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《世说新语》复习资料

《世说新语》两则复习

《咏雪》原文和翻译

谢太傅寒雪日内集【谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会】，与儿女讲论文义【跟子侄辈的人讲解诗文】。

俄而雪骤【不久，雪下得大了】，公欣然曰【谢太傅高兴地说】：

“白雪纷纷何所似？

”【这纷纷扬扬的大雪像什么呢】兄子胡儿曰【他哥哥的长子胡儿说】：

“撒盐空中差可拟。

”【“把盐撒在空中差不多可以比拟”】兄女曰【他哥哥的女儿说】：

“未若柳絮因风起。

【不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

】”公大笑乐【太傅高兴得笑了起来】。

即公大兄无奕女【她就是谢太傅的长兄无奕的女儿】，左将军王凝之妻也【左将军王凝之的妻子】。

1、重点词语把握

（1）内集：

家庭聚会。

集：

集会

（2）讲论文义：

讲解诗文

（3）俄而：

一会儿，不久（4）欣然：

高兴的样子

（5）雪骤：

雪下得大了。

骤：

急速（6）何：

什么

（7）差可拟：

差不多可以相比。

差，大致。

拟，相比（8）未若：

比不上

（9）因风起：

凭借风吹起。

因，凭借。

2、重点内容理解

（1）本文通过写咏雪,表现了谢道韫的聪明智慧,才华出众.

（2）“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“寒雪日”、地点“内集”人物“谢太傅、儿女”事件“讲论文义”等要素。

（3）《咏雪》一文（“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语）营造了一种怎么样的家庭气氛？

你对此有何感受？

答：

营造出温馨、愉快且文化气息浓厚的家庭气氛。

和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。

（4）把雪比作撒盐，比作柳絮，到底哪一个好？

还有更好的形容雪的比喻吗？

“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。

而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。

好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮一喻就好在有意象。

（6）《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。

谢太傅到底认为谁回答得最好？

答：

“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。

①对两个答案都表示满意②“笑”前喻，“乐”后喻③为“柳絮”一喻而“笑乐”。

从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。

意在言外，确实耐人寻味。

《陈太丘与友期》原文和翻译

陈太丘与友期行【陈太丘跟一位朋友约定一同出门】，期日中【约好正午时碰头】，过中不至【过了正午朋友还没来】，太丘舍去【太丘不再等候就离开了】。

去后乃至【太丘离开后，那人才来】。

元方时年七岁【陈元方那年七岁】，门外戏【正在门外玩】。

客问元方【那人便问元方】：

“尊君在不？

【你爸爸在家吗】”答曰【元方答道】：

“待君久不至【等你好久都不来】，已去【已经离开了】。

”友人便怒曰【那人便生气地说】：

“非人哉【不是人啊】！

与人期行【跟别人约好同行】，相委而去【把别人丢下，自个儿离开了】。

”元方曰【元方说】：

“君与家君期日中【您跟我爸爸约好正午一同出发】，日中不至【您正午不到】，则是无信【就是不讲信用】；对子骂父【对人家儿子骂他的父亲】，则是无礼【就是失礼】。

”友人惭【那人感到惭愧】，下车引之【下车拉元方】。

元方入门不顾【元方跑进门去看都不往回看一下】。

1、重点词语把握

（1）期行：

相约同行。

期，约定。

行，外出

（2）日中：

正午

（3）过：

超过（4）至：

到达

（5）舍去：

不再等候就走了。

舍，放弃。

去，离开

（6）乃:

才（7）尊君在不。

“不”通“否”

（8）相委而去：

丢下我走了。

委，舍弃丢下

（9）引：

拉（10）顾：

回头看

2、重点内容理解

（1）中心思想：

本文主要阐述的是为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重。

（2）友人是个怎样的人？

元方是个怎么样的孩子？

本文给我们的启示？

答：

友人：

暴躁易怒，无信无礼，知错就改。

陈元方是一个率真、聪颖机智，有礼有节的儿童。

启示：

我们要诚信做人，以礼待人。

（待人接物要诚实、守信、尊重他人。

）

（3）文中讲到元方指出了友人的哪两点不是？

他又是如何反驳的？

抓住“信”和“礼”进行反驳。

“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。

首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，），是没有礼貌。

针锋相对，言简意赅。

（4）“元方入门不顾”是否失礼呢？

不失礼，元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。

我们不能对一个七岁的孩子求全责备。

失礼，父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。

人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放

（5）起因：

陈太丘与友期行；发展：

友人日中不至乃去；高潮：

元方据理驳斥友人；结局：

友人惭而致歉。

1、子曰：

“学/而时习之【学了（知识）又按时复习它】，不亦/说乎【不也是很高兴吗】？

有朋/自远方来【有志同道合的人从远方来】，不亦/乐乎【不也是很快乐吗】？

人不知/而不愠【人们不了解我，我却不怨恨生气】，不亦/君子乎【不也是君子吗】？

”

2、曾子曰：

“吾日/三省吾身【我每天多次反省自己】：

为人谋/而不忠乎【替别人办事是不是尽心竭力呢】？

与朋友交/而不信乎【和朋友交往是否诚实呢】？

传/不习乎【老师传授的知识是不是复习过呢】？

”

