学年高中语文必修二人教版检测第三单元 8兰亭集序 Word版含答案.docx
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学年高中语文必修二人教版检测第三单元8兰亭集序Word版含答案
8 兰亭集序
毛笔受到了冷落，人们怕它，人们无法驾驭它桀骜不驯的性格，它的奔放，它的豪迈。
是呀，写字并不是零乱随意的涂鸦，写字是在写生命，一笔一画间，都是对美好生命的虔诚礼赞。
抑扬顿挫的笔法，是笔者心路历程的真实写照；柔软的笔触与粗糙的纸面所碰撞出的激情，那是笔者内心深处灵魂的呐喊。
书法所呈现给世人的不仅仅是优雅悦目的线条艺术，书法的背后还蕴含着神意和主愿。
美字体
永
和
九
年
岁
在
癸
丑
仰
观
宇
宙
之
大
兰
亭
赏美文
书法情缘
上至远古时代，下至时下今日，中华民族的书法史，走过了一条漫长、曲折而又日趋完美、坎坷不平但荣光无限的光辉历程，其光彩夺目，博大精深，源远流长，声名远播，享誉海内外，为世人所敬仰。
作为中华儿女，我为之一生骄傲而自豪。
书法，是一门至高至上的线条造型艺术再现。
诸子百体，名人大家，或篆或隶或楷或行或草，或婉约，或奔放，清新中透出灵动，灵动中藏有睿智，睿智中显特质，睿智中见大气。
无声的线条，张扬的是不拘一格、别开生面的个性和深邃的思想，正所谓字如其人一般直观而显性。
少时，喜欢看庄上老学究挥毫泼墨、一气呵成的淋漓酣畅的书法墨宝，心里特痒痒的，总想也一试身手，小试牛刀。
当然，更多的是赞叹和神往。
沉醉不知归路的我，对书法一直情有独钟。
茶余饭后，练习和欣赏书法也就成了我最大的乐趣之一。
也许是与生俱来的对书法有点灵性和悟性吧，抑或是皇天不负有心人，虽然未经响鼓重锤，虽偶获天成，我的书法作品倒也自成一家、独具风格，每每为亲朋好友和同仁所欣赏和喜好。
抱着试试看的平和心态，我寄出的几幅软硬笔书法作品，居然在区、市级也偶有获奖，小有所获。
遗憾的是，我没能一直坚持走下去，但这么多年来，我与书法早已成莫逆之交，割舍不断。
不以物喜，不以己悲，心如止水，勤耕不辍是每一个书法人必经的华山一条道。
任何浮躁、功利、世俗都是肤浅而苍白无力的，是对书法艺术的一种莫大的亵渎和玷污。
闲暇之余，泡上一杯浓茶，静品浓茶苦口的余香，徜徉于颜筋柳骨的碑帖殿堂，与怀素大师零距离交心对话，同书圣羲之讨教运笔的真谛，感受毛公的大气磅礴和荡气回肠，聆听书家的一叶总关情的心声，其情其景，妙不可言，秉烛夜游，流连忘返！
每次外出，欣赏文人墨宝也就成为我乐此不疲、津津乐道的必修功课之一。
突然想起泰戈尔经典而传世的一句话：
天空未出现飞鸟的踪迹，我已飞过！
带着一颗淡然的心上路，走自己的路，让别人说去吧！
正德厚生，臻于至善，我心无悔！
1．仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之间，放浪形骸之外。
您用一支短竹将中华的筋骨与神奇定格方寸之上，醉卧兰亭，醒叹世事；您用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。
兰亭虽已矣，但永不逝去的是《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。
您也为自己写下了华丽的篇章。
风雨凄凄，世相迷离，锦绣河山，胸中耸立，《兰亭集序》定格成了一代书法家的心迹。
您，就是方寸展人生的一代书圣王羲之。
2．诗人以诗为乐，王羲之的《兰亭集序》足以体现这一点。
做禊事时，志同道合的老少诗人聚在兰亭。
这里天气晴朗，空气清新，环境更是幽美，但却没有“丝竹管弦之盛”，又何以为乐呢？
凭“一觞一咏，畅叙幽情”达到了“信可乐也”的境界，足可见作诗是诗人引以为乐的趣事。
通过景与事，感悟生命的短暂，体会到古人“死生亦大矣”的观念。
但他并没有因此而消极地看待人生，他能做到欢乐有终，体现了他乐观积极的人生态度。
3．暮春之初，群贤毕至，少长咸集，在莺飞草长的季节，兰亭边的小溪，荡漾着诗意的涟漪，飘荡着书法的粗犷。
圣地会稽，诗文相遇，墨香飘逸，竹林葱郁，溪水汩汩，把酒临风，赋彩天地。
只是俯仰之间，一切皆为陈迹，而你，在用一生的心血书写自己。
从小就拿住毛笔，为自己书写华丽的篇章，先是墨池，而后墨溪，无数次洗笔之后狂草的墨迹，终于形成。
风雨凄凄，世相迷离，锦绣河山，胸中耸立，《兰亭集序》成了一代书法家的心迹。
[运用角度] 这些材料可用于“人生”“生死”“心境”“挫折”等相关的话题作文中。
示例一：
总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。
“死亡”是如此强大而不可抗拒，因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。
因此，谁都无法回避对死亡的思考。
林语堂说“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了”。
王羲之和陶渊明都是这样的诗人。
他们深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
一个“列叙时人，录其所述”，唯望“后之览者，亦将有感于斯文”。
