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议论文的观点鲜明,论证严密,反驳有力;

小说的人物形象丰富,情节引人入胜等。

  6、音画美。

用语言文字来塑造声音的形象,使文章具有音乐美,

  如林嗣环《口技》;

或描绘生动的景象,使文章具有绘画美,如古人评价王维的诗是“诗中有画,画中有诗”。

还有的文章充分利用汉语音韵铿锵而和谐的特点,使文章朗朗上口,易于诵读;

或充分运用对比鲜明的色彩词语,给人视觉冲击,这在散文和古代诗歌中较为常见。

  二、规范答题语言

  1、按要求有步骤的答题。

如“任选文中的一处美点进行赏析”,答这类活动空间丰富的赏析题目,一般要采取“三步答题法”,即“指出文章美点——举例——结合例子进行美点分析”。

若是题目已经限制“美点”,如“体会文章的语言特色”,则要从所限制的“美点”中寻找“美点”,依然采取上述“三步答题法”答题。

若是题目对“美点”限制得非常明确,如“举例分析文章所运用的对比”,则应按照“举例——分析”的原则二步答题。

  2、精心组织简洁流畅的语言答题。

答“美点赏析”类题目,一定要反复锤炼语言,做到语言精练、流畅,逻辑性强。

如语言特色的赏析:

“本文语言生动、优美而又亲切自然,特别是运用比喻和拟人的修辞,如……(举例),生动形象地表现了……的特点。

”“本文语言极富哲理,如……(举例),告诉我们……,使我们懂得了……的道理,并能启发我们对……进行更深层的思考。

”写作手法的赏析:

“本文充分运用对比手法,如……(举例),将……和……进行对比,鲜明地表现出……的特征。

”“本文开篇直接点题,中间一唱三叹,结尾紧扣题旨,首尾呼应,很好地表现了文章……的主旨。

”文体特色的赏析:

“本文抓住……(说明对象)的特征,按照……的说明顺序,运用了……的说明方法,语言准确、周密,充分体现了说明文的特点。

”“本文运用……等多种论证方法,语言准确,论证严密,阐明了……的观点,充分体现了议论文的特点。

  怎样分析一篇文章的思想感情?

  先理解整篇文章的意思,把握写作的背景,然后通过一些细节去体会作者要表达的感情(抓住作者强调的事情的细节,内心的描写,景物的描写往往会透露作者的心情,等等)

  学会读书--怎样阅读一篇文章

  经常阅读书报,还可以提高我们的写作能力。

我们阅读文章时记住那些准确、鲜明、生动的语言,学习具体、形象的表达方式在作文时就可以得心应手。

  写好读书笔记,概括出主要内容,分清文章的层次结构,总结出中心思想,可以锻炼布文谋篇的能力。

而学习文章中的各种修辞方法,又能使我们掌握一些运用语言的规律。

总之,书读得越多,就能在作文时情流笔端。

这正是唐代诗人杜甫说的:

“读书破万卷,下笔如有神。

  为了读懂一篇文章一般可以按五个步骤进行

  一、通读全文了解全文的主要内容。

  1、通过查字典,自学生字和自己不理解的词,为进一步阅读扫清障碍。

  2、通读全文时,要聚精会神,逐字逐句的读弄清文章讲的什么时间、什么地点、什么人做的什么事。

  3、通过逐字逐句的阅读,我们可以掌握全文的主要内容。

  二、分段阅读文章,弄清句、段的意思,目的是理解文章的思想内容。

  1、我们要一边读,一边想,反复读,反复琢磨、理解每句话、每段话的意思。

  2、通过反复读文章,弄清文章的句、段的意思,我们就理清了文章的层次,掌握了文章的内容。

  三、在前两步的基础上,通观全文,划分段落,概括段意,归纳全文。

  1、给文章分段,不要求完全统一,只要求相对合理,要能说明作者是以什么为线索、按照什么顺序安排材料的,这就是作者写文章的思路。

  2、我们通过分段,把作者的思路弄清,不仅可以比较深刻的理解思想内容,体会作者的写作内容,而且可以训练我们的思路,逐步学会组织材料的方法,把材料组织得极巧妙有严谨。

