学年高中语文必修二粤教版检测第三单元 10菱角的喜剧 Word版含答案.docx

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学年高中语文必修二粤教版检测第三单元10菱角的喜剧Word版含答案

10 菱角的喜剧

太阳因为传递温暖而被人赞美,月亮因为传递思念而被人歌颂,世界上没有两片完全相同的树叶,人类中也没有两个完全一样的指纹,每一件事情都有它的独特性。

哪怕一件事物和其他事物的差别非常细微,也有自己的独特性。

正是由于每件事物都有它的独特性,所以世间的事物就有了复杂性、多样性。

让我们在文学大师秦牧的指引下,通过一个小小的菱角,去窥见大千世界的这一深层奥妙吧!

美字体

赏美文

岁月无声

邓 皓

岁月滑翔的声音就像鸟儿舒展羽翼的声音。

宛若赤足走在沙滩上,许多的日子如潮水漫过双足,退去之后,了无印痕。

岁月,无声地伴你走过春夏秋冬。

群山在无声中诉说伟岸,江河在无声中书写恢宏,蓝天在无声中袒露旷远,大地在无声中酿就永恒。

人呵,亦在无声中,送走时光的星移斗转,笑看人间的月圆花瘦,把持心灵的阴晴曲直,掂量生命的跌宕浮沉……

岁月,悄然地充当生命的证人!

有贤者言:

日月经年,世事无常;人生如月,盈亏有间。

每个人的人生如同在时光的隧道里做了一次漫长而艰辛的旅行,途经之处,看到的不尽是山青水绿、歌舞升平,更多的却要领略崎岖坎坷或平淡无奇。

这时候,尚未到达目的地的你,浑身乏力了,双眼蒙尘了,甚而启程时高昂的兴致也骤然冷却了——这是岁月本身蕴含的一种冷酷而坚实的力量,也是岁月对人类生命韧性的一种挑战!

在一些平淡的日子里,我们平静甚而不拒凡俗地活着。

我们那颗被生活磨蚀得有些麻木的心,难免嗟叹于岁月的无情和命运的多舛,甚而心安理得地让青春做了岁月的附庸。

然而,当我们用心去揣摩生活中类似于老蚌衔珠、蛹化为蝶、万涓成河的人生规则时,你会幡然顿悟:

那不正是平凡生命历经苦痛与岁月抗衡而编织的辉煌,不正是有限生命在无涯岁月中定格成永恒的证明么?

那么,请慎读岁月吧,不仅仅在你生命的显目处——诸如点燃生日蜡烛或者伴随新年钟声跨进新年的那一刻。

慎读岁月吧,也不仅仅在你人生的风光处——诸如幸运之神叩响门扉或者在鲜花和掌声中走向领奖台的那一刻。

慎读岁月,最是应当在你平凡生命中的每一天——因为生命是对岁月的回眸,人生是与岁月的较量,征服了岁月,也就获得了超越生命年轮的青春!

“晏子使楚”故事中有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的说法,是说同样是橘,却由于土壤、温度、地势等原因结出了不同的果实。

这说明生物的生长既有其一般性,又有其特殊性。

秦牧对于菱角的认识过程也说明了这个道理。

孩童时期,作者对菱角的认识是“菱角是有两个角的”;后来到了广西,“第一次看到三个角的菱角”;在重庆的一个市场,“看到有一篓菱角竟都是四个角的”;之后作者去翻阅辞书,才认识到“原来,菱角有两个角、三个角、四个角的,书上早已经说得清清楚楚”;而且,后来还知道“浙江嘉兴还有一种圆角菱,是没有角的”。

他通过这件事明确了一个道理:

任何事物都是复杂多样的,正确认识事物,既要掌握它的一般性,又要掌握它的特殊性;认识事物不能绝对化、简单化。

[运用方向] 可用于全面认识事物的性质、眼见为实、认识事物要循序渐进、一般性与特殊性的关系等立意的作文中。

精彩运用

水是一种启示。

上善若水,水利万物而不争。

在中国人的心中,水是至善的化身,也是中国人最讲究的以柔克刚的体现。

那水便启示我们:

