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文言文实词

(一)文言文常用实词简表(153)

NO

例词

词义

例句

出处

1

靠近

相比

等到

其两膝相比者,各隐卷底衣褶中

比吾乡邻之死则已后矣

比至陈,车六七百乘,骑千余

2

边疆,边远的地方

浅陋、无知

蜀之鄙有二僧

刿曰:

“肉食者鄙,未能远谋。

3

兵器,武器

军队

士兵

威天下不以兵革之利

扶苏以数谏故,上使外将兵

行收兵

天时

4

生病

困苦不堪

通病(弊病)

未果,寻病终

向吾不为斯役,则久已病矣

是己而非人,俗之同病

圣人非所与熙也,寡人反取病焉!

问说

5

明察

明察

小大之狱,虽不能察,必以情

虽欲强聒,终必不蒙见察

6

穿透

日光下彻,影布石上,佁然不动

7

趁,此是“冒着”

量词

公与之乘

自京师乘风雪,历齐河、长清

比至陈,车六七百乘,骑千余

8

跟随

跟随

顺从

顺从

可以一战。

战则请从

太守归而宾客从也

小惠未遍,民弗从也

乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也

9

处在某个地方或某个时候

判罪

应当

抵充

陈康肃公尧咨善射,当世无双

崖限当道者,世皆谓之天门云

失期当斩

吾闻二世少子也,不当立

募有能捕之者,当其租入

10

小路

道德、道义

道德、道义

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽

唯道之所成而已矣

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦

故今具道所以

此中人语云:

“不足为外人道也。

问说

11

捉到

获得

表示情况允许,有“能够”、“可以”的意思

然得而腊之以为饵

卒买鱼烹食,得鱼腹中书

览物之情得无异乎

虽鸡狗不得宁焉

12

安定,稳定

平定

参差并作,喧繁满室,食顷始定

帝乃命禹卒布土以定九州

口技

13

砍伐

征伐

进攻,征伐

刺杀

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽

十年春,齐师伐我

以至仁伐至不仁

扰龙伐蛟,登龟狩麟

14

侵犯

冒着

并皆暴犯百姓

触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠

周处

15

方形

方圆

区域、地方

方法、办法

石苍黑色,多平方,少圜

今齐地方千里,百二十城

北方有悔臣者,愿藉子杀之

多方以捕之,弗获

公输

象虎

16

辜负

至于负者歌于途,行者休于树

及既上,苍山负雪,明烛天南

师略授小技,此来为不负也

17

赋税

征收

一种文体

更若役,复若赋,则何如?

岁赋其二

刻唐贤今人诗赋于其上

18

更换

更若役,复若赋,则何如?

19

原来的样子

缘故

原因

缘故

故意

骨已尽矣,而两狼之并驱如故

既克,公问其故

是故贵可以问贱

是而不见克悔故也

将尉醉,广故数言欲亡

问说

20

回头看

庄子持竿不顾

网顾左右而言他

21

看、观赏

看、观赏

考察

值得观赏的景物和景象

可远观而不可亵玩焉

其文理皆有可观者

以俟夫观人风者得焉

此则岳阳楼之大观也

陋室铭

伤仲永

22

回家

归来

归还

归依

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨

往借,不与,归而形诸梦

而其归书也必速

噫!

微斯人,吾谁与归?

23

喜欢、爱好

喜欢、爱好

余幼好书,家贫难致

敏而好学,不耻下问

24

大声喊叫,大声哭

号令,命令

称号

国号

阴风怒号,浊浪排空

号呼而转徙,饥渴而顿踣

号令召三老、豪杰与皆来会计事

故自号曰醉翁也

陈涉乃立为王,号为张楚

25

返回

交还,归还

明道中,从先人还家

便要还家,设酒杀鸡作食

郑人买其椟而还其珠

伤仲永

26

会合,聚会

聚集

会面

正好

又以钜鹿之战、。

垓下之会为最

迁客骚人,多会于此

无由会晤,不任区区向往之至

会天大雨,道不通,度已失期

第一书

27

恩惠

小惠未遍,民弗从也

28

赶上

等到

趁着、等到。

如,比得上

僻不当道,皆不及往

及郡下,诣太守,说如此

及既上,苍山负雪,明烛天南

君美甚,徐公何能及君也

29

尽头,(天)边

尽、直到

极天云一线异色,须臾成五彩

然则北通巫峡,南极潇湘

30

计算

盘算

商议

计谋

事,指起义(计谋,策略)

通计一舟,为人五

虎因喜,计之曰:

“技止此耳!

