最新《核舟记》知识点归纳大全word文档.docx

最新《核舟记》知识点归纳大全word文档.docx

《最新《核舟记》知识点归纳大全word文档.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新《核舟记》知识点归纳大全word文档.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

最新《核舟记》知识点归纳大全word文档

《核舟记》知识点归纳大全

家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。

我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。

我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。

　　一、文学常识

要练说，先练胆。

说话胆小是幼儿语言发展的障碍。

不少幼儿当众说话时显得胆怯：

有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。

总之，说话时外部表现不自然。

我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。

一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。

每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。

二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。

或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。

三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。

对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。

长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。

　　1、《核舟记》作者是明朝嘉善人魏学洢（yī）（约1596-约1625），字子敬，散文家，著有《茅檐集》。

一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。

杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：

“师者教人以不及，故谓师为师资也”。

这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。

《韩非子》也有云：

“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。

这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。

　　2、本文选自清朝人张潮编辑的笔记小说集《虞初新志》。

我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。

为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?

吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:

“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!

”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。

特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:

提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。

知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。

根本原因还是无“米”下“锅”。

于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。

所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。

要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。

　　二、文白互译

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。

至元明清之县学一律循之不变。

明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。

其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。

而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。

于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。

在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。

　　原文：

⑴明有奇（qí）巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn）、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。

尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　译文：

⑴明朝有个手艺奇妙精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够用直径一寸的木头，雕刻宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。

（他）曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。

　　原文：

⑵舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。

中轩（xuān）敞者为舱，箬（ruò）篷（péng）覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。

　　译文：

⑵小船从船头到船尾长度大约八分多一点，高度约摸二分上下。

中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。

船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。

推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。

关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

　　原文：

⑶船头坐三人，中峨冠而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝（xī）相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属。

卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

　　译文：

⑶船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。

苏东坡、黄鲁直共同看着一轴书画手卷。

苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。

鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么似的。

苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。

佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。

佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。

　　原文：

⑷舟尾横卧一楫（jí）。

楫左右舟子各一人。

居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

　　译文：

⑷船尾横放着一支船桨。

船桨的左右两边各有一个船工。

在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。

在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

　　原文：

⑸其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰：

“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔远甫（fǔ）刻”，细若蚊足，钩画了（liǎo）了，其色墨。

又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　译文：

⑸那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。

还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

　　原文：

⑹通计一舟，为人五;为窗八;为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有（yòu）四。

而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。

　　嘻（xī），技亦灵怪矣哉!

　　译文：

⑹总计在一条船上，刻有五个人，八扇窗;刻有箬竹叶做的船篷，船桨，炉子，茶壶，手卷，念珠各一件;对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。

可是计算它的长度竟然不满一寸。

是挑选狭长的桃核雕刻成的。

啊，技艺也真神奇啊!

　　三、文言词语

（一）、通假字

　　1、诎右臂支船（“诎”通“屈”，弯曲。

）

　　2、左手倚一衡木（“衡”通“横”）

　　3、舟首尾长约八分有奇为字共三十有四（“有”通“又”，用来连接整数和零数）

　　4、虞山王毅叔远甫刻（“甫”同“父”，男子美称，多附于字之后）

（二）、古今异义词

　　1、尝贻余核舟一。

（尝：

古义：

曾经。

今义：

品尝。

）（贻：

古义：

赠。

今义：

贻误，贻害）

　　2、高可二黍许。

（可：

古义：

大约。

今义：

可以。

）（许：

古义：

左右。

今义：

答应或表猜测。

）

　　3、其两膝相比者。

（比：

古义：

靠近。

今义：

比较，对比。

）

　　4、而计其长曾不盈寸。

（曾：

古义：

尚，还。

今义：

曾经。

）

　　5、矫首昂视。

（矫：

古义：

举。

今义：

矫正。

）

　　6、舟首尾长约八分有奇（奇：

古义：

零数。

今义：

奇数。

）

　　7、盖简桃核修狭者为之。

（简：

古义：

挑选。

今义：

简单。

）

　　8、以至鸟兽、木石。

（以至：

古义：

以及。

今义：

连词，用在下半句的开头，表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。

）

　　9、罔不因势象形。

（象形：

古义：

雕刻各种事物的形象。

今义：

六书之一。

）

　　（三）、词类活用

　　1、卧右膝（卧：

动词的使动用法，使……卧）

　　2、中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：

名词用作动词，戴着高高的帽子）

　　3、居右者椎髻仰面（椎髻：

名词用作动词，梳着椎形发髻）

　　4、箬篷覆之。

（箬篷：

名词用作状语，用箬篷）

　　5、石青糁之。

（石青：

名词用作状语，用石青。

）（糁：

名词用作动词，涂抹。

）

　　（四）、一词多义

　　1、其：

①他们的（其两膝相比者）②他的指佛印的（而竖其左膝）③那，那个（其人视端容寂;其船背稍夷）④指船底（则题名其上）⑤它的，指字的（其色墨;其色丹）⑥代船（而计其长曾不盈寸）

　　2、端：

①一头，一方（东坡右手执卷端）②正（其人视端容寂）

　　3、可：

①大约（高可二黍许）②可以（珠可历历数也）

　　4、曰：

①叫做（明有奇巧人曰王叔远）②是（文曰“初平山人”，）

　　5、者：

①……的人（中峨冠而多髯者为东坡）②……的（两膝）（其两膝相比者）

　　6、为：

①雕刻（为宫室;盖简桃核修狭者为之）②是（中轩敞者为舱;中峨冠而多髯者为东坡。

）③刻有（为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。

为字共三十有四）

　　7、之：

①的（能以径寸之木）②代船舱（箬篷覆之）③指窗户（闭之）④指刻字的凹处（石青糁之）⑤指竖起的左膝（左臂挂念珠倚之）

　　8、奇：

①qí奇妙（明有奇巧人曰王叔远）②jī零数（舟首尾长约八分有奇）

　　9、绝：

①极，非常（佛印绝类弥勒）②与世隔绝（率妻子邑人来此绝境）

　　10、云：

①句尾语气助词，可不译（盖大苏泛赤壁云）②说（孔子云）

　　11、并：

①和（题名并篆文）②都（并怡然自乐）

　　12、语：

①yǔ说话（如有所语）②yù告诉（此中人语云）

　　13、木：

①木头（能以径寸之木）②树木（以至鸟兽、木石）

　　14：

有：

①有，与“无”相对（明有奇巧人曰王叔远）②同“又”，用来连接整数和零数（舟首尾长约八分有奇）

　　15、而：

①表承接（启窗而观）②表并列（中峨冠而多髯者为东坡）③表转折，但是（而计其长曾不盈寸）

　　四、特殊句式

　　1、判断句：

（1）中峨冠而多髯者为东坡。

（2）中轩敞者为舱。

（3）盖大苏泛赤壁云。

（4）盖简桃核修狭者为之。

　　2、省略句：

（1）各隐（于）卷底衣褶中。

（2）则题名（于）其上。

（3）（佛印）卧右膝，诎右臂支船，

　　（4）尝贻余核舟一（量词省略）

　　3、倒装句：

（1）其两膝相比者（定语后置）（2