做人的最高标准莫过于如水。

水的澄澈,因其自身的净化作用。

做人如水,不受外界环境的干扰,不同流合污,永远保持自己的本性。

水的坚韧,因其滴水穿石的精神。

做人如水,拥有水的毅力与耐心,世上定无难事。

水的灵活,因其能顺应地势而行。

做人如水,面临陡崖要勇敢向前。

一泻千里成为辉煌的瀑布,路遇狭涧要小心谨慎,陷入绝境要灵活变通,行到水穷处,坐看云起时。

(《来自大自然的启示》)

缺陷者的鲜花

秦 牧

有一件事情是许多人都知道的,被人称誉为乐圣的贝多芬,到了晚年耳朵完全聋了,他指挥着交响乐队在演奏,自己却没有听到什么。

听众向他发着雷般的掌声,他也不知道,到了同伴向他示意的时候,他才猛醒地向听众致谢。

匈牙利著名的音乐家李斯特曾经在贝多芬面前演奏钢琴,李斯特接受了这位长者的命题,奏出了一串串美妙的乐音,但是贝多芬却一点也听不见,他只是从李斯特的表情和手指动作理解到他的造诣,并据此吻贺他罢了。

然而,就是这么一位生理上存在如此严重缺陷,几乎完全听不到任何普通音响的人,却陆续写下了大量美妙的乐章。

他为的不是自己的耳朵,而是广大群众的耳朵!

像这样的历史逸事,今天我们追想起来仍是很感动的。

在一个音乐大厅里面,美妙的乐音四溢,所有的人都沉浸在甜蜜的艺术欣赏中,然而那个以全部生命活力舞动着他的仙笛般的指挥棒的音乐家,自己却一点声音也没有听到。

但是这位不幸的音乐大师,我想,他所感受到的另一种幸福,恐怕又是当时那音乐大厅里许许多多的人所没法体验到的,这就是:

不被缺陷和困难吓倒的那种劳动创造的快乐!

这样的事情,我们现在不是也时常可以见到吗?

年前,有一个外国的芭蕾舞团到中国来演出,那音乐指挥,是一位眼睛瞎了的七十岁的老者。

有一次演出时我刚刚坐在第一排,看到这位老艺术家被人搀扶着走上指挥席,全神贯注地摆动着指挥棒的情景。

想到他原可以在家颐养天年,却不愿休息,行程万里到国外来参加演奏活动,而当舞台上那些美妙的舞蹈在演出时,他却一点也没有见到。

虽然我的视线不能专注于舞台上那群美丽如花的正在舞蹈着的姑娘们,而是集中于这位穿着庄严的礼服的老音乐家身上,特别是他强劲有力的双臂上。

一时,我想起了盲诗人荷马,聋音乐家贝多芬这一类人物,想起了中国的“生无所息”的崇高的格言,想起了“英勇无畏”这一类珍贵的词句。

就在我们身旁,不是也有好些这样的人物吗!

这些年来,我们听到有多少残疾者、缺陷者在学习和创造上攀登了怎样的高峰呵!

有些人,半身瘫痪了却成为扫盲能手,有些人,身体残疾了却发展成为艺术家、翻译家。

在广州,就有一位盲艺人,在他的晚年更加闪耀着生命的光辉;不久以前他还经常登台演戏。

还有一位从事“微细雕刻”的象牙工艺师,他能够在一粒“象牙米”(米那样大小的象牙粒)上刻十八罗汉,在一粒“象牙芝麻”上刻上岳飞的《满江红》,这位艺匠是瞎了一只眼睛的,你如果以为他是由于从事微细雕刻而瞎了一目,那就大错特错了;他是在青年时代右眼失明之后才从事这种微细雕刻的研究。

他原来仅存的一只眼睛,竟比常人不知道高明多少倍地发挥起作用来了。

这些缺陷者、残疾者捧出来的艺术花束往往是格外鲜艳的,他们的汗水,化成花朵上晶莹的露珠了。

这使我想起逆流洄游的勇敢的鲑鱼,以及那搏击长空的豪迈的山鹰!

