小升初常用十五种文言文格式解析文档格式.docx

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小升初常用十五种文言文格式解析文档格式.docx

“••…与……相比,谁(哪一样)……”,后者应译为:

“••…与……比较起来怎么样”。

这种格式在古文中出现的频率是非常高的。

如下面的例子:

1吾孰与城北徐公美?

《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北的徐公相比谁更漂亮?

2沛公曰:

孰与君少长?

”《鸿门宴》((项伯)跟你相比,谁的年纪大,谁的年纪小?

3公之视廉将军孰与秦王?

《廉颇蔺相如列传》(你们看廉将军跟秦王相比,怎么样?

4某业所就,孰与仲多?

《原君》(我所完

成的功业跟二哥相比,谁更多?

文中的三个加线句均应译为你跟我比怎么样呢”。

3.……之谓也其……之谓也

这是宾语提前的一种固定格式,是一种表示总结性的判断句。

应该强调一下的是在这种格式中的之”属于结构助词,起到的是提宾的作用。

句首有其”的也属于这种格式,而其”属于句首语气助词,表推测,应译为大概”。

这种固定格式可译为说的就是啊"

,或者译为大概说的就是……啊”。

请看下面例句:

1闻道百,以为莫己若者,我之谓也。

《庄子秋水》(听到了一些道理,以为天下没有谁超过自己了,说的就是我这种人啊!

2诗曰:

他人有心,予忖度之。

”一-子之谓也。

《孟子齐桓晋文之事》(《诗经》上说:

别人有什么心思,我猜测得到它。

”说的就是夫

子这样的人啊!

3太史公曰:

传曰:

其身正,不令则行;

其身不正,虽令不从。

’其李将军之谓也。

《史记李将军列传》(太史公说:

“《论语》上说:

他自身端正,不下达命令人民就会行动;

他自身不端正,即使下达命令他的百姓也不会听从。

'

大概

说的就是李将军这样的人吧!

”)

4•得无……乎?

得无……耶?

这是一种表揣测疑问语气的固定格式,表示对某种情况的推测。

应译为现代汉语的下面三种格式:

恐怕……吧;

莫非……吧;

该不会……吧

这种格式在古文中出现的频率也是相当高的。

请看下面的例子:

1览物之情,得无异乎?

《岳阳楼记》(看到自然景物所产生的思想感情,恐怕不一样

2得无教我猎虫所耶?

《促织》(莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧?

3若辈得无苦贫乎?

《记王忠肃公翱事》(你们恐怕被穷困所苦吧?

4得无楚之水土使民善盗耶?

《晏子使楚》(莫非楚国的水土使老百姓善于偷盗吧?

5日饮食得无衰乎?

《触龙说赵太后》(每天的饮食该不会减少吧?

5•奈……何如……何若……何

这三个格式的用法是一样的,都表示怎样对待或处置某人某事。

需要强调的是,奈”、如”、若”是动词,含有对付”、处置”、办理”一类的意思;

而何”则是补语,作怎么”、怎样”讲。

在中间插入的内容属于奈”、如”、若”的宾语。

整个格式可译为把……怎么样”,或对……怎么办”。

先看下面例句

1以君之力,曾不能损魁父之丘,如王屋、太行何?

(《愚公移山》)

2试问古来几曾见破镜能重圆?

则较死为苦也,将奈之何?

(《与妻书》)

3力拔山兮气盖世,时不力兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何?

虞兮虞兮奈若何?

(《垓下歌》)

上面的三个例句中加线的句子应分别译为:

1把太行山和王屋山能怎么样呢?

2(我们)对这种情况怎么办呢?

3虞姬虞姬把你怎么样呢?

6.何有于?

这是一种表反问的固定格式。

需要强调的是,这种格式究其实质是两种特殊句式的紧缩和移位。

一是由介词于"

与它的宾语构成的介宾短语后置,在原句作补语,翻译过来必须还原到动词谓语之前充当状语;

一是疑问句中疑问代词作宾语谓宾前置,也就是说有”的宾语是疑问代词何”,它前置了,在翻译的时候,也必须还原到有”的前面。

知道了这一点再去理解这种格式就容易得多了。

这种固定格式的意思是:

对于……来说,又有什么……呢?

请看下面的例句。

例句:

子曰:

默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

”(应译为对于我来说又有什么呢?

7.何……为?

这是一种表询问或反问的固定格式。

首先我们先来认识一下为"

这个虚词。

为”有两个读音,一是读“we,”一是读“we。

"

读“we的时候,它只有介词性。

一是读“we。

”读“we的时候,情况比较复杂,有三种情况。

一是动词性,是一个本领”很高强的动词,可以这样讲,句中需要什么动词,它都能够代替。

二是介词性,只用在表被动的句子里。

也就是说在被动句中,

为”必须读“we。

'

如身死人手,为天下笑者,何也”再如茅屋为秋风所破歌”,这两句中的为”就必须读“we。

三是语气助词,相当于现代汉语中的呢”。

在何……为”这种固定格式中,为"

就属于这种情况。

这种固定格式的正确翻译为:

还要……做

什么?

”或者:

要……干什么?

”请看下面例句:

①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?

(《史记项羽本纪》)划线句应译为:

还要告辞做什么呢?

②项王笑曰:

天之王我,我何渡为?

”(《史记项羽本纪》)划线句应译为:

这是上天要灭亡我,我还要渡江做什么呢?

8不亦……乎?

这是一种表示反问的固定格式。

最需要强调的是这种格式中的亦”。

这是一个很容易产生误解的词,稍一疏忽就可能把它理解为副词,其实,它是一个助词,没有实在意义,只有加强语气的作用。

这种固定格式可译为:

不是……吗?

或者译为:

岂不是……吗?

