心的力量，当然也不会有真正的诗情和诗思。
在绘画上，画完画随便找一首古诗题写在画面上的不乏其人，从形式上好像和古人的画作一脉相承，但如果对古诗一无所知，这种品题就只能作为一种绘画形式，不具有画家自己的情感和思想，与真正的“文人画”貌合神离。
有人说画面有诗意不必题诗，此话虽然不能说有错误，但同样也可以说画面富有诗意也不必不题诗。
在这里，“题诗”与否已经不说明任何问题，因为“画有诗意”是最重要的。
其次，须知真文士自风流，不需要装腔作势，不需要装点门面，修养富厚、情感丰沛、怀抱修远、神情淡定，这些大体是一个“文人”所应有的表现。
在画家群体中，“文人画家”同样会表现出潇洒超脱、不粘滞于物的情怀。
下笔作画、提笔为文，甚至举手投足，都有一种“为文所化”的气象和神采。
笔者对于日本绘画有过一段时间的学习和探讨。
在日本，曾经有富丽精工的所谓“大和绘”，是从我国唐代以前的重彩绘画而来，只是更富装饰性；有清新雅致的“浮世绘”，直接继承中国古代的版画而来，却在雕刻、设色、题材方面更具日本本土的特色。
但日本人在水墨写意方面一直鲜有大师，即如他们所膜拜的“雪舟”、“雪村”而言，笔墨学自中国南宋以来的山水，而缺少一种文人应有的虚灵、涵容而浑厚的气息。
究其原因，日本的画家，要么是画工，要么是巧匠，都靠一份工作或“手艺”过活，几乎没有纯粹意义上的“文人”。
中国古典“文人画”，具有极强的精神性，一个精神干瘪的人，缺少飞升的双翅，也不肯从具体的物象、功利中超拔出来，不能对着一轮月、一池春水冥思遐观，不懂得“天地有大美而不言”，没经过“物色之动，心亦摇焉”、“目既往还，心亦吐纳”，一定既不能欣赏，也不能创作这样的画作。
（节选自刘波《光明日报》2012年10月13日）
6、下列对“文人画”的理解不符合原文意思的一项是
A.“文人画”是近代以来绘画领域的一个重要概念，最早见于日本人大村西崖的著作。
B.“文人画‘在当代遭受许多人的误解和曲解，这和近几十年来我们的美术教育体系中不合理的课程设置紧密相关。
C.“文人画”以精神气象为旨归，真正的“文人画”应该体现文人“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理想人格。
D.“文人画”具有极强的精神性，对其欣赏和创作需要摆脱物欲和功利的束缚。
7.下列的理解分析，不符合文意的一项是
A．齐白石、八大，笔墨训练有素，绘画时，他们个人心中都先有属于自己的“意象”、“意趣”，他们的画作各自形成了别具风格的写意画高峰。
B．“士”出现在战国时期，在魏晋南北朝时崛起，，是我国历史上一个具有长期影响的阶层。
C．史家写历史用“春秋笔法”，可以推断，在“正史”里，被史家写在“文苑列传”的人比写在“儒林列传”的文人更具有对国家的责任感。
D．艺术是相通的，诗人没有激情就不会写出动人的诗歌，画家没有激情就不能创作出真正的“文人画”
8下列理解和分析，符合原文的一项是
A.意是写意画最重要的灵魂，但遗憾的是，现在的学生忽视甚至遗弃了意，只是着重于技术上的训练。
B.日本的所谓“大和绘”，富丽精工，是从我国唐代的重彩绘画而来，只是更富装饰性。
C．因为缺少一种应有的虚灵、涵容而浑厚的气息，所以日本几乎没有纯粹意义上的“文人”。
D.与“士人”比较，“文人”更具有“为文化而文化”“为艺术而艺术”的纯粹性，知识并不是衡量文人的一个标准。
三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）
阅读下面文言文，完成9——12小题。
喜雨亭记① 苏轼
亭以雨名，志喜也。
古者有喜，则以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其书；汉武得鼎。
以名其年；叔孙胜敌，以名其子②。
其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风③之明年，始治官舍。
为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。