把阻力化成动力,使坏事尽可能变成好事,这些缺陷者在艺术上的卓越成就不正是雄辩的例证吗?

如果说一个个寻常的人振作起精神、激发起毅力来尚且可以创造如此的奇迹,那么为最先进的思想所完全武装起来的人,这样的人所组成的集体,这样的集体所领导的国家,将能够克服多少的困难,创造多少的奇迹呢!

让我们赞美能够征服缺陷的大勇者!

让我们从历史上某些缺陷者所栽培出来的瑰丽的艺术鲜花中,更好地领略“勇敢”“劳动”“创造”这些词儿的芬芳!

(有删改)

赏析:

《缺陷者的鲜花》是一篇立意高、开掘深、富于哲理而又热情洋溢、兴味盎然的优秀散文。

作者所描述的“缺陷者”的事,对于我们来说并不陌生,文章所阐释的劳动和创造的道理,也并不深奥。

然而,正因为作者所赞颂的是人们司空见惯却未引起注意的事物,所揭示的是人们已经知道但未加以深思的道理,因而,当作者一旦把这一切重新展现在我们面前,并揭示出其中所蕴含的深意时,就使人感到特别亲切,也受到启发和教育。

一、基础巩固

1.下列词语中,加点字的注音全部正确的一组是(  )

A.劳什子(shí) 霎时(shà) 酣然入梦(hān)

B.模样(mú)星宿(xiù)翘首以待(qiào)

C.筋斗(jīn)桎梏(ɡù)清风飒至(sǎ)

D.职分(fèn)刹那(shā)漫不经心(màn)

解析:

B项“翘”读qiáo。

C项“飒”读sà。

D项“刹”读chà。

答案:

A

2.下列各句中,加点成语的使用全都不正确的一组是(  )

①近年来许多地方都开始再造新城,房地产产业过度发展,以致很多新建的小区十室九空,入住率极低,造成了社会资源的巨大浪费。

②欧洲多国经济长期坚持的财政高支出、居民高福利的制度已经积羽沉舟,从而导致欧盟经济多年来举步维艰,各国的福利改革阻力重重。

③美国国务卿蒂勒森突然被解除职务。

媒体认为,特朗普因在美朝首脑会晤等问题上与蒂勒森存在分歧而解除其职务有些罚不当罪。

④校外辅导班泛滥,家长们踊跃报名,这本无可非议。

但过度辅导给孩子带来了沉重的学业负担,也给家长们增加了额外的经济负担。

⑤令人担忧的是,日本传统革新政党及和平主义势力的影响力日渐式微,已不足以形成遏制日本政坛“保守化和右倾化”的有生力量。

⑥几千年来,“嫦娥奔月”的故事在中国口耳相传。

而今年,这个故事即将成为现实:

“嫦娥四号”月球探测器将首次在月球背面着陆。

A.①②③     B.①②④

C.③④⑤D.①⑤⑥

解析:

①十室九空:

十家有九家一无所有。

形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。

此处望文生义。

②积羽沉舟:

羽毛虽小,积多了也能把船压沉。

比喻细微的东西可以汇成巨大力量;也比喻坏事虽小,积累下去会产生严重后果。

③罚不当罪:

指处罚和罪行不相当。

④无可非议:

没有什么可以指责的,表示言行合乎情理。

可用来形容人、事、思想、行动、品质等。

一般作主语、宾语。

⑤日渐式微:

逐渐没落,销声匿迹。

泛指事物或人逐步的衰落。

⑥口耳相传:

口说耳听地往下传授。

指文化一代一代传下去。

答案:

B

3.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是(  )

A.我深以吃了几十年的菱角为什么对于自己竟一点常识也没有为憾。

B.有些地方山洞可以养猪,但另一些地方山洞养猪却总是失败,原因是泥质、湿度等不同的缘故造成的。

C.秦牧散文的表达方式没有固定的格式,潇洒自然,语言流畅讲究,文笔游走灵活,联想奇妙,思路开阔,感情自然流露。

D.《语林采英》是秦牧继《艺海拾贝》之后撰写的再一部文艺随笔集,由上海文艺出版社和花城出版社分别出版。

解析:

A项,语序混乱,应为“我深以自己为什么对于吃了几十年的菱角竟一点常识也没有为憾”。

B项,“原因是……造成的”句式杂糅,删去“造成的”。

D项,用词不当,“再”应为“又”。

答案:

C

4.下列各句中,加点的词语运用正确的一句是(  )

A.你明天的活动,我一定依时莅临。

B.昨晚听说令尊欠恙。

可有此事?

