逍遥游(节选).ppt
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我们头上的灿烂星空逍遥游（节选）“没有什么能够阻挡，你对自由的向往，天马行没有什么能够阻挡，你对自由的向往，天马行空的生涯，你的心了无牵挂空的生涯，你的心了无牵挂。
”庄子名周，战国时期宋国人。
他继承庄子名周，战国时期宋国人。
他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人将他与老子并称重要代表人物，世人将他与老子并称“老老庄庄”。
庄子的文章想象奇幻，构思巧妙，。
庄子的文章想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。
漫主义的艺术风格。
庄子庄子今存今存3333篇，篇，逍遥游逍遥游是是庄子庄子中的第一篇，是庄中的第一篇，是庄子的代表作。
子的代表作。
天地与我并生天地与我并生万物与我为一万物与我为一形而上的本体观念形而上的本体观念法则、规范、不可思议之事法则、规范、不可思议之事庄子思想：
庄子思想：
庄子生活在社会矛盾极其庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。
战国时，诸侯征复杂的乱世。
战国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。
战不已，暴君佞臣杀人如麻。
他的志向抱负在现实中不可能他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。
来逃避纷乱的现实。
他他希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。
本文正是他这种思两忘、超然物外的绝对自由。
本文正是他这种思想的最充分的体现。
想的最充分的体现。
“逍遥逍遥”，优游自得的样子；，优游自得的样子；“逍遥游逍遥游”就就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
是没有任何束缚地、自由自在地活动。
北海北海此，这此，这指大海的波浪指大海的波浪汹涌动荡汹涌动荡北冥北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；也；怒怒而飞，其翼若垂天之云。
而飞，其翼若垂天之云。
是是鸟也，鸟也，海运海运则则将徙于南冥。
南冥者，将徙于南冥。
南冥者，天池天池也。
也。
自然造化形成的水池自然造化形成的水池奋起的样子奋起的样子第一段第一段三、解读文本三、解读文本
（一）、第一部分（第
（一）、第一部分（第14段）段）第一层第一层（第（第1段）段）1.指出句中的通假字并解释。
指出句中的通假字并解释。
北冥有鱼北冥有鱼其翼若垂天之云其翼若垂天之云2.指出红色字实词的意义。
指出红色字实词的意义。
怒怒而飞而飞是是鸟也鸟也海运则将海运则将徙徙于南冥于南冥3.指出红色字虚词的用法和意义。
指出红色字虚词的用法和意义。
其其名曰鲲名曰鲲鲲鲲之之大大不知不知其其几千里也几千里也化化而而为鸟为鸟怒怒而而飞飞海运海运则则将徙将徙于于南冥南冥4.指出下列句子的文言句式。
指出下列句子的文言句式。
南冥者，天池也南冥者，天池也问问1：
作者如何写鲲、鹏的？
（是真实的吗）：
作者如何写鲲、鹏的？
（是真实的吗）运用运用夸张夸张，写鲲鹏极大。
，写鲲鹏极大。
“鲲之大，不知其几千里也；鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
其翼若垂天之云。
”问问2：
这样写鲲、鹏的出现，在表达上有何作用？
：
这样写鲲、鹏的出现，在表达上有何作用？
鲲鹏出现，神奇壮美，充满浓郁的浪漫主义色彩。
鲲鹏出现，神奇壮美，充满浓郁的浪漫主义色彩。
问问3：
请概括第：
请概括第1段的内容。
段的内容。
鲲鹏翱翔凭大风。
鲲鹏翱翔凭大风。
主谓之间，主谓之间，取消独立性取消独立性一种旋风一种旋风指游气指游气齐谐齐谐者，者，志志怪者也。
怪者也。
谐谐之言曰之言曰:
“鹏鹏之之徙徙于南冥也，水击三千里，抟于南冥也，水击三千里，抟扶摇扶摇而上者九万里，而上者九万里，去以去以六月息者也六月息者也。