在古文中,这种固定格式的出现频率是很高的。

下面的几个例句:

1舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

(《吕氏春秋察今》)句中的化线处应译为:

像这样寻找剑,岂不是太糊涂了吗?

2吾射不亦精乎?

(《卖油翁》)句中的划线处应译为:

我射箭的本领不是很高明吗?

3子曰:

学而时习之,不亦说乎?

有朋自远方来,不亦乐乎?

人不知而不愠,不亦君子乎?

”(《论语》)句中的划线处应译为:

学习并且不时地温习它,不是很快乐了的吗?

有同学从

远方来,不也是很高兴的事吗?

别人不了解自己而不恼怒,不也是君子吗?

9.有……者

这种固定格式常用于叙事的开头,以突出叙事的对象。

必须强调的是,这种格式还有两种情况。

一是叙述的对象人”在句首出现了,如楚人有涉江者”,此刻,有……者”属于定语后置;

二是叙述的对象在句中没有出现,不属于定语后置,如杭有卖柑者"

请看下面例子:

人有亡斧者。

(《韩非子》)在这个句子中,人”出现了,因此,有……者”属于定语后置,应译为:

有一个丢了斧子的人。

邑有成名者,操童子业,久不售。

(《促织》)在这个句子中,叙述的对象没有出现,因而不属于定语后置,应译为:

城里有个叫成名的人。

10.何……之有?

这也是一种宾语提前的固定格式。

句中的何……”是有”的宾语,之”属于结构助词,表示提宾。

这种格式可译为:

有什么……呢?

如下面的例子:

1宋何罪之有?

(《墨子公输》)应译为:

宋国有什么罪过呢?

2子曰:

君子居之,何陋之有?

”(《论语》)应译为:

君子住在里面,有什么简陋呢?

3夫晋,何厌(通餍”)之有?

(《左传崤之战》)应译为:

那晋国有什么可满足的呢?

4若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?

”(《叔向贺贫》)应译为:

如果不忧虑德行没有完善,却忧虑财物不足,将要哀悼还来不及,有什么可祝贺的呢?

11.唯(惟)……是……惟……之为……

这种固定格式也是一种宾语提前的格式。

需要再强调一下的是,在这种格式中的是”与之为”,均属于结构助词,起到的是提宾作用;

而唯(惟),表示的则是动作的唯一性,译为只”这种格式在成语中使用的频率是很高的。

请看下面的例句:

1惟命是从;

2惟利是图;

3唯你是问;

4唯仁是亲;

5唯才是举;

6无乃尔是过与?

12.所以……所以……者

所+介词(以、从、与)+动词(或动词性短语)

这是古文中十分常见的固定格式,是一种名词性的所”字短语。

首先我们得知道,在古文中的所以”与现代汉语中的所以”是完全不同的,现代汉语中的所以”是一个复音虚词,用在因果复句的后一分句,表结果,而在古代汉语中,可以说什么都可以表示,就是不能表示结果。

那么,他都能表示什么呢?

它可以表示动作所涉及到的原因、根据、工具、处所、办法、凭借等。

下面我们来看一些例子:

1吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

(《廉颇蔺相如列传》)(表原因)

2故释先王之成法,而法其所以为法者。

(《吕氏春秋察今》)(表根据③笔,所以书也。

(表工具)

4是吾剑之所从坠。

(《吕氏春秋察今》)(表处所)

5吾知所以距(通拒”)子者,吾不言。

(《墨

子公输》)(表办法)

6师者,所以传道受业解惑也。

(《师说》)

(表凭借)

7圣者,非所与熙(通嬉”)也。

(《墨子》公输》)(表凭借。

应译为:

圣人是不能与他随便开玩笑的。

”)

8此所以学者不可以不深思而慎取之也。

(《游褒禅山记》)(表原因)

9天地之所以养人者,原不过此数也。

(《治平篇》)(表方法)

10臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义。

(《史记廉颇蔺相如列传》)(表原因)

13.……何所……

这是一种表疑问的固定格式,是所……者(为)何”的紧缩和移位。

懂得了这一点,也就

等于知道了在阅读古文中遇上了这种固定格式时应该如何翻译了。

1问女何所思?

问女何所忆?

(《木兰诗》)

2卖炭得钱何所营?

(《卖炭翁》)

3白雪飘飘何所似?

5我有亲父母,逼迫兼弟兄。

以我应他人,君还何所望?

(《孔雀东南飞》)

14.有所……无所……

这两种固定格式在古文中出现的频率就更高了,可以说比比皆是。

需要强调的是,有”、无”是动词,所……”是名词性的所”字短语作它们的宾语。

这两种固定格式的翻译比较灵活。

请看下面的例子。

①财物无所取,妇女无所幸。

(《鸿门宴》)可译为:

对财物没有取什么,对妇女没有宠幸

2吾家后日当甚贫,贫无所苦,清净过日而已。

(《与妻书》)句中划线的地方,可译为:

贫困没有什么可苦恼的。

3吾入关,秋毫不敢有所近。

(同上)句中划线处,可译为:

一丝一毫的财物都不敢接近。

15.有以……无以……

这两种固定格式与上面讲的实际上是一回事,因为有以”与无以”是有(所)以”与无(所)以”的省写。

有”、无”仍是动词,“(所)以……”是有”或无”的宾语。

女口军中无以为乐”,就是军中无所以为乐”,但不必机械地译为军中没有用来作乐的东西”,可改变语法结构译成军中没有什么用来作乐的”。

有以……”的译法类同。

①故不积跬步,无以至千里;

不积小流,无以成江海。

(《劝学》)可灵活地译为没有用来达

到千里的方法”和没有用来汇聚成的江海的方法乙

②臣乃得有以报太子。

(《荆轲刺秦王》)可

译为:

我才有用来报答太子的方法。

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