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(宋·

李昉等《太平御览·

卷七百二十》)

4.养心莫善于寡欲。

(战国·

孟子《孟子·

尽心》)

5.春夏养阳,秋冬养阴。

6.法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常。

上古天真论》)

7.志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。

8.嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。

9.夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。

10.动作以避寒,阴居以避暑。

移精变气论》)

11.谨道如法,长有天命。

生气通天论》)

12.食后须行百步多,手摩脐腹食消磨。

尤乘《寿世青编·

孙真人卫生歌》)

13.精、气、神,养生家谓之三宝。

绮石《理虚元鉴·

心肾论》)

14.善服药者,不如善保养。

解缙《永乐大典·

卷一万一千六百二十》)

15.乳贵有时,食贵有节。

吴谦等《医宗金鉴·

幼科心法要诀》)

16.食能以时,身必无灾。

17.善养性者,先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,不欲顿而多。

18.小儿无冻饿之患,有饱暖之灾。

清·

解儿难》

三、防病防变

1.不治已病治未病,不治已乱治未乱。

2.夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。

张机《金匮要略》)

3.上工治未病。

(《难经·

七十七难》)

4.上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病。

诊候》)

5.虚邪贼风,避其有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

6.邪之所凑,其气必虚。

评热病论》)

7.正气存内,邪不可干。

刺法论》)

8.最虚之处,便是容邪之处。

雷丰《时病论·

冬伤于寒春必病温大意》)

9.上工治未病。

四、医德医风

1.夫医者,非仁爱不可托也;

非聪明理达不可任也;

非廉洁淳良不可信也。

(晋·

杨泉《物理论》)

2.人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。

序》)

3.凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。

大医精诚》)

4.大医精诚(唐·

5.为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。

大医精诚》)

6.医人不得恃己所长,专心经略财物。

7.凡为医道,必先正己,然后正物。

正己者,谓明理以尽数也;

正物者,谓能用药以对病也。

(南宋《小儿卫生总微论方·

医工论》)

8.凡为医者,性情温雅,志必谦恭,动必礼节,举止和柔。

9.业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。

刘昉《幼幼新书·

自序》)

10.未医彼病,先医我心。

11.医非仁爱不可托,非廉洁不可信。

(元·

戴良《九灵山房集·

卷十一》)

12.人身疾苦,与我无异。

凡来请召,急去无迟。

江瓘《名医类案·

医戒》)

13.(医)勿重利,当存仁义,贫富虽殊,药施无二。

龚廷贤《万病回春·

云林暇笔》)

14.(医)以活人为心,不记宿怨。

万全《新刊万氏秘传幼科发挥·

肺所生病》)

15.古人医在心,心正药自真。

冯梦龙《警世通言》)

16.夫医必自爱自重,而后可临大病而是托。

怀抱奇《医彻·

品行》)

17.良医处世,不矜名,不计利,此其立德;

挽回造化,立起沉疴,此其立功也。

叶桂《临证指南医案·

华序》)

18.医之为道大矣,医之为任重矣。

喻昌《医门法律·

19.医,仁术也。

仁人君子,必笃于情。

问病论》)

20.胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。

(后晋·

张昭远《旧唐书·

孙思邈传》)

21.望闻问切宜详,补泻寒温宜辨。

李中梓《医宗必读·

行方智圆心小胆大论》)

22.拘于鬼神者,不可与言至德。

恶于针石者,不可与言至巧。

五藏别论》)

23.胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。

24.医非仁爱不可托,非廉洁不可信。

25.(医)勿重利,当存仁义,贫富虽殊,药施无二。

26.上医医国,其次疾人,固医官也。

(《国语·

晋语八》)

五、医术要言

1.知其要者,一言而终;

不知其要,流散无穷。

至真要大论》)

2.综观医学大纲,不外理法方药四字。

(谢利恒《中国医学源流论》)

3.人之所病,病疾多;

而医之所病,病道少。

司马迁《史记·

扁鹊仓公列传》)

4.勤求古训,博采众方。

张机《伤寒杂病论序》)

5.夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。

6.胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。

7.世无难治之病,有不善治之医;

药无难代之品,有不善代之人。

(南齐·

褚澄《褚氏遗书·

除疾》)

8.省病诊疾,至意深心,详察形候,纤毫勿失。

9.工欲善其事,必先利其器,器利而后工乃精,医者舍方书何以为疗病之本。

危亦林《世医得效方·

10.知常达变,能神能明,如是者谓之智圆。

11.望闻问切宜详,补泻寒温宜辨,当思人命至重,冥报难逃,一旦差讹,永劫莫忏。

12.方不在多,心契则灵;

症不在难,意会则明。

陈实功《外科正宗·

痈疽治法论第二》)

13.至重惟人命,最难确是医。

龚信《古今医鉴·

謦医箴》)