一个“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”。
忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。
因而他们对有限的生命更是倍加珍惜。
在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。
示例二：
王羲之和陶渊明都生活在社会风气与自己不和的年代，当时官场黑暗腐朽，许多人追求功名利禄，他们作为当时优秀的知识分子，做出的选择却不一样。
《兰亭集序》中写道：
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
”批判了当时清谈、务虚的风气。
《归去来兮辞》中陶渊明“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？
”对黑暗的官场，他选择了逃避。
对于他们来说，生活在与自己不和的社会环境中，就像人生活在困境中一样，重要的是看我们如何去应对。
很多人会被所处的环境改变，“近朱者赤，近墨者黑”，他们原本是正直、善良的，但却改变了，失去了本性。
但也有许多人“出淤泥而不染”，在黑暗的社会环境中傲然挺立，与他们形成了鲜明的对比。
优秀的人的品性不会因外部环境的改变而改变。
生命是短暂的，不管环境如何恶劣，我们都要坚守信念、纯洁美丽。
让自己的人生在腐朽的社会背景下发出耀眼的光芒，像大漠中的白杨，笔直地挺立，与风暴作斗争。
保持自己的善良，坚定自己的信念，让我们的生命更有价值，活出精彩的人生。
示例三：
“生存还是毁灭，这是个问题。
”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了生与死的思考；早在两千多年前，中国伟大的史学家司马迁就在生死抉择中做出了响亮的回答：
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”东晋文学家、书法家王羲之，也强调“死生亦大矣”，为我们留下了他对生与死的思考。
南宋女词人李清照有诗曰：
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
”生死问题历来是中外文学家和哲学家所关注的重要话题。
示例四：
狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台。
满载生命的厚重，挥洒如椽大笔，您书写入木三分的霸气；泼墨如浪的豪情，您成就墨染一方的壮举。
您以江河为墨，以高山为笔，以苍穹为纸，以大地为砚，仿佛吸纳恒星之阳刚与星月之柔芒，您在刚柔并济中舒展侠骨柔肠，仿佛窃取惊雷之声响与闪电的光亮，在群星璀璨中初现锋芒。
楷如泰山稳立，行如清冽之风，草如龙凤舞动，矫若惊龙，飘若浮云，笔底波澜，书中骨筋。
您让人们真正了解什么是书法，您让世界了解中国书法的伟大。
一、基础巩固
1．下列各项中，加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A．虚诞（dàn） 癸丑（kuí） 万殊（shū） 峻岭（jùn）
B．彭殇（shānɡ）会稽（jī）形骸（hái）悟言（wù）
C．哀悼（dǎo）禊事（xì）驰骋（chěnɡ）契约（qì）
D．嗟叹（jiē）流觞（shānɡ）激湍（tuān）曲（qǔ）水
解析：
A项，“癸”应读ɡuǐ；C项，“悼”应读dào；D项，“曲”应读qū。
答案：
B
2．下列词语的书写与《兰亭集序》原文完全相同的一项是（ ）
A．清流急湍 惠风和畅 放浪形骸 应带左右
B．群贤毕至 暂得于己 快然自足 取诸怀抱
C．所知既倦 情随世迁 修短随化 畅叙友情
D．若合一契 喻之于怀 世殊事异 幕春之初
解析：
A项，清流急湍——清流激湍，应带左右——映带左右；C项，所知既倦——所之既倦，情随世迁——情随事迁，畅叙友情——畅叙幽情；D项，幕春之初——暮春之初。
答案：
B
3．下列加点的词语解释不完全正确的一项是（ ）
A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）
②所以游目骋怀（用来）
B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）
②或因寄所托，放浪形骸之外（依，随着）
C．①夫人之相与，俯仰一世（交往）
②或取诸怀抱（从……中取得）
D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）
②未尝不临文嗟悼（面对）
解析：
D项，致：
思想情趣。
答案：
D
4．与例句中加点的词用法相同的一项是（ ）
例句：
或取诸怀抱
A．亮身率诸军攻祁山 B．投诸渤海之尾
C．王尝语庄子以好乐，有诸D．告诸往而知来者
解析：
例句的“诸”是兼词，“之于”的合音。
B项，兼词，“之于”的合音；A项，形容词，各，众；C项，兼词，“之乎”的合音；D项，代词，相当于“之”。
答案：
B
5．下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（ ）