号令召三老、豪杰与皆来会计事

卒见使于一鼠,堕此虫之计中

今亡亦死,举大计亦死

核舟记

黔之驴

31

对事情有益

古水名

读书以过目成诵为能,最是不济事

其阴,济水东流

第一书

32

虚报夸大

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信

33

假装(假,与“真”相对)

非夫人之物而强假焉

乃悟前狼假寐,盖以诱敌

34

中间,期间

中间

间或,间隔,间断,断断续续地

暗地里

傅说举于版筑之间

以为神,蔽林间窥之

数月之后,时时而间进

肉食者谋之,又何间焉

又间令吴广之次所旁丛祠中

黔之驴

35

挑选

盖简桃核修狭者为之

核舟记

36

见到

看见

召见

拜见

表示被动

出现

表示对自己怎么样

于舅家见之.十二三矣

斗折蛇行,明灭可见

曹刿请见

于是入朝见威王

此鼠之见闭而不得去者也

古人云,“读书千遍,其义自见”

冀君实或见恕也

伤仲永

37

38

殚其地之出,竭其庐之入

一鼓作气,再而衰,三而竭

39

卖完

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨

林尽水源,便得一山

以尽吾齿

40

前进

在朝廷做官

进言

譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!

是进亦忧,退亦忧

令初下,群臣进谏,门庭若市

41

处在

停着

停留

处在

居住

佛印居右,鲁直居左

以其境过清,不可久居

而半山居雾若带然

居庙堂之高,则忧其民

自吾氏三世居是乡

核舟记

42

举着(举起,抬起)

推荐,推举

提出,举出

发动

举烛而索,中有死鼠

傅说举于版筑之间

举先王之政

今亡亦死,举大计亦死

43

具有

全部

详细

写字的工具(器具)

罔不因势象形,各具情态

故今具道所以

此人一一为具言所闻,皆叹惋

仲永生五年,未尝识书具

核舟记

伤仲永

44

在一起

一起

一起

全,都

蛟或浮或没,行数十里,处与之俱

虽与之俱学,弗若之矣

为一说,使与书俱

青林翠竹,四时俱备

周处

45

征集

太医以王命聚之

46

就,立即

就,竟

是方啮也,而遽死耶

其父虽善游,其子岂遽遽哉

47

解决

判定

一定

舍问,其奚决焉?

孔子不能决也

决不能记,记亦不能久也

问说

 

48

对事物作类比进而明白它的道理

相似

义不杀少而杀众,不可谓知类

佛印绝类弥勒

今黄生贫类予,其借书亦类予

公输

核舟记

49

靠近

面对

正当,将要

有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也

把酒临风,其喜洋洋者矣!

临行,诸僧进曰

50

考虑

思想,心思

担忧,顾虑

智者千虑,必有一失

困于心,衡于虑,而后作

必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已

问说

51

议论,评说

学说,观点,论断

曹刿论战

亦将夺于公论而无以立矣

52

弥漫

磨灭

随便

亭东自足下皆云漫

其远古刻尽漫失

心眼既不专一,却只漫浪诵读

53

熄灭

火而不灭,水浩洋而不息

斗折蛇行,明灭可见

54

明亮,光明

明亮,光明

透明

明亮(照亮)

明白,清楚,清晰

明确

知道,懂得,了解

斗折蛇行,明灭可见

晦明变化者,山间之朝幕也

庭下如积水空明

及既上,苍山负雪,明烛天南

所谓交相问难,审问而明辨之也

名实已明,而天下之理得矣

理明矣,而或不达于事

记承天

问说

问说

55

名字

名字,名称

命名

名声,名望

闻名(名词作动词

即书诗四句,并自为其名

盖儒者所争,尤在名实

名之者谁?

且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?