14.有医术,有医道。

术可暂行一时,道则流芳千古。

赵献可《医贯·

伤饮食论》)

15.见病医病,医家大忌。

周之幹《慎斋遗书·

辨证施治》)

16.不知天、地、人,不可与言医。

汪绮石《理虚元鉴》柯怀祖序)

17.夫不知《易》者,不可以医。

屈大均《翁山文外·

卷二》)

18.看方犹看律,用药如用兵,机无轻发,学贵专精。

刘一仁《医学传心录·

病因赋》)

19.生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也,学医不精,不若不学医也。

吴塘《温病条辨·

20.医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯,治贵乎巧,效贵乎捷,知乎此,则医之能事矣。

赵濂《医门补要·

21.医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。

凡例》)

22.医之为道,非精不能明其理,非博不能至其约。

先哲格言》)

23.治病不明岁气盛衰,人气虚实,而释邪攻正,实实虚虚,医之罪也。

申明内经法律》)

24.不知为不知,亦良医也。

医中百误歌》)

25.不学无术,急于求售,医之过也。

明络脉之法》)

26.不读书穷理,则所见不广,认症不真;

不临证看病,则阅历不到,运动不熟。

宁松生《医林选青·

医有体用论》)

27.今之医者,惟知疗人之疾而不知疗人之心。

程文囿《医述·

治法》)

28.师古人之意,而不泥古人之方,乃为善学古人。

费伯雄《医醇剩义·

同病各发》)

29.巧不离乎规矩,而实不泥乎规矩。

费伯雄《医醇賸义·

30.不破万卷书,安试药三品?

费伯雄《医醇賸义》李小湖题辞)

31.医之良,在工巧神圣;

医之功,在望闻问切;

医之学,在脉药方症。

陈清淳《蜀中医纂·

习医规格》)

32.《素问》,载道之书也,词简而义深。

朱震亨《格致余论》)

33.夫医教者,源自伏羲,流于神农,注于黄帝,行于万事,合于无穷,本乎大道,法乎自然之理。

(金·

刘完素《素问玄机原病式》)

34.伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。

(《尚书》孔安国序)

35.知方而不知经,则失其理;

知经而不知方,则失其宜。

(骆龙吉《内经拾遗方论》刘浴德序)

36.夫生者,天地之大德也。

医者,赞天地之生者也。

张介宾《类经图翼》)

37.天地阴阳具于人身,人身阴阳具于天地。

(高世栻《黄帝内经素问直解》自序)

38.济世之道莫大于医,识病之源在于经典。

(《进难经表》纪天锡《集注难经》)

39.运气不齐,古今异轨,古方今病,不相能也。

张元素《医学启原》)

40.张仲景《伤寒论》一书……为众方之宗,群方之祖。

喻昌《尚论篇》)

41.通天地人三才之谓医。

(金理《医原图说》曹锡宝序)

42.不通仲景之书,不足以言医。

(舒诏《伤寒集注》自序)

43.长沙为医中之先圣,长洲为医中之亚圣。

(俞根初《通俗伤寒论》王恕常序)

44.《淮南子》曰:

神农尝百草之滋味,一日而七十毒,由是医方兴矣。

(《嘉祐补助本草》掌禹锡序)

45.医家之有仲景,犹儒家之有孔子也。

医书之有《伤寒论》,犹儒书之有《四书》也。

(陆新源)

46.医不三世,不服其药。

(《礼记》)

47.儒之门户分于宋,医之门户分于金元。

纪晓岚《四库全书总目提要》)

48.脾胃为病,最详东垣(清·

叶桂《临证指南医案》)

49.内伤必取法乎东垣(清·

叶桂《叶氏医案存真》)

50.医者不读仲景书,不知治伤寒;

不读又可书,不知瘟疫。

(吴有性著,洪天锡补注《补注瘟疫论》朱紘序)

51.医通四时之气,辨百物之性,……非精乎儒者不能成一代之名医。

(吴有性著,洪天锡补注《补注瘟疫论》周人骥序)

52.不为良相,必为良医。

(邵登瀛《四时病机》绍諴序)

53.《伤寒论》六经由表入里,由浅及深,须横看;

本论论三焦由上及下,亦由浅入深,须竖看。

(吴瑭《温病条辨》凡例)

54.医道之大尚矣!

其上医国,其下医人,而身之所系,抑岂小哉?

(金•张从正《儒门事亲》闻忠后序)

55.(东垣)其法大概有四,曰明经、别脉、识证、处方而已。

李杲《东垣试效方》王博文序)

56.医之用药犹将之用兵。

兵有法,良将不拘于法;

药有方,良医不拘于方,非曰尽废其旧也。

李杲《东垣试效方》砚坚序)

57.医者意也,思虑精则得之。

(许胤宗《》

58.要知伤寒之法,可推而治杂病,而杂病之方,未尝不出于仲景百十三方也。

(李仲南《永类方》自序)

59.工欲善其事,必先利其器,器利而后工乃精。

医者舍方书,何以为疗病之本?

