周易中的领导智慧优质PPT.ppt

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将天风姤卦与各爻求反阳变成阴，阴变成阳综挂综挂上五四三二初阳爻阳爻阳爻阳爻阳爻阴爻外卦为乾内卦为巽上五四三二初阴爻阳爻阳爻阳爻阳爻阳爻外卦为兑内卦为乾天风姤卦泽天夬卦将天风姤卦颠倒过来作180度倒转交互卦交互卦坎艮离震（第五爻下连到第三爻，下连为交）（第二爻上连到第四爻，上连为互）火雷噬嗑卦水山骞卦什么是承什么是承承为承上,烘托之意旅卦旅卦谦卦谦卦蒙卦蒙卦上九阳爻六五阴爻六四阴爻六三阴爻九三阳爻六二阴爻初六阴爻一个阳爻在上，一个阴爻在下，此阴爻对上面的爻为”承“。

一个阳爻在上，数个阴爻在下，下边的阴爻对上面的阳爻来说为”承“。

有时，阴阳相同的两爻也称为“承”。

什么是乘什么是乘乘为乘凌,居高临下之意九三阴爻九五阳爻六二阴爻初九阳爻上六阴爻六五阴爻六二阴爻初九阳爻九四阳爻六三阴爻屯卦震卦一个阴爻在上，一个阳爻在下，此阴爻对下面的阳爻成为“乘”。

几个个阴爻在一个阳爻之上，这几个阴爻对这一阳爻成为“乘”。

什么是比什么是比比为比临，比肩之意六四六三比卦中弗卦失比得敌九五六四相比在卦的六爻中相邻两爻，一爻为阴爻，一爻为阳爻，则成为“比”。

以刚比刚，或一柔比柔，则无相求相得之情，失比，故称“得敌”。

什么是应什么是应应为相互对应的呼应关系六四六三既济卦艮卦九五六四六二初六上九六五六二初九上六九三相应相应相应无应无应无应在六爻卦中，初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与上爻之间，有一种同志联盟的关系，称之为“应“。

”应“也强调阴阳相”应“。

若以柔应柔或以刚应刚，则无相求相得之情，是为”无应“或”敌应“。

（二）

（二）周易周易的思维的思维1、取象思维、取象思维卦象更直接地体现出取象思维是卦象更直接地体现出取象思维是周易周易主要的思维方式之一主要的思维方式之一乾（天）、坤（地）乾（天）、坤（地）震（雷）、巽（风）震（雷）、巽（风）坎（水）、离（火）坎（水）、离（火）艮（山）、兑（泽）艮（山）、兑（泽）先人用着八卦之象来解释先人用着八卦之象来解释六十四卦六十四卦取象取象在思维过程中以在思维过程中以物象为工具，以物象为工具，以认识、领悟、模认识、领悟、模客体拟为目的的客体拟为目的的思维形式。

思维形式。

诸如石头，诸如石头，表示硬；

表示硬；

太阳，表示热太阳，表示热等等2、周易周易的权变思维的权变思维变境有两种变境有两种一种是顺境，即外得良缘一种是顺境，即外得良缘内有贤助内有贤助一种是逆境，即时有风险一种是逆境，即时有风险道路坎坷道路坎坷周易周易重要的思想重要的思想就是天人联系的就是天人联系的“变变”不违天逆时，顺时适变不违天逆时，顺时适变常常与与变变事物发展有常有变事物发展有常有变周易周易的精髓就的精髓就是借助于象、数、是借助于象、数、辞占的结构，在观辞占的结构，在观念上把握住事物念上把握住事物和人的一切变化和人的一切变化变通久一体化变通久一体化蹈常处变蹈常处变在在“变动不居中变动不居中”掌握事物变化的普遍掌握事物变化的普遍法则，法则，“唯变所适唯变所适”去驾驭事物的特殊变化去驾驭事物的特殊变化3、周易的和谐思维、周易的和谐思维）天人合一）天人合一人与自然的和谐人与自然的和谐人际关系的和谐人际关系的和谐）礼之用和为贵）礼之用和为贵3）四海之内皆兄弟）四海之内皆兄弟4）圣贤人格）圣贤人格民与国、国与国民与国、国与国的和谐的和谐人的身心和谐人的身心和谐和谐和谐宋朝哲学家张载说了四句话宋朝哲学家张载说了四句话“有象斯有对（只要有象，必定有一个东西和有象斯有对（只要有象，必定有一个东西和它相对），对必反其为（相对的事物，它的行为方式必然是相反的）；

它相对），对必反其为（相对的事物，它的行为方式必然是相反的）；

有反似有仇（有反，免不了有矛盾、有挫折、有斗争），仇必和而解有反似有仇（有反，免不了有矛盾、有挫折、有斗争），仇必和而解（最后解决的方法是一定要和）。

（最后解决的方法是一定要和）。

”韩国国旗太极图，乾坤坎离韩国国旗太极图，乾坤坎离周易周易智慧智慧周周易易反反映映了了“先先知知先先觉觉”的的智智慧慧周周易易是是五五千千年年积积淀淀成成的的智智慧慧和和经经历历五五千千年年检检验的智慧验的智慧周周易易是是从从天天道道、人人事事、物物理理中中概概括括出出来的智慧来的智慧完整的智慧完整的智慧思想家、政治家、科学家、艺术家、建筑师、医生等等都能从思想家、政治家、科学家、艺术家、建筑师、医生等等都能从六十四卦，三百八十四爻，四千九百字中发现自己的需要六十四卦，三百八十四爻，四千九百字中发现自己的需要（三）（三）周易周易是一种完整的智慧是一种完整的智慧谢谢各位！

谢谢各位！