因此这三步是关系我们读懂文章的重要一步。

  四、归纳出文章的中心思想。

  1、理解作者的写作意图,领会文章的基本精神,从而受到启发、教育、鼓励和鞭策。

  2、总结文章的中心思想,可以根据文章的内容不同而侧重于不同的方面。

  写人的文章可以概括人物性格特点,

  记事的文章可以概括事件的积极意义

  绘景状物的文章可以概括景物的特征

  总结中心的语言因该通顺、完整、简练。

  五、总结文章的写作特点,并且明确这样写的好处。

  这一步的目的,是把阅读和写作密切结合起来,互相促进,提高读写能力

  1、评价一篇要散文

  ①应先了解散文的特点,即“形散而神不散”,也就是说形式自由不受限制,但文章要表达的中心是明确的。

  ②散文分为叙事散文和抒情散文。

a、若遇到叙事烊的,要看它是否反映现实社会生活或者是否表达作者的爱惭感。

b、若遇到抒情类的,要看它是否表达

  作者对现实生活的感受和愿望,是否能打动读者的心。

  ③要注意散文的表达方式,一篇成功的散文,应能使用借景抒情或托物言志或直抒胸臆等方式来表达情怀。

  ④语言,必须精炼、简洁、生动,短句为主,不宜用长句,多采用比喻、对偶、对比等。

  2、要评价一篇说明文

  ①好的说明文能使读者看完后深入了解被说明事物的方方面面。

  ②说明文应多使用说明方法。

  ③说明文的语言必须准确、简洁、通俗、生动。

  3、要评价一篇议论文

  ①议论文是以议论、说理为主的文章。

文章应体现作者宣传的观点和主张,批评或驳斥某种言行,讲清道理,达到说服别人的目的。

如果读者阅读后仍有疑问,仍不满作者的观点,那么文章就不够成功。

  ②议论文要有论点、论据、论证。

a、论点要明确,有现实意义。

b、论据要实事求是,能服务于论点。

c、论证方法要多使用,以达到服务论据的作用文章写作手法

  常见的修辞方法有:

比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。

学习修辞常识的目的是为语言实践服务。

首先能在语言中辨识各修辞方法,继而理解其适用效果;

同时要会用这些修辞方法,提高运用语言的能力。

修辞方法又称修辞格。

据专家研究,汉语修辞格可达70种之多,常见的有10多种。

  

(1)比喻。

它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。

比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。

明喻的形式可简缩为:

甲(本体)如(喻词:

像、似、若、犹、好像、仿佛)乙(喻体)。

暗喻的形式可简缩为:

甲是(喻词:

成、变成、成为、当作、化作)乙。

明喻在形式上是相似关系,暗喻则是相合关系。

借喻:

只出现喻体,本体与比喻词都不出现。

如:

燕雀安知鸿鹄之志!

  

(2)借代。

不直接说出要说的人或事物,而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代,如以部分代全体;

用具体代抽象;

用特征代本体;

用专名代通称等。

①不拿群众一针一线。

(一针一线代群众的一切财产)

  ②不要大锅饭。

("

大锅饭"

代抽象的"

平均主义"

  ③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。

(花白胡子是以特征代本体)

  ④千万个雷锋活跃在祖国大地上。

雷锋"

以具体的形象代抽象的共产主义思想)

  (3)比拟。

把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法,前者称之为拟物,后者称之为拟人。

  ①做人既不可翘尾巴,也不可夹着尾巴。

(拟物)

  ②蜡炬成灰泪始干。

(拟人)

  (4)夸张。

对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。

  :

  ①白发三千丈,缘愁似个长。

三千丈"

为扩大夸张)

  ②芝麻粒儿大的事,不必放在心上。

芝麻粒儿"

是缩小夸张)

  ③太阳刚一出来,地上已经像下了火。

(把前一事物"

出来"

与后一事物"

下火"

夸张到几乎是同时出现,有人称此种夸张方式为超前夸张)

  (5)对比。

是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。

  ①先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

  ②朱门酒肉臭,路有冻死骨。

  (6)对偶。

用结构相同或相近,字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。

  ①满招损,谦受益。

  ②横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

  ③欲穷千里目,更上一层楼。

(流水对)

  ④望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔。

(扇面对)

  (7)排比。

把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个(一般要三个或三个以上)短语或句子连用的方法。

  但这回却很有几点出于我的意外。

一是当局者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此之下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。

  (8)反复。

根据表达需要,使同一个词语或句子一再出现的方法。

反复可以是连续的,也可间隔出现。

  ①冒着敌人的炮火,前进!