A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也——抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，凭借它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。
B．俯仰一世——很快地度过一生。
C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
D．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣——等到他对所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。
解析：
C项，应为“本来知道把生和死同等起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的”。
答案：
C
6．下面文学常识的表述错误的一项是（ ）
A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。
B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
C．魏晋时期在中国书法艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。
王羲之书写的《乐毅论》、《黄庭经》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王献之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。
解析：
B项，《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠言。
答案：
B
二、迁移发散
（一）阅读下面的文段，回答7～10题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！
古人云：
“死生亦大矣。
”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
7．下列句子中对加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．天朗气清，惠风和畅 惠风：
和风
B．所以游目骋怀骋：
放开，敞开
C．虽趣舍万殊趣：
快走
D．况修短随化修：
长
解析：
C项，趣：
通“趋”，趋向，取向。
答案：
C
8．下列句式判断正确的一项是（ ）
①岂不痛哉 ②死生亦大矣
③当其欣于所遇④映带左右
A．①感叹句②感叹句
③宾语前置句④陈述句
B．①反问句②判断句
③状语后置句④省略句
C．①反问句②判断句
③陈述句④宾语前置句
D．①感叹句②反问句
③状语后置句④省略句
答案：
B
9．以下句子分别编为四组，全都说明“当其欣于所遇”的一组是（ ）
①游目骋怀，足以极视听之娱 ②群贤毕至，少长咸集
③后之览者，亦将有感于斯文 ④况修短随化，终期于尽
⑤因寄所托，放浪形骸之外 ⑥及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
A．①②④B．①②⑤
C．②③⑥D．③④⑥
解析：
此题可用排除法。
①表现视听的享受，通过下文“信可乐也”，可以确定符合“当其欣于所遇”；②综观全文，作者此行深有感慨也符合“当其欣于所遇”；⑤表现寄托情怀，自由地生活，通过下文“快然自足”可以确定符合“当其欣于所遇”。
答案：
B
10．第三段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感到“痛”？
请用原文中的话分条回答。
答：
____________________________________________________
答案：
（1）所之既倦，情随事迁，感慨系之
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 （3）况修短随化，终期于尽
（二）阅读下面的文段，完成11～16题。
兰亭记
[唐]何延之
至贞观中，太宗以德政之暇，锐志玩书，临写右军真草书帖，购募备尽，唯未得《兰亭》。
寻讨此书，知在辩才之所。
尚书右仆射房玄龄奏曰：
“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。
”太宗遂诏见翼。
翼奏曰：
“若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。
”太宗依给。
翼遂改冠微服，日暮入寺，巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。
辩才遥见翼乃问曰何处檀越翼乃就前礼拜云弟是北人将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。
寒温既毕，语议便合。
遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已，因谈论翰墨。
翼曰：
“弟子先门，皆传二王楷书法，弟子又幼来耽玩，今亦有数帖自随。
”辩才欣然曰：
“明日来，可把此看。
”翼依期而往，出其书以示辩才。
辩才熟详之曰：
“是即是矣，然未佳善。
贫道有一真迹，颇亦殊常。
”翼曰：
“何帖？
”辩才曰：
“《兰亭》。
”翼佯笑曰：
“数经乱离，真迹岂在？
必是响拓[注]伪作耳。
”辩才曰：
“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾。
”师自于屋梁上槛内出之。
自示翼之后，更不复安于梁槛上，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。
辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。
自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。
后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：
“翼遗却帛子在床上。
”童子即为开门，翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。
萧翼因宣示敕旨，具告所由。
使人召辩才。
辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。
及师来，见御史乃是房中萧生也。
萧翼报云：
“奉敕遣来取《兰亭》。
《兰亭》今得矣，故唤师来取别。
”辩才闻语，身便绝倒，良久始苏。
翼即驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。
（选自《法书要录》，有删改）
[注] 响拓：
古代复制法书的一种方法。
11．对下列加点词语的解释，有误的一项是（ ）
A．购募备尽，唯未得《兰亭》 募：
招募
B．负才艺，多权谋负：
有
C．弟子又幼来耽玩耽：
潜心
D．更不复安于梁槛上安：
放，藏
解析：
募：
征集。
答案：
A
12．下列“之”字的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．太宗以德政之暇B．知在辩才之所
C．梁元帝之曾孙D．辩才熟详之曰
解析：
D项的“之”为代词，代指二王法帖。
其他三项的“之”都是结构助词“的”。
答案：
D
13．下列对文中个别词语的相关解说，不正确的一项是（ ）
A．仆射，官名。
秦始置。
汉成帝时置尚书五人，一人为仆射，位仅次尚书令。
唐宋以左右仆射为宰相之职。
元废。
B．微服，通常指帝王、官吏等外出时为不暴露身份而换穿便服。
C．旬朔，十日为一旬；农历每月最后一天为朔。
旬朔指十天或一个月，亦泛指时日。
D．御史，官名。
春秋战国时期列国皆有御史，掌文书及记事。
秦置御史大夫，有弹劾纠察之权。
汉以后，御史专司纠弹。
解析：
农历每月初一为朔。
农历每月的最后一天为晦。
答案：
C
14．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．唐太宗非常喜欢临摹王羲之的真书、草书的法帖，一心想得到《兰亭》帖，所以接受了房玄龄的推荐，让萧翼前去办理此事。
B．唐太宗答应了萧翼提出的条件，并让萧翼乔装打扮，混入寺内，接近辩才禅师并逐步取得他的信任。
C．辩才十分喜爱书法艺术，所以一眼就看出萧翼的二王法帖虽是真迹，却不是上品，远比不上《兰亭》帖。
D．萧翼借辩才禅师外出的机会取走《兰亭》帖，后来禅师得知萧翼是朝廷御史并已拿走了《兰亭》帖，一下子惊倒在地，很久才苏醒。
解析：
“并让萧翼乔装打扮，混入寺内”错，从“臣请私行诣彼”“翼遂改冠微服”可知，并非唐太宗让萧翼乔装打扮混入寺内。
答案：
B
15．用斜线“/”给文言文中的画波浪线部分断句。
（限6处）
辩才遥见翼乃问曰何处檀越翼乃就前礼拜云弟是北人将少许蚕种来卖
答案：
辩才遥见翼/乃问曰/何处檀越/翼乃就前礼拜/云/弟是北人/将少许蚕种来卖
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。
译文：
__________________________________________________
_______________________________________________________
（2）萧翼因宣示敕旨，具告所由。
使人召辩才。
辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。
译文：
_________________________________________________
_______________________________________________________
答案：
（1）如果公开前去讨要，从道理上讲是不能够获得的。
我请求私下到他那里，但必须要有王羲之、王献之父子的各种法帖几件。
（关键词：
若、义、诣、通）
（2）萧翼于是拿出圣旨，把情况详细告诉了驿站工作人员。
驿站工作人员差人叫辩才来。