(危亦林《世医得效方》自序)

60.医之为书,非《素问》无以立论,非《本草》无以主方。

朱震亨《格至余论》自序)

61.仲景之书也,而详于外感;

东垣之书也,而详于内伤。

62.医之为学,……其要不过阴阳五行而已。

(楼英《医学纲目》自序)

63.仲景详外感于表里阴阳,丹溪烛内伤于血气虚实,东垣扶护中气,河间推陈致新,钱氏分明五脏,戴人熟施三法。

六、阴阳五行

1.阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。

阴阳应象大论》)

2.水火者,阴阳之征兆也。

3.审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳,定其血气,各守其乡。

4.故重阴必阳,重阳必阴。

5.阴在内,阳之守也;

阳在外,阴之使也。

6.阴平阳秘,精神乃治;

阴阳离决,精气乃绝。

7.气味,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。

8.阴胜则阳病,阳胜则阴病。

9.阳胜则热,阴胜则寒。

10.孤阴不长,独阳不成。

刘完素《素问玄机原病式·

火集》)

11.阳常有余,阴常不足。

朱震亨《局方发挥》)

12.阳道实,阴道虚。

太阴阳明论》)

13.阳生阴长,阳杀阴藏。

阳化气,阴成形。

14.阴阳平,则天地和而人气宁;

阴阳逆,则天地否而人气厥。

华佗《华氏中藏经·

阴阳大要调神论》)

15.一阴一阳者,天地之道;

一开一合者,动静之机。

六味地黄丸集注》)

16.阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味。

17.阴中有阴,阳中有阴。

金匮真言论》)

18.证有阴阳,脉有阴阳,药有阴阳。

张介宾《景岳全书·

阴阳篇》)。

19.人生有形,不离阴阳。

20.阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭。

五常政大论》)

21.阴以实为质,阳以虚为用。

陆树生《病榻寤言·

元神》)

七、藏象学说

1.脾主升清,胃主降浊。

黄元御《素灵微蕴·

原胃解》)

2.脾宜升则健,胃宜降则和。

脾胃》)

3.脾胃为水谷之海。

泄泻》)。

4.肺为气之主,肾为气之根。

喘促》)。

5.腑气通则脏气安。

王士雄《温热经纬·

陈平伯外感温热篇》)

6.清阳出上窍,浊阴出下窍;

清阳发腠理,浊阴走五藏;

清阳实四支,浊阴归六府。

7.头者精明之府,背者胸中之府,腰者肾之府,膝者筋之府,骨者髓之府。

脉要精微论》)

8.心者,君主之官也,神明出焉。

灵兰秘典论》)

9.肺者,相傅之官,治节出焉。

10.肝者,将军之官,谋虑出焉。

11.胆者,中正之官,决断出焉。

12.膻中者,臣使之官,喜乐出焉。

13.脾胃者,仓廪之宫,五味出焉。

14.大肠者,传道之官,变化出焉。

15.小肠者,受盛之官,化物出焉。

16.肾者,作强之官,伎巧出焉。

17.三焦者,决渎之官,水道出焉。

18.膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。

19.肝受血而能视。

五藏生成篇》)

20.肝体阴而用阳。

唐宗海《血证论·

滑氏补肝散》

21.胃者,五藏六府之海也。

五味第五十六》)

22.诸脉者皆属于目,诸髓者皆属于脑,诸筋者皆属于节,诸血者皆属于心,诸气者皆属于肺。

23.肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。

24.脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。

25.夫胃大肠小肠三焦膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五藏浊气,名曰传化之府,此不能久留输泻者也。

26.五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。

27.六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。

28.胃者,水谷之海,六府之大源也。

29.心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。

宜明五气篇》)

30.腑气通则脏气安。

陈平伯外感温病篇》)

31.五脏六腑,俱受气于肺。

(隋·

巢元方《诸病源候论·

妇人妊娠病诸候》)

32.(小儿)脏腑柔弱,易虚易实,易寒易热。

钱乙《小儿药证直诀·

阎孝忠原序》)

33.心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此五味之所合也。

五脏生成篇》)

34.心气通于舌,心和则舌能知五味矣。

脉度》)

35.心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。

六节脏象论》)

36.心者,五脏六腑之主也。

口问》)

37.肝气通于目,肝的则目能辨五色矣。

38.肝者,罢极之本,魂之居也;

其华在爪,其充在筋。

39.肝之性喜升而恶降,喜散而恶敛。

周学海《读医随笔·

平肝者舒肝也伐肝也》)

40.凡脾胃喜甘而恶苦,喜补而恶攻,喜温而恶寒,喜通而恶滞,喜升而恶降,喜燥而恶湿。

后天要论》)