是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。
既而弥月不雨，民方以为忧。
越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。
丁卯大雨，三日乃止。
官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属容而告之，曰：
“五日不雨可乎？
曰：
‘五日不雨则无麦。
’十日不雨可乎？
曰：
‘十日不雨则无禾。
’无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽。
则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？
今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。
其又可忘耶？
”
既以名亭，又从而歌之，曰：
“使天而雨珠寒者不得以为襦使天而雨玉饥者不得为粟一雨三日伊谁之力民曰太守太守不有，归之天子。
天子曰不然，归之造物。
造物不自以为功，归之太空。
太空冥冥，不可得而名。
吾以名吾亭。
”（《古文观止》）
［注解］①本文为嘉佑七年（1062）苏轼在凤翔府任签书判官时作。
②这三个典故分别是：
周成公得一异禾，便作《嘉禾》一篇；汉武帝在汾水得一宝鼎，于是改元为元鼎；叔孙领兵大胜北狄，俘秋君侨，即给儿子取名侨如。
③扶风：
即凤翔府。
9．对下列句中加点词的解释，正确的一项是
A．雨麦于岐山之阳 雨：
天上落下
B．既而弥月不雨 弥月：
不足一月
C．既以名亭命名
D．狱讼繁兴而盗贼滋炽 繁兴：
多发
10．下列六句话，分编为四组，都体现作者关心百姓、与民共忧同乐思想的一组是
①古者有喜，则以名物。
②予至扶风之明年，始治官舍。
③既而弥月不雨，民方以为忧。
④官吏相与庆于庭，商贸相与歌于市，农夫相与忭于野。
⑤无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽。
⑤使天而雨玉，饥者不得以为粟。
A①③④ B②④⑤ C． ④⑤⑥ D．①⑤⑥
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．百姓因久旱逢甘雨而欣喜，作者的心情也很高兴，故以“喜雨”名其亭，这与杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”一样，表现作者虽在意个人的悲欢离合，更关注天下苍生的幸福安宁。
B．全文结构谨严，脉络清晰，如剥茧抽丝。
语言轻快活泼，文笔淋漓酣畅，充分表现作者的喜悦心情，极富感染力。
C．第三段把议论寓于对话之中，句末一个反问句，强化了“文眼”之意。
第四段以歌作结，引出给亭命名的缘由，照应首段。
全文以一“喜”贯穿，首尾呼应，结构谨严。
D．开篇点明用“雨”命名的缘由，接着援引古人以喜为名的三个例子，这三件事不仅有趣，而且都与国家政治有关。
这从一个侧面说明作者看重的是国计民生，而非亭名。
12.请将下面文言句子翻译成现代汉语（9分）
1忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
②虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？
2胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨
13.请用斜线╱给下面句子断句。
（共6处，3分）
使天而雨珠寒者不得以为襦使天而雨玉饥者不得为粟一雨三日伊谁之力民曰太守
14阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
（8分）
绝句吴涛
游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。
