道德品行修养的古代名言.docx
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道德品行修养的古代名言
道德品行修养的古代名言
篇一:
古代道德修养名言警句
古代道德修养名言警句
1、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(唐·刘禹锡)
释:
山不在于高低,山上有了神仙就出名;水不在于深浅,水里有了龙就灵验。
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。
(明·刘基)
释:
道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
3、无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。
((宋·李觏)释:
没有道德的人作官,这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏,这样的奖赏就不能激励人们去立功。
4、天下有三危:
少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。
(《淮南子·人间训》)
释:
天下有三种情况最危险:
一是缺乏道德的人受到过多宠爱,二是才能低下的人占着高位,三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
5、一指之穴,能涸千里之河;一脔之味,能败十世之德。
(清·唐甄)
释:
一个指头大的漏洞,能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道,能败坏人们多年积成的道德。
6、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。
((《左传》)释:
最上面的是树立道德,其次是建立功绩,再其次是著书立说,这些都是很长时间不会消失的,因此可以称作是不朽的。
7、平生德义人间颂,身后何须更立碑。
(唐。
徐寅)
释:
一生中道德和节义得到人们颂扬,死后何须再树碑立传。
8、有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。
((宋·胡宏)
释:
有道德的人富贵了,他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了,他以富贵之势来摧残自己的身体。
9、玩人丧德,玩物丧志。
(孔子)
释:
玩弄人的人丧失道德,贪玩的人丧失意志。
10、以言伤人者,利于刀斧;以术害人者,毒于虎狼。
(宋·林逋)
释:
用语言伤害人,比刀斧还厉害;用心术坑害人,比虎狼还恶毒。
11、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
(孔子)
释:
如果不多行善事,就不能够成名;如果不多做恶事,就不会毁灭自身。
12、不诱于誉,不恐于诽。
(荀子)
释:
不被名誉所诱惑,不被诽谤所吓倒。
13、人重官非官重人,德胜才毋才胜德。
(明·李廷机)
释:
人们敬重官是敬重作官人的品德,而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高,而不应让才胜过德。
14、一念之非即遏之,一动之妄即改之。
(明·薛喧)
释:
一有错误的念头要立即遏制住,一有错误的举动要立即改正过来。
15、栽培剪伐须努力,花易凋零草易生。
(宋·苏舜钦)
释:
在栽培剪伐的管理上须要努力,因为花容易凋谢,草容易生长。
16、刻薄不赚钱,忠厚不折本。
(明·冯梦龙)
释:
刻薄奸诈的终归不会赚便宜,忠厚老实的人终归不会吃亏。
17、责人之心责己,爱己之心爱人。
再三须慎意,第一莫欺心。
((《重订增广》)释:
责怪别人的心来责怪自己,把爱惜自己的心来爱护别人。
切切需要谨慎注意的是:
千万不要欺心。
18、倚势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。
见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
(《重订增广》)
释:
仗势欺凌人,势败了就要受人欺凌;在死胡同追狗,追到胡同尽头狗就要咬人。
见了美色起淫心,就会报应在妻子女儿,隐藏怨恨而采用暗箭伤人,会给子孙带来祸害。
19、进德修业,要个木石的念头,若稍涉矜夸,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪恋,便堕危机。
(古楹联)
释:
树立道德进行事业,要有个真实无妄的念头,如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张,就走向欲境;济世治国,要如行云流水般自然,如果一为名利所缠绕,就要出现危机。
20、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。
((《重订增广》)释:
芝兰生长在深山密林中,不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德,不为穷困而改变节操。
21、女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺,母何以逆,愿尔辈人子,将一点顺妻之意以顺母。
(古楹联)
释:
对女儿没有不爱的,对儿媳没有不憎的,劝告天下当婆母的,把爱女儿的心减下三分来爱儿媳;妻子为什么要顺从,母亲为什么要抵触,愿那些作儿子的,把顺妻的想法去顺从母亲。
22、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
(孔子)
释:
德行浅薄而在要位上,知识少而谋划大事,力量小而负重任,没有不坏事的。
23、君子言忧不言乐,然而乐在其中也;小人知乐不知忧,故忧常及之。
((宋·叶适)释:
君子讲谨慎如何解忧,不去讲逸乐,其实乐在其中;小人只知逸乐不知忧虑,所以忧愁的事常找上他。
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。
释:
善于赞誉别人的人,人们也赞誉他;善于抵毁别人的人,人们也抵毁他。
25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。
(宋·苏舜钦)
释:
人生的交往可耻的是苟合,只有讲道义才是可贵的、长久的。
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。
(宋·许榧)
释:
和心术邪佞人交往,象雪进了墨池一样,虽然化成了水,其颜色越脏;和品行端方人相处,象炭进了薰炉一样,虽化成了灰,但香气不灭。
27、良无磐石固,虚名复何益。
(古诗句)
释:
贤良的品德没有磐石那样坚固,光要虚名又有什么益处呢!
