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论语

《<论语>十则》教学设计

教学目标：

1、积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行必有我师、己所不欲，勿施于人”等成语。

2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。

3、理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。

4、培养文言注释能力。

5、感受孔子光辉人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。

6、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

教学重点：

1、朗读、背诵全文。

2、评点《论语》十则内容。

教学难点：

深层理解《论语》十则内蕴。

教学时数：

3课时。

教学步骤：

第1课时

【教学要点】认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践。

一、导入

们学习文言文，有三条基本方法：

一是诵读，这是最基本的，凡要求背诵的课文都要背得烂熟，不要求背诵的也要读得十分流畅；二是用心领会课文的意思，不依靠译文；三是自己动手，积累词语。

文言实词要积累，文言虚词也要积累。

过去有句俗话：

“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才。

”这七个字我们在本课中都能见到，这些都是最常见的文言虚词。

学虚词也要靠诵读，一时不怎么了解不要紧；读得多了，再加以比较、品味，就会弄懂的

二、检查预习，积累文学常识

1、提问关于孔子的资料收集。

强调识记：

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。

我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之人。

政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义”，就是这个意思。

他的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。

教育方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。

他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。

板书：

政治上：

主张仁义

孔子：

儒家学派创始人

教育上：

主张有教无类、因材施教

2、提问关于《论语》的资料收集。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。

从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。

《论语》的体式有三种。

板书：

语录体（格言体）

《论语》的体式对话体

叙事体

语录体（格言体），只指明是孔子的话，不写出说话环境和对象，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。

课文的1～9则都属于语录体；对话体，记录孔子对弟子或其他人的问题所作出的回答，他写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景，课文第10则属于对话体；叙事体，其中多少有一点情结，但也往往是以记录孔子的话为主。

南宋时，朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。

而“五经”则是指诗、书、礼、易、春秋，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》。

“四书五经”是我国古代科举考试的内容。

板书：

四书——论语、大学、中庸、孟子

五经——诗、书、礼、易、春秋

三、反复诵读课文

1、听课文录音前先齐读课文前方框内的提示，标出“求知态度”、“学习方法”、“修身做人”三词。

2、听课文录音，完成两项工作：

（1）听清字词读音；

（2）思考这十则《论语》分别属于课前提示的哪一类内容。

3、总结三个通假字。

古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。

但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音。

板书：

学而时习之，不亦说乎？

——通“悦”，愉快。

由，诲女知之乎！

知之为知之，不知为不知，是知也。

——通“汝”，你；通“智”，聪明，智慧。

4、全班朗读，纠正字音，提示字义。

5、提问朗读。

一个小组，每人读一则；再提问一男一女朗读。

6、全班跟录音读。

“书读百遍，其义自现”。

四、小组讨论，合作探究

1、领会大概意思，试着用自己的话来表述。

不必花太多时间在有注释的词语上，讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。

2、把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。

3、小组不能解决的问题举手提出。

4、提问10人，随便讲自己对哪一则的理解。

讲出大概意思就行，只讲求理解，不追求准确翻译。

五、课外作业

1、抄写课文及注释。

2、背诵课文。

第2课时

【教学要点】详细分析，具体探讨。

六、逐句翻译、理解

1、子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”

时：

副词，时常；也可理解成“以时”，即按一定的时间，按时、及时。

习：

实习、演习。

孔子讲的功课，包括礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书，既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。

如礼、乐、射、御等都需要实践才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是温习或复习了。

朋：

旧注“同门曰朋”，即同学、同班。

句中指志同道合的人。

知：

了解

愠：

怨恨，生气。

君子：

有道德修养的人，高尚的人。

【固定句式】“不亦……乎？

”译作“不也是……吗？

”

【翻译】孔子说：

“学习了（知识），然后按一定的时间去实践、温习它，不也高兴吗？

有志同道合得人从远处（到这里）来，不也快乐吗？

人家不了解（我），我却不怨恨，不是君子（的所为）吗？

【理解】第一句讲学习的方法，第二句讲学习的乐趣。

第三句讲为人的态度，属于个人修养范围。

不断实习，方能牢固，学习之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。

2、曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

吾：

我。

日：

每天。

三：

多次。

文言文中的“三”、“九”都指“多”，不是确数。

省：

检查、反省。

为：

替。

谋：

办事。

忠：

尽心竭力。

交：

交往。

信：

真诚、诚实。

传：

老师传授的知识。

习：

复习。

【翻译】曾子说：

“我每天多次地反省自己：

替别人办事是不是尽心竭力呢？

跟朋友往来是不是诚实呢？

老师传授的学业是不是复习过了呢？

”

【理解】讨论思想品德修养。

朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”、“信”为“传习”之本（内容）。

由此可见古代治学之人非常重视品德修养。

3、子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”

故：

旧的（知识）。

知：

领悟。

可：

可以。

以：

凭。

以（此），凭借（这一点）。

为：

做。

【翻译】孔子说：

“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

”

【理解】讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。

一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

4、子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”

罔：

迷惑而无所得。

殆：

危险、有害。

【翻译】孔子说：

“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说）的危险。

”

【理解】讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。

5、子曰：

“由，诲女知之乎？

知之为知之，不知为不知，是知也。

”

诲：

教导教诲。

知之：

认识事物（的道理）。

为：

是。

是：

这（就是）。

【固定句式】“……也……”译作“……是……”

【翻译】孔子说：

“由，教给你对待知与不知的态度吧：

知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。

”

【理解】讨论正确的学习态度：

要有谦逊的态度，不可强不知以为知。

要言行谨慎，实事求是，不要夸大自己的知识和本领。

6、子曰：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”