41.脾气通于口,口和则知谷味矣。

三十七难》)

42.脾胃受伤,则水反为湿,谷反为滞。

泄泻》)

43.脾喜燥恶湿,喜温恶寒。

(张山雷《脏腑药式补正·

脾部》)

44.脾主为胃行其津液者也。

厥论》)

45.肺为水之上源。

汪昂《医方集解·

清暑之剂》)

46.肺为脏腑之华盖。

陈念祖《医学三字经·

咳嗽》)

47.肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮。

48.肾精贵乎专涩,膀胱常欲气化。

严用和《济生方·

肾膀胱虚实论治》)

49.肾开窍于二阴。

50.肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。

51.五脏之真,惟肾为根。

玄元肤论》)

52.腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣。

53.脑为髓之海。

海论》)

54.人以胃气为本。

李杲《脾胃论·

饮食劳倦所伤治为热中论》)

55.上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。

营卫生会》)

56.胃乃六腑之本。

杨士瀛《仁斋直指方论·

病机赋》)

57.胃气一败,百药难施。

肾为先天本脾为后天本论》)

58.五脏六腑之精气,皆上升于头,以成七窍之用,故头为精明之府。

张介宾《类经·

疾病类》)

59.胃者,水谷气血之海也。

玉版》)

60.胃者,水谷之海,六腑之大源也。

五脏别论》)

61.胃之为腑,体阳而用阴。

中焦篇》)

62.齿为肾之余,龈为胃之络。

叶桂《外感温热篇》)

63.肺为声音之门,肾为声音之根。

杨士瀛《仁斋指方论·

声音方论》)

64.肺为五脏之天,脾为百骸之母,肾为性命之根。

治虚有三本》)

65.肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和。

石寿棠《医原·

闻声须察阴阳·

论》)

66.肺主一身之表,肝主一身之里,五气之盛,皆从肺入,七情之病,必由肝起。

王士雄《柳州医话》)

67.肝得血则筋舒,肾得养则骨强。

(丁甘仁《丁甘仁医案·

痿痹》)

68.或谓补脾不如补肾者,以命门之火可生脾土也。

或谓补肾不如补脾者,以饮食之精,自能下注肾也。

医门八法》)

69.脾胃居中,为上下升降之枢纽。

何梦瑶《医碥·

五脏配五行八卦说》)

70.脾阳健则能运,胃阴充则能纳。

柳宝诒《柳选四家医案·

继志堂医案》)

71.水为万物之元,土为万物之母,二脏安和一身皆治,百疾不生。

虚劳》)

72.胃以通为补,脾以健为运。

膏方》)

73.胃主牙床,肾主牙,补虚清热各专家。

唐宗海《医学见能·

证治》)

74.饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。

八、精神气血

1.精明五色者,气之华也。

2.得神者昌,失神者亡。

3.精对神而言,则神为阳而精为阴。

脏象类》)

4.两精相搏谓之神。

本神》)

5.气顺则津液流通。

痰饮论治》)

6.五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。

大惑论》)

7.血藏于肝,精涵于肾。

傅山《傅青主女科·

身瘦不孕》)

8.夺血者无汗,夺汗者无血。

9.发为血之余,血虚则发落。

衄血》)

10.夫载气者,血也;

而运血者,气也。

脉证死生论》)

11.发者血之苗,血盛则发润。

李梃《医学入门·

脏腑》)

12.盖气者血之帅也,气行则血行,气止则血止,气温则血滑,气寒则血凝。

朱棣《普济方·

血荣气卫论》)

13.气化则水行。

张隐庵《素问集注·

经脉别论》)

14.气和则血循经,气逆则血乱溢。

孙一奎《赤水玄珠·

血》)

15.气属阳而无形,血属有而有形。

经络类》)

16.气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。

朱震亨《丹溪心法·

六郁》)

17.气行即水行,气滞即水滞。

尤怡《金匮翼·

痰饮统论》)

18.气之为用,无所不至,一有不调,则无所不病。

诸气》)

19.气之性善升而易散,育与固,养气之妙法……血之性善降而易凝,和与温,养血之妙法。

唐笠山《吴医汇讲·

石芝医话》)

20.气主煦之,血主濡之。

二十二难》)

21.荣者血也,卫者气也。

痈疽病诸候》)

22.人之一身以血为主,以气为先。

胡慎柔《慎柔五书·

虚损》)

23.卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合者也。

本脏》)

24.血气者,喜温而恶寒,寒则泣不能流,温则消而去之。

调经论》)

25.阳气者,精则养神,柔则养筋。

26.阳随乎阴,血随乎气,故治血必先理气,血脱必先益气。

血证论》)

27.中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。

诀气》)

九、发病原因

1.高梁之变,足生大丁。

2.春秋冬夏,四时阴

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