辩才仍在严迁家，没有回到寺庙，突然就被人追赶呼喊，不知其中缘故。
（关键词：
具、召、遽、所以）
【参考译文】
贞观年间，唐太宗在实行仁德之政的闲暇，一心一意赏玩书法，临摹王羲之真书、草书的法帖，购置征集得十分完备，唯独没有得到《兰亭》帖。
寻找打听这本法帖，得知在辩才禅师的住所。
尚书右仆射房玄龄上奏说：
“我听说监察御史萧翼，是梁元帝的曾孙，有才艺，多计谋，可以去办这件事，一定能成功。
”太宗于是下诏召见萧翼。
萧翼回答道：
“如果公开前去讨要，从道理上讲是不能够获得的。
我请求私下到他那里，但必须要有王羲之、王献之父子的各种法帖几件。
”太宗依他说的给了他。
萧翼就改换帽子穿上平民的服装，傍晚时走进寺庙，在巡廊里观看壁画，路过辩才的院子，停在门前。
辩才在远处看见萧翼，就问道：
“施主是哪里来的？
”萧翼就上前行礼叩拜，道：
“弟子是北方人，带有一些蚕种来卖，游历寺中恣意观看，有幸遇到禅师。
”寒暄过后，言谈议论能说到一起。
于是没过多长的时间，萧翼拿出自己效仿梁元帝画的《职贡图》给辩才禅师看，辩才禅师赞赏不已，于是论及书画。
萧翼说：
“弟子的先人，都继承二王的楷书法帖，弟子自幼潜心研究，现在也有几帖随身带着。
”辩才高兴地说：
“明日来，可以带到这里欣赏。
”萧翼如期前往，拿出二王法帖给辩才看。
辩才仔细观看法帖，说：
“这倒是真迹，但不是最好的。
我有一真迹，很是不同寻常。
”萧翼说：
“什么帖？
”辩才说：
“《兰亭》帖。
”萧翼假装笑笑说：
“几经混乱，真迹怎能还存在呢？
肯定是响拓伪造的。
”辩才说：
“我师父在世时保护爱惜，临终之际，才亲手交给我。
”辩才自己从屋梁上的暗槛内取出《兰亭》帖。
自给萧翼看后，辩才禅师就不再把《兰亭》帖藏于暗槛，而是和萧翼拿的二王法帖放在一起，并且借来留下放在桌上。
辩才当时八十多岁，每天在窗下临摹学习数遍，可见他老了还如此爱好书法。
从此，萧翼往来多次以后，童子和徒弟们不再猜疑他。
后来有一天，辩才出去到灵汜桥南严迁家做法事，萧翼就私自来到房前，对辩才的徒弟说：
“我把手绢丢在床上了。
”童子就马上为他开门。
萧翼从案上取过《兰亭》帖以及御府中的二王法帖，急忙赶到永安驿。
萧翼于是拿出圣旨，把情况详细告诉了驿站工作人员。
驿站工作人员差人叫辩才来。
辩才仍在严迁家，没有回到寺庙，突然就被人追赶呼喊，不知其中缘故。
等到他来，见到御史竟是萧翼。
萧翼告诉他说：
“奉圣旨来取《兰亭》帖，现在已经拿到了，所以叫你来告别。
”辩才听到这句话，一下子便惊倒在地上，过了好久才醒过来。
萧翼于是乘坐驿车出发，到京都上奏皇帝，太宗大喜。
三、创新语用
17．请根据上下文，从所提供的四个选项中选择相应语句分别填入文中横线处。
（只填字母）
《兰亭集序》（见下图）这幅传颂千古的书法名迹，通篇遒美劲健，变幻万端，如有神助，在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的高峰。
章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶显宽密；字与字之间，大小参差，长短配合，错落有致，①________。
结构上，极尽变化之能事，不求字体结构的平正、对称、均匀，②________；或修长，或浑圆，突破了隶书扁平方正的形貌。
全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用笔画赋予了鲜活的生命，有筋骨，有血肉，③________；尺幅之内，众相毕现；异字异构，同字别构，匠心独运，韵味无穷，④________。
A．秉性、精神、风仪各异
B．可谓极尽运笔使锋之妙
C．强调欹侧、揖让、对比
D．颇具天然潇洒飘逸之美
解析：
先读懂整段文字，对《兰亭集序》书法作品是从“章法、结构、用笔”等方面来评析的，从对“章法”的评析看，第①处应该填D项，D项是从整体的章法上总结的。
根据第②处前的“平正、对称、均匀”，可推知填C项最恰当；同样，根据第③处前的“鲜活的生命，有筋骨，有血肉”可推知A项的总结最恰当；第④处自然就是B项了。
答案：
①D ②C ③A ④B
18．下面是一位老师教学《兰亭集序》的导入语，请你在导入语的开头和结尾空缺的地方填上恰当的语句。
（1）____________________________________________________
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他的书法作品《兰亭集序》共324字，在他的神笔下，字字“飘如游云，矫若惊龙”，被誉为“天下第一行书”，他本人也被尊为独步千秋的“书圣”。
（2）______________________________________
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答案：
（1）大家都知道书法是中国的国粹，历代的书法名家灿若河汉，其中王羲之是最杰出的书法名家之一。
（2）其实这篇书序也是古代山水游记类散文佳品，下面我们便来领略其文之美。
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