高考文言虚词含义记忆口诀Word格式文档下载.docx

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高考文言虚词含义记忆口诀Word格式文档下载.docx

(《赤壁之战》)(向)

指通豫南,达于汉阴。

(《愚公移山》)(到)

臣诚恐见欺于王而负赵。

(《廉颇蔺相如列传》)(被)

冰,水为之,而寒于水。

(《劝学》)(比)

“与”

动与给参与结交亲,同跟和连介叹测疑

冻鱼给单于结交亲,同根荷莲借探测仪

  西汉初年,汉王朝和匈奴打仗,总是打败仗。

为了搞好两国关系,减少军事对抗,汉王朝采用了和亲政策,也就是把公主嫁给单于。

当时的嫁妆很有意思,两样东西:

冰冻带鱼和同根莲藕。

吃冰冻带鱼前,要先解冻,这就寓意两国关系的解冻。

莲藕同根,表示永结连理的意思。

据科学家借助探测仪测得,最古老的莲距今已有5000多年了,估计那时人们结婚不送戒指,送莲子。

“与”字动词、连词、介词、语气助词四种词性。

1、用作动词,译为译为“给与”“参与”“结交”“亲附”。

则与一生彘肩(《鸿门宴》)(给与)

骞叔之子与师。

(《骞叔哭师》)(参与)

因人之力而敝之,不仁;

失其所与,不知(《烛之武退秦师》)(结交,亲附)

2、用作连词,“同”“和”“跟”。

勾践载稻与脂于舟以行。

(《勾践灭吴》)(和,跟,同)

3、用作介词,“同”“和”“跟”;

“给”“替”;

“和……比较”;

沛公军霸上,未得与项羽相见《鸿门宴》(和、同、跟)

陈涉少时,尝与人佣耕。

(《陈涉世家》)(给,替)

吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》(和……比较)

4、通“欤”,句末语气词,表示感叹、测度、疑问语气。

无乃尔是过与!

(《季氏将伐颛臾》)(感叹语气)

虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?

(《《季氏将伐颛臾》》)(疑问语气)

然则废衅钟与?

(《齐桓晋文之事》)(测度语气)

“焉”

句尾词尾常不译,

反诘语气常译呢,

代词什么之哪里,

兼词相当于是之,

疑副怎么和哪里。

锯尾吃尾常不易

反截鱼鳍长翼呢

带刺什么知那里

见刺相当于是之

姨夫怎么和哪里

  今天我去姨夫家,姨夫说烧鱼给我吃。

北冥有鱼,其名为鲲,化而为鸟,其名为鹏。

这么大的鱼,吃起来很费劲,吃个尾巴都要用锯子锯,还很难锯下来。

鲲的鱼鳍,也就将来鹏鸟的长翼,被称作鱼翅。

不吃鱼尾了,反过来截鱼鳍。

什么?

不知道那里居然带刺,刺有多粗?

《茶馆》看过吗?

相当于是之扮演的王掌柜家的茶碗那么粗。

我说:

“姨夫,怎么吃啊?

这哪里是吃鱼翅,简直是啃大树。

“焉”有助词、代词、兼词、副词四种用法。

1、用作助词,在句中或句尾,或作形容词、副词词尾,一般不译;

用于反诘语气,译为“呢”。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。

(《师说》)(句中不译)

于是余有叹焉。

(《游褒禅山记》)(句末不译)

硿硿焉,余固笑而不信也。

(《石钟山记》)(词尾不译)

万钟于我何加焉!

(《鱼我所欲也》)(呢)

2、用作代词,相当于“之”可译为“他”、“它” 

疑问代词,译为“什么”“哪里”等。

谨食之,时而献焉。

(《捕蛇者说》)(它,指蛇。

君何患焉!

若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?

”(《郑伯克段于鄢》)(什么)

且焉置土石?

(《愚公移山》)(哪里)

3、兼词,相当于“于是”“于之”,译为“在其中”“从这里”等。

三人行,必有我师焉。

(《论语》)(在其中)

先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。

(《桃花源记》)(从这里)

4、用作疑问副词,译为“怎么”“哪里”。

焉用亡郑以陪邻。

(《烛之武退秦师》)(哪里)

“何”

代定宾谓,什么哪里原因,副形动前首,多么怎么为什么

待定病危,什么哪里原因,福星洞前兽,多么怎么为什么

  同桌告诉你,有一位同学,是否病危,待定。

听到这个消息,你慌忙问:

“什么,他病危?