”野马野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
其其视下视下也，亦若是也，亦若是则已则已矣。
矣。
代词，指代词，指大鹏大鹏而已而已记载记载第二段第二段乃，就乃，就堂中低凹处堂中低凹处图谋飞往南方图谋飞往南方凭凭且夫水之积也不厚，则其且夫水之积也不厚，则其负负大舟也无力。
覆杯水大舟也无力。
覆杯水于于坳堂坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则之上，则芥为之舟；置杯焉则胶胶，水浅而舟大，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风则风斯斯在下矣，而后乃今在下矣，而后乃今培培风；背负青天而莫之夭风；背负青天而莫之夭阏阏者，而后乃今将者，而后乃今将图南图南。
负载负载遏制，阻止遏制，阻止第三段第三段粘住不动粘住不动第二层第二层（第（第23段）段）1.指出句中的通假字并解释。
指出句中的通假字并解释。
其正色邪其正色邪其远而无所至极邪其远而无所至极邪而后乃今培风而后乃今培风2.指出红色字词类活用并解释。
指出红色字词类活用并解释。
而后乃今将图而后乃今将图南南3.指出红色字实词的意义。
指出红色字实词的意义。
志志怪者也怪者也抟抟扶摇而上者九万里扶摇而上者九万里去去以六月息者也以六月息者也其远而无所至其远而无所至极极邪邪且夫水之且夫水之积积也不也不厚厚则风则风斯斯在下矣在下矣则其则其负负大舟也无力大舟也无力置置杯焉则杯焉则胶胶则其则其负负大翼也无力大翼也无力背背负负青天而莫之青天而莫之夭阏夭阏者者而后乃今将而后乃今将图图南南4.指出红色字虚词的用法和意义。
指出红色字虚词的用法和意义。
谐谐之之言曰言曰鹏鹏之之徙于南冥也徙于南冥也抟扶摇抟扶摇而而上者九万里上者九万里去去以以六月息者也六月息者也野马野马也也，尘埃，尘埃也也，生物之以息相吹，生物之以息相吹也也天天之之苍苍，苍苍，其其正色邪？
正色邪？
其其远而无所至极邪远而无所至极邪其其视下也视下也亦若是亦若是则已则已矣矣且夫且夫水之积水之积也也不厚不厚覆杯水覆杯水于于坳堂坳堂之之上上则芥为则芥为之之舟舟置杯置杯焉焉则胶则胶水浅水浅而而舟大也舟大也故九万里则风故九万里则风斯斯在下矣在下矣而后而后乃乃今培风今培风背负青天背负青天而而莫之夭阏者莫之夭阏者而后而后乃今将图南乃今将图南5.指出下列句子的文言句式。
指出下列句子的文言句式。
齐谐齐谐者者，志怪，志怪者也者也。
去去以以六月息者也六月息者也野马也，尘埃也，生物之以息相吹野马也，尘埃也，生物之以息相吹也也。
背负青天而背负青天而莫莫之夭阏者之夭阏者问问1：
第二段为何要引述：
第二段为何要引述齐谐齐谐的记载？
的记载？
引述引述齐谐齐谐的记载，一是进一步渲染鹏之大，二是为的记载，一是进一步渲染鹏之大，二是为了证明大鹏南飞是可信的。
了证明大鹏南飞是可信的。
问问2：
大鹏南飞，野马、尘埃飘动依靠什么？
：
大鹏南飞，野马、尘埃飘动依靠什么？
大鹏：
扶摇（旋风，强大的风力）大鹏：
扶摇（旋风，强大的风力）野马、尘埃：
生物气息相吹野马、尘埃：
生物气息相吹问问3：
第三段，作者用了哪两个比喻，要论证什么？
：
第三段，作者用了哪两个比喻，要论证什么？
水积不厚，大舟无力；杯水胶地。
水积不厚，大舟无力；杯水胶地。
说明巨大的鹏鸟必须凭借大风，必须有辽阔的天空方能说明巨大的鹏鸟必须凭借大风，必须有辽阔的天空方能南飞，这就是它的依靠（南飞，这就是它的依靠（“有所待有所待”）。
）。
问问4：
请概括第：
请概括第2、3段的内容。
段的内容。
写鹏鸟南飞写鹏鸟南飞“有所待有所待”。
问问5：
大鹏达到了：
大鹏达到了“逍遥逍遥”（自由）吗？
（自由）吗？
蝉蝉疾速的样子疾速的样子吃饱的样子吃饱的样子去，往去，往蜩蜩与学鸠笑之曰：
与学鸠笑之曰：
“我我決決起而飞，抢榆枋，起而飞，抢榆枋，时则时则不至，而不至，而控控于地而已矣；于地而已矣；奚以奚以之之九万里而南为九万里而南为？
”适适莽苍者，三餐而莽苍者，三餐而反反，腹犹，腹犹果然果然；适百里者，宿舂；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！
之二虫又何知！