且壮士不死即已,死即举大名耳

山不在高,有仙则名

伤仲永

周处

陋室铭

56

命令

命令

教导

其始,太医以王命聚之

徒属皆曰:

“敬受命。

夫子何命焉为

公输

57

谋划

商量

肉食者谋之,又何间焉?

陈胜、吴广乃谋曰

58

不容易

难以(不容易,困难)

驳洁

反驳,质问,批驳

夫大国,难测也,惧有伏焉

余幼好书,家贫难致

所谓交相问难,审问而明辨之也

辟邪说,难壬人,不为拒谏

问说

59

平坦

平坦

填平

平常

土地平旷,屋舍俨然

石苍黑色,多平方,少圆

譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!

平生书不再读,迄无佳文

第一书

60

悲伤

言之,貌若甚戚者

61

打开

陈述

启窗而观,雕栏相望焉

某启,昨日蒙教

核舟记

62

有力,刚强,强悍

刚强

竭力,尽力;勉强,硬要

勉强

同上

凶强侠气,为乡里所患

争而不得,不可谓强

非夫人之物而强假焉

学有未达,强以为知

虽欲强聒,终必不蒙见察

周处

公输

问说

63

希望

请允许我做某事

请让我

请让我

请画地为蛇,先成者饮酒

为其来也,臣请缚一人,过王而行

请献千金

曹刿请见

公输

64

走尽

尽头

四时之景不同,而乐亦无穷也

复前行,欲穷其林

愈往而不知其所穷

第一书

65

寻找

要求,需求

要求,需求

寻求

探求

乞求,请求

舟止,从其所契者入水求之

不死而死,以形求脱也

客之美我者,欲有求脱也

不如己者,问焉以求一得

予尝求古仁人之心

忽啼求之

问说

伤仲永

66

索取

取得

开出

取信

乃取一葫芦置于地

必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已

圣人非所与熙也,寡人反取病焉

伐竹取道,下见小潭,水尤清洌

吾于《武成》,取二三策而已矣

67

离开

离开

离开

距离

失去,损失

去掉

睨之,久而不去

嘻!

此鼠之见闭而不得去者也

停数日,辞去

西蜀之去南海

今日存明日去,吾不得而见之矣

去死肌,杀三虫

为学

68

全石以为底

69

担子,责任,职责

任用,委任,处理

胜,承受

故天将降大任于是人也

任其用,除其妖

无由会晤,不任区区向往之至

70

进去

深入

进入朝廷,国内

收入(动词作名词

交纳

便舍船,从口入

微言精义,愈探愈出,愈研愈入

入则无法家拂士

殚其地之出,竭其庐之入

募有能捕之者,当其租入

第一书

71

72

好,好的,善良

善于

擅长

善于

表示赞同

同俗自媚于众为善

王视晏子曰:

“齐人固善盗乎?

陈康肃公尧咨善射,当世无双

弈秋,通国之善弈者也

王曰:

“善。

73

不多,数量少

很少

缺少

年纪小,少年

少杂树,多松,生石罅,皆平顶

但少闲人如吾两人者耳

然则问可少耶?

而少时之岁月为可惜也

记承天

问说

74

客舍,房舍

放弃

舍弃

土地平旷,屋舍俨然

舍问,其奚决焉?

便舍船,从口入

问说

75

经过

趟水过河,渡,渡过

涉寒暑不溃

楚人有涉江者

卖柑者

76

生长

生长

草木生长

出生

出生,诞生

活着,生存

活着,生存

生活

使。

使。

生命

生存的期间,生平

对读书人的称呼

青年(对读书人的称呼

产生,发生

橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳

虽有天下易生之物也

少杂树,多松,生石罅,皆平顶

中永生五年,未尝识书具

虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也

今民生长于齐不盗,入楚则盗

宁其生而曳尾于塗中乎?

而乡邻之生日蹙

然后知生于忧患,而死于安乐也

君将哀而生之乎?