在哪里住院?

什么原因?

”又一次,同桌告诉你,山洞前有一头野兽是福星。

你好奇地问:

“多么奇怪的事情,怎么回事?

他为什么是福星呢?

“何”字有代词和副词两种词性。

1、疑问代词可以作定语、宾语、谓语,定语译为“什么”“哪”;

宾语译为 

“什么” 

“哪里”;

谓语问原因,后面常有语气助词“哉”“也”。

其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。

(《琵琶行》)(定语,什么)

大王来何操?

(《鸿门宴》)(宾语,什么)

何者?

严大国之威以修敬也。

(《廉颇蔺相如列传》)(谓语,为什么这样)

2、副词可以放在形容词、动词前面或句首。

用在形容词前,表示程度深,可译为“多么”“怎么”;

用在句首或动词前,常表示反问,可译为可以译为 

“怎么”“为什么”。

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!

(《伶官传序》)(形容词前,多么)

何不按兵束甲,北面而事之?

(《赤壁之战》) 

(句首,为什么)

徐公何能及君也?

(《邹忌讽齐王纳谏》)(动词前,怎么)

“其”

一三人称指示代

假设选择是连词

句首句中表语气

婉商期望反诘度

一三人称指示袋

假设选择是连吃

局中举手标余棋

晚上棋王反劫夺

  有一次,我和小明去看澳洲棋王袋鼠和考拉下围棋,袋鼠下得太臭,眼看就要输给考拉了,我和他(第一第三人称)指示袋鼠:

假设选择的是连吃,就一定会满盘皆输,不如在局中举手示意暂停,先把余下的棋表上记号。

晚上棋王袋鼠来了个中盘大逆转,反过来打劫(围棋术语),夺取了最后的胜利。

“其”字有代词、连词、副词三种词性。

1、用作代词,可用作第一人称,译为“我(的)”;

可用作第三人称,指代人、事、物,译为“他(的)”“她(的)”“它(的)”“他们(的)”“它们(的)”;

可以用作指示代词,译为“其中的”“那”“那个”“那些”“那里”。

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

(《游褒禅山记》)(第一人称,我)

其闻道也固先乎吾。

(《师说》)(第三人称,他)

于乱石间择其一二扣之。

(《石钟山记》)(指示代词,其中的)

2、用作连词,表假设,译为“如果”“假如”“要是”;

表选择,译为“还是”。

其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余这专耳,岂他人之过哉?

(《送东阳马生序》)(假设,要是)

天之苍苍,其正色邪?

其远而无所至极邪?

(《逍遥游》)(选择,是……还是……)

3、放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,可译为“大概”“难道”“还是”等或省去。

其皆出于此乎?

(《师说》)(测度,大概)

其孰能讥之乎?

(《游褒禅山记》)(反诘,难道)

以乱其整,不武,吾其还也?

(《烛之武退秦师》(婉商,还是)

尔其无忘乃父之志!

(《伶官传序》)(期望)

“若”

代词你们和这样

连词如果与或者

呆痴你们喝这样

莲池如果鱼活着

  一群醉汉喝高了,在公园的莲花池里吐了一池脏东西。

公园的管理员看见了,生气地说:

“呆痴啊,你们?

喝这样干嘛?

这莲池里的金鱼是美国总统赠送的,明天如果活着,就算了;

如果你们吐的东西把金鱼醉死了,你们就等着进拘留所吧!

“若”有代词和连词两种词性。

1、用作代词,表对称,译为“你(的)”“你们(的)”;

表近指,译为“这”“这样”。

若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)(你)

更若役,复若赋,则何如?