前进!

  ②敌人从哪里进攻,我们就要它在哪里灭亡,敌人从哪里进攻,我们就要它在哪里灭亡。

  (9)反语。

即通常所说的"

说反话"

--实际要表达的意思和字面意思是相反的。

"

友邦人士"

从此可以不必"

惊诧莫名"

只请放心来瓜分就是了。

  (10)反问。

是用疑问的形式来表达确定的意思,因此,不需要回答。

难道中学老师和小姐骑自行车还成体统吗?

(《装在套子里的人》)

  (11)设问。

为了突出所说的内容,把它用问话的形式表示出来。

这七人端的是谁?

不是别人,原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮。

设问是自问自答的。

此外,教材中出现较多的修辞方法还有:

引用、双关、顶针(或称"

联珠"

)、呼告、叠字、警策、通感、婉曲、讳饰等

  文章的表达方式有哪些?

  

(1)抒情

  抒情就是抒发和表现作者的感情。

它是抒情文体中的主要表达方式,在一般的文学作品和记叙文中,也常常把它作为重要的辅助表达手段。

  抒情是直接或间接地抒发内心感情的一种表达方式。

“情动于中而形于言。

”抒情,是文章打动读者、感染读者的重要手段。

抒情,是抒情诗、抒情散文的主要表述方法;

在叙事性的作品中,它常常与叙述、描写、议论等结合运用。

在议论说理的文章中,作者一般很少直抒感情,而是通过对某种观点的论证,体现作者的爱

  憎感情。

记叙中运用抒情表达方式,能增强文章的感染力,突出文章的中心。

  

(2)描写

  描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来,再现给读者的一种表达方式。

它是记叙文,特别是文学创作中的主要表达方式之一。

  描写就是用色彩鲜明、立体感强、生动形象的文字语言把表述对象的状态,生动、具体地描绘出来,给人以栩栩如生、身临其境之感。

它是一种“形神兼备”的表述方法,是记人、叙事、写景类文章的主要表述方法之一。

什么是描写?

描是描绘,写是摹写。

描写就是用生动形象的语言,把人物或景物的状态具体地描绘出来。

这是一般记叙文和文学写作常用的表达方法。

  描写是具体形象地描绘任务和事物的状貌。

它的基本特点是描绘形象。

它所追求

  篇二:

写诗人的文章

  孤灯、古卷、梦影、江南

  _____记念词人纳兰容若一脉清光,一盏淡茗,再读纳兰容若。

  初识容若,是因为那句“瘦尽灯花又一宵”。

实在惭愧,只怕至今我也说不出其中的妙处。

也许“此中有真意,欲辨已忘言”吧。

从此,那个寂寞的影子总是在我的脑海里萦绕:

一袭白衣,似雪胜寒,亦幻亦真。

  容若,多少次,我呼唤,那个漂泊天涯的伤心旅人;

多少次,我黯然,因那个茫茫百感的惆怅文人;

多少次,我思恋,那个一片幽情冷处浓的痴心人;

多少次,泪泣然,为那个霜冷离惊鸿失伴的伤心人……。

无数身影,重叠出一个你;

无数词句,编织了一个梦:

字字声声,如君之音,我空前地渴望回到你身边,抚摸你忧伤的脸,将你眉间的雾霭吹散。

孤灯西风里

  隔着时光的幕布,我试图触摸你的寂寞。

伴斯人独坐,唯有一盏孤灯滴泪到天明。

灯火中,你憔悴的面容,忧伤的眼眸分外使人怜惜。

你不快乐,是不是?

