《精神的三间小屋》教案文档格式.docx

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2.对比阅读法：

把作者所说的“三间小屋”的内涵与自己的生活和思想实际对比起来阅读，思考如何建构自己的精神空间。

教学准备：

教师：

准备相关文字资料和多媒体课件。

学生：

查阅作者资料，了解作者概况，为明确课文主旨作铺垫。

课时安排：

1课时

探究新课

教学过程：

教学环节

教学策略

设计意图

教师随笔

一、导入课文，激趣引思。

（约5分钟）

导入一：

我们生活的世界，按常规来看，可以被称为三维空间。

空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。

但是，我们人类除了拥有物质世界，还拥有心灵世界，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。

那么，人的心灵是如何发挥这种作用的呢？

那就必须要给人的心灵活动以空间。

今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

导入二：

如果说人的肢体活动需要空间，那么，人的心灵活动是不是也需要空间呢？

心灵活动的疆域应该怎么来分配呢？

这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。

本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。

二、初读课文，畅谈感受。

（约15分钟）

（一）检查预习，了解常识。

1.作家作品。

（多媒体出示）

毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。

17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。

历任卫生员，军医，1980年转业回北京。

从事医学工作20年后，开始专业写作。

共发表作品200余万字，主要有中短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《预约幸福》《保持惊奇》等。

著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。

曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、

解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。

国家一级作家，内科主治医师。

毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后,这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，行文十分精彩。

2.生字、新词。

宽宥（yò

u）游弋（yì

）轻觑（qù

）

麾（huī）下广袤（mà

o）窗棂（lí

ng）

坍塌（tān）要诀（jué

）困厄（è

襟怀（jīn）自惭形秽（huì

）憎恶（zēngwù

俯拾即是（jí

）驰骋（chěng）

自惭形秽：

原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后泛指自愧不如别人。

不知所措：

措，安置，处理。

不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。

林林总总：

林林，众多的样子；

总总，众多而杂乱的样子。

形容杂乱众多。

俯拾即是：

俯，低头，弯腰，即，就。

只要低下头来捡取，到处都是。

形容多而易得。

鸠占鹊巢：

比喻强占他人的居处。

李代桃僵：

李树代替桃树而死。

原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。

襟怀：

胸襟；

胸怀；

心胸。

广袤：

开阔，广阔。

驰骋：

①骑马奔跑，奔驰。

②自由地或随意地到处走动,漫游。

坍塌：

崩塌。

形销骨立：

形容身体极其消瘦。

（二）整体感知，初识文本。

1.学生自读课文，教师正音明义。

2.分析文章结构，理清作者思路。

第一部分（1〜6）：

引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。

第二部分（7〜17）：

明确人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第1层（7〜8）：

分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。

第2层（9〜13）：

分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。

第3层（14〜17）：

分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

第三部分（18〜19）：

指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

通过这一环节，多角度促使学生对课文基础知识、作家作品和主要内容加以掌握，纠正字音，梳理字义，为进一步理解课文内容和探究本文的写法特点打下基础。

分析文章结构，理清作者的行文思路。

三、合作探究，披文入情。

（一）理解内容

1.第1〜6段写的是什么？

与后文写的精神的三间小屋有什么关联？

明确：

第1〜3段：

是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。

引出对精神空间的理解。

第4〜6段：

由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。

2.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？

为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。

3.第一间精神小屋是什么样的？

作者是怎样描述的？

第一间，盛着我们的爱与恨。

作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。

接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。

这一部分充分体现了作者如大地、海洋、天空般博大的胸怀。

4.第一间小屋中有爱也有恨，作者希望我们如何处理它们的关系?

爱和恨打扫让心中充满爱（健康的小屋）

5.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？

作者先列出一组庞大的数字，让人们树立一个对事业的时间概念。

揭示出一个道理：

不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。

并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

如何寻找适合自己的事业？

我们可以这样来理解：

首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。

其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。

最后是收获阶段，已经为追寻目标精疲力竭，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。

6.在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？

“鸠”指的是什么？

“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？

“鹊”指的是“事业”。

“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。

“鸠占鹊巢”指的是事业之外的赘生物取代了事业的位置。

7.如何才能让第二间精神小屋坚固优雅？

事业自我寻找选择自己适合和爱好的事业（努力向上的小屋）

8.第三间小屋安放我们自身，作者是怎样描述的？

作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明了我们的精神小屋没有自己的悲哀。

告诫人们：

做人不能迷失了自我。

9.为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？

这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐地有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。

于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。

10.如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？

“如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。

”我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。

11.你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？

自身思考拥有独立的思想（庄严、真诚的小屋）

读后反思：

作为当代中学生，我们在忙碌的学习生活之余，有没有给自己心灵存放的适当的空间？

对于我们在课内课外吸收的信息有没有用自己的思想去思考判断？

有没有用自己的思维去审视自己的学习与生活？

12.根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。

三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。

13.作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？

①修辞手法（找出比喻、拟人、排比等手法）。

②成语、词语的运用（找出你认为好的词语及句子）。

14.概括第18、19段的内容：

总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。

（二）主旨归纳

这是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，文章通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

通过回答问题，帮助学生学习本文“精神的三间小屋”的精神内涵，并联系自己的生活实际，感受生活中如何给自己的心灵寻找合适的存放空间。

四、对照梳理，积累运用。

（约10分钟）

（一）理清逻辑

1.学生讨论：

有人认为三间小屋之间是并列平行关系，你同意吗？

学生自由发表意见，教师小结：

情感、事业、自身是密不可分的。

爱恨之情，是精神的原动力，“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同以及“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，不都是在爱国情感驱使下完成宏图伟业、实现人生价值的吗？

所以情感是精神的基石，事业是精神的支撑，自身则是精神的栖息地。

“虽九死其犹未悔”的屈原，“不为五斗米折腰”的陶潜，“安能摧眉折腰事权贵”的李白，为了真理而献出生命的布鲁诺不都开辟了自己的精神圣地，让自己的精神小屋金光闪闪而彪炳千古吗？

2.分析文章结构，体会“大中求小，小中见大”的精妙构思。

人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的：

作者是借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。

三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积，势必会矗起一栋民族的精神大厦！

3.文章最后两个自然段，作者是如何总括全文，集中发表议论的？

第18段，作者首先指出建立精神的栖息地，是我们的义务和权利。

接下来用一组排比句加以说明：

“我们可以不美丽，但我们健康。

我们可以不伟大，但我们庄严。

我们可以不完满，但我们努力。

我们可以不永恒，但我们真诚。

”字里行间表现出作者对美好人性和健康人格的期盼。

第19段，作者最后提议：

当自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，还要增修新舍，矗立起我们精神的大厦，开拓我们的精神旷野。

弄清文章的逻辑关系，排除疑难，体会作者的精妙构思和思想感情。

板书设计：

教学反思：

为探究“精神的三间小屋”，带领学生建立自己的精神小屋，在教学方法上，教师采取了目标教学法、点拨教学法和对话教学法。

学生带着目标，在课堂时间内体验自己学习上的喜悦和成就感，并结合自己的体验理解作者的情感，去接受感染，关注自身心灵，陶冶性情，提升境界。

授课时，通过问答、谈话、讨论等方式，最大限度地激励学生参与，发动学生就课文内容，结合自身进行讨论，找到建立自己精神小屋的有效途径。

本文的思想性较强，有些同学因口语表达能力上的制约，没能充分地把自己的想法表达清楚，究其原因，还是讨论和合作交流环节没能充分发挥效能，学生的积极性、主动性没能得到充分体现。