人民版文化史 专题六 西方人文主义的起源教学案Word格式文档下载.docx

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把他视为　　。

　　三、第三阶段：

斯多亚学派——“人生而平等”1.产生时间：

公元前　　末至公元前　　初。

2.创始人：

　　3.代表人物：

芝诺、　　、　　等

　　4.哲学划分：

⑴哲学划分：

　　、　　和　　三部分，其中以　　和　　最重要。

　　⑵物理学：

即　　，阐述　　的关系，也揭示人与人的关系—

　　—　　。

　　5.逻各斯思想：

逻各斯即　　。

　　⑴逻各斯是主宰、产生、统治一切自然形态本源的　　和　　。

得出结论：

“顺乎自然的生活就是至善”⑵逻各斯是一个贯穿万物的永存不朽的　　；

⑶人与自然都产生于　　（逻各斯），人人与生俱来带有理性。

——得出结论：

　　。

　　6.历史意义：

⑴第一次系统论述　　的理论。

　　⑵第一次论证　　、　　西方人文主义的核心理论。

　　1

　　★☆探究一：

苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？

　　相同：

　　不同：

　　★☆探究二：

孔子与苏格拉底主张的异同

目标上，孔子　　苏格拉底　　

　　★☆探究三：

主要思想家思想比较代表人物普罗塔戈拉哲学范畴主要观点作用或影响认识人与社会　　苏格拉底认识你自己斯多亚学派人与自然、　　人与人的关系★☆探究四：

西方思想史上的三次大的思想解放运动起源：

　　复兴：

　　，　　成熟：

　　★☆探究五：

什么是“智者”和“智者运动”？

智者运动最主要的代表是谁？

有何主张？

智　　者：

指专门教授　　的教师。

　　智者运动：

指大约公元前　　中叶古希腊兴起的关心　　密切的相关问题的运动。

　　代表人物：

　　主要主张：

　　★☆探究六：

如何理解“人是万物的尺度”与以前的哲学家研究相比,这句话的伟大之处在哪里

　　含义：

　　评价：

　　2

公元前5世纪中叶。

　　2.背　　景：

⑴希腊工商业的发展、平民地位的提高。

　　⑵希腊个人主义的成长、解决实际问题的需要。

是一场反对旧思想方法和传统的运动。

探讨与人类自身密切相关的问题。

教授雄辩术和修辞学的教师。

⑴言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。

　　⑵注重实利。

⑶怀疑神灵，否认绝对权威。

普罗塔戈拉。

人是万物的尺度。

　　⑵评　　价：

西方第一次思想解放运动的先驱。

道德哲学。

　　2.教学方法：

诘问术

⑴反对智者忽视道德、追求功利。

　　⑵强调人类的理性，否定绝对权威。

⑶“认识你自己”。

⑷“美德即知识”。

“哲学的创造者”，“智慧”的化身。

他是全希腊最富有智慧的人。

把他视为先驱和战友。

公元前4世纪末至公元前3世纪初。

　　2.创始人：

芝诺3.代表人物：

芝诺、西塞罗、塞内卡等4.哲学划分：

物理学、伦理学和逻辑学三部分，其中以物理学和伦理学最重要。

即自然哲学，阐述自然与人的关系，也揭示人与人的关系——逻

　　各斯。

逻各斯即规定着的理性。

　　⑴逻各斯是主宰、产生、统治一切自然形态本源的实体和动力。

“顺乎自然的生活就是至善”⑵逻各斯是一个贯穿万物的永存不朽的理性；

⑶人与自然都产生于最高理性（逻各斯），人人与生俱来带有理性。

人人生而平等

⑴第一次系统论述人类生而平等理论。

　　⑵第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。

都把人类社会作为研究主体，强调人类的理性、否认绝对权威不同：

苏格拉底重视人的伦理道德，强调“知德合一”。

★☆探究二：

都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。

　　不同：

目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。

　　3

　　苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。

主要思想家思想比较代表人物普罗塔戈拉哲学范畴主要观点作用或影响是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。

第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对理想自的追求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。

