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1、最新核舟记知识点归纳大全word文档核舟记知识点归纳大全家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。 一、文学常识要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲

2、话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。长

3、期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。 1、核舟记作者是明朝嘉善人魏学洢(y)(约1596-约1625)，字子敬，散文家，著有茅檐集。一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）春秋谷梁传疏曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云：“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。 2、本文选自清朝人张潮编辑的笔记小说集虞初新志。我国古代的读书人,

4、从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:

5、提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。 二、文白互译宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官

6、一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 原文：明有奇(qí)巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mn)、人物，以至鸟兽、木石，罔(wng)不因势象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。译文：明朝有个手艺奇妙精巧的人，名字叫做王叔远，(他)能够用直径一寸的木头，雕刻宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件

7、不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。(他)曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。原文：舟首尾长约八分有(yòu)奇(j)，高可二黍(sh)许。中轩(xun)敞者为舱，箬(ruò)篷(péng)覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sn)之。译文：小船从船头到船尾长度大约八分多一点，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看

8、，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。原文：船头坐三人，中峨冠而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝(x)相比者，各隐卷底衣褶(zh)中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫(jio)首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎(q)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左

9、边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴书画手卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠靠着左膝念珠可以清清楚楚地数出来。原文：舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí)髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手

10、抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。译文：船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。原文：其船背稍夷(yí)，则题名其上，文曰：“天启壬(rén)戌(x)秋日，虞(yú)山王毅叔远甫(f)刻”，细若蚊足，钩画了(lio)了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。译文：那只船的顶部稍微平坦，就在上

11、面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，(字迹)像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。原文： 通计一舟，为人五;为窗八;为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有(yòu)四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻(x)，技亦灵怪矣哉!译文：总计在一条船上，刻有五个人，八扇窗;刻有箬竹叶做的船篷，船桨，炉子，茶壶，手卷，念珠各一件;对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选狭长的桃核雕刻成的。啊，技艺也真神奇啊!三、文言词

12、语(一)、通假字1、诎右臂支船 (“诎”通“屈”，弯曲。)2、左手倚一衡木 (“衡”通“横”)3、舟首尾长约八分有奇 为字共三十有四 (“有”通“又”，用来连接整数和零数)4、虞山王毅叔远甫刻 (“甫”同“父”，男子美称，多附于字之后)(二)、古今异义词1、尝贻余核舟一。(尝：古义：曾经。今义：品尝。)(贻：古义：赠。今义：贻误，贻害)2、高可二黍许。(可：古义：大约。今义：可以。)(许：古义：左右。今义：答应或表猜测。)3、其两膝相比者。(比：古义：靠近。今义：比较，对比。)4、而计其长曾不盈寸。(曾：古义：尚，还。今义：曾经。)5、矫首昂视。(矫：古义：举。今义：矫正。)6、舟首尾长约八分

13、有奇(奇：古义：零数。今义：奇数。)7、盖简桃核修狭者为之。(简：古义：挑选。今义：简单。)8、以至鸟兽、木石。(以至：古义：以及。今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。)9、罔不因势象形。(象形：古义：雕刻各种事物的形象。今义：六书之一。)(三)、词类活用1、卧右膝 (卧：动词的使动用法，使卧)2、中峨冠而多髯者为东坡 (峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子)3、居右者椎髻仰面 (椎髻：名词用作动词，梳着椎形发髻)4、箬篷覆之。(箬篷：名词用作状语，用箬篷)5、石青糁之。(石青：名词用作状语，用石青。)(糁：名词用作动词，涂抹。)(四)、一词多义1、其：他们

14、的(其两膝相比者)他的指佛印的(而竖其左膝)那，那个(其人视端容寂;其船背稍夷)指船底(则题名其上)它的，指字的(其色墨;其色丹)代船(而计其长曾不盈寸)2、端：一头，一方(东坡右手执卷端)正(其人视端容寂)3、可：大约(高可二黍许)可以(珠可历历数也)4、曰：叫做(明有奇巧人曰王叔远)是(文曰“初平山人”，)5、者：的人(中峨冠而多髯者为东坡)的(两膝)(其两膝相比者)6、为：雕刻(为宫室;盖简桃核修狭者为之)是(中轩敞者为舱;中峨冠而多髯者为东坡。)刻有(为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。为字共三十有四)7、之：的(能以径寸之木)代船舱(箬篷覆之)指窗户(闭之)

15、指刻字的凹处(石青糁之)指竖起的左膝(左臂挂念珠倚之)8、奇：qí奇妙(明有奇巧人曰王叔远)j零数(舟首尾长约八分有奇)9、绝：极，非常(佛印绝类弥勒)与世隔绝(率妻子邑人来此绝境)10、云：句尾语气助词，可不译(盖大苏泛赤壁云)说(孔子云)11、并：和(题名并篆文)都(并怡然自乐)12、语：y说话(如有所语)yù告诉(此中人语云)13、木：木头(能以径寸之木)树木(以至鸟兽、木石)14：有：有，与“无”相对(明有奇巧人曰王叔远)同“又”，用来连接整数和零数(舟首尾长约八分有奇)15、而：表承接(启窗而观)表并列(中峨冠而多髯者为东坡)表转折，但是(而计其长曾不盈寸)四、特殊句式1、判断句：(1)中峨冠而多髯者为东坡。(2)中轩敞者为舱。(3)盖大苏泛赤壁云。(4)盖简桃核修狭者为之。2、省略句：(1)各隐(于)卷底衣褶中。(2)则题名(于)其上。(3)(佛印)卧右膝，诎右臂支船，(4)尝贻余核舟一(量词省略)3、倒装句：(1)其两膝相比者(定语后置)(2