(《捕蛇者说》)(你的)

以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)(这样)

2、用作连词,表假设,译为“如果”“假设”等;

表选择,译为“或”“或者”。

若能以吴、越之众与中国抗衡。

(《赤壁之战》)(假设,如果)

以万人若一郡降者,封万户。

(《汉书·

高帝纪》)(选择,或者) 

“因”

趁经通因凭,于是便顺承

曾精通音频,于是便顺成

  学校需要用电脑合成新校歌,我曾精通音频制作,于是便顺利地成功地完成了任务。

“因”字有介词和连词两种词性。

1、用作介词,译为“趁着”“经由” 

“通过”“因为”“凭借”等。

于是相如前进缶,因跪请秦王(《廉颇蔺项如列传》)(趁着)

因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺项如列传》)(经由,通过)

恩所加,则思无因喜以谬赏。

(《谏太宗十思疏》)(因为,由于)

如楚,又因厚币用事者臣靳尚。

(《屈原列传》)(凭借)

2、用作连词。

表示顺接上文,译为“于是”“便”。

相如因持璧却立。

(《廉颇蔺相如列传》)(于是,便)

“为”

动谓算是做成任

介因被动给对向

语气助词放句尾

疑问反诘和感叹

董伟算是做成人

借鹰背董给对象

玉琪主持放菊味

  老董的儿子董伟小时候很听话,现在算是作为成年人了,背着老董,把家里喂养了多年的猫头鹰借给对象玉琪玩。

玉琪这姑娘太顽皮,竟然主张往猫头鹰放菊华牌味精。

猫头鹰疑惑地看着他们,问:

“不会害我吧?

”董伟和玉琪异口同声:

“不会的。

”猫头鹰反诘道:

“不会?

董伟你小子害我还少吗?

”董伟说:

“就相信我这一次,我对我爸发誓,我决不会害你。

”猫头鹰半信半疑地吃了菊花味精,感叹道:

“世风日下啊!

臭小子,看老董回来怎么收拾你!

“为”字有动词、介词、语气助词三种词性。

1、用作动词,通“谓”;

或译为“算是”“是”“做”“成为”“担任”等。

孔子不能决也,两小儿笑曰:

“孰为汝多知乎!

”(《两小儿辩日》)(通“谓”)

若止印三二本,未为简易。

(《活板》)(算是)

如今人方为刀俎,我为鱼肉。

(《鸿门宴》)(是)

为之,则难者亦易矣;

不为,则易者亦难矣。

(《为学》)(做)

吾令人望其气,皆为龙虎,成五采。

(《鸿门宴》)(成为)

陈胜、吴广皆次当行,为屯长。

(《陈涉世家》)(担任)

2、用作介词,译为“因为”“被”“给” 

“对” 

“向”。

百姓之不见保,为不用恩焉。

(《齐桓晋文之事》)(因为)

身死人手,为天下笑者,何也?

(《过秦论》)(被)

此人一一为具言所闻。

(《桃花源记》)(给)

媪之送燕后也,持其踵为之泣。

(《触龙说赵太后》)(对)

不足为外人道也。

(《桃花源记》)(向)

3、用作语气助词,位于句尾,表疑问、感叹、反诘,可译为“呢”。

何故怀瑾握瑜,而自令见放为?

(《屈原列传》)(疑问)

何辞为?

(《鸿门宴》)(反诘)

天之亡我,我何渡为!

(《项羽本纪》)(感叹)

“所”

所字结构加被动,所以连用目凭因

数字结构架百洞,所以连用穆娉英

  杨门女将的穆桂英有一个妹妹叫穆娉英,她是一位杰出的建筑专家,在修建高速铁路的功臣中她的贡献最大,穿山隧道工程总离不开她,她利用先进的数字结构在山洞里架起悬浮铁轨,使工程质量达到了世界先进水平,所以铁路建设总公司总是连用她,让她任总工程师。

“所”的助词用法主要有三种。

1、“所”放在动词前同动词组成“所字结构”,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”“所……地方”等。

今所养非所用,所用非所养。

(《史记·

老庄申韩列传》)(所养的人;

所用的人)

衣食所安,弗敢专也,必以分人。

(《曹刿论战》)(安身的东西)

于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。

(《信陵君窃符救赵》)(过访朋友的事情)

道之所存,师之所存也。

(《师说》)(所存在的地方)

2、 

“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。

为国者无使为积威之所劫哉。

(《六国论》)(被)

3、“所”“以”连用,主要有两种:

一种表示原因,一种表示凭借和目的。

吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

(《廉颇蔺相如列传》)(原因)

师者,所以传道受业解惑也。

(《师说》)(凭借)

所为见将军者,欲以助赵也。

(《战国策·

赵策》)(目的)

 

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