在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。

认识人与社会人是万物的尺度认识你自己美德即知识人人生而平等苏格拉底认识你自己人与自然、人与人的关系斯多亚学派★☆探究四：

智者运动

　　复兴：

文艺复兴，宗教改革成熟：

启蒙运动

指专门教授雄辩术和修辞学的教师。

指大约公元前5世纪中叶古希腊兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。

代表人物：

主要主张：

万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。

评价：

肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。

是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。

　　第二节西方人文主义的复兴——文艺复兴和宗教改革运动

　　一、文艺复兴运动——古典文化的“再生”和人性的启蒙1.历史条件：

　　⑴政治：

封建的　　占统治地位。

　　⑵经济：

西欧　　复苏发展和　　兴起。

意大利最早出现资本主义萌芽。

　　⑶思想：

人们追求　　的乐趣。

⑷文化：

意大利保留了较多的　　古典文化。

2.概　　况：

　　⑴发源地：

⑵表达形式：

借助　　文化。

⑶性　　质：

是　　运动，是自　　以来第二次思想解放运动。

　　⑷旗　　帜：

（即：

重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学束缚中解放出来）

　　4

　　⑸矛　　头：

3.代表人物：

阶段代表人物代表作品国籍　　（初期三杰）特　　点　　《神曲》初期　　薄伽丘《　　》肯定人的欲望和歌颂自然的人性高潮　　《哈姆雷特》　　歌颂仁爱，人性的高尚与尊严二、宗教改革——与上帝直接对话1.历史背景：

　　⑴文艺复兴宣扬了　　，起到了　　的作用，要求改革教会。

⑵德国　　，政治分裂；

罗马　　剥削与压迫；

激化了社会矛盾,阻碍了　　的发展。

⑶导火线：

教皇出售“　　”，激起愤慨。

2.时间地点：

公元16世纪，开始于　　，发展到　　。

3.开始标志：

《　　》4.主要思想：

　　⑴人的灵魂的得救要靠　　虔诚的信仰

　　⑵人人都有权阅读和理解《　　》,人人都可以直接与　　。

⑶《　　》代表着理性与思想自。

　　5.实　　质：

用　　神学取代封建神学，是新兴资产阶级　　的反封建斗争。

　　6.历史影响：

　　⑴引发了德国和欧洲轰轰烈烈的　　运动。

⑵形成了新的基督教分支——　　。

　　⑶从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展文艺复兴以来复苏了的　　。

　　⑷它使西欧从长期的基督教神权统治中解放出来，为　　的到来做了思想上的准备。

　　7.路德教与旧教相比的变化：

　　⑴神职人员用　　代替拉丁文主持教堂礼拜；

⑵摒弃了教皇、主教和教士等组成的　　制度，否认他们是通向天国钥匙的掌管者；

⑶废除了　　制度，坚持教士有　　的权利；

⑷简化了　　，铲除了教士和俗人之间的隔阂。

⑸新教否定了　　高于国家的思想，认为　　应从属于国家。

文艺复兴运动为什么首先在意大利兴起？

“文艺复兴”是不是一场复古运动？

　　★☆探究二：

请概括文艺复兴初期文学三杰是怎样歌颂人性的？

莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同

　　5

　　莎士比亚　　。

薄伽丘　　。

　　★☆探究四：

文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？

它与宗教神学有何区别？

　　1、人文主义思想的核心是　　　　

　　2、人文主义与宗教神学的区别：

宗教神学人文主义以　　为中心以　　为中心　　主义　　观念　　主义　　的享受自　　理性和　　★☆探究五：

有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。

这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？

这两者之间有何有内在的联系？

“人”被发现是指　　运动；

“世界”被发现是指　　；

　　联系：

文艺复兴所宣扬的　　是一种为创造现世的幸福而奋斗的精神，它促进了新航路的开辟。

你是如何看待文艺复兴运动的？

　　进步：

　　不足：

　　★☆探究六：

归纳文艺复兴和宗教改革的相同点

　　背景：

　　内容：

　　形式：

　　影响：

封建的基督教神学占统治地位。

西欧经济复苏发展和城市兴起。

⑶思想：

人们追求世俗人生的乐趣。

意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。

意大利。

借助古希腊罗马文化。

　　⑶性　　质：

资产阶级的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。

⑷旗　　帜：

人文主义。

　　6

基督教神学。

阶段初期高潮代表人物但丁薄伽丘彼特拉克《十日谈》莎士比亚《哈姆雷特》代表作品《神曲》国籍特　　点意大利肯定人的欲望和歌颂自然的人性（初期三杰）英国歌颂仁爱，人性的高尚与尊严二、宗教改革——与上帝直接对话1.历史背景：