28、见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。
(宋·杨万里)
释:
见到别人的过错,象自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错,也象自己发生了过错去总结接受教训。
29、人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
(《战国策》)
释:
别人对我有恩有好处,不可以忘掉;我对别人有恩有好处,不能不忘掉。
30、人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。
((汉·杨雄)释:
人必须先要自爱,然后人们才会爱你;人必须先要自敬,然后人们才会敬你
篇二:
9-古人关于道德修养的名言-10
古代关于道德修养的名言警句
1、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(唐·刘禹锡)
释:
山不在于高低,山上有了神仙就出名;水不在于深浅,水里有了龙就灵验。
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。
(明·刘基)
释:
道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
3、无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。
(宋·李觏)
释:
没有道德的人作官,这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏,这样的奖赏就不能激励人们去立功。
4、天下有三危:
少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。
(《淮南子·人间训》)
释:
天下有三种情况最危险:
一是缺乏道德的人受到过多宠爱,二是才能低下的人占着高位,三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
5、一指之穴,能涸千里之河;一脔之味,能败十世之德。
(清·唐甄)
释:
一个指头大的漏洞,能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道,能败坏人们多年积成的道德。
6、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。
(《左传》)
释:
最上面的是树立道德,其次是建立功绩,再其次是著书立说,这些都是很长时间不会消失的,因此可以称作是不朽的。
7、平生德义人间颂,身后何须更立碑。
(唐。
徐寅)
释:
一生中道德和节义得到人们颂扬,死后何须再树碑立传。
8、有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。
((宋·胡宏)
释:
有道德的人富贵了,他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了,他以富贵之势来摧残自己的身体。
9、玩人丧德,玩物丧志。
(孔子)
释:
玩弄人的人丧失道德,贪玩的人丧失意志。
10、以言伤人者,利于刀斧;以术害人者,毒于虎狼。
(宋·林逋)
释:
用语言伤害人,比刀斧还厉害;用心术坑害人,比虎狼还恶毒。
11、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
(孔子)
释:
如果不多行善事,就不能够成名;如果不多做恶事,就不会毁灭自身。
12、不诱于誉,不恐于诽。
(荀子)
释:
不被名誉所诱惑,不被诽谤所吓倒。
13、人重官非官重人,德胜才毋才胜德。
(明·李廷机)
释:
人们敬重官是敬重作官人的品德,而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高,而不应让才胜过德。
14、一念之非即遏之,一动之妄即改之。
(明·薛喧)
释:
一有错误的念头要立即遏制住,一有错误的举动要立即改正过来。
15、栽培剪伐须努力,花易凋零草易生。
(宋·苏舜钦)
释:
在栽培剪伐的管理上须要努力,因为花容易凋谢,草容易生长。
篇三:
关于道德修养的名言警句
关于道德修养的名言警句
1、德行的实现是由行为,不是由文字。
——夸美纽斯
2、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基
3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。
堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
——莎士比亚
4、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
——谢觉哉
5、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。
——萨迪
6、把“德性”教给你们的孩子:
使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
——贝多芬
7、啊,有修养的人多快乐!
甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!
——车尔尼雪夫斯基
8、君子之守,修其身而天下平。
——孟子
9、君子不可以不修身。
——子思
10、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
——黑格尔
11、骄谄,是一个人。
遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。
——申居郧
12、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。
——萨迪
13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德
14、国家用人,当以德为本,才艺为末。
——康熙
15、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
——礼记
16、高行微言,所以修身。
——黄石公
17、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。
——凯洛夫
18、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮
19、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
——李商隐
20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
——约翰·洛克
21、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
——冈察尔
22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克
23、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠
24、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
——梅里美
25、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。
——《养正遗规》
26、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮
27、凡是有良好教养的人有一禁诫:
勿发脾气。
——爱默生
28、凡建立功业,以立品为始基。
从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。
——徐世昌
29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
——夸美纽斯
30、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
——孔丘
31、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
——培根
32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思
33、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
——但丁
34、去谗贱货,所以修身。
——康有为
35、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。
——夸美纽斯
36、谦虚使人进步,骄傲使人落后。
我们应当永远记住这个真理。
——毛泽东
37、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔
38、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
——培根
39、美德大都包含在良好的习惯之内。
——帕利克
40、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
——罗曼·罗兰
41、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!
——罗曼·罗兰
42、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。
——托尔斯泰
43、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
——契诃夫
44、日省其身,有则改之,无则加勉。
——朱熹
45、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
——狄德罗
46、辱,莫大于不知耻。
——王通
47、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
——管仲
48、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。
——罗大经
49、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
——武则天
50、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
——克雷洛夫
51、修身以不护短为第一长进。
人能不护短,则长进者至矣。
——吕坤
52、修身洁行,言必由绳墨。
——王安石
53、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
——刘备
54、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
——布莱希特
55、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
——贝多芬
56、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭
57、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
——罗素
58、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。
——刘少奇
59、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
——培根
60、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
——列夫?
托尔斯泰
61、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特
62、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
——鲁迅
63、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
——泰戈尔
64、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。
——柏格森
65、修身以敬,勿托以尊。
——晋书
66、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。
我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
——罗曼·罗兰
67、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
——吴玉章
68、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。
——胡居仁
69、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。
——伊索
70、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪
71、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。
——陀思妥耶夫斯基
72、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯
73、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
——德谟克利特
74、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯
75、有真道德,必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
——宣永光
76、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
——礼记
77、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
——马卡连柯
78、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
——孟德斯鸠
79、真诚才是人生最高的美德。
——乔叟
80、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
——柏格森
81、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
——孔子
82、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
——卢梭
83、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
——邹韬奋
84、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。
——罗素