可在那样一个声色犬马,灯红酒绿的环境里,这份闲愁,由与谁能诉?

  十几年来,她一直都是你的安慰,可是你们注定无法相依相守,为什么你总是不懂?

远征塞北,你在逃避什么?

逃避府里处处流走的回忆,还是空气中满满欲溢的思念?

  背向繁华,一路西行,阳关道上多少伤心血泪?

自古断肠人,远在天涯。

王维“正蓬出汉塞,归雁入胡天”,昭君“汉家秦地月,流影照明妃”,希文“酒入愁肠,化作相思雨”。

你自小读史诵诗,稔熟了他们的离别惆怅。

何必如此,兀自向天叹?

  千年漠北,一样的凄冷,一样的荒凉,亘古不变的是离人伤。

滚滚黄沙中,看你的身影立向斜阳远去的地方。

晚云若燃,你呆呆的望着,直至清晰地听到耳畔胡雁哀鸿,眼中的一切已昏然一片。

你在看些什么?

“人言落日是天涯,望极天涯不见家”。

你若是真的走的潇洒,又何苦频频回首东望?

京城里的那个人,你是不是仍难以放下?

  倦倚西风,夜色已黄昏,你坐在灯前,嘴角隐着一丝苦笑,“一生一代一双人,争教两处销魂。

相思相忘不相亲,天为谁春?

”。

暗影里的我,甘愿陪你———一个固执而任性的孩子洒泪,容若啊,不是老天不懂你的相思苦,可是执迷只会徒添伤痛。

春回大地的理由,并非只有你的那个她。

今春逝去,可盼来年,纵使人面不知何处去,但有桃花依旧笑春风。

岁岁年年,在花开花落的纷繁更变中,你真的没有什么别的眷念?

  也许,京城的昭容宫和御花园里,画着宫妆的她也会想起你,留恋于有你的少年时光。

诚然,她是你心中的那个人,可她更是无数宫中女子中的一个,每日每夜,领略窗外的花香和窗里的寂寞。

你于她便如她于你一样,是一个可望而不可及的幻影,只能存在于梦里。

相见不如不见,有情何若无情。

你该是懂的,一切只待时间来冲淡。

年少时,心底珍藏的秘密象花纷纷凋落,积累成冢。

总有一天会随水漂走,我们强留不住。

就像蝴蝶飞不过沧海,谁会有心责怪?

  古卷月光寒

  容若,你的句子三百年以后我一直在读,直至成诵。

至今你的每一个字于我都好不熟悉,三百年来,它们仿佛夜夜入梦。

  我用手摩擦着陈年的厚茧纸,心里有一种空前的踏实和安稳。

抬头看满架线装的书,

  突然对三百年前的你有了更加的理解。

也许这个世界的污浊与浮华并不符合我们的理想。

你是人间惆怅客,只停留了短短三十载便一去永不回,而你留下的刹那光华足以穿越时空,让我感到温暖。

  三百年来,西花园内的海棠几度花开花落,浔水亭畔的红莲,依旧年年如绢似霞。

可是容若,你的魂魄是否夜夜归来。

  沁凉如水的夏夜,合欢树下有你舞剑的风声,冬日晴天的午后,浔水亭上残留着墨香,春暖花开的时节,曾与伊人携手游遍芳丛;

落叶漫天的傍晚,似你呢喃“只是去年秋,只是泪欲流”。

  梦魇,一般因你而迷恋,你站过的每一寸土地,假使时光倒流,愿作三百年前亭畔的芳草,与你同歌同吟,同喜同悲。

  北方静谧的夜里,窗帘掩着,只留一盏小灯,静静地、怔怔地读你曾写下的词句。

夜复一夜,深爱上这些文字。

爱着“德也,狂生尔”的如风般潇洒;

爱着“金笼已罢吹”的如沙般苍凉;

爱着“凭高惟有清啸”的如雾般的清冷;

爱着“帘外花自落”的如梦般凄美……,不对,你还是像水,你是人间惆怅客,凄凉如水,幽怨如水,恍然如水……

  卷帘望月,冷冷的寒光团绕着一团冰轮。

生命该是有轮回的罢,那么,容若,如今你是在天上还是在人间?