怪来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。
①首句中的“试”字写出了怎样的心理状态？
在结构上有什么作用？
（4分）
②诗歌调动了哪几种审美感觉？
请简要分析。
（4分）
15.补写下列名句中空缺的部分。
（限选5句作答，如超过5句，则按前5句给分）（5分）
①此情可待成追忆，。
李商隐《锦瑟》②千呼万唤始出来，。
白居易《琵琶行》
3，愁空山李白《蜀道难》，
4寒衣处处催刀尺，。
杜甫《秋兴》
5申之以孝悌之义，。
《寡人之于国也》
6，风雨兴焉。
荀子《劝学》
7，吾未见其明也。
韩愈《师说》
8，横槊赋诗苏轼《赤壁赋》
四、现代文（文学类）阅读（共20分，共4小题）
我眼中的老龙湾
李存葆
①老龙湾古称熏冶湖，老龙湾是由成千上万个泉眼，从特殊的地下岩层结构里喷出的泉水汇成的。
它本是寂寞天地的寂寞伴侣。
自打它偶尔被人类发现之后，这里便激起了一次次感叹的狂潮。
湖周边的一些未名泉，也纷纷有了或因豪侠或因帝王或因雅士来此一游而命得的芳名。
春秋末期，冶炼巨匠欧冶子，在老龙湾的主泉旁淬火铸成了一批“龙泉”宝剑，这主泉便有了“铸剑池”的大名。
战国时代，齐宣王的虽奇丑无比却大有贤德的无盐娘娘，因在湖边一个泉中洗过战马，此泉便得名“濯马泉”。
秦始皇东巡琅琊时，因喝了齐人献上的“千日醉”酒，便驱驾来老龙湾驻跸,在飘飘欲仙时挥毫篆书“神池”，以敕封酿造此酒的泉池。
后人便将这泉以“秦池”谓之。
在《水经注》中对老龙湾多有生花妙笔的郦道元（字善丰），少年时曾多次跟随任青州刺史的父亲出游老龙湾，他乐不思归的那个泉子，后被命名为“善息泉”……宋代范仲淹、富弼等名相硕儒，也曾常常陶醉于这里的湖光山色，流连忘返。
富弼还为弃官隐居的当地名士刘概，建起了一座名曰“良公斋”的馆舍,老龙湾遂成了刘氏的私家园林。
越三百年，园林易主明代大散曲家冯惟敏。
冯氏又在这里留下了戏楼、化雪桥、云栖亭、江南亭、清漪亭和小蓬壶等人文景观。
这些人造的“第二自然”，与老龙湾的天然之美，野性之美相映成趣,成为游人既适情更适性的曼妙造像。
②老龙湾的泉眼，千姿百态，但无一不按上苍的意愿而恣意涌流。
主泉“铸剑池”的泉水,从岩下的石罅中咕嘟嘟地冒涌,势如龙喷蛟吐，声似滚雷走鼓，清湛湛的泉水，曲泠泠地流转，在阳光的照射下，若霓若虹，是献给游人的“精神圣餐”。
清澈见底的湖中，随处可见或铜钱般大或豆粒般小的密密麻麻的泉眼，它们像一群群顽皮的精灵，蹦跳起落，在湖底以无声的语言，吐出了最完美的诗句；那珍珠似的水泡儿，升腾于水面，幻化成一个个嫣然灿笑着的美人涡儿。
濯马潭的泉水，则别出机杼。
此处之水，比重颇大，投以硬币，良久才能沉入潭底。
此潭水深盈丈，晶明透亮，即使有指甲般大的螃蟹从石隙爬出，人们也能瞧个清晰。
濯马潭的水在“云桥”下汇入主湖时，竟在水面上留下一条玻璃纹似的明显水线，若投石击破水面，俄顷又复原状。
③老龙湾的神性、灵性,盖源于汩汩喷涌的泉水。
④老龙湾的南岸，有一片天然淡竹林，无论身个儿、竹节和叶片，都比江南的淡竹挺拔、粗壮、肥厚了许多。
它们那活生生、热辣辣的生命激情，就像“铸剑池”的水一样涌出，难以遏控。
它们的每一叶片，都像用桐油刚洗过一样，不见一丝儿枯黄。
那每一杆竹体，都像特大号的绿笛一样，一齐昂首高吟着生命的“解放曲”。
⑤老龙湾北岸矗立着若干株树身挺拔的垂柳，它们仿佛忘却了自身应有的婀娜多姿的框范，每一枝条，每一纤维，每一叶脉，都一反矜持、拘谨和彬彬有礼的常态，张扬着生的自由，活的畅快。
松柏、洋槐、法桐和楸树等各种树木，在老龙湾畔的各个角落里也都放胆尽性地生长着。
⑥这里山崖上、路径边的花草，也都找到了它们惬意生存的乐土。
二月的迎春、连翘，三月的紫槿、榆叶梅，五月的洋槐，六月的榴花，都以清泉孕育着的生命律动，形成了一种不可名状的空灵与和谐。
你刚织出金色的云，它又腾起紫色的雾；你才托起白色的雪，它又绽开火红的霞……它们次第灿烂着这片水湾，最大限度地彰显出泉的清韵，花的秀逸。
⑦老龙湾也是百鸟最能展现生命底气和元气的城邦。