7、子曰：

“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”

贤：

贤人。

齐：

相同。

内：

内心。

自省：

自我反省。

【翻译】孔子说：

“看见贤人就向他学习，希望能和他一样。

看见不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。

”

三：

虚数，几个。

行：

走。

焉：

于此，在其中。

其：

代词，他们，指“三人”。

善者：

优点，好的方面。

从：

顺从，学习。

改之：

改正自身同样的毛病。

【翻译】孔子说：

“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。

”

【理解】讲正确的学习态度，向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有根他类似的毛病。

要虚心求教，取长补短，改正不足。

8、曾子曰：

“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

”

士：

有学问有抱负的人或有特殊社会地位的人。

弘：

胸怀宽广；毅：

意志坚强。

胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。

仁以为己任：

即以“以仁为己任”，把仁作为自己的任务。

已：

停止。

【翻译】曾子说：

“有志者不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他责任重大而且路程遥远。

把实现‘仁’的理想看作自己的使命，这不也是很重大吗？

为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？

”

【理解】讨论思想品德修养，“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励门人要为实现“仁”的理想而奋斗终身。

9、子曰：

“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”

岁寒：

比喻社会现象，指在浊世。

然：

这。

后凋：

君子不同于凡人。

【翻译】孔子说：

“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

”

【理解】讨论思想品德修养。

处于浊世，君子能洁身自好。

10、子贡问曰：

“有一言而可以终身行之者乎？

”

子曰：

“其恕乎！

己所不欲，勿施于人。

”

以：

作为。

行：

奉行。

其：

副词，大概（就是）。

欲：

想要的事物。

加：

施加。

于：

在，给。

【翻译】子贡问道：

“有没有一句可以终身奉行的话？

”孔子说：

“那大概是‘恕’吧！

自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

”

【理解】讨论孔子思想体系的核心——“仁”。

“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：

“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。

其中都包含了相互体谅的意思。

七、课外作业

1、研讨与练习一（做到作业本上）。

2、《每日5分钟》第10课。

第3课时

【教学要点】总结归纳，查缺补漏，在课堂上就完成背诵、默写。

八、总结归纳

（一）内容小结

1、谈学习方法的：

学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。

2、谈学习态度的：

三人行，必有我师焉；知之为不知，不知为不知；日三省吾身；人不知而不愠；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3、谈品德修养的：

有朋自远方来，不亦乐乎；三人行，必有我师焉；吾日三省吾身；士不可以不弘毅；岁寒，然后知松柏之后凋；己所不欲，勿施于人。

（二）积累

1.课文中出现的成语

不亦乐乎；温故知新；见贤思齐；三人行，必有我师；择善而从；任重道远；死而后已；己所不欲，勿施于人。

2.名言警句

①用于学习态度：

不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学知之为知之，不知为不知

②用于学习方法：

学而时习之温故而知新默而识之知之者不如好之者，好之者不如乐

之者

③用于思想修养：

人不知而不愠三人行必有我师

④用于思想方法：

学而不思则罔，思而不学则殆

⑤用于人生感悟：

逝者如斯夫，不舍昼夜

⑥用于日常生活：

有朋自远方来，不亦乐乎

（三）文言字词小结

1、而：

（1）表示顺接；

（2）表示转接。

学而时习之——顺接

人不知而不愠——转接

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

——顺接

温故而知新——顺接

学而不思则罔，思而不学则殆——转接

见不贤而内自省也——顺接

择其善者而从之，其不善者而改之——顺接

任重而道远——顺接

死而后已——顺接

有一言而可以终身行之者乎？

——顺接

2、为：

读wèi时，多作介词；读wéi时，多作动词。

为人谋而不忠乎？

——wèi，介词，“替”。

可以为师矣——wéi，动词，“担任，做”。

知之为知之，不知为不知——wéi，判断动词，“是”。

仁以为己任——wéi，作为。

有一言而可以终身行之者乎？

——wéi，作为。

3、焉

见贤思齐焉——语气词，无实义。

三人行，必有我师焉——指示代词兼句末语气词，相当于“于是、于此、在其中”。

4、之：

（1）指示代词，“这”；

（2）第三人称代词，“它、它们”；（3）结构助词，“的”；（4）助词，放在主谓之间，取消句子独立性；（5）助词，在句中只起调节音节的作用，无实义。

（四）固定句式

1、不亦……乎？

→不是……吗？

2、……也。

→……是……。

九、文言文翻译技巧（略略带过）

（一）文言文翻译的原则

1、“信”——忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。

2、“达”——表意明确，语言通畅，语气不走样。

3、“雅”——用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。

（二）文言文翻译法：

一留二对三拆四增五删六调。

留（保留人名、地名等专有名词）。

对（将单音词对应翻译为双音节的词）。

拆（文言文中有时连着用上两个单音词，如妻子，需要拆成两个单音词来进行翻译）。

增（增补句子省略的成分或词语活用后的新增内容）。

删（有些虚词没有实在意义，在翻译时就可以删去）。

调（把倒装句的成分调整过来，使之符合现代汉语的语法习惯）。

可以推荐顺口溜。

文言翻译重直译，联系全文斟词句。

名字称谓不必译，单音词语双音替。

倒装语句调语序，其他特殊一般译。

碰见虚词因句译，能删能替看语气。

十、小组讨论

1、你喜欢哪一则？

为什么？

2、你觉得哪一则对你启发最大？

3、你觉得怎样才能真正学到知识？

4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言？

十一、堂上默写《<论语>十则》。