　　⑴文艺复兴宣扬了人文主义，起到了思想解放的作用，要求改革教会。

⑵德国经济分散，政治分裂；

罗马天主教廷剥削与压迫；

激化了社会矛盾,阻碍了资本主义的发展.⑶导火线——教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。

公元16世纪，开始于德国，发展到欧洲。

《九十五条论纲》4.主要思想：

　　⑴人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰

　　⑵人人都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通与对话。

⑶《圣经》代表着理性与思想自。

用资产阶级神学取代封建神学，是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争。

6.历史影响：

　　⑴引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。

⑵形成了新的基督教分支——路德教。

⑶从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。

　　⑷它使西欧从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。

7.路德教与旧教相比的变化：

　　⑴神职人员用德文代替拉丁文主持教堂礼拜；

　　⑵摒弃了教皇、主教和教士等组成的教会制度，否认他们是通向天国钥匙的掌管者；

⑶废除了修道院制度，坚持教士有结婚的权利；

　　⑷简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。

　　⑸新教否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。

肯定人的欲望和歌颂自然的人性

莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同莎士比亚注重人的理性,而薄伽丘集中于人的本能方面

　　1、人文主义思想的核心是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心，重视现世生活，是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。

资产阶级的世界观，文艺复兴的指导思想。

2、人文主义与宗教神学的区别：

宗教神学人文主义

　　以神为中心禁欲主义7

　　等级观念蒙昧主义以人为中心现世的享受自平等理性和科学

　　“人”被发现是指14至17世纪的文艺复兴运动；

“世界”被发现是指15世纪末的新航路的开辟；

　　这两者之间有内在的联系，文艺复兴运动所宣扬的人文主义是一种为创造现世的幸福而奋斗的精神，它促进了新航路的开辟。

①是一场资产阶级的新文化运动，批判了封建神学，解放了人们的思想。

　　②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。

但于其过分地推崇人文主义，从而造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。

★☆探究六：

归纳文艺复兴和宗教改革的相同点背景：

封建制度衰亡，资本主义萌芽

　　内容：

批判封建神权统治，鼓吹人性解放和思想自形式：

借助复兴古希腊和古罗马的文化　　

　　借助复兴基督教的原始教义

　　影响：

打击了封建势力和天主教神学的统治

　　促进了思想解放，促进了西方人文精神的发展，为启蒙运动做了思想上准备

　　第三、四节西方人文主义的成熟——启蒙运动

　　第一板块：

理性与自的启蒙

　　一、启蒙运动概况——呼唤光明的时代1、历史背景：

　　⑴　　与　　的深入发展。

⑵　　的兴起。

⑶　　的开辟。

⑷英法等　　的形成。

　　⑸　　的发展及资产阶级力量壮大，与封建制度矛盾尖锐。

2、发展概况：

　　⑴时间：

　　⑵思想体系：

　　、　　和　　等。

⑶范围：

从　　、　　开始、扩展到德国等欧洲国家。

⑷性质：

资产阶级反　　运动。

⑸实质：

资产阶级要求科学、自、平等，反对封建主义。

⑹目的：

保障人的　　。

⑺表现：

理性主义。

　　⑻理性的概念：

人的思考和判断。

强调凡事都依靠人的思考去判断，而不依赖天意和神的旨意。

　　⑼主要内容：

　　、　　、　　、科学。

3、历史意义

　　⑴为欧美的　　做了思想和舆论的准备。

⑵用　　的光辉映照出一个民主、科学的光明时代。

　　⑶最重大价值和意义在于它对人本身的一种彻底解放的主张：