吾闻有生,莫智于人

平生书不再读,迄无佳文

隶而从者,崔氏二小生

黄生允修借书

以为侵官、生事、征利、拒谏

伤仲永

第一书

第一书

77

能承受

胜利

胜利

胜利

胜过,超过

好景色(优美的)

馿不胜怒,蹄之

此所谓战胜于朝廷

射者中,弈者胜,觥筹交错

弗胜,守丞死,乃入据陈

头茶之香者,远胜龙井

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖

黔之驴

天目

78

军队

老师,师父

十年春,齐师伐我

士师不能治士

79

设置

施八尺屏障

口技

80

果实

实际,事实

叶徒相似,其实味不同

盖儒者所争,尤在名实

81

吃的东西,粮食

同“饲”,养活

同“饲”,喂养

肉食者谋之,又何间焉?

退而甘食其土之有

衣食所安,弗敢专也,必以分人

便要还家,设酒杀鸡作食

吾赖是以食吾躯

谨食之,时而献焉

卖柑者

82

使

命令、派遣、支使

命令、派遣、支使

使,让;致使

使,让;致使

出使

使童子烛之,有橐中空

楚王使大夫二人往先焉

扶苏以数谏故,上使外将兵

得无楚之水土使民善盗耶

不使学

为一说,使与书俱

晏子将使楚

伤仲永

83

有卖油翁释担而立

84

依靠,依赖,凭借,依仗

富者曰:

“子何恃而往?

为学

85

同“嘱”托付、嘱咐

下属

类似

属予作文以记之

诏令徒属曰

忠之属也

有良田美池桑竹之属

神情与苏、黄不属

核舟记

86

陈述,解说

说了(陈述,解说)

言论,主张,学说

一种文体

文章

劝说,说服

同“悦”,高兴

请说之

及郡下,诣太守说此

辟邪说,难壬人,不为拒谏

为一说,使与书俱

故为之说

或说处杀虎斩蛟

公输盘不说

公输

周处

公输

87

88

白的

不加装饰

向来

素灰丝时蒙卷轴

可以调素琴,阅金经

吴广素爱人,士卒多为用者

陋室铭

89

热水,开水

水大的样子

日初出沧沧凉凉,及日中如探汤

浩浩汤汤,横无际涯

90

痛心

未尝不叹息痛恨于、灵也

出师表

91

逃跑

灭亡,死亡

今亡亦死,举大计亦死

出则无敌国外患者,国恒亡

92

做,制作,作为

成为

变为,成为

作为,当作,认为

作为,当作,认为

作为,当作,认为

行拂乱其所为

能以径寸之木,为宫室、器皿、人物

为一说,使与书俱

若为佣耕,何富贵也?

生于淮北则为枳

此龟者,宁其死为留骨而贵乎?

然得而腊之以为饵

其诗以养父母、收族为意

全石以为底

学有未达,强以为知

橘生淮南则为橘

中峨冠而多者为东坡

向为声,岂其鬼耶?

核舟记

伤仲永

问说

核舟记

93

致力,从事

此三者皆务欲得其前利

94

迁移

非死则徙尔

95

窄,宽度小

盖简桃核修狭者为之

初极狭,才通人

核舟记

96

鲜艳

芳草鲜美,落英缤纷

菊之爱,陶后鲜有闻

陋室铭

97

对着

以前

以前

以前

狼不敢前,眈眈相向

向为声,岂其鬼耶?

向吾不为斯役,则久已病矣

便扶向路,处处志之

98

模仿,效法

效果,见效

王效其作为

而试其方,亦不甚效

口技

99

信实、对神说实话

信用

确实,实在,的确

相信

相信

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信

小信未孚,神弗福也

今以蒋氏观之,犹信

忌不自信,而复问其妾曰

尽信《书》,则不如无《书》

100

走了

行走

出行

做,实行

进行

行十日十夜,而至于

山行六七里

月色入户,欣然起行

行拂乱其所为

问与学,相辅而行者也

公输

记承天

问说

101

身体

体态

形迹

形状

形体

表现,表露

无案牍之劳形

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽

日星隐曜,山岳潜形

罔不因势象形

不死而死,以形求脱也

不与,归而形诸梦

陋室铭

核舟记

102

兴办

建立

左刻“清风徐来,水波不兴”