它们或戏耍于湖面，像陀螺一样打转；或抖翅于柳梢，忽忽闪动着翅羽；或停栖于枝丫，卿卿我我，无所顾忌地谈情说爱；或在竹林里大展歌喉，唱得山花入神，唱得小草大醉。
在这里的鸟儿们看来，即使一声霹雷震酥了山野，也撼不动老龙湾这“爱墙”内的自由。
⑧当天寒地坼、北方的江河结了厚厚冰层的时候，老龙湾便由夏日的清凉世界变成了太虚世界。
乳白色的雾气在湖面上升起，如仙女的轻衣飒飒袅袅，飘飘冉冉。
轻雾像迷离的月色一样，使老龙湾清晰的画，变成了朦胧的诗。
置身其间，如临天宫瑶池。
此时，北国江河里的鱼儿，在冰层的“囚牢”里早已冻得收肩缩背，筋抽肉僵，血液似乎也不再流动，无奈地开始了漫长的冬眠。
而投生在老龙湾里的金鲤、青鲫、白条鱼，却一如往前，在这明净的“水晶宫”里，快快活活，自自在在，优哉游哉，挥洒着各自过剩的精力。
⑨穿越了时光的隧道、历史的风尘仍然美丽的老龙湾，仿佛在向我诠释着生命的本质和意义。
在这里，一切生命都在努力适合自己的生存环境里，无不以最本色的生存状态，作为自己生命的最高境界。
（取材于李存葆的同名散文，有改动）
16.下列有关本文的内容的概括和分析，正确的两项是
A.老龙湾是寂寞天地的寂寞伴侣，偶尔被人类发现之后，便激起了人类一次又次感叹。
B.老龙湾的主泉“铸剑池”的泉水水势猛、声音响、水清甜，可谓是献给游人的“精神圣餐”。
C.老龙湾泉水水温稳定，水中的鱼儿在冬天也能自由快活地生活。
D.老龙湾岸边的垂柳每一枝条，每一纤维，每一叶脉，都一反矜持、拘谨和彬彬有礼的常态，婀娜多姿，张扬着生的自由，活的畅快。
E.本文通过对老龙湾景色的描述，展现了老龙湾的美丽，表达了作者对老龙湾的赞美，抒发了对大自然的向往之情。
17.联系上下文，简要分析文章第③段的作用。
（4分）
18.请鉴赏第⑦段的语言特点
19．文章第⑨段中写道“一切生命都在适合自己的生存环境里，无不以最本色的生存状态，作为自己生命的最高境界”，请结合全文内容，谈谈你从这句话中得到的启示（不超过150个字）（8分）
五、语言文字运用（共12分，共3小题）
20.请从学生的角度，以“中国梦”为内容拟一副对联，字数不少于14字。
（4分）
21.阅读下面一段文字，用一句话概括你得到的启示。
（4分）
1988年，在巴黎举行的各国诺贝尔奖得主的聚会上有人问一位诺贝尔奖得主：
“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？
”这位德高望重的获奖者却出人意料地回答：
“在幼儿园。
”“在幼儿园能学到什么东西呢？
”“把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要，东西要放整齐，吃饭要先洗手，做错事要道歉，午饭后要休息，要观察周围的大自然……”
22.请阅读《祝福》的对话片段，然后回答问题。
“刚才，四老爷和谁生气呢？
”我问。
a“还不是和祥林嫂？
”那短工简捷的说。
…………
“怎么死的？
”
“怎么死的？
——b还不是穷死的？
”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。
①朗读时为了准确表达句子的含义及感情，有时要注意准确地把握逻辑重音，你认为上面两句加横线的句子中哪个词语应该读重音
②请简要说明两句中的“还不是”的意思（或作用）
六、23.作文（60分）
参考答案
1.B（A蹒跚shānC陡dǒu峭D弦xián歌）
2.A（B寒暄C阜盛D雕梁画栋）
3.B（出自课文80页）
4.C（A“所欠缺的，一是战术不当，二是心理状态不稳”意思说反了；B、“这”指代不明；D、“实现者、助跑者、寄托者”语序不当）
5．B．应为尤二姐
6.C“修身、齐家、治国、平天下”是对士人的要求
7.C说法反了。
8.A（B.应是唐代以前；C、是日本画家中几乎没有纯粹意义上的文人；D、知识是标准之一）
9、B（弥月：
满月）10．C（除①②，其余均能体现） ．11A（“虽在意个人的悲欢离合”说法不当）
12①担虽然想要悠闲自在地在这亭子里玩乐，难道能做得到吗?