①　　的解放，②　　的解放。

　　8

　　⑷留下充满个性的　　。

　　二、理性主义——启蒙的真谛——在于人的解放1、主旨：

对人身自和思想自深刻探讨。

2、诠释：

①卢梭：

　　，“主权在民”。

主张依据契约而建立的国家。

　　②康德：

揭露统治者的愚民政策。

　　3、影响：

深刻圆满的体现了　　。

　　三、浪漫主义——浪漫主义思潮中的人文精神1、产生时间：

　　中期至　　中叶。

2、创始人及思想：

　　：

　　⑴思想：

①对理性：

把　　视为人类行为和真理的向导是不可靠的。

　　②对情感：

生活中很多问题，依靠　　，听任　　和　　办事更可靠、更

　　经常。

　　③对知识：

认为人类　　，原始社会最美好，　　有害于人类的

　　幸福。

　　⑵评价：

卢梭的见解和思想，震动了整个欧洲思想界，因此成为　　之父。

3、浪漫主义思想内涵及特点

　　⑴内涵：

是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。

　　⑵特点：

①它本身的特点是　　的、　　的、　　的、　　的和　　的。

　　②它往往以历史、民族奋斗和壮美的自然为其素材和背景，描写讴歌人

　　的　　。

　　4、浪漫主义的评价：

⑴积极：

①指出了　　的局限，揭示了　　对人类的生活是“　　”的道理。

　　②对　　产生巨大贡献和影响：

　　A．极大丰富了西方人文精神的内涵，凸现了人的　　和　　；

B．使人从冰冷的　　统治下解放出来，重新体会到生命的价值和生活

　　的意义；

　　C．拉近了　　的关系，帮助我们重新确立了对　　的尊重态度；

　　D．让人们对不同的文明保持一种　　的心态。

　　⑵消极：

①使　　膨胀，为　　而造成混乱和无序；

　　②排斥和拒绝　　；

文学作品中充满　　，生活中　　等等。

　　第二板块：

主权在民的政治启蒙

　　一、霍伏孟狄——自然法论中的人文主义思想1、产生：

18世纪，一些启蒙思想家用　　的方法的方法审视　　、　　与　　之间的关系，形成自然法论中具有新精神的　　。

　　2、内容：

⑴从　　出发崇尚理性，肯定　　的规律性；

　　⑵提倡　　，重视　　，反对　　；

　　⑶向往　　的理想社会，提倡“　　”和“　　、　　、　　”

　　3、代表人物：

国家时期代表思想主张评价对推翻　　和　　制度产生了深远影响。

英国自然法的精神：

①“　　”，　　17世纪②社会契约。

9

　　自然权利说：

①法律面前人人平等的　　说,伏尔泰但不反对　　的不平等；

②反对　　；

却又赞成“　　”。

发展　　分权学说,提出　　原则法国立法权属于　　，18世纪孟德斯鸠行政权属于选举产生的　　，　　独立.①天赋人权，②社会契约，科全书派③宣扬　　和　　。

狄德罗百思想存在矛盾性和局限性①是　　政治理论发展，②体现了　　的原则，③为近代资本主义国家　　的建立奠定了理论基础。

①体现了　　的精神，②成为法国　　中坚力量，③为法　　作了思想准备。

4、意义：

为启蒙运动批判封建专制制度，提供了有力的思想武器。

　　二、洛克——限制“公权”的设想1、地位：

　　论的奠基人之一。

2、主张：

“主权在民说”

　　⑴自然权利方面：

①君主和政府的权力来自于　　。

　　②政府的目的是为了保护人民根据　　而享有自然权利。

　　⑵分权学说思想：

①行政权应在　　控制之下行使。

　　②人民有权更换或废除　　及　　。

③　　是最高裁判官。

　　3、意义：

⑴为　　提供了理论基础。

　　⑵也对其他国家　　的斗争产生了广泛的影响。

　　三、卢梭——人民主权的捍卫者1、经历：

出生钟表匠家庭，家境贫寒，加深他对　　的仇恨和对　　的同情。

2、著作：

《　　》，《　　》3、主张：

⑴　　；

⑵　　；

⑶　　。

4、影响：

“　　”的思想否定了　　，描绘了　　的政治蓝图。

　　成为　　的先导，并直接影响了　　的建立。

　　四、康德——自与平等1、经历：

出生于东普鲁士手工业家庭，崇拜卢梭。

　　⑴自学说：

天赋人权、自平等。

　　⑵国家学说：

①国家应代表　　的公意，公民把自己的主张看成公意的一部分。

　　②国家应遵循　　、　　原则，公民应服从国家权力，履行公民

　　义务。

　　③不赞成用　　手段推翻现存统治者。

　　⑶财产学说：

根据财产多少，将公民分为　　公民和　　公民。

⑷永久和平思想：

为公民提供　　是否合法的标准。

课堂思考：

启蒙思想家的政治构想有哪些？

　　★☆思维探究一：

比较启蒙运动与文艺复兴有什么相同和不同？

　　文艺复兴10

　　启蒙运动

如何理解“人是万物的尺度”与以前的哲学家研究相比,这句话的伟大之处在哪