C.请看我上回旅游的玉照。

D.托你的福,我的令妹在武汉找到一份不错的工作。

解析:

A项“莅临”,敬辞,多用于贵宾。

C项“玉照”,敬辞,称别人的照片。

D项“令妹”,敬辞,称对方的妹妹。

答案:

B

二、迁移发散

阅读下面的文字,完成5~7题。

船的崇拜

秦 牧

船,这美妙的东西,征服了波涛,连接了被水隔开的陆地。

长期以来,它获得了人们多少的赞美。

在一些航海发达的国家里面,许多豪华的客厅里,常常陈设着古代的三桅船的模型,当作一种庄严的艺术装饰。

刻制小小的船作为艺术品,是地球上无数地方人们共同的爱好。

我国的榄核雕、牙雕、角雕,也常常以船只作为模仿雕制的对象。

在大轮船、水翼船都变得寻常起来,交通发达的今天,我们尚且处处可以看到人们对于船的赞美,那么,在古代,当人们只能驾着独木舟、小帆船、乌篷船在水上来往的时候,他们对于船的崇拜之情,我们就更加可以想象得之了。

我甚至想:

在古老的图腾崇拜的时代,必定有以船作为图腾的民族。

在少数民族地区访问,我常常感到兄弟民族对于船的那种热爱之忱。

海南岛黎族人民原来居住的那种“船形屋”(随着生活的进步,现在大抵已经拆除,人们已住进砖瓦屋子了),二十世纪五十年代我曾跑进去观光过。

一进去,整个印象就好比走进一艘大乌篷船一样。

因此,有人猜测,这种屋子,可能是黎族人民为纪念他们曾经在海上漂泊过的祖先而建造的。

有一年我到了黑龙江,在省博物馆里,看到赫哲人的许多制品,赫哲族是长期专事捕鱼的勇敢的民族,是征服大风大浪的能手。

他们有许多制品,表现了高度的聪明和技巧。

像桦皮船,整条船都用桦皮制成,非常轻巧,一个人就可以托举着它,在陆地上行走。

赫哲人制造的鲑鱼皮鞋子尤其有趣。

这种鞋子的形状,完全像是一艘小船。

在黑龙江博物馆里,我还见到一些朝鲜族人的工艺制品,他们制造的器皿,也有好些是船形的。

我没有到过福建的武夷山,但是从游览过那儿的朋友的叙述和有关材料的记载中,知道那里的削壁石隙间,往往插着许多木板,上面搁着一丈有多的木船。

这就是“虹桥板”和“架壑船”。

这种“架壑船”,也叫作“仙船”“仙函”“悬棺”,是几千年前那里的越族人殓葬的遗迹。

古代汉人不理解为什么悬崖削壁上会架着木船,对它产生了许多猜想。

有人认为是仙人登天留下的“仙槎”。

宋代有一首《仙船》诗这样吟咏道:

“此船何事架岩限,不逐桴槎八月来。

莫是飞仙无所用,乘风有路到蓬莱。

”朱熹的“九曲棹歌”中有一首也是专门歌咏这种奇景的:

“三曲君看架壑船,不知停棹几何年。

桑田海水今如许,泡沫风灯敢自怜。

”1978年,福建省博物馆对武夷山的船棺进行了考察,取下了一具完整的“船棺”,发现棺内有完整的男性骸骨一具。

用最新的科学方法测定的结果,棺木距今约为三千四五百年,年代相当于商期。

“不知停棹几何年”的答案揭晓了,“架壑船”究竟是一种什么东西也完全明白了。

这种“仙船”,其实也就是几千年前越族人的一种殡殓仪式的遗迹。

“船”架在悬崖上,大概是防止被人偷盗和破坏吧。

棺木必须做成船状,大概也是“乘仙槎上天”的寓意吧。

这种古怪的风俗,同样流露出一种人们崇拜船只的感情。

为什么从古到今,从中到外,有这么多人对船这样赞美和崇拜呢?