此时此刻,你会不会也在凭栏望月呢?

“凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中”。

每每吟诵着你的句子,想到此处,心头就会悄然浮上一丝温柔的感伤。

回廊寻梦影

  事情往往是这样,爱着,刻骨铭心,过后回忆重新涌来,也是值得回忆的暖伤。

被爱着,浑然不觉,可晚风钟声依旧,如烟的街业已模糊。

  终于厌倦了塞外的狂风沙,终于学会为她付出思念。

面向繁华,随水东去,你一日一日趋近那个熟悉的地方,心里却突然有了向往,有了牵挂。

  这是一种从未有过的盼望,即使浸在思念中,也没感到过相见如此可贵。

想到从此依然有一个爱你的人为你端茶,问寒问暖,你的心头可有一丝暖意?

  你回府实在暮春时节,西花园里繁华似锦,唯有她最爱的一棵梨树只剩枯枝残叶。

一进门,你便呼唤,却良久无人回应,无人笑意盈盈的为你更衣,无人满眼爱怜得替你倒茶。

病榻前,她的憔悴让你心疼,第一次握着她的手潸然泪下,而今却道当时错,心绪凄迷,红泪偷垂,满眼春光百事非。

情知此后来无计,强说欢期,一别如斯,落尽犁花月又西。

很遗憾,你没能留住她,也许你真的对她有所辜负,可是在她即将离去的那些日子,你凝望着她,对她说的每一个字都足以让她用来生珍藏,哪怕是空空的承诺,遥远的约期,也是她所守望的最美结果。

  那段日子你所受的折磨我是懂的。

你爱的她深锁宫闱时,你的心一定像被钝器击过,脑中空空的、木木的,爱着你的她碧落黄泉时,清醒着的你一定是像被痛吞噬、淹没,丝丝缕缕、往事历历。

  “一片幽情冷处浓”,也许就是如此,他的似海深情,在最后的最后,你懂了,她就会幸福的。

为了你舍泪的笑容,奈何桥上她一定不会喝那碗汤。

“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆”。

她在念你,你看到了吗?

她在唤你,你听到了吗?

  不能习惯没有她的夜晚,这才知道与酒肆磨后是谁服侍你睡下;

这才知道安然入梦时是谁为你驱赶忧伤;

这才知道夜阑梦遥处是谁陪蜡烛一同面对满桌狼藉的书稿替你落泪;

这才知道梦到谢桥处是谁因你的呢喃黯然神伤……

  “无语问添衣,桐阴月已西”,再也没有那样一个人可以包容你的全部。

她爱你的俊朗、你的潇洒、你的才华,更爱你的无助、你的寂寞、你的惆怅。

你需要她,这是你最质朴的给予。

作为你的妻子,她可以不要金玉雕琢的诗词曲赋,可以不要深情款款的甜言蜜语、旦旦信约,而你孩子般的依赖可换取她全部的温柔与眷念,俨然一片。

无眠的夜里,你习惯了饮酒,心清醒时总被心痛所折磨,不如一醉,醉了才能如此真切地看清那个魂梦萦绕的身影,然后执子之手,细诉深情。

梦里亡人的容颜一如昨日,眼中的爱怜、嘴角的浅笑是那么熟悉,却也难寻了。

你与她来生携手,将她当作你的唯一,与她在一个叫家的地方相守终老。

最怕骤然梦醒,发现哪里有什么亡人,窗外月朗星稀,手中持半盏残酒,独对西风而立。

“梦也不分明,又何必,催教梦醒?

”耳畔剪刀声犹在银釭,她的脚步似乎并未走远,可是梦中的身影却已然逝去。

  “愿指魂兮识路,教寻梦也回廊。

”你一遍又一遍的呼唤,她如何能听不真切,你看不到的暗影中,一定有她在悄然落泪。

若不信,你可以于翌日清晨去问枝丫湿润的梨树,去访风露清愁得带泪海棠。

  肠断忆江南

  容若,你还记得我们的江南吗?