时或时或投，落下投，落下同同“返返”到，往到，往第四段第四段同同“智智”寿命寿命小小知知不及大知，小不及大知，小年年不及大年。
奚以知其然不及大年。
奚以知其然也？
也？
朝菌朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
而彭祖有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
而彭祖乃今乃今以久特闻，众人以久特闻，众人匹匹之，不亦悲乎！
之，不亦悲乎！
比比第五段第五段朝生暮死的朝生暮死的菌类植物菌类植物而今而今草木植被草木植被最高限度最高限度汤之问棘也是已。
穷汤之问棘也是已。
穷发发之北之北有冥海者，天池也。
有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其有鱼焉，其广数千里，未有知其修修者，其名为鲲。
有者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若鸟焉，其名为鹏，背若太太山，翼若垂天之云，抟扶摇山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，羊角而上者九万里，绝绝云气，负青天，然后图南云气，负青天，然后图南，且，且适南冥也。
斥适南冥也。
斥笑之曰：
笑之曰：
“彼且奚适也？
彼且奚适也？
我腾跃而我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至至也。
也。
而彼且奚适也？
而彼且奚适也？
”此小大之此小大之辩辩也。
也。
超越超越同同“辨辨”，分辨，分别，分辨，分别长长第六段第六段同同“智智”合合勉励勉励故夫故夫知知效一官，行效一官，行比比一乡，一乡，德合一君德合一君，而，而征征一一国者，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且国者，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加举世而誉之而不加劝劝，举世而非之而不加，举世而非之而不加沮沮，定乎，定乎内外之分，辩乎荣辱之内外之分，辩乎荣辱之境境，斯已矣。
彼其于世未数，斯已矣。
彼其于世未数数然也。
数然也。
信信沮丧沮丧界界第七段第七段品德能够投合一品德能够投合一国之君的要求国之君的要求求福求福虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然泠然善也，善也，旬旬有五日而后反。
彼于有五日而后反。
彼于致福致福者，未数数然也。
此虽者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之气之辩辩，以游无穷者，彼且，以游无穷者，彼且恶恶乎待哉！
故曰：
至人乎待哉！
故曰：
至人无己，神人无功，圣人无名。
无己，神人无功，圣人无名。
轻妙飘然的样子轻妙飘然的样子十天十天同同“变变”何何怒而飞，其翼若垂天之云。
怒而飞，其翼若垂天之云。
去以六月息者也。
去以六月息者也。
天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
翻译：
翻译：
振翅奋飞，它的双翅就像天边的云。
振翅奋飞，它的双翅就像天边的云。
翻译：
翻译：
它是乘着六月间的大风飞往南冥的。
它是乘着六月间的大风飞往南冥的。
翻译：
翻译：
天色深青，或许是上天真正的颜色？
还是因天色深青，或许是上天真正的颜色？
还是因为天太高太远看不到尽头呢？
为天太高太远看不到尽头呢？
奚以之九万里而南为？
奚以之九万里而南为？
之二虫又何知！
之二虫又何知！
彼且奚适也？
彼且奚适也？
翻译：
翻译：
为何要飞至九万里高空而南行呢？
为何要飞至九万里高空而南行呢？
翻译：
翻译：
这两只小虫又知道什么呢！
这两只小虫又知道什么呢！
翻译：
翻译：
它将要飞到何处呢？
它将要飞到何处呢？
1.1.释词语释词语（11）抟抟扶摇而上者九万里扶摇而上者九万里（22）去以六月）去以六月息息者也者也（33）而后乃今）而后乃今培培风风（44）背负青天而莫之）背负青天而莫之夭阏夭阏者者（5
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