船是人类智慧的结晶品之一,这种征服了江河、征服了海洋的宝贝工具,的确是值得称许的。

赞美船,也错综曲折地表达了人类对劳动、创造、智慧、进取精神的赞美。

5.下列对文章的理解分析,不恰当的两项是(  )

A.作者阅历丰富,运用了许多材料证明人们对船的崇拜,文章的说服力强,能使读者不自觉地产生强烈的共鸣。

B.文中记叙的例子有:

世界各地的人们雕刻船只作为艺术装饰(艺术品),有些民族以船作为图腾,海南黎族人建造船形屋居住,赫哲人、朝鲜族人制作船形物品,福建武夷山越人制作船棺。

C.作者认为,由于船的特殊意义,船成为了人类的图腾之一,得到全世界人们的共同喜爱;今天,还有不少工艺作品,可以证明延续了人们对船的这种崇拜之情。

D.文章内容紧凑,开头结尾前后呼应,强调船的作用和人们对船的赞美之情;结构严谨,主旨突出。

E.作者写船,也是写人。

船是人类用自己的智慧创造出来的,人们通过它征服了江河海洋,连接了被水隔开的陆地,作者借此赞美人们的劳动、智慧、创造和进取精神。

解析:

A项,“不自觉地产生强烈的共鸣”牵强。

C项,“船成为了人类的图腾之一,得到全世界人们的共同喜爱”与原文不符。

答案:

AC

6.文章写福建的武夷山的“船棺”,引用了两首写“船棺”的古代诗歌。

联系全文,说说它们的作用所在。

答:

___________________________________________________

_______________________________________________________

答案:

丰富了文章内容,增加了趣味性、生动性,以此突出了劳动人民的智慧和对船只的崇拜之情。

7.现在“生活的进步”使海南岛黎族人民原来居住的那种“船形屋”不见了,你是怎样看待这一现象的?

并适当结合现实生活中的同类现象加以分析。

答:

___________________________________________________

_______________________________________________________

答案:

砖瓦房是居住条件的改善,然而船形屋是黎族人民用以纪念海上漂泊过的祖先的,凝聚了他们对船的热爱之忱。

如果从文化意义上看,这是一种文化的丧失,一种情感的淡化。

三、创新语用

8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过15个字。

前人有诗说:

国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。

此语当然有理,不过,在过去的时代里,不仅是国家不幸,①_____________________,才能写出血泪交迸与苍生息息相通的诗文。

如果屈原得意于庙堂之上,李白沦为供奉之臣,杜甫也居华屋高楼,②____________________________,如同夜空最灿烂的星辰宣告缺席。

柳宗元在政治上失败,生活也坎坷困顿,但为他的政敌所始料不及的是,他们把他抛向了生活的底层,陷阱与荆棘造就的,却是中唐第一流的哲学家、思想家、散文家和诗人。

在“永贞革新”中,柳宗元是败军之将;但在精神领域,③____________________________,特别是中国的诗歌史与散文史,他都拥有黄金铸就的一章。

答案:

①而且诗人自己也有不幸 ②那中国诗歌定将黯然失色 ③他却是可以高视阔步的王者

9.仿照下面示例,运用比拟的修辞,另选两样事物,写两段有哲理有意义的话。

示例:

茄子:

不管是绿得发青还是红得发紫,都要保持一颗平常心。

洋葱:

只要敞开心扉以诚相待,就是铁石心肠的人也会热泪盈眶。

答:

___________________________________________________

_______________________________________________________

解析:

从示例看,要巧借事物的特点,从中抽象出暗含的人生哲理。

另选的事物也要有这个特点。

答案:

(示例)辣椒:

要想交到真心的朋友就要有副热心肠。

蒜:

团结就是力量。

莲藕:

处事要留心眼。

(任选两个即可)

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