  北方的人到了那儿,会发现自己的理想原是如此简单,只向往一叶轻舟,步入梦里水乡。

也许红尘中的纷纷扰扰都自行风云落定了。

岁月显现出真实而清晰的轮廓,没有了棱角,没有了生老病死。

时光悠悠荡荡,随意地去向一个不知名的地方,心是沉静的,低到尘埃里,却从尘埃里开出花来。

  你应该是不介意的吧,“我们”的江南。

我爱着江南,轻易不愿将它与谁分享。

我梦里的枕水人家,梦里的红砖绿瓦,梦里的人面桃花。

  三百年前,你的江南该也是这个样子的吧,虽然桃花不是当时的花,烟雨也不是当时的烟雨,但那儿的一草一木都会给予人一种归依感,仿佛回到了家。

  夜深人静时,坐在石桥上,你还是会想起宫里的她,细水长流的日子该是寂寞的吧。

一轮弯弯的上弦月影浮在水面上,惹人爱怜无限。

夜风轻轻拂过,揉碎了水面上的月影,也揉碎了曾经凄迷的梦。

如果有机会,以定从容地在经历一次生离,轻轻地执着她的手,道声珍重,你会的,是不是?

  风静了,水面上的混混暗影处似有亡人眉目。

“你也来了吗?

”你追寻。

如果可以重新来过,容若,你可与她做一对平凡的夫妇,临河而居,倚楼品茗。

听橹声、听筝声、听水声、听四季时节变更、听千年风情流淌。

  我是凡俗之人,看不透紫陌红尘,世俗情殇,却渴望一种单纯、宁静的超脱。

你呢?

回答我,你愿意吗?

摒弃尘俗的一切,只与她一起,吟诗作对,或看(:

写评价诗人王维的散文)一场烟花,或让她为你它一曲古筝。

指尖游弋着《梅花三弄》的凄美、哀怨;

游弋着《广陵散》的悲凉、决绝;

游弋着《阳关三叠》的依恋、难舍……但那都是他人的纸上文章了,日日夜夜,你只留住自己

  的一方天地,在江南的凄迷烟雨里,把晨昏朝暮演绎成似水流年。

  江南的寻常巷陌间,竟有如此懂你的人,她与亡人虽是不同面容,却一样能唤起你心底最柔软的芬芳爱怜。

你于如此之淄尘中与她在如此之烟柳间有了如此之邂逅,无须许多言语,一句“原来你也在这里”足矣。

  有人相伴心情自是不同,日见赏花,株株红杏不是刺目的娇艳,大片大片的湿红,像宣纸上化开的胭脂,昏昏霭霭,如霞如蒸。

也不再是那冷冷的一轮,四周环抱着黄晕的光,以致暖到人心里去,如果亡人看见,也会笑的吧。

容若,你的快乐不知可牵动多少人。

携伊人北行回京,西花园里荼正艳。

“开到荼花事了”,你隐隐有些不安,终于得知无法相守。

风云名利场,家族恩仇录,奈何如许世俗无奈将你牵绊。

  她会江南的那几天,你没有远送,斟了一杯浊酒,月光冷冷的照着别离。

曾经沧海,彼岸花开。

终于看清那花儿不过是岁月长河中的倒影,风拂过,手还没有来得及抚摸,就消散了。

  明珠府里你还是一个人,暗影里我与你同醉,不清醒中,你又忆起亡人与那梦里唯美的承诺。

来生,仿佛一片遥不可及的虚无,难以凭靠,就用残破的今生和着滴滴清泪与深深歉疚来守候她的芳魂吧。

江南,那个凄婉绝伦的断肠之地,曾经繁华,纷纷凋落,六朝金粉,流泻水中。

  可是容若,他已不想你如此终了一生,这份忧愁对于你太过沉重。

我明白你不情愿回忆,就如我明白我无法抵达你的世界。

三百年后的我痛着你的痛,在你的故事里流着自己的泪,你是看不到的。

看着你一天天地憔悴下去,脑中萦绕的纳西白蚁清晰如昨日。

  冷香半缕,繁华一瞬,你是人间惆怅客,不如归去到可以收留你所有希冀的地方,勿念山水千万重。

  篇三:

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