越明年,政通人和,百废俱兴

大楚兴,陈胜王

核舟记

103

整治,修理,修建

整治,修改,修建

研究,学习,提高修养

乃重修岳阳楼

议法度而修之于朝廷

并云欲自修改而年已蹉跎,终无所成

盖简桃核修狭者为之

周处

核舟记

104

缓缓地

清风徐来,水波不兴

核舟记

105

上下、光景

表示数目不确定

高可二黍许

潭中鱼可百许头

核舟记

106

寻找

寻找

不久

乃入吴寻二陆

遂至承天寺,寻张怀民

寻向所志,遂迷不复得路

未果,寻病终

周处

记承天

107

功业

职业

以。

为职业(从事)

果能建伊、皋之业耶

晋太元中,武陵人捕鱼为业

吾业是有年矣

卖柑者

卖柑者

108

遗失,遗漏

至于今日,十年一理,犹不遗忘

勉学

109

赠送

尝贻余核舟一

核舟记

110

平坦

其船背稍夷

核舟记

111

不同

不同

不同

特殊的

奇异

以。

为异

以。

为异

另外的,别的

水土异也

览物之情,得无异乎?

所操之术多异故也

然往来视之,觉无异能者

永州之野产异蛇

父异焉,借旁近与之

渔人甚异之

曰‘姑俟异日观’云尔

黔之驴

伤仲永

112

容易

虽有天下易生之物也

113

到。

去(来到,这里有拜访的意思)

酒酣,吏二缚一人诣王

及郡下,诣太守,说如此

114

增加

利益,好处

所以动心忍性,曾益其所不能

以思,无益,不如学也

论语

115

北面

阴天

同“荫”,树荫

其阴,济水东流

朝晖夕阴,气象万千

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴

116

牵,拉

取过来

友人惭,下车引之

一人蛇先成,引酒且饮之

117

增长

而计其长曾不盈寸

彼竭我盈,故克之

核舟记

118

剩下,多余的

多余

整数后表不定余数

整数后表不定余数

以外,其他

其余

余幼好书,家贫难致

实冀三横唯余其一

荆国有余于地,而不足于民

车六七百乘,骑千余,卒数万人

其级七千有余

其余则熙熙而乐

余人各复延至其家,皆出酒食

周处

公输

119

沿着

缘溪行,忘路之远近

120

远远

遥远,空间距离大

远处

久远,指时间漫长

从长远(形容词作状语)

可远观而不可亵玩焉

俶尔远逝,往来翕忽

衔远山,吞长江

其远古刻尽漫失

肉食者鄙,未能远谋

爱莲说

121

句末语气词

这样

句末语气词

烟云(在空中悬浮的由水滴、冰晶聚集形成的物体

像云一样

孔子云:

“何陋之有?

并云欲自修改而年已蹉跎,终无所成

自云先世避秦时乱

盖大苏泛赤壁云

曰‘姑俟异日观’云尔

崖限当道者,世皆谓之天门云

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝

亭东自足下皆云漫

公输盘为楚造云梯之械

陋室铭

周处

核舟记

公输

122

责备,责罚

如君实责我以在位久

123

印章

花纹

又用篆章一

黑质而白章

核舟记

124

知道,懂得,明白

知道,懂得,明白

知道,懂得,明白

知识

了解

通“智”,聪明智慧

然后知生于忧患,而死于安乐也

汝亦知射乎?

知幸与不幸,则其读书也必专

两小儿笑曰:

“孰为汝多知乎!

汝不知而不,不亦君子乎

是知也

125

停止

停止

停止

使。

停止

同“只”

只是,仅仅

一狼得骨止,一狼仍从

既止复作

譬如为山,未成一篑,止,吾止也

拊床而止之

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨

技止此耳

黔之驴

126

招引

得到

求得

招致

集中于某方面

故不啮而啮,以声致人

余幼好书,家贫难致

非学无以致疑,非问无以广识

以致天下怨谤也

不专心致志,则不得也

问说

127

质地,此指蛇的身体

黑质而白章

128

多,众多

多,众多

多,众多

众人

众人

普通

义不杀少而杀众,不可谓知类

起坐而喧哗者,众宾欢也

而某不量敌之众寡

牡丹之爱,宜乎众矣!

同俗自媚于众为善

今诚以

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