3、子曰：

“吾十有五/而志于学【我十五岁开始立志做学问】，三十/而立【三十岁能自立于世】，四十/而不惑【四十岁能通达事理，不为外物所迷惑】，五十/而知天命【五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情】，六十/而耳顺【六十岁能听得进不同意见】，七十/而从心所欲【到七十岁能随心所欲】，不逾矩【又不会逾越规矩】。

”

4、子曰：

“温故而知新【在温习旧知识后，能有新体会、新发现】，可以为师矣【就可以当老师了】。

”

5、子曰：

“学而不思/则罔【只读书却不思考，就会迷惑而无所得】，思而不学/则殆【只是空想却不读书，就有危险了】。

”

6、子曰：

“贤哉，回也【多么有贤德啊，颜回】！

一箪食【一竹篮饭】，一瓢饮【一瓢水】，在陋巷【住在简陋的小巷子里】，人/不堪其忧【别人都受不了那穷困的忧愁】，回也/不改其乐【颜回却依然自得其乐】。

贤哉，回也【么有贤德啊，颜回】！

”

7、子曰：

“知之者/不如好之者【对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人】，好之者/不如乐之者【爱好学习的人，不如以学习为乐的人】。

”

8、子曰：

“饭疏食/饮水【吃粗粮，喝冷水】，曲肱/而枕之【弯着胳膊当枕头】，乐/亦在/其中矣【乐趣也就在其中了】。

不义/而/富且贵【用不正当的手段得来的富贵】，于我/如浮云【对于我来讲就像是天上的浮云一样】。

”

9、子曰：

“三人行【几个人一同走路】，必有/我师焉【其中必定有我的老师】。

择其善者/而从之【我要选择他们的长处来学习】，其不善者/而改之【（看到自己也有）他们那些短处就要改正】。

”

10、子在川上曰【孔子对着滔滔江水，感慨地说】：

“逝者如斯夫【时光就像这流去的江水一样】，不舍昼夜【日夜不停呀】。

”

11、子曰：

“三军/可夺帅也【军队可以改变主帅】，匹夫/不可夺志也【但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气】。

”

12、子夏曰：

“博学/而笃志【广泛地学习而且能坚守自己的志向】，切问/而近思【恳切地提问并且能多考虑当前的事情】，仁在其中矣【仁德就在其中了】”

一、重点词语把握

1、通假字

（1）.不亦说乎说：

同悦，喜悦、愉快

（2）.吾十有五而志于学有：

同又，放在整数与零数之间

2、古今异义

（1）.不亦君子乎古：

道德上有修养的人今：

泛指品德高尚的人

（2）.可以为师矣古：

可以；凭借今：

可能、许可

（3）.饭疏食饮水古：

粗劣今：

疏通、疏散

（4）.饭疏食饮水古：

冷水今：

无色无味无臭的液体

（5）.匹夫不可夺志也古：

普通人今：

无学识、无智谋的人

（6）.吾日三省吾身古：

多次今：

数词，三

3、词类活用

（1）.学而时习之时：

名词--状语，按时

（2）.吾日三省吾身日：

名词--状语，每日

（3）.温故而知新故、新：

形容词--名词，旧的知识、新的体会

（4）.传不习乎传：

动词--名词，传授的知识

（5）.饭疏食饮水饭：

名词--动词，吃饭

（6）.好之者不如乐之者乐：

名词--意动。

以„„为乐

4、一词多义

（1）.为：

可以为师矣当、做

为人谋而不忠乎替

（2）.知：

人不知而不愠了解

温故而知新懂得

（3）.而：

人不知而不愠表转折

温故而知新表顺承

博学而笃志表并列

（4）.其：

仁在其中矣它的

其不善者而改之他人

5、特殊句式

（1）.省略句：

可以为师矣。

“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。

句首省略动词“择”

（2）.判断句：

贤哉，回也！

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

二、按要求默写

1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：

学而不思则罔，思而不学则殆。

2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:

三人行，必有我师焉

3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：

温故而知新，可以为师矣

4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：

人不知而不愠，不亦君子乎？

”

5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：

不义而富且贵，于我如浮云

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。

”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：

择其善者而从之，其不善者而改之

8、表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：

，？

9、表明了学须有友。

志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事：

，？

10、含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：

，？

11、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是：

？

？

？

12、强调复习过程中独立思考的重要性的是：

，？

13、阐述学习和思考的辩证关系的是：

，。

14、《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：

，

。

15、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是：

，。

16、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：

（三重境界），。

17、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：

，。

18、《论语》中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移的句子是：

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

19、《论语》中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在今天更显得弥足珍贵的句子是：

饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云

20、写出五个在《论语》中出现，现在还使用的成语

1.子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”

2.曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”

3.子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”

4.子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”

5.子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”

6.子曰：

“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也。

”

7.子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”

8.子曰：

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”

9.子曰：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”

10.子在川上曰:

“逝者如斯夫！

不舍昼夜。

”

11.子曰：

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”

12.子夏曰：

“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”