②担忧的人因此高兴起来，患病的人因此病情好了，
13使天而雨珠╱寒者不得以为襦╱使天而雨玉╱饥者不得为粟╱一雨三日╱伊谁之力╱民曰太守
14.①“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试穿单衣之意，也为后文写气温变化蛙声消歇“十日寒“埋下伏笔。
②从视觉（“桃花飞尽”）、味觉（“酸”）、听觉（“蛙声歇”）、触觉（“寒”）等角度进行描写，使诗的意境显出多层次，多侧面，具有立体感，给人以更丰富的美感。
16.A.C（B.“清甜”错；D.“婀娜多姿”错；E.“抒发了对大自然的向往之情”错）
17．答题示例：
承接上文写出千姿百态、恣意涌流的泉水给老龙湾带来灵性，又写出泉水的特点，以及作者的深刻感受，启下写出老龙湾具体的景物描写。
（承上内容1分，段意2分，启下内容1分）
18.本段主要运用了排比、比喻、拟人的手法。
运用排比，写出了百鸟多种多样的行为状态，表现了它们的自由；运用比喻形象地描绘了百鸟自由飞翔的姿态；“卿卿我我”“谈情说爱”“大展歌喉”，运用拟人写出了百鸟的生命的神韵。
（答对两点3分，答对三点4分）
19.答案要点：
①人要有积极向上的精神，力求活出生命的精彩；②追求自由、和谐是最本色的生存状态；③生活要本真，要寻求适合的环境；④生命拒绝浮华虚荣，要过真实本色的生活。
（共8分。
答对一点3分，两点6分，三点8分）
20.示例：
通五经贯六艺驾轻就熟圆大梦
接千载游万仞攻坚克难登高峰
21.良好的习惯对一个人的成功的影响是巨大的。
或：
好的习惯的养成要从孩子抓起。
22．①重音；a、祥林嫂b、穷
②意思：
a、已有许多次了
b、没有别的原因
附文言文译文：
亭子用“雨”来命名，是为了记载当时下雨这一件喜事。
古时的人有了喜事，就用它来给物取名，表示永不忘记。
周公得了“嘉禾”，用它作为他的书名；汉武帝得了鼎，用它作为他的年号，叔孙战胜了北狄，用北狄国君的名作为己儿子的名。
他们的喜事虽然大小不等，可是用它来表示永不忘记却是一致的。
我到扶风的第二年，开始修建官署。
在厅堂北面建了个亭子，在南面开了个水池，引来了水，种上了树，当作休息的地方。
这年春天，岐山南面下了麦雨，占卜说是个丰收年。
接着，整整一个月没有下雨，老百姓正在因此担忧。
过了三个月，到四月初二日（乙卯）才下雨，四月十一日（甲子）又下了雨，老百觉得没有下够。
四月十四日（丁卯）又下大雨，一连下了三天才停止。
官吏们在厅堂上互相庆贺，商人们在衡市上一起唱歌，农民们在田野上成群欢舞。
担忧的人因此高兴起来，患病的人因此病情好转，我建的亭子正好在这个时候落成。
于是在亭子里摆上酒席，向客人敬酒并告诉他们给亭子命名?
我说：
“五天不下雨行吗?
”客人说：
“五天不下雨就没有麦子”十天不下雨行吗?
”客人说：
“十天不下雨就没有稻谷。
”我说“没有麦，没有稻，将会连年饥荒，诉讼案件就会接连发生，而且盗贼也会增多、猖獗。
那么，我和你们几个人，虽然想要悠闲自在
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